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《有效教學(xué)論》讀后感（精選6篇）
當(dāng)看完一本著作后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，寫(xiě)一份讀后感，記錄收獲與付出吧。你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎？以下是小編收集整理的《有效教學(xué)論》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《有效教學(xué)論》讀后感 1
從關(guān)注教師的教轉(zhuǎn)變到關(guān)注學(xué)生的學(xué)，這是課程改革的核心和關(guān)鍵。在認(rèn)真閱讀了《有效教學(xué)論》之后，我對(duì)“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體”這個(gè)觀點(diǎn)更加清晰明確。如何有效地關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生能很好地發(fā)展，實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育，就是擺在教育者面前的課題�！队行Ы虒W(xué)論》以理論的方式，為我們的教育教學(xué)指引了一條有效的道路。
有效教學(xué)的陣地是課堂，現(xiàn)有的“班級(jí)教學(xué)”是將學(xué)生按年齡和知識(shí)水平分成固定人數(shù)的班級(jí)，以班為單位，按規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)時(shí)間和教學(xué)科目進(jìn)行教學(xué)。雖然說(shuō)這種模式存在著一定的弊端，比如說(shuō)，不利于發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)，不能因材施教等，但是，我們可以在班級(jí)教學(xué)中采用多樣化的管理方式，盡量減少班級(jí)教學(xué)的弊端，做到以學(xué)生為本，做到既能顧及全體又能兼顧個(gè)人。
知識(shí)有可言傳部分，也有不可言傳部分，有可教部分，也有不可教部分，任何知識(shí)都不可能教完。講盡，不知哪位教育學(xué)家曾說(shuō)過(guò)“我們教學(xué)生的是一種技能，而不是知識(shí)”。知識(shí)是靠學(xué)生去掌握記憶的，有了技能，他們才能去掌握更多的知識(shí)。就以課堂部分來(lái)說(shuō)，很多知識(shí)，只能由學(xué)生親自去操作、使用、探究、因?yàn)閭鹘y(tǒng)教育以及學(xué)習(xí)方式只滿足于為學(xué)生提供確定的、客觀的顯性知識(shí)，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的考核以保持和記憶確定的、客觀的知識(shí)結(jié)果為標(biāo)準(zhǔn)，至于學(xué)生個(gè)體是否理解以及理解的`程度如何并未給予足夠的重視。但是，教育并不是一件“告訴”和“被告知”的事情，而是一個(gè)“主動(dòng)”建設(shè)的過(guò)程。
真正的教育作用經(jīng)驗(yàn)總是主動(dòng)的、個(gè)人的，學(xué)生求知的過(guò)程就是富有熱情的“主動(dòng)探究和獨(dú)創(chuàng)性”過(guò)程，是“親歷”知識(shí)并獲得對(duì)知識(shí)個(gè)人化理解和堅(jiān)定信念的過(guò)程，也就是說(shuō)，真正的知識(shí)學(xué)習(xí)，要經(jīng)過(guò)個(gè)人親自探索、研究、實(shí)驗(yàn)，用自己的眼光重新打量知識(shí)，以此種方式獲得知識(shí)，將其情緒化、行動(dòng)化的特征，最終落實(shí)為“個(gè)人知識(shí)”。
