和王介甫明妃曲二首原文及賞析
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家最不陌生的就是古詩(shī)了吧，古詩(shī)按內(nèi)容可分為敘事詩(shī)、抒情詩(shī)、送別詩(shī)、邊塞詩(shī)、山水田園詩(shī)、懷古詩(shī)（詠史詩(shī)）、詠物詩(shī)等。什么樣的古詩(shī)才經(jīng)典呢？以下是小編整理的和王介甫明妃曲二首原文及賞析，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
和王介甫明妃曲二首
歐陽(yáng)修〔宋代〕
胡人以鞍馬為家，射獵為俗。
泉甘草美無(wú)常處，鳥(niǎo)驚獸駭爭(zhēng)馳逐。
誰(shuí)將漢女嫁胡兒，風(fēng)沙無(wú)情貌如玉。
身行不遇中國(guó)人，馬上自作思?xì)w曲。
推手為琵卻手琶，胡人共聽(tīng)亦咨嗟。
玉顏流落死天涯，琵琶卻傳來(lái)漢家。
漢宮爭(zhēng)按新聲譜，遺恨已深聲更苦。
纖纖女手生洞房，學(xué)得琵琶不下堂。
不識(shí)黃云出塞路，豈知此聲能斷腸！
漢宮有佳人，天子初未識(shí)，
一朝隨漢使，遠(yuǎn)嫁單于國(guó)。
絕色天下無(wú)，一失難再得，
雖能殺畫(huà)工，于事竟何益？
耳目所及尚如此，萬(wàn)里安能制夷狄！
漢計(jì)誠(chéng)已拙，女色難自夸。
明妃去時(shí)淚，灑向枝上花。
狂風(fēng)日暮起，飄泊落誰(shuí)家。
紅顏勝人多薄命，莫怨東風(fēng)當(dāng)自嗟。
譯文
北方少數(shù)民族以鞍馬為家，以打獵為生。泉水甘甜，野草豐美沒(méi)有固定的地點(diǎn)，鳥(niǎo)兒受驚，野獸互相追逐。是誰(shuí)將漢人女子嫁給胡人，風(fēng)沙是無(wú)情的，而女子容貌如此美麗。出門都很難看到中原人，只能在馬背上暗自思念故鄉(xiāng)。在琵琶聲中，胡人也會(huì)感到嘆息。如此美麗的女子流落異地，死在他鄉(xiāng)，而琵琶曲卻傳到了漢宮里。漢宮里爭(zhēng)著彈昭君所彈的琵琶曲，心中的怨恨卻不知道從何說(shuō)起。細(xì)小的手生在閨房之中，只能學(xué)彈琵琶，不會(huì)走出閨房。不知道沙漠中的云是這么飄出邊塞的，哪里知道這琵琶聲是多么的令人斷腸！
漢宮里有一位美貌佳麗，最初天子并不認(rèn)識(shí)。突然間要隨著漢使離去，嫁給匈奴國(guó)君，要去遙遠(yuǎn)的邊地。姣美的容顏天下無(wú)比，一旦失去，要再得到可不容易。雖然天子發(fā)怒可以把畫(huà)工殺死，對(duì)于事情又有什么補(bǔ)益？眼前的美丑尚且不能分辨，怎么能制服萬(wàn)里之外的夷狄！漢代的“和親”實(shí)在是笨拙之計(jì)，女子不要再用容貌炫耀自己。明妃離去時(shí)傷心落淚，傷心的淚水喲，灑向花枝。日暮黃昏狂風(fēng)吹起，風(fēng)起花落啊，飄向哪里？漂亮的女孩大多有不幸的命運(yùn)，不必怨天尤人，原應(yīng)自己嘆息！
注釋
