《邊城》讀書(shū)筆記(集合15篇)

　　看完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記了。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀書(shū)筆記隨便應(yīng)付就可以，下面是小編為大家收集的《邊城》讀書(shū)筆記，僅供參考，歡迎大家閱讀。

《邊城》讀書(shū)筆記1

　　一、 名段點(diǎn)讀

　　1、茶峒風(fēng)情

　　【情節(jié)概要】茶峒憑山依水筑城。貫穿各個(gè)碼頭的是一條河街，街上的吊腳樓是茶峒富有特色的建筑。春水上漲時(shí)，茶峒人便搭了梯子進(jìn)城，待水退后再?gòu)某情T(mén)口出城。若大水特別猛，茶峒人便在城頭上呆望，若見(jiàn)水中有被飄起的人或物，茶峒人便急急地敢去救起。

　　茶峒很美，白河清澈，兩岸多山，山中翠竹叢立。河邊住戶(hù)自然隨意，黃泥墻，黑瓦頂，與周?chē)�環(huán)境極其調(diào)和。邊地風(fēng)俗淳樸，即便是妓女，也做得很義氣，相熟了有錢(qián)無(wú)錢(qián)都無(wú)所謂，如果遇見(jiàn)相愛(ài)的，便會(huì)全身心地投入。掌水碼頭的船總順順，雖然有錢(qián)，卻對(duì)經(jīng)過(guò)的“破產(chǎn)的船家、過(guò)路的退伍兵士、游學(xué)文人”，“莫不盡力幫助”。老船夫便會(huì)裝出生氣的樣子，實(shí)在推辭不掉，便會(huì)買(mǎi)來(lái)煙葉送給渡人，或者買(mǎi)來(lái)茶葉泡出茶水供過(guò)渡人消暑。

　　【內(nèi)容解讀】一方水土一方人，沈從文筆下的湘西有一種不為世俗所沾染的淳樸自然美。茶峒人也具有最原始的自然淳樸的品格。面對(duì)無(wú)法抗拒的春水上漲的考驗(yàn)，茶峒人或安之若素，或從大水中救人救物。順應(yīng)自然而又勇敢義氣。作者將邊城寫(xiě)得如世外桃源一般的美，寄托了自己對(duì)這種田園牧歌式生活的向往。更令人向往的是邊城人的仗義淳樸，即便做妓女的也讓人生不出一絲的鄙夷之心。而老船夫的不收錢(qián)、買(mǎi)煙葉、買(mǎi)茶葉的行為也許更讓喜歡斤斤計(jì)較的世俗人感到羞愧。

　　這樣的風(fēng)俗人情、自然美景，才會(huì)孕育出翠翠、儺送這樣純美至善的湘西兒女。

　　2、端午初遇

　　【情節(jié)概要】端午節(jié)，翠翠和爺爺一起進(jìn)城看賽龍舟。祖父因記掛著家中替他擺渡的朋友，便打算趕回去換那朋友也來(lái)看看熱鬧。但回去后朋友卻愿意一起喝酒，兩人喝得醉倒了。爺爺便不能進(jìn)城接翠翠了。天漸漸黑了，人們也回去了，可翠翠還不見(jiàn)祖父，又從喝酒的船上聽(tīng)到水手傳來(lái)的一些粗鄙的談話(huà)，心中有些著急。這時(shí)二老儺送從水里捉鴨子上岸看見(jiàn)了翠翠，便讓她去自家的樓上等爺爺。但翠翠因?yàn)閯偛怕?tīng)到了船上談的有關(guān)樓上妓女的閑話(huà)，便誤解了儺送的好意，輕輕地罵了儺送。儺送只好便和她開(kāi)玩笑說(shuō)“回頭水里大魚(yú)來(lái)咬了你，可不要叫喊”，邊走回去讓家里的伙計(jì)送她回去。從伙計(jì)口中翠翠才知道剛才邀請(qǐng)她的是二老儺送。想起剛才罵他的話(huà)，翠翠又驚又羞�；厝ズ蟊愠聊�了一個(gè)晚上。

　　【內(nèi)容解讀】這是翠翠與儺送的初次相遇。作者憑借高超的寫(xiě)作技巧將男女之間無(wú)意中發(fā)生、朦朧含蓄而且純凈似水的愛(ài)情美妙地展現(xiàn)在讀者面前。在翠翠即將與儺送碰面之前，作者先安排她“無(wú)意”中聽(tīng)到兩個(gè)水手關(guān)于男女之事的“鄙夷字眼”。為下文翠翠誤解儺送而“罵”儺送作鋪墊。更為下文翠翠得知自己“罵”的是“岳云二老”后又驚又喜的心理作鋪墊。而儺送被“罵”了卻安排伙計(jì)送翠翠回去，更烘托了儺送的善良和仗義。正是有了這些情節(jié)，翠翠才有了“屬于自己不關(guān)祖父的'”心事，并且讓她“沉默了一個(gè)晚上”。而且經(jīng)過(guò)兩年的時(shí)間之后翠翠仍然覺(jué)得新年的熱潮“總不如那個(gè)端午節(jié)經(jīng)過(guò)的事情甜而美”。

　　3、心掛青浪灘

　　【情節(jié)概要】又是一個(gè)端午節(jié)。上一年端午節(jié)和儺送相遇的情景一直是個(gè)甜美的記憶珍藏在翠翠的心間。因此翠翠又和爺爺?shù)匠呛舆吙促惔�。祖孫倆到順順吊腳樓上避雨村時(shí)遇見(jiàn)了送翠翠回去的那個(gè)伙計(jì)�；镉�(jì)看到翠翠笑著說(shuō)起去年的誤會(huì)。翠翠抿著嘴直笑。但翠翠這次卻沒(méi)有見(jiàn)到儺送。聽(tīng)伙計(jì)說(shuō)儺送去了青浪灘。不過(guò)翠翠卻認(rèn)識(shí)