在書(shū)中曾有這樣一句話，有效教學(xué)的關(guān)鍵在于能夠了解學(xué)生的“需要”以及不同學(xué)生之間的“差異”，學(xué)生的“需要”和“差異”往往并不限于知識(shí)水平，而在于求知熱情，這需要教師對(duì)“我該如何讓他們對(duì)這些有熱情”深入考慮。求知的熱情，就是學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生對(duì)本學(xué)科、本節(jié)課有了強(qiáng)烈的求知熱情，她們的學(xué)習(xí)就會(huì)更加具有主動(dòng)性，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中才會(huì)全身心的投入，即常說(shuō)的“專心致志”，但是實(shí)際上，課堂上達(dá)到專心聽(tīng)講、專心思考問(wèn)題的學(xué)生并不多，大都是一種表面的狀態(tài)，他們只是在聽(tīng)教師講課，缺乏思考的過(guò)程，長(zhǎng)期的“接受”教育，使得學(xué)生弱化的思維的能力，對(duì)凡事都缺少了熱情。正如書(shū)中所說(shuō)的“也許，好教師原本就不是教知識(shí)，而是傳播信仰。”無(wú)論是“親其師信其道”，還是“奮斗目標(biāo)”，我們的有效教學(xué)就是讓學(xué)生去學(xué)習(xí)，只有他們?cè)谥鲃?dòng)、積極、熱情的狀態(tài)下去學(xué)習(xí)，一定會(huì)使得課堂實(shí)效、高效。
《有效教學(xué)論》讀后感 2
更多地從理性的角度探討教學(xué)實(shí)踐中的一個(gè)重要問(wèn)題：有效教學(xué)問(wèn)題。有效教學(xué)的理念具有明顯的時(shí)代特征，在不同的時(shí)代有不同的.目標(biāo)和追求、方式與策略。21世紀(jì)是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期，在這個(gè)歷史時(shí)期，有效教學(xué)意味著什么，有效教學(xué)有什么追求，有效教學(xué)的過(guò)程怎樣，如何組織……本書(shū)作者對(duì)這些問(wèn)題都做了有益的探討。在理性思考的基礎(chǔ)上，作者還對(duì)教學(xué)中的一些實(shí)際問(wèn)題和方法、策略進(jìn)行了務(wù)實(shí)的討論，對(duì)有效教學(xué)的方向及教學(xué)資源開(kāi)發(fā)利等問(wèn)題進(jìn)行了廣泛深入的探討，從而使讀者明白有效教學(xué)實(shí)際上是新課程實(shí)施過(guò)程中所追求的重要目標(biāo)，是新課程最終能夠成功落實(shí)的重要保證之一。
這是一本值得一讀的書(shū)。它沒(méi)有一般理論書(shū)籍所存在的那種故作高深唯恐大家都能讀懂的晦澀艱深，而是植根于現(xiàn)實(shí)教育，許多素材信手拈來(lái)，語(yǔ)言質(zhì)樸又不乏生動(dòng)。正如作者所言：
前些年德國(guó)一位學(xué)者提出：“圍繞普通教學(xué)論的探討已經(jīng)變得風(fēng)平浪靜。60年代后期和70年代初期的激烈爭(zhēng)論也平息了；數(shù)十年來(lái)，普通教學(xué)論的理論與模式已基本定型了�！边@位學(xué)者詢問(wèn)：在普通教學(xué)論中會(huì)出現(xiàn)一種新思想嗎？傳統(tǒng)教學(xué)論是否會(huì)出現(xiàn)一種新思想？或者，是否需要出現(xiàn)一種新的視角？一種新的話語(yǔ)方式？本書(shū)即使無(wú)法完整地回答這個(gè)問(wèn)題，至少愿意考慮這個(gè)問(wèn)題。
《有效教學(xué)論》讀后感 3
最近學(xué)校給每位骨干教師發(fā)了一本著作，我發(fā)到的是《有效教學(xué)論》，剛拿到這書(shū)時(shí)，我心事重重，心想學(xué)校這樣重示我們骨干教師，如果我們一點(diǎn)成績(jī)都沒(méi)有，真是于心不忍啊！感到自己肩上的任務(wù)很重。這幾天有空看了看這書(shū)中的內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)原來(lái)教學(xué)是一門(mén)很有研究的學(xué)問(wèn)，發(fā)覺(jué)以前自己的很多想法，都比較偏面。以后要多看看有關(guān)教學(xué)方面的文章。現(xiàn)在我就《有效教學(xué)論》談?wù)劯邢搿?/p>