王介甫：王安石，字介甫。這組詩(shī)是為唱和王安石《明妃曲二首》而作。明妃：即王嬙，字昭君。晉時(shí)因避司馬昭諱，改稱明君。胡人：古代對(duì)北方少數(shù)民族的稱呼。中國(guó)：指中原地區(qū)。咨嗟（zī jiē）：嘆息。新聲譜：新曲譜，指昭君所彈的琵琶曲。纖纖（xiān）：細(xì)小貌。洞房：猶深閨。黃云：沙漠上空的云，因黃沙彌漫，連云色也變黃了。單于國(guó)：指匈奴。單于，匈奴的首領(lǐng)。畫(huà)工：傳說(shuō)漢元帝后宮既多，不得常見(jiàn)，乃使畫(huà)工圖形，案圖召幸之。諸宮人皆賂畫(huà)工，獨(dú)王嬙不肯，遂不得見(jiàn)。后匈奴入朝，求美人為閼氏，上案圖以昭君行。及去召見(jiàn)，貌為后宮第一。帝悔之，而名籍已定。乃窮案其事，畫(huà)工毛延壽等皆同日棄市。見(jiàn)晉葛洪《西京雜記》。夷狄（yí dí）：古稱東方部族為夷，北方部族為狄。這里泛指華夏以外的各民族。
賞析
這組詩(shī)第一首頭四句，破空而來(lái)，用類似散文的詩(shī)語(yǔ)，寫(xiě)胡人游獵生活，晴示胡、漢之異。接著以“誰(shuí)將漢女嫁胡兒”，接到明妃身上。寫(xiě)明妃以“漢女嫁胡兒”，以“如玉”之顏面，冒“無(wú)情”之“風(fēng)沙”，而且“身行”之處，連“中國(guó)（指中原）人”也看不到，明示明妃“流落”之苦。接下用“推手為琵卻手琶”，緊承“馬上自作思?xì)w曲”。“推手”“卻手”，猶言一推一放�！芭谩北臼窍舐曉~，如同現(xiàn)代說(shuō)的“噼啪”，以樂(lè)器之聲為樂(lè)器之名。一推一放，噼噼啪啪，刻畫(huà)明妃滿腔哀思，信手成曲。但琵琶哀音，卻十分感人，連胡人聽(tīng)了“亦咨磋”不已。這種寫(xiě)法與王安石“沙上行人卻回首”相同。以上三層，由胡、漢習(xí)俗之異，寫(xiě)到明妃流落之苦，再寫(xiě)到明妃思?xì)w作曲，譜入琵琶，層次井然，而重點(diǎn)在于這一琵琶“新聲譜”。因?yàn)樽髡哒且痛耸惆l(fā)慨嘆的。
“玉顏”句承上；“琵琶”句啟下。脈絡(luò)十分清晰，而筆勢(shì)極為矯建。作者所要講的就是琵琶“傳入漢家”以后的反應(yīng)。明妃的“思鄉(xiāng)曲”，本應(yīng)引起“漢家”的悲憫、同情與憤慨；然而“漢宮”中卻將其視為“新聲譜”來(lái)“爭(zhēng)按”，以別人的苦楚，供自己享樂(lè)�！斑z恨”、“苦聲”并沒(méi)有激起應(yīng)有的反響。
“上有好者，下必有甚焉”，漢宮中“纖纖女手”“學(xué)得琵琶不下堂”，正是因?yàn)榻y(tǒng)治者喜好這種“新聲”的緣故；而喜好這種“新聲”，正是因?yàn)樗麄儭吧谏顚m之中”，根本不知道邊塞之苦。這里講的就不止“纖纖女手”了。自石晉割棄燕云十六州，北邊廣大地區(qū)在北宋一直沒(méi)有恢復(fù)，有許許多多“流落死天涯”的百姓。仁宗時(shí)，遼國(guó)、西夏交替侵?jǐn)_，而宋朝君臣卻仍粉飾大平，宴安如故�！安蛔R(shí)黃云出塞路，豈知此聲能斷腸？”這正是作者對(duì)居安忘危、不事振作的宋朝君臣的揭露與譴責(zé)。以前寫(xiě)明妃的人，或?qū)懨麇鷤�(gè)人遭遇，或借以抒發(fā)“士不遇”的感慨，歐陽(yáng)修卻從夷夏之辨講起，從國(guó)家大事著眼，這是他高于前人之處。而且，議論國(guó)事，卻只就琵琶“新聲”而言，能從小中見(jiàn)大，因而較《和王介甫明妃曲》后篇的“在詩(shī)中發(fā)議論”，藝術(shù)性更強(qiáng)。
第二首詩(shī)中“漢宮”四句化用西漢李延年詩(shī)歌之意，略敘明妃事實(shí)，筆力簡(jiǎn)勁。“絕色”兩句，緊承前四句，妙在完全用“重色”的君王的口吻說(shuō)話；“雖能”兩句轉(zhuǎn)向責(zé)備漢元帝，就事論事，語(yǔ)挾風(fēng)霜。但這只是為下邊兩句作鋪墊。
