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三國(guó)著名文學(xué)家吳質(zhì)簡(jiǎn)介
吳質(zhì)，字季重，漢末三國(guó)時(shí)代著名文學(xué)家。與司馬懿、陳群、朱鑠一起被稱(chēng)做曹丕的“四友”。下面是小編為大家整理的三國(guó)著名文學(xué)家吳質(zhì)簡(jiǎn)介，希望大家喜歡！
吳質(zhì)生平簡(jiǎn)介
吳質(zhì)，出生于公元177年，死于公元230年，他的字為季重，是兗州的濟(jì)陰人，也就是在現(xiàn)今的山東省定陶西北部。吳質(zhì)是三國(guó)時(shí)期著名的文學(xué)家。他的官做到了振威大將軍，任職假節(jié)都督在河北，是諸軍事的人才，還被封為了列侯。
起初因?yàn)閰琴|(zhì)文才出眾而被曹丕所重視和喜愛(ài)。在后來(lái)，魏文帝曹丕，他在立為太子的艱難的過(guò)程中，吳質(zhì)一直出謀劃策，提出自己的想法和辦法，可以說(shuō)是立下了大功。
吳質(zhì)和司馬懿、陳群，還有朱鑠，四人一起被人們稱(chēng)作為曹丕的“四友”。他的為人是十分放誕不羈，也是很怙威肆行的。吳質(zhì)死以后被人們謚稱(chēng)為“丑侯”。經(jīng)過(guò)吳質(zhì)的兒子吳應(yīng)多次上疏，進(jìn)行申辯，表示這個(gè)名稱(chēng)不符合父親生前的行為總結(jié)，所以在正元年間的時(shí)候才改謚稱(chēng)為“威侯”。
吳質(zhì)，當(dāng)時(shí)在朝歌當(dāng)一個(gè)縣長(zhǎng)，他是曹丕的心腹和親信。他在三國(guó)演義中的第七十二回的時(shí)候登場(chǎng)。此時(shí)的曹操是想要立曹植作為世子，去繼承自己的位置。曹丕深感為患，于是用車(chē)載了一個(gè)廢簏，在里面藏了吳質(zhì)，以此帶他進(jìn)入府內(nèi)，一起共謀對(duì)策。楊修是曹植的心腹，知道這個(gè)消息就告訴了曹操。曹丕十分恐慌，把這些告訴吳質(zhì)，吳質(zhì)說(shuō)這有什么好擔(dān)心的，明天可以放置絹布在簏中，用車(chē)運(yùn)送，以此迷惑他們。曹丕用了這個(gè)計(jì)謀，用車(chē)載了大簏，并且裝絹布進(jìn)入，楊修看到又去曹操那里告狀，但是查了之后發(fā)現(xiàn)沒(méi)有人，曹丕因此沒(méi)有罪責(zé)�？梢�(jiàn)吳質(zhì)是一個(gè)很有智慧的人。
吳質(zhì)與曹丕
起初因?yàn)閰琴|(zhì)的文才十分出眾，所以被曹丕所欣賞和喜愛(ài)。在后來(lái)的過(guò)程中，魏文帝曹丕，在爭(zhēng)取太子之位的艱難過(guò)程中，吳質(zhì)一直幫助曹丕出謀劃策，提出自己的建議和辦法，立下了不少功勞。