社會(huì)是需要終身學(xué)習(xí)的社會(huì)。教師更是需要不斷學(xué)習(xí)的職業(yè)。陶行知先生說(shuō)過(guò)：“教師必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂(lè)而無(wú)教學(xué)之苦。”讀了這本書(shū)之后，我深深地感受到了作為一名教師必須成為學(xué)生的源頭活水，必須通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)，向書(shū)本、向?qū)嵺`、向各種信息渠道學(xué)，引千道清泉、聚萬(wàn)座富礦、集百家之長(zhǎng)，豐富自己，充實(shí)自己，才能用自己淵博的學(xué)識(shí)激發(fā)學(xué)生的求知欲，發(fā)展學(xué)生的興趣。成為學(xué)生的“活字典”和“百科書(shū)庫(kù)”將是我今后努力的方向。
如何進(jìn)行有效的教學(xué)呢？我認(rèn)為作為教師，往往比較重視課前的鉆研課標(biāo)，啃透教材，備好內(nèi)容，苦思教法，寫(xiě)好教學(xué)設(shè)計(jì)。真正走上課堂，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)教學(xué)設(shè)計(jì)與教學(xué)過(guò)程存在著差異，這是什么原因造成的呢？一是沒(méi)有關(guān)注學(xué)生發(fā)展的需要，二是自身專業(yè)的薄弱。在教學(xué)過(guò)程中，容易忽略的是對(duì)學(xué)生的全面了解，致使我們的教學(xué)效果沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的效果。不同的學(xué)生認(rèn)知基礎(chǔ)是不同的，因此，教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)方法就不是一成不變的。即使同年級(jí)的教學(xué)內(nèi)容，所要達(dá)到的教學(xué)目標(biāo)也是有差距的。因此，在教學(xué)過(guò)程中，要關(guān)注學(xué)生的發(fā)展需求，從學(xué)生的年級(jí)、班級(jí)、個(gè)別等特點(diǎn)出發(fā)，進(jìn)行有效的教學(xué)設(shè)計(jì)。作為一名教師，不僅要經(jīng)常問(wèn)自己：“我正確的了解學(xué)生嗎？”還要不斷的.補(bǔ)充專業(yè)知識(shí)，善于捕捉學(xué)生的問(wèn)題。只有正確地認(rèn)識(shí)學(xué)生需求與自己的優(yōu)勢(shì)之間的落差。才能在教學(xué)中盡量縮小教學(xué)設(shè)計(jì)與教學(xué)過(guò)程的差異，從而提高教學(xué)的質(zhì)量。
讀了《有效教學(xué)》之后，自己學(xué)得到了很深厚很深刻的體會(huì)，懂得了怎樣才是有效的教學(xué)。不管是數(shù)學(xué)學(xué)科還是其他的學(xué)科，應(yīng)及時(shí)記下，以記促思、以思促教、長(zhǎng)期積累，必然有所收獲。在今后的數(shù)學(xué)教學(xué)工作中也要加強(qiáng)教學(xué)反思這一環(huán)節(jié)，找出教學(xué)中困惑的理由和成功的經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步實(shí)踐有效的教學(xué)。進(jìn)行有效的教學(xué)反思，也是很重要的。要從研究學(xué)生開(kāi)始。只有關(guān)注了不同的學(xué)生，學(xué)生才有所發(fā)展。因此，在今后的工作中要加強(qiáng)學(xué)生個(gè)案的研究，針對(duì)性地進(jìn)行教學(xué)。教學(xué)反思既要反思教學(xué)成功之處，也要記錄教學(xué)失敗之筆。在反思后還要形成新的教學(xué)設(shè)計(jì)。這個(gè)新的教學(xué)設(shè)計(jì)，既是面向全體學(xué)生的教學(xué)設(shè)計(jì)，又是針對(duì)個(gè)體學(xué)生的指導(dǎo)計(jì)劃。