“耳目”兩句，為全篇警策，宋人說(shuō)它“切中膏肓”（《詩(shī)林廣記》引錢晉齋語(yǔ)），得以廣泛傳誦。詩(shī)人說(shuō)，眼前的美丑尚不能辨，萬(wàn)里之外的“夷狄”情況何以判斷？又何以能制定制服“夷狄”之策呢？這是極深刻的歷史見(jiàn)解，而又以詩(shī)語(yǔ)出之，千古罕見(jiàn)。事實(shí)卻不是“制夷狄”而是為“夷狄”所“制”。因而自然引出“漢計(jì)誠(chéng)已拙”這一判語(yǔ)。
“漢計(jì)誠(chéng)已拙”語(yǔ)簡(jiǎn)意深，是全詩(shī)主旨所在。漢代的“和親”與宋代的“歲幣”，同是乞求和平，為計(jì)之拙，正復(fù)相同。詩(shī)中表面上是說(shuō)漢朝，實(shí)際上是說(shuō)宋朝。妙在一經(jīng)點(diǎn)出，便立即轉(zhuǎn)入“女色難自夸”，以接回明妃身上，否則就成了《和親論》而不是《明妃曲》。
“明妃去時(shí)淚”四句，用淚灑花枝，風(fēng)起花落，渲染悲劇氣氛，形象生動(dòng)，但主要用以引起“紅顏”兩句。這兩句要明妃“自嗟”“薄命”，怨而不怒。歐陽(yáng)修對(duì)王安石詩(shī)中講的“人生失意無(wú)南北”、“漢恩自淺胡自深”等語(yǔ)，也像王回等人一樣，有所誤解，故下此兩句，以使之符合于“溫柔敦厚”的“詩(shī)教”。歐陽(yáng)修、王安石的思想境界之差別，亦于此可見(jiàn)。但解釋時(shí)也不能太坐實(shí)，像錢晉齋說(shuō)是“末言非元帝之不知幸于明妃，乃明妃之命薄而不見(jiàn)幸于元帝”，則與篇首“天子初未識(shí)”，“耳目所及尚如此”相矛盾，有失于詩(shī)人“微而婉”之旨。
前一首寫(xiě)“漢宮”不知邊塞苦，后一首寫(xiě)和親政策之“計(jì)拙”，借漢言宋，有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。其間敘事、抒情、議論雜出，轉(zhuǎn)折跌宕，而自然流暢，形象鮮明，雖以文為詩(shī)而不失詩(shī)味。葉夢(mèng)得說(shuō)歐陽(yáng)修“矯昆體，以氣格為主”（《石林詩(shī)話》），這首詩(shī)正是以氣格擅美的。
歐陽(yáng)修
歐陽(yáng)修（1007－1072），字永叔，號(hào)醉翁，晚號(hào)“六一居士”。漢族，吉州永豐（今江西省永豐縣）人，因吉州原屬?gòu)]陵郡，以“廬陵歐陽(yáng)修”自居。謚號(hào)文忠，世稱歐陽(yáng)文忠公。北宋政治家、文學(xué)家、史學(xué)家，與韓愈、柳宗元、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏合稱“唐宋八大家”。后人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家”。
塞下曲原文賞析
塞下曲
盧綸〔唐代〕
月黑雁飛高，單于夜遁逃。
欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。
鑒賞
《塞下曲》為漢樂(lè)府舊題，屬《橫吹曲辭》，內(nèi)容多寫(xiě)邊塞征戰(zhàn)。原共六首，蘅塘退士選其四首。這是盧綸組詩(shī)《塞下曲》中的第三首。盧綸曾任幕府中的元帥判官，對(duì)行伍生活有體驗(yàn)，描寫(xiě)此類生活的詩(shī)比較充實(shí)，風(fēng)格雄勁。這首詩(shī)寫(xiě)將軍雪夜準(zhǔn)備率兵追敵的壯舉，氣概豪邁。