曹魏高祖文皇帝就是曹丕，他的字為子桓，是三國(guó)時(shí)期一個(gè)著名的政治家和文學(xué)家，他是曹魏開(kāi)國(guó)的皇帝，在位時(shí)間是公元220年到226年。是沛國(guó)譙人。曹丕是魏武帝曹操和卞夫人的大兒子。曹丕從小文武雙全，八歲就能提筆寫(xiě)文，擅長(zhǎng)騎射之術(shù)，喜好擊劍，博覽古今的許多經(jīng)傳，而且通曉諸子百家的很多不同類(lèi)型的學(xué)說(shuō)。在公元220年正月的時(shí)候，曹操不幸逝世了，曹丕在任命過(guò)丞相、魏王之后，受禪進(jìn)行登基，他以魏去代替漢，結(jié)束了漢朝多達(dá)四百年的統(tǒng)治。吳質(zhì)是曹丕的心腹，一直以來(lái)盡心竭力去為曹丕出謀劃策，一直助他登上王位，可謂殫精竭慮，忠心耿耿。曹丕也是很信任吳質(zhì)，經(jīng)常有困難就找吳質(zhì)商量，聽(tīng)取他的意見(jiàn)，將他看作自己人。
吳質(zhì)三國(guó)志記載
剩吳質(zhì)，濟(jì)陰人，以文才為文帝所善，官至振威將軍，假節(jié)都督河北諸軍事，封列侯。魏略曰：質(zhì)字季重，以才學(xué)通博，為五官將及諸侯所禮愛(ài)；質(zhì)亦善處其兄弟之間，若前世樓君卿之游五侯矣。及河北平定，五官將為世子，質(zhì)與劉楨等并在坐席。楨坐譴之際，質(zhì)出為朝歌長(zhǎng)，后遷元城令。其后大軍西征，太子南在孟津小城，與質(zhì)書(shū)曰：“季重?zé)o恙！途路雖局，官守有限，原言之懷，良不可任。足下所治僻左，書(shū)問(wèn)致簡(jiǎn)，益用增勞。每念昔日南皮之游，誠(chéng)不可忘。既妙思六經(jīng)，逍遙百氏，彈釭間設(shè)，終以博弈，高談娛心，哀箏順耳。馳騖北場(chǎng)，旅食南館，浮甘瓜於清泉，沈硃李於寒水。皦日既沒(méi)，繼以朗月，同乘并載，以游后園，輿輪徐動(dòng)，賓從無(wú)聲，清風(fēng)夜起，悲笳微吟，樂(lè)往哀來(lái)，凄然傷懷。余顧而言，茲樂(lè)難常，足下之徒，咸以為然。今果分別，各在一方。元瑜長(zhǎng)逝，化為異物，每一念至，何時(shí)可言？方今蕤賓紀(jì)辰，景風(fēng)扇物，天氣和暖，眾果具繁。時(shí)駕而游，北遵河曲，從者鳴笳以啟路，文學(xué)讬乘於后車(chē)，節(jié)同時(shí)異，物是人非，我勞如何！今遣騎到鄴，故使枉道相過(guò)。行矣，自愛(ài)！”二十三年，太子又與質(zhì)書(shū)曰：“歲月易得，別來(lái)行復(fù)四年。三年不見(jiàn)，東山猶嘆其遠(yuǎn)，況乃過(guò)之，思何可支？雖書(shū)疏往反，未足解其勞結(jié)。昔年疾疫，親故多離其災(zāi)，徐、陳、應(yīng)、劉，一時(shí)俱逝，痛何可言邪！昔日游處，行則同輿，止則接席，何嘗須臾相失！每至觴酌流行，絲竹并奏，酒酣耳熱，仰而賦詩(shī)。當(dāng)此之時(shí)，忽然不自知樂(lè)也。謂百年己分，長(zhǎng)共相保，何圖數(shù)年之間，零落略盡，言之傷心。頃撰其遺文，都為一集。觀其姓名，已為鬼錄，追思昔游，猶在心目，而此諸子化為糞壤，可復(fù)道哉！觀古今文人，類(lèi)不護(hù)細(xì)行，鮮能以名節(jié)自立。而偉長(zhǎng)獨(dú)懷文抱質(zhì)，恬淡寡欲，有箕山之志，可謂彬彬君子矣。著中論二十馀篇，成一家之業(yè)，辭義典雅，足傳于后，此子為不朽矣。德璉常斐然有述作意，才學(xué)足以著書(shū)，美志不遂，良可痛惜。