面紗讀書(shū)心得5篇

　　某些事情讓我們心里有了一些心得后，往往會(huì)寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這樣有利于培養(yǎng)我們思考的習(xí)慣。應(yīng)該怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編為大家整理的面紗讀書(shū)心得，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

面紗讀書(shū)心得1

　　《面紗》，聽(tīng)書(shū)名就很毛姆。

　　書(shū)讀到最后，有種喜劇卻不流俗的欣慰。在這兒不想探討面紗下的人性，況且也覺(jué)得“只可意會(huì)”。有人讀小說(shuō)會(huì)畢恭畢敬，斟酌人物形象，探索故事背后的人性思考;有的則只為讀書(shū)，走進(jìn)一個(gè)未知的故事，品嘗讀書(shū)的樂(lè)趣，或許會(huì)有不一樣的思索，或許看到一段歷史，或許僅僅是一覽而過(guò)心底留下一段故事……我則是后者。

　　這本書(shū)描寫(xiě)很細(xì)膩，又沒(méi)有其他很多小說(shuō)冗長(zhǎng)的故事背景，故事情節(jié)精彩緊湊，讀來(lái)淋漓盡致。故事情節(jié)給人很真實(shí)的感覺(jué)。

　　似乎有不少人不喜歡女主人公凱蒂，認(rèn)為其愛(ài)慕虛榮。其實(shí)這又只能怪凱蒂呢？有個(gè)愛(ài)慕虛榮的母親，并一門(mén)心思想讓女兒嫁個(gè)有錢(qián)人家，從小被灌輸這樣的思想。而不由得嫁給一個(gè)自己不喜歡的人，難免會(huì)心有不甘。拋開(kāi)道德輿論不說(shuō)，一切合乎情理。而凱蒂看清查理真實(shí)面目后即使查理夫婦笑臉相迎，仍然毅然決然離開(kāi)查理，并一口否認(rèn)孩子是查理的（雖然孩子很有可能是查理的），這些足以說(shuō)明凱蒂逐漸發(fā)現(xiàn)自我，漸漸清醒。并且，當(dāng)瓦爾特質(zhì)問(wèn)凱蒂孩子是否是他的.時(shí)，凱蒂明知可以因此獲得瓦爾特的關(guān)愛(ài)，卻直言不諱告訴他自己并不確定。錯(cuò)的不是凱蒂，而是凱蒂的命運(yùn)。最后凱蒂，與父親的對(duì)話也足以說(shuō)明凱蒂并不自私自利。

　　男主人公瓦爾特，一個(gè)內(nèi)向不善言談的君子。個(gè)人很喜歡這個(gè)人物形象，雖然在開(kāi)篇查理的偽君子形象下光輝全無(wú)，但越往后讀越發(fā)現(xiàn)瓦爾特是個(gè)真正的君子。

　　其他人物不再一一列舉。除此之外，書(shū)中有很多妙語(yǔ)，意味深遠(yuǎn)，又或許，作者無(wú)意，讀者有心？

　　就這樣吧，一千個(gè)讀者眼中有一千個(gè)哈姆萊特，是這樣說(shuō)的嗎？

面紗讀書(shū)心得2

　　毛姆的寫(xiě)作風(fēng)格，從《月亮和六便士》里我就一清二楚。冷酷殘忍，抽絲剝繭。面紗的可讀性非常強(qiáng)烈，毛姆非常擅長(zhǎng)講故事。從最初我討厭那個(gè)愛(ài)慕虛榮的二流女人凱蒂，到最終陪著她一起看盡各種各樣的面紗，最終看清了自己的救贖。

　　一路上，我從唐生身上看到一個(gè)男人如何思考問(wèn)題，欲望和愛(ài)情本就是天壤之別的東西，我竟然不討厭唐生，甚至有點(diǎn)可憐他，被欲望緊緊的束縛。多羅西也讓我看到一個(gè)偽善的女人如何讓自己看上去十分完美……

　　最讓人心痛的應(yīng)該是瓦爾特吧，他正直，善良，他這輩子覺(jué)得唯一討厭自己的事情就是愛(ài)上一個(gè)不該愛(ài)上的女人吧。他為此賠上了一條命。