詩(shī)由寫(xiě)景開(kāi)始，“月黑雁飛高”并非眼中之景，而是意中之景。雪夜月黑，本不是雁飛的正常時(shí)刻；而宿雁驚飛，透露出敵人正在行動(dòng)。寥寥五字，既交代了時(shí)間為冬季，又烘托出了戰(zhàn)前的緊張氣氛。
“單于夜遁逃”，敵人夜間行動(dòng)，并非率兵來(lái)襲，而是借月色的掩護(hù)倉(cāng)皇逃遁。詩(shī)句語(yǔ)氣肯定，判斷明確，充滿了對(duì)敵人的蔑視和我軍的必勝信念，令讀者為之振奮。
后兩句寫(xiě)將軍準(zhǔn)備追敵的場(chǎng)面，氣勢(shì)不凡。“欲將輕騎逐”，將軍發(fā)現(xiàn)敵軍潛逃，要率領(lǐng)輕裝騎兵去追擊；不僅僅因?yàn)檩p騎快捷，同時(shí)也顯示出了一種高度的自信。當(dāng)勇士們列隊(duì)準(zhǔn)備出發(fā)時(shí)，一場(chǎng)紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪下了起來(lái)，雖然站立不過(guò)片刻，剎那間弓刀上卻落滿了雪花。遮掩了他們武器的寒光。他們就像一支支即將離弦的箭，雖然尚未出發(fā)，卻滿懷著必勝的信心。
最后一句“大雪滿弓刀”是嚴(yán)寒景象的描寫(xiě)，突出表達(dá)了戰(zhàn)斗的艱苦性和將士們奮勇的精神。
本詩(shī)雖區(qū)區(qū)二十個(gè)字，卻寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)的實(shí)情：?jiǎn)斡谠凇霸潞谘泔w高”的情景下率軍潰逃，將軍在“大雪滿弓刀”的奇寒天氣情況下準(zhǔn)備率軍出擊。一逃一追把緊張的氣氛全部渲染了出來(lái)。詩(shī)句雖然沒(méi)有直接寫(xiě)激烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，但留給了讀者廣闊的想象空間，營(yíng)造了詩(shī)歌意蘊(yùn)悠長(zhǎng)的氛圍。
鑒賞二
這是一首描寫(xiě)守關(guān)將士夜追逃兵的詩(shī)，是盧綸《塞下曲》組詩(shī)中的第三首。這首詩(shī)只有短短20個(gè)字，卻飽含了大量的信息，激發(fā)讀者產(chǎn)生無(wú)窮的想象。作者并沒(méi)有直接描寫(xiě)戰(zhàn)斗的場(chǎng)面，但通過(guò)讀詩(shī)，完全可以通過(guò)領(lǐng)悟詩(shī)意和豐富想象，繪出一幅金戈鐵馬的戰(zhàn)爭(zhēng)畫(huà)圖來(lái)。
詩(shī)由寫(xiě)景開(kāi)始：“月黑雁飛高”。這樣的景是難于刻畫(huà)的：“月黑”，則茫無(wú)所見(jiàn)；“雁飛高”，則無(wú)跡可尋。雁飛而且高。是由聲音覺(jué)察到的。這樣的景，并非眼中之景，而是意中之景。雪夜月黑，本不是雁飛的正常時(shí)刻。而宿雁驚飛，正透露出敵人正在行動(dòng)。寥寥五字，既交待了時(shí)間，又烘托了戰(zhàn)斗前的緊張氣氛，直接逼出下句“單于夜遁逃”來(lái)。單于本是古匈奴的君主，這里借指敵軍統(tǒng)帥。敵軍在夜間行動(dòng)，應(yīng)當(dāng)有各種可能。然而詩(shī)人但謂“單于夜遁逃”。讀詩(shī)至此，頓覺(jué)一股豪邁之情撲面而來(lái)。敵人夜間行動(dòng)，并非率兵來(lái)襲，而是借夜色的掩護(hù)倉(cāng)惶逃遁。詩(shī)句語(yǔ)氣肯定，判斷明確，充滿了對(duì)敵人的蔑視和我軍必勝的信念，足令讀者為之振奮，于上句造成的神秘氣氛中，發(fā)一驚采。敵酋遁去，我軍縱兵追擒，這是自然的發(fā)展。