間歷觀諸子之文，對(duì)之抆淚，既痛逝者，行自念也。孔璋章表殊健，微為繁富。公幹有逸氣，但未遒耳，至其五言詩(shī)，妙絕當(dāng)時(shí)。元瑜書(shū)記翩翩，致足樂(lè)也。仲宣獨(dú)自善於辭賦，惜其體弱，不足起其文，至於所善，古人無(wú)以遠(yuǎn)過(guò)也。昔伯牙絕弦於鍾期，仲尼覆醢於子路，愍知音之難遇，傷門(mén)人之莫逮也。諸子但為未及古人，自一時(shí)之俊也，今之存者已不逮矣。后生可畏，來(lái)者難誣，然吾與足下不及見(jiàn)也。行年已長(zhǎng)大，所懷萬(wàn)端，時(shí)有所慮，至乃通夕不瞑。何時(shí)復(fù)類(lèi)昔日！已成老翁，但未白頭耳。光武言‘年已三十，在軍十年，所更非一’，吾德雖不及，年與之齊。以犬羊之質(zhì)，服虎豹之文，無(wú)眾星之明，假日月之光，動(dòng)見(jiàn)觀瞻，何時(shí)易邪？恐永不復(fù)得為昔日游也。少壯真當(dāng)努力，年一過(guò)往，何可攀援？古人思秉燭夜游，良有以也。頃何以自?shī)�？頗復(fù)有所造述不？東望於邑，裁書(shū)敘心�！背妓芍员緜麟m略載太子此書(shū)，美辭多被刪落，今故悉取魏略所述以備其文。太子即王位，又與質(zhì)書(shū)曰：“南皮之游，存者三人，烈祖龍飛，或?qū)⒒蚝�。今惟吾子，棲遲下仕，從我游處，獨(dú)不及門(mén)。瓶罄罍恥，能無(wú)懷愧。路不云遠(yuǎn)，今復(fù)相聞�！背酰苷�、曹休亦與質(zhì)等俱在渤海游處，時(shí)休、真亦以宗親并受爵封，出為列將，而質(zhì)故為長(zhǎng)史。王顧質(zhì)有望，故稱(chēng)二人以慰之。始質(zhì)為單家，少游遨貴戚間，蓋不與鄉(xiāng)里相沈浮。故雖已出官，本國(guó)猶不與之士名。及魏有天下，文帝徵質(zhì)，與車(chē)駕會(huì)洛陽(yáng)。到，拜北中郎將，封列侯，使持節(jié)督幽、并諸軍事，治信都。太和中，入朝。質(zhì)自以不為本郡所饒，謂司徒董昭曰：“我欲溺鄉(xiāng)里耳�！闭言唬骸熬抑�，我年八十，不能老為君溺攢也�！笔勒Z(yǔ)曰：魏王嘗出征，世子及臨菑侯植并送路側(cè)。植稱(chēng)述功德，發(fā)言有章，左右屬目，王亦悅焉。世子悵然自失，吳質(zhì)耳曰：“王當(dāng)行，流涕可也�！奔稗o，世子泣而拜，王及左右咸歔欷，於是皆以植辭多華，而誠(chéng)心不及也。質(zhì)別傳曰：帝嘗召質(zhì)及曹休歡會(huì)，命郭后出見(jiàn)質(zhì)等。帝曰：“卿仰諦視之�！逼渲劣H如此。質(zhì)黃初五年朝京師，詔上將軍及特進(jìn)以下皆會(huì)質(zhì)所，大官給供具。酒酣，質(zhì)欲盡歡。時(shí)上將軍曹真性肥，中領(lǐng)軍硃鑠性瘦，質(zhì)召優(yōu)，使說(shuō)肥瘦。真負(fù)貴，恥見(jiàn)戲，怒謂質(zhì)曰：“卿欲以部曲將遇我邪？”驃騎將軍曹洪、輕車(chē)將軍王忠言：“將軍必欲使上將軍服肥，即自宜為瘦�！闭嬗＃蔚恫_目，言：“俳敢輕脫，吾斬爾。”遂罵坐。質(zhì)案劍曰：“曹子丹，汝非屠幾上肉，吳質(zhì)吞爾不搖喉，咀爾不搖牙，何敢恃勢(shì)驕邪？”鑠因起曰：“陛下使吾等來(lái)樂(lè)卿耳，乃至此邪！”