　　了大老天保。回家時(shí)，爺爺開(kāi)玩笑問(wèn)翠翠愿不愿做大老的媳婦。翠翠很不高興，只是問(wèn)爺爺?shù)拇�“是不是正在下青浪灘”。爺爺只是唱著歌。兩個(gè)都記起二老的船只正在青浪灘。

　　【內(nèi)容解讀】《邊城》總共寫(xiě)了三次端午節(jié)，每一個(gè)端午節(jié)都和翠翠的愛(ài)情緊密相關(guān)。第一次端午節(jié)，翠翠等爺爺巧遇二老儺送外出，兩人心有靈犀，暗中生情；第二次端午節(jié)，翠翠因?yàn)榈胗浿鴥�送，再去看賽船，沒(méi)想到儺送外出，卻認(rèn)識(shí)了大老天保。第三次端午節(jié)，儺送邀請(qǐng)翠翠去看賽船，誰(shuí)知翠翠碰到了王團(tuán)總的女兒，而且知道了王團(tuán)總想讓女兒嫁給儺送，還用一座碾坊做陪嫁。最重要的是翠翠知道儺送真心愛(ài)著她。 第二次端午節(jié)作者安排二老儺送“缺席”，使得翠翠的純真情愛(ài)世界展現(xiàn)得含蓄、細(xì)膩。端午看船，忽落行雨，祖孫二人避雨到順順家，遇到了上次送翠翠回去的伙計(jì)，遇到了大老，偏偏沒(méi)遇上翠翠一直惦記的二老儺送。翠翠內(nèi)心對(duì)儺送的愛(ài)意此時(shí)仍處在朦朦朧朧、似有若無(wú)之間，而且整部小說(shuō)中翠翠愛(ài)情的基調(diào)是自然恬淡的，沒(méi)有濃情蜜意，沒(méi)有大喜大悲，這正是作者要歌頌的自然、樸素的人性美。大老愛(ài)上翠翠確實(shí)是這出愛(ài)情悲劇非常關(guān)鍵的一個(gè)環(huán)節(jié)，然而大老對(duì)翠翠的感情卻是真實(shí)自然而不帶一絲雜念的。因此這種悲劇更顯人性之美。

　　作者采用了一種類(lèi)似于中國(guó)山水畫(huà)留白的藝術(shù)，只是稍加點(diǎn)染幾個(gè)細(xì)節(jié)，將更多的想象的空間留給讀者。如翠翠未見(jiàn)到儺送如何遺憾失望，大老如何驚艷于翠翠的美麗而一見(jiàn)傾心，這些都省去未寫(xiě)。翠翠遇見(jiàn)上次送她回家的那個(gè)人，那人說(shuō)了一句玩笑話(huà)，“翠翠，你長(zhǎng)大了！二老說(shuō)你在河邊大魚(yú)會(huì)吃你，我們這里河中的魚(yú)，現(xiàn)在可吞不下你了�！贝浯湟痪湓�(huà)也不說(shuō)，只是抿起嘴笑著。讀者盡可想象翠翠笑容背后的甜美�；丶視r(shí)翠翠突然問(wèn)爺爺是不是正在下青浪灘，祖孫倆卻再也不說(shuō)什么了。天真含蓄的愛(ài)情就這樣一直蕩漾在翠翠的心間。

　　二、人物鑒賞：

　　（一）翠翠：主人公翠翠是其中刻畫(huà)得最成功的一個(gè)人物形象，她是湘西山水孕育出來(lái)的一個(gè)精靈，“她在風(fēng)日里成長(zhǎng)著，皮膚黑黑的，觸目青山綠水，一對(duì)眸子清如水晶，自然撫養(yǎng)著她，教育著她�！彼�“為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物”，“從不想殘忍的事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣”。邊城的風(fēng)日、山水，使她出落成一個(gè)眉清目秀、聰慧溫柔，且?guī)�幾分矜持、幾分嬌氣的少女。她是美的精靈與化身。儺送遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，爺爺溘然長(zhǎng)世，她痛苦悲傷但并沒(méi)有倒下，她謝絕船總讓她住進(jìn)他家的好意，她像爺爺那樣守著擺渡的崗位，苦戀著并等待儺送歸來(lái)，充分表現(xiàn)她性格堅(jiān)強(qiáng)的一面，展現(xiàn)著柔中有剛的美，她懷著希望與自己坎坷命運(yùn)作持久的抗?fàn)帯?/p>

　�。ǘ�）其他人物：主人公老船夫忠厚老實(shí)，重義輕利，一副古道熱腸。幾十年如一日地守著渡船，不計(jì)報(bào)酬，不貪圖便宜，“從不思索自己職務(wù)對(duì)于本人的意義”，只是以給人方便為樂(lè)。真誠(chéng)的老船夫同時(shí)獲得了人們對(duì)他的關(guān)愛(ài)。賣(mài)肉的不肯收他的肉錢(qián)，水手們送紅棗給他，小商販們送粽子給他。這種超越階級(jí)關(guān)系、金錢(qián)關(guān)系的鄉(xiāng)鄰之情在現(xiàn)實(shí)生活中是很少見(jiàn)的，但沈從文卻通過(guò)這種感情揭示了人物身上所蘊(yùn)含的美好的人性。船總順順盡管有財(cái)卻不吝財(cái)，他為人明事明理，正直和平，老船夫死后，不計(jì)前嫌，依然一片盛情邀請(qǐng)那分明與他的兩個(gè)兒子不幸遭遇有密切干系的孤女翠翠到家里安住。他的兩個(gè)兒子天保和儺送在這種良好的家庭氛圍中，都“結(jié)實(shí)如老虎，卻又和氣親人，不驕惰，不浮華，不倚勢(shì)凌人”。儺送為了純真的愛(ài)情，寧愿放棄一座碾房的陪嫁而選擇渡船，天保則寧愿犧牲自己的幸福，希望成全弟弟的愛(ài)情。他們都胸懷寬廣，光明磊落。

