和襲美木蘭后池三詠·白蓮原文及賞析
和襲美木蘭后池三詠·白蓮
素花多蒙別艷欺，此花真合在瑤池。
無(wú)情有恨何人覺(jué)，月曉風(fēng)清欲墮時(shí)。
賞析：
詠物詩(shī)，描寫的是客觀存在著的具體的事物形象；然而這形象在藝術(shù)上的再現(xiàn)，則是詩(shī)人按照自己的主觀感覺(jué)描繪出來(lái)的，多少總帶有一種抒情的意味。以抒情的心理詠物，這樣，物我有情，兩相浹洽，才能把它活生生地寫到紙上，才是主客觀的統(tǒng)一體。陸龜蒙的這首《白蓮》，對(duì)我們有所啟發(fā)。
鮮紅的夏天太陽(yáng)，照耀著透出波面的蓮花，明鏡里現(xiàn)出一片丹霞。艷麗的色彩，是有目共賞的。蓮花紅多而白少，人們一提到蓮花，總是欣賞那紅裳翠蓋，又誰(shuí)注意這不事鉛華的白蓮！然而“清水出芙蓉，天然去雕飾”，真正能夠見出蓮花之美的，應(yīng)該是在此而不在彼。從這個(gè)意義來(lái)說(shuō)，那紅蓮不過(guò)是“別艷”罷了�！八兀慷嗝蓜e艷欺”，白蓮，她凌波獨(dú)立，不求人知，獨(dú)自寂寞地開著，好象是“無(wú)情的”�？墒乔锾靵�(lái)了，綠房露冷，素粉香消，她默默地低著頭，又似乎有無(wú)窮的幽恨。倘若在“月曉風(fēng)清”朦朧的曙色中去看這將落未落的白蓮，你會(huì)感到她是多么富有一種動(dòng)人的意態(tài)！她簡(jiǎn)直是縞袂素巾的瑤池仙子的化身，和俗卉凡葩有著天人之別了。
這詩(shī)是詠白蓮的，全詩(shī)從“素花多蒙別艷欺”一句生發(fā)出新意；然而它并沒(méi)有粘滯于色彩的描寫，更沒(méi)有著意于形狀的刻畫，而是寫出了花的精神。特別后兩句，詩(shī)人從不即不離的空際著筆，把花寫得若隱若現(xiàn)，栩栩如生�；ǎ�(jiǎn)直融化在詩(shī)的意境里；花，簡(jiǎn)直人格化，個(gè)性化了。
一首短短的詠物小詩(shī)，能夠達(dá)到這樣的境界，是和詩(shī)人的`生活情感分不開的。我們知道陸龜蒙處在唐末動(dòng)亂的年代里，隱居在江南的水鄉(xiāng)甫里（在今江蘇吳江境內(nèi)）。他對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗的政治有所不滿，雖退隱山林，然其《笠澤叢書》中的小品文，“并沒(méi)有忘記天下，正是一塌胡涂的泥塘里的光彩和鋒铓�！保斞福骸缎∑肺牡奈C(jī)》）因此，他對(duì)出污泥而不染、淡雅高潔的白蓮，有著一種特殊的愛(ài)好；而這種心情的自然流露，就使我們讀了這詩(shī)后，感到此中有人，呼之欲出。
【和襲美木蘭后池三詠·白蓮原文及賞析】相關(guān)文章：
《詠瀑布》原文及賞析11-19
《詠荔枝》原文及賞析10-19
螃蟹詠原文及賞析10-18
詠桂原文及賞析10-15
《螃蟹詠》原文及賞析10-15
《詠萍》原文及賞析10-15
詠螢火詩(shī)原文及賞析10-15
南鄉(xiāng)子·詠瑞香原文及賞析10-15
詠貧士原文及賞析10-15
詠菊原文、注釋及賞析10-15