　　直到凱蒂明白，他已經(jīng)為她犧牲了所有。不過(guò)他愛(ài)人的方式也讓我難受，他付出了他所有的溫柔體貼，希望他在天堂回望時(shí)，可以覺(jué)得無(wú)怨無(wú)悔。

　　凱蒂?gòu)挠�望的深淵蘇醒，看到修道院里那群有信仰的如何生存，其實(shí)和你讓我看到的'是，人性的救贖，并不說(shuō)一定要通過(guò)一種宗教，而是要去信仰讓你內(nèi)心平靜安寧的事情。

　　最終，她回家，對(duì)母親發(fā)回憶和釋?xiě)�，�?duì)父親的理解，她可以體察任何幾不可察的情愫和心理，她最終成長(zhǎng)了，還好，毛姆讓我再次看到人性的光輝……

　　一本值得好好去讀的書(shū)。

面紗讀書(shū)心得3

　　別掀開(kāi)，被那些活著的人稱(chēng)之為生活的華麗面紗。

　　一開(kāi)始想給這篇文章取個(gè)名字叫做“揭開(kāi)面紗”，但是看完毛姆的《面紗》，很遺憾，我覺(jué)得我并沒(méi)有揭開(kāi)生活面紗的能力。書(shū)中的每一個(gè)人貌似都有一層面紗，或者說(shuō)人性本就是多樣化、多面性的。“橫看成嶺側(cè)成峰”，你所身處的位置導(dǎo)致你只能看到人性的某一面或者某幾面。

　　書(shū)中基蒂的情人：助理布政司湯森，渣男無(wú)疑。表面風(fēng)流倜儻、高大英俊充滿魅力，實(shí)則自私又虛榮，老于世故。對(duì)基蒂不是愛(ài)是欲望，對(duì)發(fā)妻多蘿西不是愛(ài)是合適與需要，他最?lèi)?ài)的可能只有他自己吧。

　　基蒂的丈夫沃爾特初看是可憐可悲的。他對(duì)基蒂的愛(ài)可能是一種瘋狂的偏執(zhí)吧，明明填不上基蒂心中的缺口，還是瘋狂地越陷越深。可能就像他自己說(shuō)的：“我知道你愚蠢、輕佻、頭腦空虛，然而我愛(ài)你。我知道你的企圖、你的理想，你勢(shì)利、庸俗，然而我愛(ài)你。我知道你是個(gè)二流貨色，然而我愛(ài)你�！�

　　他謹(jǐn)小慎微、煞費(fèi)苦心地用自己的方式去愛(ài)基蒂，然而“你是我患得患失的夢(mèng)，我是你可有可無(wú)的.人”，這份卑微的愛(ài)在基蒂眼中甚至是令人厭惡和可笑的。沃爾特不善表達(dá)，也少了些虛偽做作，看文中基蒂視角下對(duì)沃爾特愛(ài)意的描述，我想應(yīng)該是個(gè)能在眼里看到愛(ài)的人，他深沉的愛(ài)也值得更好的人。

　　沃爾特刻板“面紗”下有卑微的愛(ài)、扭曲的心，也有人性的光輝。湄潭府的日子是新的篇章。帶基蒂前往湄潭府疫區(qū)的初衷可能是懲罰這個(gè)背叛他的女人，可能是在當(dāng)時(shí)內(nèi)心痛苦無(wú)法得到救贖的情況下選擇去救贖他人，也可能是在尋求一種涅槃重生吧。

　　據(jù)說(shuō)有種愛(ài)是“心里為你下著雨，手里卻為你撐著傘”，不管沃爾特此行的出發(fā)點(diǎn)如何，他心里應(yīng)該還是渴求一番生死考驗(yàn)后他和基蒂的關(guān)系能有所不同吧？在湄潭府他成為了“英雄”，卻始終不能擁有基蒂心中的一席之地。最終他絕望了、幻滅了，選擇把這種心痛與懲罰加在自己身上，“死的卻是狗”，你傷害了我，我卻囚禁了自己。