認(rèn)真做好教學(xué)設(shè)計(jì)是提高教學(xué)效益的最佳前提，進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)教師要善于調(diào)整和修正教學(xué)參考資料的相關(guān)內(nèi)容，不要完全依賴于教學(xué)參考書(shū)及教材所約束的內(nèi)容及進(jìn)度安排。對(duì)于不適于學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)情的內(nèi)容，要及時(shí)調(diào)整自己的教學(xué)設(shè)計(jì)及進(jìn)度。讓學(xué)生的學(xué)習(xí)符合學(xué)生的整體認(rèn)知規(guī)律和學(xué)生其它學(xué)科關(guān)聯(lián)知識(shí)。這樣不但不會(huì)影響教學(xué)進(jìn)度同時(shí)還有助于學(xué)生對(duì)相關(guān)知識(shí)的理解與掌握。
教學(xué)設(shè)計(jì)的科學(xué)性也是提高課堂教學(xué)效益的關(guān)鍵，在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，教師要注意教學(xué)設(shè)計(jì)的科學(xué)性，力爭(zhēng)設(shè)計(jì)科學(xué)合理，時(shí)間分配及安排盡最大可能在學(xué)生的有意注意的時(shí)間段落。對(duì)于重點(diǎn)和難點(diǎn)的突破時(shí)間要放在課堂時(shí)間的黃金時(shí)間，并要留下學(xué)生自主思考的時(shí)間，來(lái)回顧當(dāng)堂課的知識(shí)，做到即時(shí)消化。
教學(xué)設(shè)計(jì)的作業(yè)布置方面應(yīng)體現(xiàn)出及時(shí)性和有效性，對(duì)于不符合教學(xué)要求或超出教學(xué)要求的一定不要進(jìn)行布置，要予以刪除，減少學(xué)生學(xué)習(xí)的困惑，讓學(xué)生學(xué)習(xí)和積極性受到良好的保護(hù)。
教學(xué)設(shè)計(jì)中的板書(shū)設(shè)計(jì)也不得忽視，應(yīng)重視板書(shū)的條理性和征對(duì)性。并要做到詳略得當(dāng)，有的放矢。
當(dāng)然教學(xué)設(shè)計(jì)當(dāng)中的各個(gè)環(huán)節(jié)，都是不可忽視的，但征對(duì)不同的課型和不同層次的學(xué)生要有不同的側(cè)重，并要注意學(xué)生的學(xué)情在教學(xué)中所起的不可小視的制約性。
《有效教學(xué)論》讀后感 4
上學(xué)期上《教育概論》的時(shí)候，老師讓我們看了幾本中外教育名著。而對(duì)于一個(gè)對(duì)看到文字就反感的我來(lái)說(shuō)是相當(dāng)困難的。不過(guò)我還是堅(jiān)持看了捷克人夸美紐斯的《大教學(xué)論》這本教育名著。雖然看的時(shí)候是囫圇吞棗的看的，不過(guò)看了以后還是有許多讓我映象深刻的地方。不過(guò)，如果我理解錯(cuò)誤的話也是可以原諒的，因?yàn)槲业恼Z(yǔ)文成績(jī)不好，水平有限了。
《大教學(xué)論》是17世紀(jì)捷克教育家夸美紐斯所著的一步教育作品。此書(shū)被認(rèn)為是教學(xué)論誕生的標(biāo)志，是教育學(xué)行成獨(dú)立學(xué)科的開(kāi)始�！洞蠼虒W(xué)論》在教育發(fā)展史上產(chǎn)生了很大的影響。
首先，我想講一下的是夸美紐斯。他是一位捷克人，出生于1592年，死于1670年，他生活的年代剛好介于文藝復(fù)興，宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)的時(shí)代，因此社會(huì)背景比較復(fù)雜。俗話說(shuō)“實(shí)事造英雄”也許就是這個(gè)的最好體現(xiàn)。他的一生都在從事教育研究工作，一次具有十分豐富的教育經(jīng)驗(yàn)。他熱愛(ài)兒童而且熱愛(ài)教育。他無(wú)論是教育思想還是教學(xué)理論上，都做出了劃時(shí)代的貢獻(xiàn)�？涿兰~斯被推崇為教育學(xué)上的哥白尼。他的教育體系為現(xiàn)代的系統(tǒng)的教育學(xué)奠定了始基，因此他又被稱為是“現(xiàn)代教育之父”。他一生著作很多，不過(guò)，主要教育學(xué)說(shuō)還是包括在他的《大教學(xué)論》中。該書(shū)實(shí)際上包含了整本教育學(xué)的內(nèi)容，并且奠定了今日分科教學(xué)法的基礎(chǔ)現(xiàn)在講述的是《大教學(xué)論》。此書(shū)是夸美紐斯在批判的總結(jié)前人的研究成果的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期構(gòu)思、幾經(jīng)修改而寫(xiě)成的重要教育著作。