質(zhì)顧叱之曰：“硃鑠，敢壞坐！”諸將軍皆還坐。鑠性急，愈恚，還拔劍斬地。遂便罷也。及文帝崩，質(zhì)思慕作詩(shī)曰：“愴愴懷殷憂，殷憂不可居。徙倚不能坐，出入步踟躕。念蒙圣主恩，榮爵與眾殊。自謂永終身，志氣甫當(dāng)舒。何意中見(jiàn)棄，棄我歸黃壚。煢煢靡所恃，淚下如連珠。隨沒(méi)無(wú)所益，身死名不書(shū)�？犊渣w勉，庶幾烈丈夫�！碧退哪�，入為侍中。時(shí)司空陳群錄尚書(shū)事，帝初親萬(wàn)機(jī)，質(zhì)以輔弼大臣，安危之本，對(duì)帝盛稱(chēng)“驃騎將軍司馬懿，忠智至公，社稷之臣也。陳群從容之士，非國(guó)相之才，處重任而不親事�！钡凵跫{之。明日，有切詔以督責(zé)群，而天下以司空不如長(zhǎng)文，即群，言無(wú)實(shí)也。質(zhì)其年夏卒。質(zhì)先以怙威肆行，謚曰丑侯。質(zhì)子應(yīng)仍上書(shū)論枉，至正元中乃改謚威侯。應(yīng)字溫舒，晉尚書(shū)。應(yīng)子康，字子仲，知名於時(shí)，亦至大位。
文學(xué)成就
軍師聯(lián)盟—吳質(zhì)被貶吳質(zhì)出身“單家”，又不能取“與鄉(xiāng)里相浮沉”的態(tài)度，所以不能躋身漢末的名士派之列，得以在政治領(lǐng)域大顯頭腳；縱然后來(lái)曹丕征吳質(zhì)到洛陽(yáng)，亦“不為鄉(xiāng)里所饒”（《三國(guó)志》裴松之注引《典略》）。當(dāng)然還有另外的一個(gè)重要原因，就其文學(xué)才力不能與建安七子相匹敵，所以不能以文學(xué)實(shí)績(jī)顯名于建安文壇�！度龂�(guó)志·魏志·吳質(zhì)傳》曾稱(chēng)：吳質(zhì)“以文才為文帝所善，官至振威將軍”，究其實(shí)，其中當(dāng)有更復(fù)雜的政治原因。
曹操喜歡延納文學(xué)之士，曹丕、曹植亦有乃父之風(fēng)，除交結(jié)建安七子之外，身邊還集結(jié)著一批年輕的文士，曹操立嗣問(wèn)題不明朗時(shí)，曹丕、曹植以及他們身邊的文士還能相得以處；當(dāng)曹操立嗣問(wèn)題突出來(lái)后，雙方就各自施展方略尖銳對(duì)立起來(lái)�！度龂�(guó)志·魏志·曹植傳》裴松之注引《世語(yǔ)》：楊修“年二十五，以名公子有才能，為太祖所器。丁儀兄弟，皆欲以植為嗣。太子患之，以車(chē)載廢簏，內(nèi)朝歌長(zhǎng)吳質(zhì)與謀。修以白太祖，未及推驗(yàn)。太子懼，告質(zhì)，質(zhì)曰：‘何患，明日復(fù)以簏受絹車(chē)內(nèi)以惑之，修必復(fù)重白，重白必推，而無(wú)驗(yàn)，則彼受罪矣。’世子從之，修果白，而無(wú)人，太祖由是疑。”《三國(guó)志·魏志·吳質(zhì)傳》裴松之注引《魏略》：“魏王嘗出征，世子及臨淄侯植并送路側(cè)。植稱(chēng)頌功德，發(fā)言有章，左右屬目，王亦悅焉。世子悵然自失，吳質(zhì)耳曰：‘王當(dāng)行，流涕可也。’及行，世子泣而拜，王及左右皆歔欷，于是皆以植辭多華，而誠(chéng)心不及也。’”可以說(shuō)，吳質(zhì)當(dāng)是曹丕的智囊人物，使曹丕對(duì)他刮目相看。