- 相關(guān)推薦
《人類的大地》讀后感
認(rèn)真品味一部名著后，大家一定都收獲不少，這時最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編為大家整理的《人類的大地》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《人類的大地》讀后感1
很早以前就買回家來。感覺像是在等待著花開放一樣的心態(tài)來等待本身精神的成熟。像拔節(jié)一樣生長的同時，由我來給予單獨的養(yǎng)分。便是念書。只有念書。還是念書。我到底還是不能放開念書這兩個字。害怕的，想要放棄的，忘記的，原來存在的或者是現(xiàn)在當(dāng)初都沒有存在過的，都在書里給予我最深刻的印記。 人類的大地是亨德里克。威廉。房龍的成名作，在認(rèn)真拜讀后，感觸頗深，受益匪淺。本書極具可讀性、不偏專，有共性，能表現(xiàn)房龍寫作特色為尺度。 從人類的起源到每一個歷史時期都有精辟凝練的論述，以深厚的人文看護(hù)和俏皮睿智的文筆，展現(xiàn)了人類歷史的浩蕩長卷 ，以人文主義的態(tài)度，通俗睿智的文風(fēng)，將人類各方面的歷史都復(fù)述了一遍，帶你游遍天下。從混沌初開到新天下的誕生，每一章都是一篇獨立的內(nèi)容，卻不會讓人感到應(yīng)接不暇，反而讓人產(chǎn)生興趣。有趣的內(nèi)容雖然不少，但讓我最感興趣的國家是埃及、羅馬和古巴比倫城。
我記得，當(dāng)初悲觀的時候，唯一的慰藉便是我活著還能念書。不相識念書快樂的人像是無氧呼吸的生物（我沒有任何褒義，我只是從生物角度上覺得相似而已），不需要氧氣也可以生存得很好。他們在大海的深處，體會著本身的快樂�？墒悄顣娜�，需要書籍就像需要氧氣。他們必須呼吸。否則只有去世。
好了，來說說這本書吧。圣艾克絮佩里。不是許多人知道的名字。而他的書大家應(yīng)該都知道吧？名揚(yáng)天下的《小王子》。而這本江蘇出書社出書的《人類的大地》也只出書了三千冊。當(dāng)時在誰人書友會中感覺本身是上天眷顧的人。
初識巴比倫，是通過尼布甲尼撒二世了解的，他是非常著名，并鼓勵進(jìn)行科學(xué)研究，醒目天文學(xué)和數(shù)學(xué)知識。書中描繪的圖雖大略，但仔細(xì)觀察還是能看到昔日巴比倫城的壯麗宏偉，不愧對“圣城巴比倫”之名。這讓我不由得想到了已經(jīng)消失了的天下七大奇跡之一的空中花園的復(fù)原圖，書中雖然沒有，但還是讓我感嘆了一番名著讀后感。
四大發(fā)明古國之一的埃及也是人類文明最早的`發(fā)祥地之一。在幾千年以前，象刀叉、車輪和衡宇這類工具在西方人眼里根本不存在，而尼羅河兩岸的文明早就發(fā)展到了一個很高的階段。古埃及人不但是良好的農(nóng)民，醒目有關(guān)良田灌溉的知識，還醒目建筑，構(gòu)筑了宏大的廟宇。但最緊張的一點是他們發(fā)明了偉大的筆墨書寫藝術(shù)，人類今后步入了文明時代。在發(fā)明了象形筆墨這一筆墨體系后，古埃及人又用了幾千年的工夫?qū)⑵浒l(fā)展完善，直到他們能隨意記錄下任何事件，能夠清晰表達(dá)本身的統(tǒng)統(tǒng)想法為止。他們用這種“固定筆墨”向朋友們傳遞信息，記錄生意帳目，表達(dá)感情等，并記載下他們國家的歷史事件，以便子孫后代能夠從過去的經(jīng)驗中吸取教訓(xùn)，避免不用要的損失。如果有一天我能出國旅游，我一定會去埃及，去看偉大的金字塔、神秘的法老王墓室、著名的木乃伊等，并感受尼羅河兩岸的文明。
《人類的大地》讀后感2