面紗讀書(shū)心得4

　　一個(gè)讀來(lái)讓人心痛卻又無(wú)可奈何的故事，本以為，面紗后面是一張美麗絕倫的臉，美得驚世駭俗。然而，一層層揭開(kāi)，露出的卻是一張張扭曲的臉。起初，我以為這個(gè)故事很像《包法利夫人》，后來(lái)覺(jué)得“不”，不像！中間有一部分，凱蒂找到了活著的意義。

　　故事場(chǎng)景仿佛忽然從陰暗的密室換到了明媚的陽(yáng)光下，可是我差點(diǎn)忘了，這是瘟疫區(qū)啊，陽(yáng)光再怎么明媚，也擋不住死神降臨，我以為凱蒂會(huì)死，沒(méi)想到死的.卻是沃爾特，這樣的結(jié)果，沃爾特想到了嗎？沃爾特很適合做一部小說(shuō)的男一號(hào)，善良、高尚讓人有些難以企及，這樣的人凱蒂居然不喜歡他，也是理解不了。但是，在我心里，這是一個(gè)故事，不是一部小說(shuō)，沃爾特只是故事里的一個(gè)人，他有自己的思想和感情，他在愛(ài)恨交織里掙扎，掙扎得那么痛苦。為科學(xué)獻(xiàn)身也好，為愛(ài)決絕也好，究竟是不小心染上了霍亂，還是他始終在用自己做實(shí)驗(yàn)，在他最后閉上眼睛那一刻，已經(jīng)都不重要了。他走了，走的是否安心，我不知道。凱蒂失去丈夫，要回家了，我以為故事即將結(jié)束，結(jié)果出現(xiàn)了香港那一幕，那一刻，在我眼中，兩個(gè)人扯掉的不止是面紗，是連著面皮一同撕掉了，不知道查理是否會(huì)痛，應(yīng)該不會(huì)吧，他習(xí)慣了，但是凱蒂痛了，她感受到那種撕裂的痛了，所以她逃開(kāi)了，她要回家了。

　　如果故事就此結(jié)束，也夠了，然而并沒(méi)有。母親的離開(kāi)，或許讓凱蒂的心與父親拉近了。經(jīng)歷了那么多，誰(shuí)是誰(shuí)非無(wú)所謂了，希望待在父親身邊的凱蒂，能夠勇敢地開(kāi)始全新的人生吧！

面紗讀書(shū)心得5

　　故事發(fā)生在香港殖民地期間，由女主人公的出軌疑似被發(fā)現(xiàn)開(kāi)始。女主人公凱蒂覺(jué)得自己是不自由的，因?yàn)樗�與她不愛(ài)的人（瓦爾特）生活在一起，而面對(duì)自己的所愛(ài)（唐生）卻只能在重重束縛中獲得短暫的茍且。凱蒂與瓦爾特的結(jié)合似乎從最開(kāi)始就是個(gè)錯(cuò)誤。

　　故事轉(zhuǎn)而介紹凱蒂錯(cuò)誤婚姻的成因。凱蒂的媽媽是個(gè)虛榮、吝嗇而又熱情、執(zhí)著的女人，她的一生都在追求著追求不到的浮華和地位。她曾將自己的希望傾注在凱蒂的爸爸身上，而又在失望后將全部的賭注壓在了凱蒂的婚姻上。凱蒂由此被訓(xùn)練成為了一個(gè)可愛(ài)的、充滿魅力的交際花，然而階層的差距始終無(wú)法讓凱蒂獲得媽媽想象中的婚姻。隨著25歲的到來(lái)，以及凱蒂的妹妹嫁給了準(zhǔn)男爵之后，凱蒂的權(quán)貴婚姻之夢(mèng)破碎了。凱蒂接受了瓦爾特（細(xì)菌學(xué)家，醫(yī)學(xué)博士）的求愛(ài)，這個(gè)她根本不了解，對(duì)她來(lái)說(shuō)也毫無(wú)吸引力的男人。僅僅因?yàn)橘�氣她就將自己的命運(yùn)交給了瓦爾特。