不過(guò)，吳質(zhì)并非不沾文學(xué)的邊緣�！度龂�(guó)志·魏志·吳質(zhì)傳》裴松之注引《魏略》：“及河北平定，大將軍（曹丕）為世子，質(zhì)與劉楨升在坐席。楨坐譴之際，質(zhì)為朝歌長(zhǎng)，后遷元城令�！彼哪旰螅瑓琴|(zhì)回京述職，曹丕盛張宴席，款待久違的吳質(zhì)，為之曹植曾寫(xiě)作《與吳季重書(shū)》，微言大義，期冀吳質(zhì)能“為我張目”；當(dāng)然其中也有提到吳質(zhì)依仗曹丕的支撐所張揚(yáng)的驕奢氣焰。吳質(zhì)即作《答東阿王書(shū)》，申明“至乃歷玄闕，排金門(mén)，升玉堂，伏虛檻于前殿，臨曲池而行觴”，只不過(guò)是“恃平原養(yǎng)士之懿”，實(shí)“愧無(wú)毛遂耀穎之才”，露出仗人以假威的心跡。至于“張目”一事，吳質(zhì)則借“儒墨不同，固以文矣”，把曹植搪塞過(guò)去。這篇答書(shū)，詞繁藻麗，典奧實(shí)密，假之以“愧無(wú)毛遂耀穎之才”相貫串，前后嚴(yán)密布成一體，亦可以說(shuō)頗得建安文學(xué)“以氣為主寫(xiě)文章”（魯迅：《而已集》）的風(fēng)氣。
建安二十年后，陳琳、應(yīng)瑒、劉楨、徐干等先后為疫病奪去生命，曹丕手編陳琳等的文集。編訖，不勝感慨，作《與吳質(zhì)書(shū)》。曹丕之文，貫串了《典論·論文》的精神，為陳琳等人的“不朽”大加吹噓，同時(shí)亦哀嘆人生的短促：“年行已長(zhǎng)大，所懷萬(wàn)端，時(shí)有所慮，至通夜不瞑。志意何時(shí)，復(fù)類(lèi)昔日，已成老翁，但未白頭耳！”字里行間，充滿(mǎn)著懷舊的真情實(shí)感。當(dāng)然在曹操依然掌握著大權(quán)的時(shí)候，曹丕只能向吳質(zhì)這位同類(lèi)披露胸懷。吳質(zhì)針對(duì)曹丕的感傷，也不免自我感傷一番：“臣獨(dú)何得，以堪久長(zhǎng)�！钡珔琴|(zhì)的自我感傷，只不過(guò)是表示同情曹丕對(duì)陳琳等人的追念，真正的目的卻是在數(shù)落了陳琳之短后，而稱(chēng)頌曹丕集數(shù)子之長(zhǎng)：“伏惟所天，伏游典籍之場(chǎng)，休息篇章之囿，發(fā)言抗論，窮理盡微，摛藻下筆，鸞龍之文奮矣�！敝劣谡摷澳挲X，吳質(zhì)自謂行年四十有二，尚思“猶欲觸匈奮首，展其割裂之用也”；何況曹丕只“年齊蕭王（指漢光武帝劉秀）”，而又“才實(shí)百之”，正是建功立業(yè)之時(shí)，是不宜自墜其志的。《答魏太子箋》應(yīng)該說(shuō)是吳質(zhì)與曹丕私人之間的私人書(shū)信往來(lái)，就其各布衷心亦見(jiàn)肺腑，并不乏英邁之氣。然而作為歷史的評(píng)判，則可見(jiàn)吳質(zhì)諛于曹丕的一面。