很久不看小說的我，剛看完《人類的大地》時突然想寫讀后感，還跑到網(wǎng)上看看大家是怎樣理解這本書，找到很多相關(guān)鏈接,翻查期間有顯示“初中課文《在沙漠中心》選自《人類的大地》”，作為看過這本書的我來說，著實意外驚喜，因為覺得這實為一本好書，值得更多的人去閱讀，非�？上г谖页踔袝r沒有機(jī)會能夠拜讀，所以更加慶幸現(xiàn)在的學(xué)生可以較早的閱讀到《人類的大地》。
通篇看完這本書，發(fā)現(xiàn)作者并沒有過分渲染那個年代的環(huán)境，也沒有鼓舞時代的所需，在我看來雖然使用較為平淡的口氣敘述著作者所聞所見，但卻是對生命超越時間、跨過地域、無關(guān)類別的感悟，在字里行間透露出一種敬畏、一種敬仰，細(xì)讀之處觸人深思，更甚詞句流連難以忘懷，書中片段常常使人感同身受，甚是相思共鳴。在網(wǎng)上翻看幾篇本書讀后感，發(fā)現(xiàn)很多讀者感覺在此書中看到了小王子的身影，但就我個人而言，對本書的喜愛更多于《小王子》，一是較為喜歡書中故事呈現(xiàn)的形式，二是故事敘述表達(dá)的思想更為顯著且深刻。
圣埃克蘇佩里是名飛行員，有著職業(yè)視角的特質(zhì)，看書的最初，便感受到作者以一種我未曾想到的方式去觀察我們生存的大地，用一條條航線去理解人類自身，更使得每一次航行都能感知生命的獲得，作者并沒有以所謂上蒼神佛看待蕓蕓眾生的.自高俯視來賤閱眾生，只是以一種友善的無知，向往未知的美好，更有一種閱盡世間滄桑，仍存初善于心，平淡敘述中透出不懼周遭的言語，不畏處身的環(huán)境，不溢于表象，不沉于往昔，使人釋然不能自答的過往疑惑，這其中便是對生命的敬畏、對思想的敬仰。
全書分為八章，分別為航線、同志、飛機(jī)、飛機(jī)與星球、綠洲、沙漠中心、人。全本閱讀時也可以理解為一種關(guān)系的遞進(jìn)，也可以獨立篇章，看似沒有著重強(qiáng)調(diào)整體的故事情節(jié)，但我覺得這更像是作者在一層一層告訴讀者他對人類、對生命的步步感知和領(lǐng)悟。這讓我想到有這么一句廣告詞：一切皆有可能！是的，一切皆有可能，但是人們總是在主動與被動的或主觀或客觀的扼殺了林林總總，以至于現(xiàn)在大部分的人們都是在拖著疲憊的軀體應(yīng)付著所謂的現(xiàn)實，而這些現(xiàn)實不過是別人的現(xiàn)實。
我一直敬佩那些真正的藝術(shù)匠人，他們可以勇敢的拒絕活在別人的現(xiàn)實中，為自己營造了一個屬于自己理想的時空，在那里他們是自由的，不受約束的，真正的還原為人的純粹模樣：有對未知的探索，有對美好的表達(dá)，有著對純真的追求，純凈而善良，美好而堅強(qiáng)，勇敢而不妥協(xié)。我不覺得“藝術(shù)匠人”一詞具有狹隘的職業(yè)代表性，如果有，那可能是我詞窮還沒有找到另一個合適的詞來替代，因為，在我眼里所謂的“藝術(shù)匠人”不單單指繪畫、聲樂這類創(chuàng)作之人，我認(rèn)為的“藝術(shù)匠人”是有著執(zhí)著且具探索精神，有著承載生命希望且具有發(fā)現(xiàn)世間萬物意義的代稱，所以，在我心里，真正的藝術(shù)匠人就是那些敢于堅持且具探索擁有美好善良的個體，既不要去強(qiáng)求他人，也不被他人所強(qiáng)求，因為任何一種生物都有著存在的意義，每一個個體都應(yīng)該被給以尊重，更應(yīng)該有著讓其自由生長的空間，不要因為所謂的現(xiàn)實而去從初模塑，生命是需要雕刻真實而非被真實所復(fù)刻。
【《人類的大地》讀后感】相關(guān)文章：
閱讀大地的徐霞客說課稿11-02
大地的話教學(xué)反思08-03
大地之燈經(jīng)典語錄07-20
人類的故事讀后感11-11
《人類簡史》讀后感10-07
人類簡史讀后感11-11
人類簡史讀后感10-19
人類理智新論—讀后感11-01
大地的話教學(xué)反思9篇10-21