正如作者在開(kāi)篇所寫(xiě)的“大教學(xué)論就是把一切事物叫給一切人的全部藝術(shù)”。西方人對(duì)《大教學(xué)論》的評(píng)價(jià)相當(dāng)?shù)母�。他們說(shuō)：“倘若各時(shí)代的關(guān)于教育學(xué)的著作全部丟了，只要留得《大教學(xué)論》在，后代的人便仍可以把它作個(gè)基礎(chǔ)，重新建立駕馭的科學(xué)”。因此，《大教學(xué)論》號(hào)稱“西方教育史上的第一本教育著作”。上學(xué)期的閱讀，便讓我有對(duì)此書(shū)產(chǎn)生了興趣。該書(shū)論述了教育的方方面面，適應(yīng)自然的原則始終貫穿于整本著作中。全書(shū)共三十三章，我個(gè)人認(rèn)為第一章到第七章講述的是：人的來(lái)由以及人的形成的影響因素。第八章到第十三章講述的是：學(xué)校教育的重要行，學(xué)校教育改良的必要行以及怎樣改良。第十四章到第十八章主要講述的是：教于學(xué)的原則等。第十九章到第二十五章講述的是：學(xué)校的教學(xué)方法。第二十六章到三十章講述的是：學(xué)校的紀(jì)律以及語(yǔ)言等。最后那三章講述的是大學(xué)以及教導(dǎo)。該書(shū)系統(tǒng)的.闡述了適應(yīng)新興資產(chǎn)階級(jí)要求的教育觀點(diǎn)，教育目的，作用，內(nèi)容和途徑等。讀了此書(shū)以后我了解到了他對(duì)于教育的觀點(diǎn)。他提出了“教育要遵循自然規(guī)律”。他認(rèn)為自然界存在自然規(guī)律，人類是自然界的一部分，人類的教育活動(dòng)應(yīng)該遵循自然界的普片規(guī)律。他的第八章的標(biāo)題即是“青年人應(yīng)該受到共同的教育，所以學(xué)校是必須的”。他認(rèn)為現(xiàn)今的學(xué)校教育制度需要改進(jìn)，需要完善。因此，他提出了學(xué)校教育改革的措施以及必要性。此外，在第七章的時(shí)候夸美紐斯對(duì)兒童的心里特征進(jìn)行了分析、研究。對(duì)教育工作要如何適應(yīng)兒童年齡、心理特征提出了不少意見(jiàn)。他說(shuō)“人的教育要在適合的時(shí)期進(jìn)行，在適合的時(shí)機(jī)對(duì)人進(jìn)行教育”。首先，人類的教育是從人生的青春期開(kāi)始，也就是說(shuō)要從兒童時(shí)期開(kāi)始。有人曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)：兒童時(shí)期等于春天，青年時(shí)期等于夏天，中年時(shí)期等于秋天，老年時(shí)期等于冬天。教育就應(yīng)該遵循這個(gè)規(guī)律，在每一個(gè)時(shí)期進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕逃�。其次，夸美紐斯又對(duì)教于學(xué)的原則進(jìn)行了詳細(xì)的闡述。教與學(xué)的原則有：便易性，徹底性，簡(jiǎn)明性和迅速性。此外，還對(duì)教學(xué)法進(jìn)行了闡述，系統(tǒng)介紹了教育法有：科學(xué)教學(xué)法，語(yǔ)言教學(xué)法，道德教育的方法，藝術(shù)教育法，灌輸虞信的方法等。他主張多種教育方法結(jié)合進(jìn)行教育，有助于發(fā)揮學(xué)生的潛力。最后兩章夸美紐斯提出了教導(dǎo)的問(wèn)題。他提出了論教導(dǎo)的普遍和完善的秩序，提出實(shí)施普遍教導(dǎo)的前提。夸美紐斯是人類教育史上第一個(gè)注意到人民大眾教育的問(wèn)題的人，并且提出了普及義務(wù)教育。提出了學(xué)校教育必須于生活相結(jié)合的思想，第一次系統(tǒng)的闡述了教學(xué)原則的規(guī)則。，《大教學(xué)論》的寫(xiě)作目的是：尋求一種教育方法，可以使教員少教，使學(xué)生多學(xué)。