曹丕還作有《與朝歌令吳質(zhì)書(shū)》一篇，吳質(zhì)亦有《在元城與魏太子》書(shū)的回復(fù)。曹丕作書(shū)于軍旅之際，憶起昔時(shí)在河北與吳質(zhì)等人的優(yōu)游情景，有洗卻俗務(wù)、追思舊友之心。而吳質(zhì)的報(bào)書(shū)則承曹丕之旨，表面上是感恩戴德，希冀在偏遠(yuǎn)邊鄙的地方做出一番事業(yè)；但內(nèi)心深處，則是借自遜才不能理疆：“張敞在外，自謂無(wú)奇；陳咸憤激，思入京城，彼豈虛談夸論，狂耀世俗哉？”能夠得到曹丕之援回到京都。文章迂遠(yuǎn)回曲，狀寫(xiě)元城風(fēng)物，歷史亦明白如畫(huà)；至于所抒情慨，亦頗得建安文學(xué)悲涼慷慨的余韻。
由于吳質(zhì)的固結(jié)曹丕，在曹丕代漢立魏后，吳質(zhì)位至振威將軍，并假節(jié)鉞督河北。其存世作品很少，僅有答曹丕書(shū)兩篇，答曹植書(shū)一篇，收錄在《昭明文選》里。還有《思慕詩(shī)》一首，存《三國(guó)志》本傳注中。
逸事
曹操出征漢中時(shí)，曹丕和曹植都去送行。曹植當(dāng)時(shí)稱(chēng)述曹操功德，發(fā)言都很有條理，連曹操也十分高興。此時(shí)曹丕因被曹植搶了風(fēng)頭而十分惆悵，吳質(zhì)則在他耳邊叫他只管哭就可。曹丕即在曹操臨出發(fā)時(shí)哭著拜送，人人都感到欷歔，當(dāng)時(shí)的人都以為曹植言辭華麗但內(nèi)心不及曹丕真摯誠(chéng)懇。
黃初五年（224年）吳質(zhì)回朝，曹丕命上將軍及特進(jìn)以下官員都到吳質(zhì)家參加宴會(huì)。一輪暢飲后，吳質(zhì)為了讓大家盡興，命演員扮演肥胖的上將軍曹真及瘦削的中領(lǐng)軍朱鑠。曹真因是宗室貴族而大怒，更拔刀睜大眼睛恐嚇要斬殺坐上表現(xiàn)輕佻的人。吳質(zhì)此時(shí)按著劍斥責(zé)曹真，朱鑠此時(shí)站起勸阻吳質(zhì)，但被吳質(zhì)斥責(zé)，最終眾將都回到坐上，而朱鑠被斥后感到不忿，唯有拔劍斬向地面泄憤，最終都就此了事。
吳質(zhì)以魏文帝太子時(shí)幕僚而獲重用，但時(shí)人對(duì)其評(píng)價(jià)似乎不高，有為人驕矜、無(wú)禮之非議，死后更被封為丑侯，但考慮到魏晉時(shí)期士族對(duì)政治的壟斷，吳質(zhì)的惡名也可能遭到不滿(mǎn)其寒門(mén)出身的士族的渲染。
子孫
子女
吳應(yīng)，吳質(zhì)子，西晉尚書(shū)。
吳氏，嫁司馬師，被黜。
孫
吳康，吳應(yīng)子，在晉任官。
六世孫
吳隱之，東晉官員，官至光祿大夫，加金章紫綬。
評(píng)價(jià)
魚(yú)豢《魏略》：“吳質(zhì)字季重，以才學(xué)通博，為五官將及諸侯所禮愛(ài)；質(zhì)亦善處其兄弟之間，若前世樓君卿之游五侯矣�！�
藝術(shù)形象
三國(guó)演義
吳質(zhì)與曹丕交誼深厚，時(shí)有書(shū)信往來(lái)。曹丕密請(qǐng)吳質(zhì)入內(nèi)府，討論曹操欲立世子一事，就用大簏（竹簍）藏了吳質(zhì)，秘密進(jìn)行，結(jié)果被丞相主簿楊修知道。楊修是曹植好友，于是向曹操告密，曹丕慌忙告知吳質(zhì)，吳質(zhì)說(shuō)：“無(wú)憂也，明日用大簏裝絹再入以惑之。”曹丕真的以大簏裝絹運(yùn)入，曹操派人搜查并無(wú)發(fā)現(xiàn)，反而懷疑楊修想中傷曹丕，因此更憎惡他。
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