　　三、作品鑒賞：

　　1、思想內(nèi)容：

　　《邊城》寄寓著沈從文“美”與“愛(ài)”的美學(xué)理想，是他的作品中最能表現(xiàn)人性美的一部。小說(shuō)以翠翠的愛(ài)情悲劇作為線索，淋漓盡致地表現(xiàn)了湘西地方的風(fēng)情美和人性美。沈從文以如椽巨筆，為我們繪就了一幅如詩(shī)如畫(huà)、如夢(mèng)如煙、田園牧歌式的美麗的湘西世界。沈從文在后來(lái)曾經(jīng)表白：“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生形式’，一種‘優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式’�！毙≌f(shuō)以牧歌式的情調(diào)描繪出田園詩(shī)般的邊城世界。這里的人民保持著淳樸自然、真摯善良的人性美和人情美。他們誠(chéng)實(shí)勇敢、樂(lè)善好施、熱情豪爽、輕利重義、守信自約，“凡事只求個(gè)心安理得”，就連吊腳樓妓女的性情也浸染著邊民的淳厚，儼然是一個(gè)安靜的平和的桃源仙境。這里的人民，詩(shī)意地生活，詩(shī)意地棲居。這是抒情詩(shī)，也是風(fēng)俗畫(huà)。關(guān)于《邊城》的主旨，用沈從文自己的話(huà)說(shuō)就是，“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美、健康、自然’而又不悖乎人性的人生形式”。

　　《邊城》以撐渡老人的外孫女翠翠與船總的兩個(gè)兒子天保、儺送的愛(ài)情為線索，表達(dá)了對(duì)田園牧歌式生活的向往和追求。這種寧?kù)o的生活若和當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩的社會(huì)相對(duì)比，簡(jiǎn)直就是一塊脫離滾滾塵寰的“世外桃源”。在這塊世外桃源中生活的人們充滿(mǎn)了原始的、內(nèi)在的、本質(zhì)的“愛(ài)”。正因?yàn)檫@“愛(ài)”才使得川湘交界的湘西小城、酉水岸邊茶峒里的“幾個(gè)愚夫俗子，被一件普通人事?tīng)窟B在一處時(shí)，各人應(yīng)得的一份哀樂(lè)，為人類(lèi)‘愛(ài)’字作一度恰如其分的說(shuō)明”。《邊城》正是通過(guò)抒寫(xiě)青年男女之間的純純情愛(ài)、祖孫之間的真摯親愛(ài)、鄰里之間的善良互愛(ài)來(lái)表現(xiàn)人性之美的。作者想要通過(guò)翠翠、儺送的愛(ài)情悲劇，去淡化現(xiàn)實(shí)的黑暗與痛苦，去謳歌一種古樸的象征著“愛(ài)”與“美”的人性與生活方式。翠翠與儺送這對(duì)互相深?lèi)?ài)著對(duì)方的年輕人既沒(méi)有海誓山盟、卿卿我我，也沒(méi)有離經(jīng)叛道的驚世駭俗之舉，更沒(méi)有充滿(mǎn)銅臭味的金錢(qián)和權(quán)勢(shì)交易，有的只是原始鄉(xiāng)村孕育下的自然的男女之情，這種情感像陽(yáng)光下的花朵一樣，清新而健康。作者不僅對(duì)兩個(gè)年輕人對(duì)待“愛(ài)”的方式給予熱切的贊揚(yáng)，而且也熱情地謳歌了他們所體現(xiàn)出的湘西人民行為的高尚和靈魂的美。

　　2、人物的塑造：

　　《邊城》對(duì)人物性格的塑造，顯然受到中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)寫(xiě)意傳神筆法較深的熏陶，它的人物更具東方式的恬靜的美，如翠翠是湘西山川靈氣化育而成的自然之女，天真、純潔、活潑，柔情似水，翠翠在風(fēng)吹日曬里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶。自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。平時(shí)在渡船上遇陌生人對(duì)她有所注意時(shí)，便把光光的眼睛瞅著那陌生人，作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無(wú)心機(jī)后，就又從從容容的在水邊玩耍了。

　　3、語(yǔ)言及結(jié)構(gòu)：

　　《邊城》以兼具抒情詩(shī)和小品文的優(yōu)美筆觸，表現(xiàn)自然、民風(fēng)和人性的美，提供了富于詩(shī)情畫(huà)意的鄉(xiāng)村風(fēng)俗畫(huà)幅，充滿(mǎn)牧歌情調(diào)和地方色彩，形成別具一格的抒情鄉(xiāng)土小說(shuō)。沈從文在文中寫(xiě)道“‘茶峒’的溪流如弓背，山路如弓弦，憑水依山筑城，近山的一面，城墻如一條長(zhǎng)蛇，臨水一面則在城外河邊留出余地設(shè)碼頭，灣泊小小篷船。船下行時(shí)運(yùn)桐油青鹽，染色的棓子。上行則運(yùn)棉花棉紗以及布匹雜貨同海味。貫串各個(gè)碼頭有一條河街，人家房子多一半著陸，一半在水，因?yàn)橛嗟赜邢蓿�那些房子莫不設(shè)有吊腳樓�！边@些都是湘西世界之美，僅用純粹不加修飾的行字，就把觀眾帶進(jìn)那樣一個(gè)至純至善的生活環(huán)境當(dāng)中。隨著作者的筆鋒一路走下去，我們看到的不僅僅是樸實(shí)無(wú)華的當(dāng)?shù)亟ㄖ�，還有“茶峒”悠然自得的生活形式，好比文中所說(shuō)的，“在春水漲進(jìn)街頭后河街上的人家，便會(huì)用長(zhǎng)長(zhǎng)的梯子，各搭在屋檐口和城墻上，人人皆罵著嚷著，帶了包袱、鋪蓋、米缸，從梯子上進(jìn)城里去，水退時(shí)方又從城門(mén)口出城。”生活在這樣一個(gè)艱難環(huán)境中的人們才是最貼近自然，反樸歸真，“茶峒”中的人會(huì)共患難，相互扶持一起度過(guò)最困難的時(shí)候。