讀了這本書(shū)我才了解到了許多東西�！洞蠼虒W(xué)論》中闡述的最多的應(yīng)該還是教育吧。雖然本書(shū)的開(kāi)始是從“人”講起，在開(kāi)篇就提到了“人是造物中最完善、最美好、最崇高的”。也讓我們知道了原來(lái)學(xué)問(wèn)、德行、虔信是我們?nèi)松鷣?lái)就具有的三粒種子。這讓我聯(lián)想到了我國(guó)的荀子的《性善論》，強(qiáng)調(diào)的是：人之初，性本善的觀點(diǎn)。一個(gè)人為了他自己的好處，不獨(dú)要有學(xué)問(wèn)，而且要有德行和虔信；為了他鄰人的幸福，不獨(dú)要有德行，而且要有學(xué)問(wèn)和虔信；為了上帝的關(guān)榮，不獨(dú)要有虔信，而且要有學(xué)問(wèn)和德行。不過(guò)最讓人映象深刻的還是夸美紐斯關(guān)于教育的觀點(diǎn)和見(jiàn)解。讀了《大教學(xué)論》讓我們這些未來(lái)的教師們明白教師職責(zé)的所在，就像我們說(shuō)的“教師是人類靈魂的工程師”一樣，教育在教學(xué)工作中充當(dāng)教道德工作，是教育的主體。我們都知道教學(xué)即是：教于學(xué)。而老師即是教的主體，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，老師了教要與學(xué)生的學(xué)緊密結(jié)合。有一句話說(shuō)：教導(dǎo)別人就是教導(dǎo)自己。那么，教師在教育過(guò)程中也能讓自己更好的學(xué)習(xí)，更好的充實(shí)自己。教師作為教育者即是教育人，這讓我們想到格累哥利?那齊恩曾說(shuō)：“教育人是藝術(shù)中的藝術(shù)，因?yàn)槭且磺猩镏凶顝?fù)雜和最神秘的�！币虼私處煹呢�(zé)任是偉大的。其次《大教學(xué)論》讓我了解到了教育的重要性，了解到了這一點(diǎn)可以讓我們更好的執(zhí)起教育之匙，開(kāi)啟孩子們的心靈，澆灌他們稚嫩的大腦。讓教育發(fā)揮最大作用，讓他們長(zhǎng)大以后為祖國(guó)奮斗。更好的建設(shè)祖國(guó)的美好明天。通過(guò)《大教學(xué)論》我們知道了：人若受過(guò)真正的教育，他就是個(gè)最溫良、最神圣的生物；但是他若沒(méi)有受過(guò)教育，或者受了錯(cuò)誤的教育，他就是一個(gè)世間最難駕馭的家伙。愚蠢的人需要受教導(dǎo)，好使他們擺脫本性中的愚蠢，這是無(wú)人懷疑的。聰明人更需要受教育，因?yàn)橐粋�(gè)活潑的心理如果不去從事有用的事情，它便會(huì)去從事無(wú)用的、稀奇的、有害的事情。
在讀了《大教學(xué)論》后終于了解到了這本堪稱“西方教育史上第一本教育著作”的來(lái)由。它的確配得上這個(gè)稱號(hào)！我想，作為未來(lái)教師的我們讀《大教學(xué)論》是必須的，它會(huì)讓我們意識(shí)到教師的重要性以及怎樣教育我們的學(xué)生。
《有效教學(xué)論》讀后感 5
曾經(jīng)讀過(guò)這樣一則笑話：“醫(yī)生走出手術(shù)室，鄭重地對(duì)等在外面的病人家屬說(shuō)：手術(shù)很成功，可惜病人死了�！眴∪恢�，不禁會(huì)聯(lián)想到我們的教學(xué)，我們的課堂，我們是否也會(huì)有這樣的上課經(jīng)歷，課件很精彩，教師語(yǔ)言很煽情很唯美，課堂很熱鬧，氣氛很熱烈，而學(xué)生卻并沒(méi)有真正的收獲與提高，這樣的課堂，能稱之為有效的課堂嗎？作為教師的我們，其實(shí)也經(jīng)歷過(guò)學(xué)生時(shí)代，每當(dāng)我們回憶自己的課堂體驗(yàn)，往往會(huì)想到某某老師的課上得好，很喜歡聽(tīng)他的課；某某老師課上得不怎么樣，不愿意聽(tīng)。而這些回憶歸往往歸結(jié)于一點(diǎn)，即他們的教學(xué)行為吸引著我們，他們總是善于采用多種教學(xué)行為，使學(xué)生對(duì)課堂產(chǎn)生興趣！看來(lái)，奧秘正在于教學(xué)行為的有效性。
研讀《有效教學(xué)論》，反觀自我，發(fā)現(xiàn)了自身教學(xué)行為上存在的缺陷、不足及亟待改進(jìn)的地方！也明確了今后努力奮斗的方向。