　　瓦爾特是害羞而自制的，這些在凱蒂看起來(lái)木訥無(wú)趣。瓦爾特的智慧被視為一種對(duì)他人的譏諷嘲笑。瓦爾特對(duì)她的愛(ài)和呵護(hù)也是令人乏味和疏遠(yuǎn)的。瓦爾特的一切都是一種負(fù)擔(dān)，是自由的束縛，是令人討厭的。曾以為的痛苦的人生在唐生出現(xiàn)后有了轉(zhuǎn)機(jī)。如同救命稻草般的，一切都是那么自然的發(fā)生了，凱蒂認(rèn)為自己愛(ài)上了風(fēng)趣、聰明、有魅力的香港布政司助理唐生。

　　瓦爾特發(fā)現(xiàn)凱蒂的出軌，對(duì)凱蒂來(lái)說(shuō)無(wú)不是一種解脫。她終于可以追求她以為的自由和愛(ài)，她希望結(jié)束這段錯(cuò)誤的婚姻。

　　瓦爾特試探凱蒂是否愿意跟他去湄潭府（瘟疫地）進(jìn)行疾病研究和疾控。置身險(xiǎn)境、這無(wú)疑是一場(chǎng)送死。顯而易見(jiàn)的，凱蒂拒絕了，也同時(shí)再次拒絕了瓦爾特的心。她甚至不在意瓦爾特的獨(dú)自前往，她不能離開(kāi)香港、不能離開(kāi)唐生更無(wú)法抗拒自由的誘惑。此時(shí)的瓦爾特第一次揭開(kāi)他的面紗直面他的婚姻的真相。他終于敢于承認(rèn)這場(chǎng)婚姻分明是對(duì)他的施舍。他百般努力的維系著這脆弱的婚姻，他努力地改變自己去迎合自己的愛(ài)人。然而，即使是一秒鐘，他都沒(méi)奢求過(guò)也無(wú)法奢求同等的愛(ài)。他始終是卑微的。

　　瓦爾特似乎還是一如既往的冷靜和理智�！叭绻�唐生能離婚并且在一周內(nèi)娶你那么我就同意跟你離婚，或者你陪我去湄潭府”。撕開(kāi)面紗的瓦爾特內(nèi)心的恨在發(fā)酵，他想要報(bào)復(fù)，他也只是個(gè)普通的人、普通的丈夫而已，恨甚至讓他籌謀將他摯愛(ài)的人推向深淵。

　　同樣揭開(kāi)面紗的還有唐生。果然，正如瓦爾特的預(yù)料，唐生不愿意以放棄自己的`大好前程為代價(jià)，更不愿意承擔(dān)任何責(zé)任。他拒絕了凱蒂，他也無(wú)所謂凱蒂是否即將赴險(xiǎn)。唐生的自私、懦弱、虛偽和卑劣在這一刻顯露無(wú)遺。

　　人性的惡在此時(shí)似乎已經(jīng)全盤(pán)托出。西方哲人絕大多數(shù)都是推崇人性本惡的，人的罪讓人痛苦。但是這個(gè)世界還有愛(ài)。人要帶著愛(ài)的去生活。但不代表愛(ài)就一定是原諒。不代表愛(ài)就只能是純凈和無(wú)私的。愛(ài)是立體的、復(fù)雜的，愛(ài)是白色也是黑色，正如人性。人性是豐滿多面的。人本身的善與惡就像是彼此依靠扶持而站立的兩塊木板，少了其中任一，人性的假設(shè)都會(huì)崩塌。

　　湄潭府之行恰恰不是人性罪惡深淵的開(kāi)始，凱莉的靈魂成長(zhǎng)真切的發(fā)生在了這里。她開(kāi)始意識(shí)到了唐生的真相，他不值得她的愛(ài)；開(kāi)始意識(shí)到瓦爾特的優(yōu)點(diǎn)，他善良溫柔內(nèi)斂智慧，他善待每一個(gè)人包括瘟疫病人。湄潭府的修女們的率真和豁達(dá)以及對(duì)生命和神的事業(yè)的理解讓她醒悟，她開(kāi)始想要奉獻(xiàn)自己，她想去做些改變，她想去揭開(kāi)面紗，直面自己的真實(shí)。她想去尋找靈魂深處的安寧。