　　《邊城》是一篇小說(shuō)，但更像一首二十一個(gè)斷章組成的長(zhǎng)詩(shī)。整部小說(shuō)散發(fā)著濃郁的詩(shī)意，給人一種非常純粹的閱讀體驗(yàn)，以至于劉西渭譽(yù)之為：“一部idyllic（田園詩(shī)的，牧歌的）杰作”，“一顆千古不磨的珠玉”（《咀華集》）。美學(xué)家朱光潛評(píng)價(jià)道：“它表現(xiàn)受過(guò)長(zhǎng)期壓迫而又富于幻想和敏感的少數(shù)民族心坎那一股沉郁隱痛”，“唱出了少數(shù)民族的心聲”�！哆叧恰肥且磺�描寫(xiě)湘西人們?nèi)诵悦赖摹澳粮琛�，一部美麗得如此樸素，悲劇得如此�?yōu)美的人性“牧歌”�！哆叧恰肥巧驈奈摹八监l(xiāng)情結(jié)”養(yǎng)育出來(lái)的一顆明珠。

《邊城》讀書(shū)筆記2

　　今年暑假，我閱讀了著名作家沈從文的小說(shuō)《邊城》。小說(shuō)中，大師用他生動(dòng)的描述給大家展現(xiàn)了湘西小鎮(zhèn)上淳樸的風(fēng)土人情和美麗如畫(huà)的山水景色。

　　《邊城》描述了在湘西邊境，一座名為“茶峒”小山城。茶峒風(fēng)景秀麗，有一條小小的溪流，溪水如弓背，山路如弓弦，故遠(yuǎn)近有了小小的差異。由于少數(shù)民族居多，河沿岸邊高高低低的立著吊腳樓。吊腳樓是苗族、土家族等最具特色的建筑。那里雖然景色美麗，但在那個(gè)時(shí)代的人們卻并不能自主地把握命運(yùn)，有著悲涼的人生命運(yùn)。

　　小說(shuō)中的幾位主要人物都很熱情樸實(shí)。文中的翠翠天真善良，溫柔清純，和外公相依為命，對(duì)愛(ài)情無(wú)比執(zhí)著。而外公則代表著中國(guó)傳統(tǒng)的美德，對(duì)孫女翠翠滿(mǎn)滿(mǎn)的親情與愛(ài)護(hù)，可是他對(duì)現(xiàn)實(shí)的.生活仍是無(wú)能為力，只能在孤獨(dú)和無(wú)奈中死去。

　　文中天保與儺送兩兄弟同時(shí)都愛(ài)上了美麗的翠翠，可因?yàn)樾值荛g的深厚的情誼，都無(wú)法面對(duì)兄弟的感情，以至于哥哥意外身亡后，弟弟因傷心而遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。

《邊城》讀書(shū)筆記3

　　《邊城》描寫(xiě)了山城茶峒碼頭團(tuán)總的兩個(gè)兒子天保和儺送與擺渡人的外孫女翠翠的曲折愛(ài)情。在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十，仍很健壯;孫女翠翠十五歲，情竇初開(kāi)。他們熱情助人、純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠邂逅了當(dāng)?shù)卮�總的二少爺儺送，從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親。而地方上的王團(tuán)總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿做個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺(jué)得自己對(duì)哥哥的死負(fù)有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公為翠翠的婚事操心擔(dān)憂(yōu)，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心地等著儺送歸來(lái)，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)!”

　　《邊城》寄托著沈從文“美”與“愛(ài)”的美學(xué)理想，是他的作品中最能表現(xiàn)人性美的一部。這部小說(shuō)通過(guò)對(duì)湘西兒女翠翠和戀人儺送的愛(ài)情悲劇的描述，反映出湘西人民在“自然”“人事”面前不能把握自己命運(yùn)的慘痛事實(shí)。翠翠是如此，翠翠的母親也是如此，她們一代又一代重復(fù)著悲痛而慘淡的人生，卻找不到擺脫這種命運(yùn)的途徑。沈從文通過(guò)《邊城》這部愛(ài)情悲劇，揭示了人物命運(yùn)的神秘，贊美了邊民淳良的心靈。

　　《邊城》正是通過(guò)抒寫(xiě)青年男女之間的純純情愛(ài)、祖孫之間的真摯親愛(ài)、鄰里之間的善良互愛(ài)來(lái)表現(xiàn)人性之美的。作者想要通過(guò)翠翠、儺送的愛(ài)情悲劇，去淡化現(xiàn)實(shí)的黑暗與痛苦，去謳歌一種古樸的象征著“愛(ài)”與“美”的人性與生活方式。翠翠與儺送這對(duì)互相深?lèi)?ài)著對(duì)方的年輕人既沒(méi)有海誓山盟、卿卿我我，也沒(méi)有離經(jīng)叛道的驚世駭俗之舉，更沒(méi)有充滿(mǎn)銅臭味的金錢(qián)和權(quán)勢(shì)交易，有的只是原始鄉(xiāng)村孕育下的自然的男女之情，這種情感像陽(yáng)光下的花朵一樣，清新而健康。作者不僅對(duì)兩個(gè)年輕人對(duì)待“愛(ài)”的方式給予熱切的`贊揚(yáng)，而且也熱情地謳歌了他們所體現(xiàn)出的湘西人民行為的高尚和靈魂的美�！哆叧恰肥巧驈奈牡拇�表作，展示給讀者的是湘西世界和諧的生命形態(tài)。

　　在現(xiàn)今的時(shí)代中，人與人之間的關(guān)系顯得是那樣的陌生和功利。為了自身的利益，大家似乎都卷入你爭(zhēng)我?jiàn)Z的潮流當(dāng)中。在建筑物空間越來(lái)越狹小的同時(shí)，人與人的心靈同樣顯得狹窄;在交通便利的今天，人與人來(lái)往的途徑是那樣的便捷，但人的溝通卻是那樣的艱難。一道墻，不單是隔絕了人與人之間的居住場(chǎng)所，也同時(shí)隔絕了人心靈的來(lái)往;一扇防盜門(mén)，似乎避免了外人的闖入，但同時(shí)也囚牢了自己與外界的聯(lián)絡(luò)。