總所周知，在教學(xué)準(zhǔn)備之后，教師就要進(jìn)入課堂實(shí)施教學(xué)，首先考慮的是如何有效地運(yùn)用主要教學(xué)行為。而這些教學(xué)行為是我們?cè)谡n堂上直接針對(duì)具體的'教學(xué)目標(biāo)與內(nèi)容而采取的專業(yè)行為。是“可預(yù)設(shè)、可分解、可培訓(xùn)的專業(yè)技能，它的目的在于確保教學(xué)有序有效地進(jìn)行下去，”即《有效教學(xué)論》所說(shuō)的講述、板書(shū)、聲像顯示、動(dòng)作示范、問(wèn)答、討論、自主學(xué)習(xí)指導(dǎo)、合作學(xué)習(xí)指導(dǎo)及探究學(xué)習(xí)指導(dǎo)“九大”行為。
如果說(shuō)教學(xué)行為是種一體化的行為，則是由這九個(gè)行為的有機(jī)構(gòu)成，其有效性與否直接關(guān)系到教學(xué)的有效性。書(shū)中詳細(xì)分析了各種行為的功能、表現(xiàn)，影響因素及運(yùn)用策略。細(xì)讀之下，頗值得玩味，也受益頗深。
單以講述為例，音量是其主要的考量對(duì)象，教師音量高低及對(duì)學(xué)生的適切性，會(huì)影響到教學(xué)的效果。語(yǔ)流速度過(guò)快，超過(guò)學(xué)生短時(shí)信息加工極限，易使學(xué)生產(chǎn)生緊張感、壓力感，反之，速度過(guò)慢，教師教學(xué)節(jié)奏變緩，教師單位時(shí)間內(nèi)講述內(nèi)容就會(huì)減少，切易導(dǎo)致學(xué)生昏昏欲睡，從而講述的效果大大降低。講述應(yīng)以“語(yǔ)音準(zhǔn)確，語(yǔ)詞恰當(dāng)，語(yǔ)流連貫，語(yǔ)速適中”為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，從而實(shí)現(xiàn)其有效性。結(jié)合我們自己的教學(xué)實(shí)踐，我曾聽(tīng)過(guò)某些老師上課，聲音高亢，語(yǔ)速較快，一節(jié)課越到后面聲音越高，但反觀教室內(nèi)，學(xué)生卻越來(lái)越懈怠，甚至小聲耳語(yǔ)，以至于老師要用力拍擊講臺(tái)，才能達(dá)到提醒的目的，維持秩序繼續(xù)講課。老師課后抱怨學(xué)生小話多，其實(shí)正對(duì)應(yīng)了《有效教學(xué)論》中所說(shuō)的：“語(yǔ)流速度過(guò)快，超過(guò)學(xué)生短時(shí)信息加工極限，易使學(xué)生產(chǎn)生緊張感、壓力感。”剛開(kāi)始這樣的語(yǔ)音語(yǔ)速會(huì)讓人緊張，但時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，學(xué)生容易感到疲勞，注意力分散，小話自然就出來(lái)了，而老師為了讓學(xué)生集中注意力，聲音一高再高，殊不知，這高亢密集的聲音卻成了學(xué)生小話的“保護(hù)傘”，老師的聲音掩蓋了學(xué)生的聲音，造成惡性循環(huán)。徒然勞累卻收不到成效，同樣是教育的一種悲哀。
讀這本《有效教學(xué)論》，我覺(jué)得這書(shū)就像一張認(rèn)知地圖。教學(xué)活動(dòng)盡管古老，但教學(xué)領(lǐng)域是一個(gè)充滿神奇的迷宮——一如千奇百怪的世博場(chǎng)館——還有許多待開(kāi)發(fā)或重新發(fā)現(xiàn)的未知領(lǐng)域�！队行Ы虒W(xué)論》引領(lǐng)著我們沿著一定的路線在迷宮中穿行！帶著自己的經(jīng)驗(yàn)與體驗(yàn)去旅游，去抵達(dá)目的地。我又覺(jué)得不同的教學(xué)方法，教學(xué)流派，就像一條條奔涌的大河，不管經(jīng)過(guò)什么樣的路線，百轉(zhuǎn)千回，終將歸入大�！笆刮覀兊慕虒W(xué)有效，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)提高”�！队行Ы虒W(xué)論》，正如百川匯海，萬(wàn)流歸宗，它告訴我們，一切教學(xué)行為的最終目的，就是要讓我們的教學(xué)有效。