　　然而事情并沒(méi)有按照完美的結(jié)局預(yù)想進(jìn)行下去。凱莉始終沒(méi)有愛(ài)上瓦爾特，瓦爾特也沒(méi)有選擇原諒。就像即使凱莉的缺點(diǎn)這樣昭然若揭而瓦爾特依然深?lèi)?ài)一樣，即使凱莉知道瓦爾特的好，她依然可以選擇不愛(ài)。愛(ài)不因一個(gè)人的惡而消失，也不因一個(gè)人的善而產(chǎn)生。愛(ài)是人性中本能的存在。

　　愛(ài)是世間一切的道。所以，毛姆把他對(duì)于道的理解借著角色的嘴表達(dá)出來(lái)。

　　瓦爾特死了。他的心和他的身體一同離開(kāi)人世。而壓垮他的最后稻草是因?yàn)閯P莉的懷孕，這本是一次重歸于好的機(jī)會(huì)，他、他們本以為可以獲得重生。然而即使到了最需要保護(hù)的關(guān)頭，即使知道承認(rèn)孩子是瓦爾特的那么一切就會(huì)變得“好”起來(lái)，生活又會(huì)一如往昔，凱莉也決心直面自己的內(nèi)心，她決心尋找真正靈魂的安寧和自由。她不承認(rèn)孩子是瓦爾特的。

　　瓦爾特死前留下了謎語(yǔ)一般的話，“死的卻是狗”出自《挽歌》說(shuō)的是一個(gè)大善人救了一只狗，但是被狗咬傷，人們以為死的會(huì)是善人，最后死的卻是狗。人性的善與惡的課題再一次在這里得以引申。瓦爾特曾以為他才是善人，他是受害的、他忠貞的愛(ài)著不堪的凱莉，然而當(dāng)他帶著恨來(lái)到湄潭府、他鄙視自己的愛(ài)的時(shí)候他就已不是真正的善人。在生命的彌留，凱莉希望他能放下恨，帶著愛(ài)的離開(kāi)，希望他能原諒，她不再想著自己而是全然為瓦爾特考慮。似乎在這時(shí)，真正的善人變成了凱莉，而瓦爾特才是折磨凱莉，帶給凱莉束縛和傷害的狗。在愛(ài)里掙扎的狗，最終被可憐的愛(ài)摧毀。

　　凱莉返回香港后知道自己已經(jīng)不愛(ài)唐生了，她甚至質(zhì)疑自己為什么會(huì)曾愛(ài)過(guò)。同時(shí)，瓦爾特的死讓她感到了釋放和解脫。靈魂的安寧和自由原來(lái)是這么冷酷的、距離的。她真的從未愛(ài)過(guò)瓦爾特�，F(xiàn)在她終于自由了，她是她自己了。她想要珍惜所愛(ài)，過(guò)她自己真正想要的生活。過(guò)去結(jié)束了。

　　凱莉獲得了意識(shí)上的覺(jué)醒，然而現(xiàn)實(shí)生活中的很多人還在愛(ài)和婚姻的謎潭中掙扎。是不是凱莉的覺(jué)醒一定要踐踏在瓦爾特的尸體之上，是不是人的覺(jué)醒一定要基于痛苦和失去呢？

　　在故事背后，在面紗之后，愛(ài)的本質(zhì)是不是一件痛苦的事呢。我仿佛感受到了凱莉和瓦爾特的情緒而如鯁在喉。瓦爾特的愛(ài)是如此的卑微，這場(chǎng)婚姻束縛的其實(shí)不僅僅是凱莉。瓦爾特被愛(ài)和道德束縛的無(wú)處逃生，他的死也是一種對(duì)愛(ài)的嘶吼，深情人總被情傷。一條狗心碎而死，一個(gè)偽善之人卻覺(jué)醒了。

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