　　而在《邊城》里面讓我們看到的是人的淳樸、勤儉、友善、和平的景象。“管理這渡船的，就是住在塔下的那個(gè)老人�；盍似呤�年，從二十歲起便守在這溪邊，五十年來(lái)不知把船來(lái)去渡了多少年。年紀(jì)雖那么老了，本來(lái)應(yīng)當(dāng)休息了，但天不許他休息，他仿佛不能夠同這一分生活離開(kāi)，他從不思索自己的職務(wù)對(duì)于本人的意義，只是靜靜的很忠實(shí)的在那里活下去�！痹趯�(xiě)到主人公翠翠的時(shí)候是：“自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，故天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃鹿一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。平時(shí)在渡船上遇陌人對(duì)她有所注意時(shí)，便把光光的眼睛瞅著那陌人，作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無(wú)機(jī)心后，就又從從容容的在水邊玩耍了。”文章在寫(xiě)到掌管水碼頭順順時(shí)說(shuō)：“這個(gè)大方灑脫的人，事業(yè)雖十分順手，卻因歡喜交朋結(jié)友，慷慨而又能濟(jì)人之急，……明白出門(mén)人的甘苦，理解失意人的心情……為人卻那么公正無(wú)私……既正直和平，又不愛(ài)財(cái)”。在說(shuō)到兩位年青人的時(shí)候，又寫(xiě)得是那樣受人歡迎：“結(jié)實(shí)如小公�！�…豪放豁達(dá)，不拘常套小節(jié)……和氣親人，不驕惰，不浮華�！�

《邊城》讀書(shū)筆記4

　　合上書(shū)頁(yè)，總覺(jué)有一絲難以言表的哀怨纏綿悱惻，不知這是否是最壞的結(jié)局。沒(méi)有人是錯(cuò)的，沒(méi)有善是多余的，沒(méi)有行為是可以非議的。如果非要說(shuō)是什么造成了這個(gè)悲劇，那么也只得說(shuō)是一個(gè)靈魂所能承載的并不多。

　　爺爺是經(jīng)歷過(guò)翠翠母親的事情的，他不想翠翠重蹈覆轍。但是翠翠愛(ài)的是二老，又不好拒絕大老，面對(duì)愛(ài)情的稚嫩的心還無(wú)法直面這奇妙又陌生的感覺(jué)，又怎好作出決定。爺爺無(wú)奈，也只好畏畏縮縮，含混不清，終是在大老的死的'襯托下變成了誤會(huì)。但是他可否意識(shí)到，愛(ài)情由心而生，由心而漸進(jìn)，又豈是用含混的催促與冒失的安排可以促成的呢？

　　說(shuō)到磨坊，二老認(rèn)為自己究竟是要渡船的。不過(guò)先是老的為人彎彎曲曲，不索利，便認(rèn)為害死了大老，成了一個(gè)心結(jié)。再是翠翠的躲閃，再加家里來(lái)自磨坊的壓力，將他置于一個(gè)左右為難的境地。最后也是“小舟從此逝，江海寄馀生”，逃避這迷霧般的前途和矛盾的愛(ài)情。但是他可否明白大老為何悄然離去？

　　大老為了忘卻而去，他明白自己的歌喉也許永遠(yuǎn)也無(wú)法像二老一樣使翠翠在睡夢(mèng)里把靈魂輕輕浮起，那就姑且放下它吧，把這個(gè)機(jī)會(huì)留給二老，對(duì)儺送好，對(duì)翠翠也好。順順也已放下，大老既已死了，翠翠爺爺也故去了，那就了了這樁恩怨吧。楊馬兵已經(jīng)釋然，就讓那翠翠的母親隨那當(dāng)兵的去了吧。

　　人生太短，人心太小，容不下太多悲涼。對(duì)于那些我們無(wú)法改變的，無(wú)可挽回的，就讓它們?nèi)グ伞Ｉ�命中還有太多的美好等待著我們，解下負(fù)擔(dān)，把人生過(guò)成那晚的夢(mèng)。在命運(yùn)的玩笑下，釋然是最好的解嘲。如果爺爺放下不堪回首的往事，大概二老就不會(huì)離開(kāi)？當(dāng)有一天那個(gè)人終于放下，這個(gè)人也許“明天”就回來(lái)。

　　浮生若夢(mèng)，安可自尋憂(yōu)愁？

《邊城》讀書(shū)筆記5

　　說(shuō)起《邊城》，就不得不說(shuō)一下沈從文先生，這個(gè)學(xué)歷只有高小，行伍出身的傳奇般的小說(shuō)家。

　　沈從文生于湖南鳳凰一個(gè)舊軍官家庭，后因家境轉(zhuǎn)入困頓，剛剛小學(xué)畢業(yè)、年齡還不滿(mǎn)十五歲時(shí)，即廁身行伍，到人世間去“學(xué)習(xí)生存”。其后數(shù)年間，他隨當(dāng)?shù)剀婇y部隊(duì)輾轉(zhuǎn)于湘、川、黔邊境及沅水流域各地。沈從文的一生是坎坷的一生，但這也給他得創(chuàng)作提供了源泉。他的`作品被譯成日本、美國(guó)、英國(guó)、前蘇聯(lián)等四十多個(gè)國(guó)家的文字出版，并被美國(guó)、日本、韓國(guó)、英國(guó)等十多個(gè)國(guó)家或地區(qū)選進(jìn)大學(xué)課本，兩度被提名為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)選候選人。

　　《邊城》作為沈先生的代表作，在文學(xué)史上具有重要地位。當(dāng)然，這些都是虛的，作品本身就具有讓人無(wú)法阻擋的魅力。

　　從表面上來(lái)看，《邊城》是一部愛(ài)情悲劇，小說(shuō)描寫(xiě)了山城茶峒碼頭團(tuán)總的兩個(gè)兒子天保和儺送與擺渡人的外孫女翠翠的曲折愛(ài)情故事。她的的確確是一部愛(ài)情悲劇，但是她也不僅僅是愛(ài)情悲劇。她留給我的，更多的是數(shù)不盡的回味。