三、四句寫(xiě)己軍準(zhǔn)備追擊的情形，表現(xiàn)了將士們威武的氣概。“欲將輕騎逐”，是追兵將發(fā)而未發(fā)。不用大軍而僅派“輕騎”，絕不僅僅因?yàn)榭旖�，同時(shí)也還顯示了一種高度的自信，仿佛敵人已是甕中之鱉，只須少量“輕騎”追剿，便可手到擒來(lái)。當(dāng)勇士們列隊(duì)準(zhǔn)備出發(fā)時(shí)。雖然站立不過(guò)片刻．而大雪竟落滿弓刀�！按笱M弓刀”一句，又發(fā)驚采，將全詩(shī)意境推向高潮。在茫茫的夜色中，在潔白的雪地上，一支輕騎兵正在集結(jié)，雪花頃刻便落滿了他們?nèi)�，遮掩了他們武器的寒光。他們就像一支支即將離弦的箭，雖然尚未出發(fā)，卻早就滿懷著必勝的信心。這是一幅非常動(dòng)人的畫(huà)圖：在靜謐中蘊(yùn)藏著吶喊，在昏暗中醞釀著閃電。雖然是在漆黑的夜間，勇士們被白雪勾畫(huà)出的英姿仍然是“煥爾觸目”。從這首詩(shī)看來(lái)，盧綸是很善于捕捉形象、捕捉時(shí)機(jī)的。他不僅能抓住具有典型意義的形象，而且能把它放到最富有藝術(shù)效果的時(shí)刻加以表現(xiàn)。詩(shī)人不寫(xiě)軍隊(duì)如何出擊，也不告訴讀者追上敵人沒(méi)有，他只描繪一個(gè)準(zhǔn)備追擊的場(chǎng)面，就把當(dāng)時(shí)的氣氛情緒有力地烘托出來(lái)了�！坝麑⑤p騎逐，大雪滿弓刀”，這并不是戰(zhàn)斗的高潮，而是迫近高潮的時(shí)刻。這個(gè)時(shí)刻，猶如箭在弦上，將發(fā)未發(fā)，最有吸引人的力量。雖然沒(méi)有把結(jié)果交代出來(lái)，但惟其如此，才更富有啟發(fā)性，更能引逗讀者的聯(lián)想和想象，這叫言有盡而意無(wú)窮。神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾，并不是沒(méi)有尾，那尾在云中，若隱若現(xiàn)，更富有意趣和魅力。
盧綸
盧綸（739年—799年），字允言，河中蒲州（今山西永濟(jì)縣）人。唐代詩(shī)人，大歷十才子之一。唐玄宗天寶末年舉進(jìn)士，遇亂不第；唐代宗朝又應(yīng)舉， 屢試不第。大歷六年，經(jīng)宰相元載舉薦，授閿鄉(xiāng)尉；后由宰相王縉薦為集賢學(xué)士，秘書(shū)省校書(shū)郎，升監(jiān)察御史。出為陜州戶曹、河南密縣令。之后元載、王縉獲罪，遭到牽連。唐德宗朝，復(fù)為昭應(yīng)縣令，出任河中元帥渾瑊府判官，官至檢校戶部郎中。不久去世。著有《盧戶部詩(shī)集》。
【和王介甫明妃曲原文及賞析】相關(guān)文章：
《和王介甫明妃曲二首 / 明妃曲和王介甫作》原文及賞析10-16
和王介甫明妃曲二首 / 明妃曲和王介甫作原文及賞析10-20
《和王介甫明妃曲二首》翻譯賞析05-30
和聶儀部明妃曲原文及賞析08-31
明妃曲二首原文及賞析07-26
明妃曲二首原文翻譯及賞析08-21
和聶儀部明妃曲原文、翻譯注釋及賞析09-08
明妃曲二首·其二原文及賞析04-16
明妃曲二首·其一原文翻譯及賞析09-10