或如一位教學(xué)專家評(píng)論《有效教學(xué)論》時(shí)所說(shuō)：“本書(shū)并非要教導(dǎo)讀者如何去操作來(lái)實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)；但至少通過(guò)對(duì)本書(shū)的學(xué)習(xí)，能引發(fā)讀者的思考，回顧、反思個(gè)體的教學(xué)行為，從而觸動(dòng)想做點(diǎn)什么的欲望！”我愿把這本書(shū)當(dāng)著一塊建房用的磚。如果說(shuō)形成具有自己特色的教學(xué)判斷或教學(xué)理論是我的房子的話，那么《有效教學(xué)論論》無(wú)疑會(huì)成為其中的一塊不可多得的“支撐”�！坝行дn堂”是我永遠(yuǎn)的“理想課堂”，永遠(yuǎn)是遠(yuǎn)方地平線上那道亮麗的風(fēng)景，引領(lǐng)著我去探索，去發(fā)現(xiàn)。
《有效教學(xué)論》讀后感 6
在同事的強(qiáng)烈推薦下，我正好借著著這個(gè)讀書(shū)月活動(dòng)的契機(jī)，認(rèn)真的學(xué)習(xí)了《有效教學(xué)論》一書(shū)。讀罷該書(shū)，實(shí)感受益匪淺，現(xiàn)將讀書(shū)心得呈現(xiàn)如下：
書(shū)中提到“有效教學(xué)”有三個(gè)基本要素：有效果，有效率，有效益。綜合起來(lái)講，有效教學(xué)是指教師以盡可能少的時(shí)間、精力和物力投入，取得盡可能多的教學(xué)效果，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，滿足社會(huì)和個(gè)人的教育價(jià)值需求。
那么，如何實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)呢？
書(shū)中談到首先要有效備課。備課中講到三種計(jì)劃的制定，作為一名教師應(yīng)該有這種能力。具體到日計(jì)劃的制定，也提出要考慮三個(gè)要素
�。�1）學(xué)習(xí)者，包括了解學(xué)生個(gè)別差異及學(xué)生需要
�。�2）學(xué)科內(nèi)容及其結(jié)構(gòu)，在這里指出教師的責(zé)任，盡管教科書(shū)中規(guī)定了教學(xué)內(nèi)容，但是教師還根據(jù)學(xué)生實(shí)際水平和情緒狀態(tài)對(duì)教材再度開(kāi)發(fā)。還提出了教師如何利用教材？即要“用教材’而不是“教教材”
�。�3）教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)方法，文中指出教學(xué)目標(biāo)關(guān)鍵在于教師提出的目標(biāo)既不至于太抽象而令學(xué)生無(wú)動(dòng)于衷，又不至于太具體瑣碎而令學(xué)生不得要領(lǐng)。具體教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該以激勵(lì)學(xué)生熱情的'學(xué)習(xí)為標(biāo)準(zhǔn)；教學(xué)方法要為教學(xué)目標(biāo)服務(wù)，要考慮教學(xué)方法、組織形式及課堂管理因素組合，很輕松地指出教師是一個(gè)“象受歡迎的男女演員”一樣的復(fù)合型的天才。
其次，有效指導(dǎo)。主要講了“有效講授”與“有效提問(wèn)與傾聽(tīng)”。在有效講授的論述中教了我們?nèi)N技巧，感覺(jué)很親切，很實(shí)用。象一位長(zhǎng)者在循循教導(dǎo)，我瀏覽了劉教授的博客，其中對(duì)加入的條件有幾條要求很耐人尋味。這樣寫(xiě)：接受我的新生活建議，
1、讓讀書(shū)成為生活習(xí)慣
2、把體育鍛煉當(dāng)成頭等大事
3、為有困難的人提供幫助
4、不破壞、不揮霍自然資源
5、寬容他人的生活習(xí)慣，尊重文化多樣性
6、保護(hù)動(dòng)物，尊重生物多樣性。感覺(jué)劉教授更加有血有肉，讀起文章來(lái)更感覺(jué)親切，似乎再聽(tīng)報(bào)告一樣的感受，仿佛看到教授寫(xiě)書(shū)是的情景。文中關(guān)于“保持節(jié)奏”的策略也講的很細(xì)致。如教學(xué)節(jié)奏與任務(wù)的難度或復(fù)雜程度相適應(yīng)；教學(xué)環(huán)節(jié)的過(guò)度及不同主題間的過(guò)度要重視，要保證過(guò)度數(shù)量不多，盡可能有條理，簡(jiǎn)潔等。
總之，在今后的日子里，我會(huì)努力踐行書(shū)中所學(xué)，以期取得教學(xué)實(shí)踐的不斷進(jìn)步
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