《邊城》讀書(shū)筆記6

　　最近在閱讀沈從文先生的中篇小說(shuō)集《邊城》，原以為這是一部故事，不想竟是很多篇故事集結(jié)，選擇最后一篇名為邊城的故事先讀，這部小說(shuō)故事描寫(xiě)的雖平淡卻十分唯美，出場(chǎng)人物卻質(zhì)樸且真誠(chéng)善良。

　　這是一部愛(ài)與美的結(jié)合的作品，講述了年輕人們之間熱切，含蓄又無(wú)奈的愛(ài)，但是一種淡淡的憂(yōu)傷卻從始到終，書(shū)寫(xiě)了命運(yùn)的無(wú)奈。人與人之間的愛(ài)恨糾纏從上一代傳遞給了下一代，思念而不得的感受在對(duì)幾個(gè)年輕人的心理、行為的細(xì)膩刻畫(huà)中表現(xiàn)出來(lái)，這正是作品的點(diǎn)睛之處，發(fā)掘人性?xún)?nèi)心深處的想法。生活中每個(gè)人站在自己角度的難言，那些要說(shuō)卻沒(méi)說(shuō)出的，那些說(shuō)出又被誤會(huì)的，那些為愛(ài)相互傷害的……

　　愛(ài)是什么？愛(ài)是關(guān)注，關(guān)懷，它像歌一樣優(yōu)美，像詩(shī)一般夢(mèng)幻，動(dòng)人的文字和歌聲都能夠打動(dòng)人的內(nèi)心，讓人無(wú)法不心動(dòng)，故事的'結(jié)局女主人公翠翠便是被歌聲打動(dòng)的，歌入了夢(mèng)，入了心，可是卻因?yàn)殚g接不可控的事情讓原本純真美好的感情成了泡影，一位弱女子，面臨失去了唯一的親人，無(wú)依無(wú)靠，又不能預(yù)知那個(gè)心上的人兒何時(shí)能回來(lái)，也許永遠(yuǎn)不會(huì)回，最后作者給了文章善意的結(jié)束，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許“明天”回來(lái)！”兩個(gè)“也許”有了不同命運(yùn)的可能。

　　《邊城》這個(gè)名字看似和故事本身并無(wú)關(guān)系，不知道作者的用意是何？?jī)H憑個(gè)人理解猜測(cè)一下，單字看“邊”代表邊緣，不易得到，不能把握的情感，“城”代表環(huán)境，發(fā)生故事的一個(gè)地方，小城會(huì)有些浪漫的味道�？偪础斑叧恰币辉~是在一個(gè)小的，不起眼的地方發(fā)生一件平常的故事，而尋常故事里往往代表了普通大眾或者一個(gè)階級(jí)的生活狀況，但是故事無(wú)論發(fā)生在哪里，人性的愛(ài)與恨都是相通的。

　　邊城看完后陸續(xù)看了本書(shū)的其他多篇故事，環(huán)境的大段描寫(xiě)，人的變化多端，對(duì)沈從文先生筆下塑造的人物有了自己的思考，在文中的一種無(wú)法言說(shuō)的大環(huán)境下，簡(jiǎn)單的對(duì)白也不能掩蓋和阻攔人性的復(fù)雜，人們千變?nèi)f化，多數(shù)人走著走著終究失去了初心，而作者輕描淡寫(xiě)善惡對(duì)錯(cuò)，感到這些都是些平常事，平常人，人性本就是如此而已，但是余味深刻。

《邊城》讀書(shū)筆記7

　　天地人生間，如白駒過(guò)隙，忽然而已。唯有真愛(ài)，才是永恒。

　　——題記

　　猶記一場(chǎng)鳳凰瀟然夢(mèng)，一本書(shū)，一場(chǎng)偶遇，一段不澀不黏不哭不甜的癡戀。 雨零碎地下，在茶峒，還記得那劃龍舟鳧水捉鴨子的他，矯健的身手，英俊的外表，因?yàn)樽进喿映煽?jī)斐然故心中不勝歡喜。而在橋上苦等爺爺?shù)牟?5歲的小姑娘翠翠心中卻焦急害怕。她生于30年代，在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，故把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，故眸子清明如水晶。自然既長(zhǎng)養(yǎng)著她且教育著她，故天真活潑，處處儼然一只小獸物。這是她與儺送的初遇。

　　或許是夢(mèng)吧。翠翠那么美好，像是一個(gè)玻璃球，那么易碎。爺爺?shù)碾x開(kāi)讓翠翠明白了責(zé)任與堅(jiān)持。她就那么年復(fù)一年日復(fù)一日等待著儺送的回來(lái)，撐著她那船在江上飄著一縷夢(mèng)。故事就此結(jié)束了。翠翠等到儺送沒(méi)有?那時(shí)他們是否仍然相愛(ài)?他們?cè)摱啻罅?是否儺送會(huì)和翠翠在一起不分開(kāi)了呢?為什么沈從文要讓翠翠這樣苦等下去，不能讓他們有個(gè)美好的結(jié)局?

　　太多太多的疑問(wèn)我想知道，為什么便草草收尾了呢?或許人生是真實(shí)的，不可能十全十美，儺送的大哥天保遇難了，作為親兄弟怎能不為之悲傷難過(guò)?我想沈從文用無(wú)言的筆觸告訴我們，愛(ài)要留在最美好的時(shí)候，真愛(ài)是永恒的，儺送一定會(huì)回來(lái)。而翠翠，始終也要長(zhǎng)大，在面對(duì)生活時(shí)更加堅(jiān)強(qiáng)，也懂得了自己對(duì)儺送的一份愛(ài)，一份永恒的真愛(ài)。她在江上支起一枝蒿，日復(fù)一日地等，等的不只是儺送，也是一個(gè)無(wú)法回去的，曾經(jīng)的美好，像一個(gè)夢(mèng)境。

　　我始終相信我能遇見(jiàn)翠翠，翠翠活在我們這個(gè)世界。我想看她淺顰輕笑，或喜或愁。可能在湘西，在茶峒，在渡口。她會(huì)擺渡我走向過(guò)去，穿越歷史的厚度，看時(shí)光過(guò)隙間那斑駁的老渡船，悠悠流淌的江水，和那在歲月跌宕中憔悴的容顏。那條渡船撐了十幾年，人來(lái)人往，天地人生間，若白駒過(guò)隙，忽然而已。撐到我們白了頭，掉了牙，腰腿不利索，抑或是魂歸離恨天云云。也許只為了一個(gè)執(zhí)念，一段往昔，一片云霞，一往情深。

　　可是，時(shí)間這塊布，裹挾著翠翠和儺送消失在湘西，一去不回頭。他們離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)了。那濃麗色彩的鳳凰古城，清清淺淺的江水，濕潤(rùn)的草木氣息，都被歲月掩埋了。他們的`愛(ài)情像是我們路過(guò)的風(fēng)景，一直在逡巡，卻沒(méi)有人為他們而聽(tīng)。

　　我，找不到了。

　　雨在下，視野里有濃有淡。濃的是水邊的青石，綠色的青苔布滿(mǎn)全身;淡的是若有若無(wú)的遠(yuǎn)山，以及山腳下的江水。生活或許回不到過(guò)去，湘西人民的生活已被現(xiàn)代化這只大手?jǐn)噥y了，成了一鍋粥。面對(duì)新奇事物的誘惑，他們還能回到過(guò)去嗎?還會(huì)有翠翠和儺送這般向來(lái)緣淺，奈何情深的感情嗎?

　　可是，江水還在。只要江水還在，渡船便在，我相信翠翠便在。

　　在時(shí)光中，儺送或許正乘著船渡過(guò)千山萬(wàn)水，只為與夢(mèng)中惦念的那個(gè)翠翠再一次在碧岨溪相逢。

　　天地人生間，如白駒過(guò)隙，忽然而已。唯有真愛(ài)，才是永恒。

《邊城》讀書(shū)筆記8

　　《邊城》這部沈從文創(chuàng)作高峰的小說(shuō)，敘述的是湘西小鎮(zhèn)一對(duì)相依為命的祖孫平凡寧?kù)o的人生，以及這份平凡寧?kù)o中難以抹去的寂寞和“淡淡的凄涼”。文中比喻句甚多，而且比喻地格外恰當(dāng)，頗耐人尋味！

　　作者在文中淡化了翠翠與爺爺孤獨(dú)清貧的生活，卻盡量展現(xiàn)他們與自然和鄉(xiāng)人的和諧關(guān)系，構(gòu)成了一幅像詩(shī)、像畫(huà)、更像音樂(lè)的優(yōu)美意境�！懊利惪偸橇钊藨n(yōu)愁，”《邊城》給我?guī)��?lái)的，絕不僅僅是“優(yōu)美”也有人在命運(yùn)的'變數(shù)面前的無(wú)助與無(wú)奈的憂(yōu)傷。

　　翠翠那悲慘的婚姻以及爺爺那木訥和猶疑，源于“人在根本上無(wú)法溝通的�！薄哆叧恰愤@部作品之所以占重要地位，是因?yàn)檫@部小說(shuō)作品在從容舒展中抒發(fā)了作者沈從文對(duì)鄉(xiāng)土的感情、對(duì)生命的愛(ài)。

《邊城》讀書(shū)筆記9

　　川湘交界的茶峒附近，小溪白塔旁邊，住著一戶(hù)人家。獨(dú)門(mén)獨(dú)院里，只有爺爺老船夫和孫女翠翠兩個(gè)人，還有一只頗通人性的黃狗。這一老一小便在渡船上悠然度日。茶峒城里有個(gè)船總叫順順，他是個(gè)灑脫大方，喜歡交朋結(jié)友，且慷慨助人的人。他有兩個(gè)兒子，老大叫天保，像他一樣豪放豁達(dá)，不拘俗套小節(jié)。老二的氣質(zhì)則有些像他的母親，不愛(ài)說(shuō)話(huà)，秀拔出群，叫儺送。小城里的人提起他們?nèi)�人的名字，沒(méi)有不豎大拇指的。端午節(jié)翠翠去看龍舟賽，偶然相遇相貌英俊的.青年水手儺送，儺送在翠翠的心里留下了深刻的印象�？汕傻氖�，儺送的兄長(zhǎng)天保也喜歡上了翠翠，并先儺送一步托媒人提了親。兄弟兩人都決定把話(huà)挑明了，于是老大就把心事全告訴了弟弟，說(shuō)這愛(ài)是兩年前就已經(jīng)植下根苗的。弟弟微笑著把話(huà)聽(tīng)下去，且告訴哥哥，他愛(ài)翠翠也是兩年前的事，做哥哥的也著實(shí)吃了一驚……

　　然而此時(shí)，當(dāng)?shù)氐膱F(tuán)總以新磨坊為陪嫁，想把女兒許配給儺送。而儺送寧肯繼承一條破船也要與翠翠成婚。爺爺自然是曉得孫女的心事，卻愿讓她自己做主。兄弟倆沒(méi)有按照當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗以決斗論勝負(fù)，而是約定采用公平而浪漫的唱山歌的方式表達(dá)感情，讓翠翠自己從中選擇。儺送是唱歌好手，天保自知唱不過(guò)弟弟，心灰意冷，斷然駕船遠(yuǎn)行做生意。碧溪邊只聽(tīng)過(guò)一夜弟弟儺送的歌聲，后來(lái)，歌卻再?zèng)]有響起來(lái)。老船夫忍不住去問(wèn)，本以為是大老唱的，大老講實(shí)情講出后便去做生意，幾天后他聽(tīng)說(shuō)老大坐下水船出了事，淹死了……碼頭的船總順順也忘不了兒子死的原因，所以對(duì)老船夫變得冷淡。老船夫操心著孫女的心事，后終于耐不住去問(wèn)，儺送卻因天保的死十分怪責(zé)老船夫，自己下桃源去了。船總順順也不愿意翠翠再做儺送的媳婦，畢竟天保是因她而死。老船夫只好郁悶地回到家，翠翠問(wèn)他，他也沒(méi)說(shuō)起什么。夜里下了大雨，夾雜著嚇人的雷聲。爺爺說(shuō)，翠翠莫怕，翠翠說(shuō)不怕。兩人便默默地躺在床上聽(tīng)那雨聲雷聲。第二天翠翠起來(lái)發(fā)現(xiàn)船已被沖走，屋后的白塔也沖塌了，翠翠嚇得去找爺爺，卻發(fā)現(xiàn)老人已在雷聲將息時(shí)死去了……

　　老軍人楊馬兵熱心地前來(lái)陪伴翠翠，也以渡船為生，等待著儺送的歸來(lái)。儺送也許永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)了，也許明天就會(huì)回來(lái)。

《邊城》讀書(shū)筆記10

　　雨后，我坐在陽(yáng)臺(tái)，讀著《邊城》。

　　這部小說(shuō)初讀之下，語(yǔ)言很平淡，情節(jié)甚至算得上是平凡，但細(xì)讀之下，又會(huì)被小鎮(zhèn)的悠閑適意，爺爺?shù)臉阍G，翠翠的可愛(ài)以及字里行間的自然、優(yōu)美、詩(shī)意所吸引。讀著讀著，似乎自己也融入了這個(gè)很多年前的故事中。

　　小說(shuō)開(kāi)頭向我們展現(xiàn)了那片寧?kù)o的自然風(fēng)光，寥寥幾筆勾勒出翠翠和爺爺簡(jiǎn)單的生活中透出的那些快樂(lè)和活力，然后便講述了那個(gè)熱鬧的端午節(jié)，翠翠的愛(ài)情便是從這時(shí)拉開(kāi)了序幕。

　　到了小說(shuō)的后半段，看得我有些急躁起來(lái)。翠翠的愛(ài)情之路似乎愈發(fā)崎嶇了，就像京劇《三岔口》給人的`感覺(jué)一樣，一件兩情相悅好事卻被一連串的誤會(huì)打亂，總也成不了。

　　船總的兒子大老、二老都喜歡上了翠翠，剛剛開(kāi)始競(jìng)爭(zhēng)，大老的殞命卻讓一切都發(fā)生了變化。二老不再那么堅(jiān)定地要娶翠翠，船總開(kāi)始對(duì)爺爺有偏見(jiàn)，而爺爺?shù)哪驹G和口拙也讓船總和二老對(duì)他產(chǎn)生了誤會(huì)。

　　小說(shuō)接近尾聲時(shí)，一場(chǎng)暴風(fēng)雨帶走了爺爺年邁的生命，也許，它也同樣粉碎了翠翠剛剛萌芽的幸福。

　　在整部小說(shuō)里，最幸福的人應(yīng)該是爺爺吧，這位帶著那個(gè)時(shí)代典型特征的老船夫，他敬忠職守的在崗位上奉獻(xiàn)了50年，他擁有過(guò)平凡的妻子、可愛(ài)的孫女、幾十年的至交老友，也經(jīng)歷過(guò)妻子的死亡，女兒的離去。最終在對(duì)孫女的擔(dān)憂(yōu)中與那條渡船伙伴一起逝去。雖然一生清貧，但這也算是完滿(mǎn)的一生了。

　　讀完了《邊城》，我的心也變得酸澀、潮濕起來(lái)，不知是因?yàn)榇巴獠辉�停歇的雨點(diǎn)，還是文中的翠翠那飄渺的幸福�；蛟S，二者皆有吧。

　　《邊城》就像一首淡漠的笛曲，從我的腦海里卷過(guò)，留下了淡淡的凄涼和哀傷。我本不是什么易動(dòng)感情的人，卻在這個(gè)昏昏沉沉的陰雨天，因?yàn)檫@個(gè)簡(jiǎn)單的故事，生出了想哭的沖動(dòng)。

　　我記得，有這樣一句話(huà)，悲劇美就美在它的它的殘缺�！哆叧恰肪褪侨绱税�。

　　“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許‘明天’回來(lái)”，這模凌兩可的結(jié)尾似是給了些希望，但又像是對(duì)翠翠的安慰，讀起來(lái)有些悲哀和無(wú)奈。

　　合上書(shū)頁(yè)，我不禁遐想，如果沒(méi)有那場(chǎng)暴風(fēng)雨，如果爺爺不那么木訥，如果大老沒(méi)有死，如果翠翠主動(dòng)一點(diǎn)，甚至，如果這個(gè)故事發(fā)生在這個(gè)時(shí)代，那么，她現(xiàn)在該是幸福的吧。又或者，有了那些如果，翠翠便不是原來(lái)的翠翠，邊城便不是這一個(gè)邊城。

　　文末，那座在暴風(fēng)雨中倒下的白塔又重新建造起來(lái)了，似乎是在告訴讀者，雖然那場(chǎng)暴風(fēng)雨中逝去的很多東西已經(jīng)回不來(lái)了，但風(fēng)雨過(guò)后，活著的人還是要繼續(xù)生活的。

　　《邊城》讓我品出許多對(duì)現(xiàn)在生活有裨益的道理來(lái)，比如溝通，比如堅(jiān)強(qiáng)比如……

《邊城》讀書(shū)筆記11

　　《邊城》以其獨(dú)特的“牧歌田園詩(shī)”風(fēng)格，用寧?kù)o清新的筆致將我們帶進(jìn)了青山綠水的茶峒，帶到了誠(chéng)摯淳樸的人們中，讓我們隨著少女翠翠一起感受了她的一段朦朧而了無(wú)結(jié)局的愛(ài)情。

　　沈從文說(shuō)過(guò)，我們生活中到處是“偶然”，生命中還有比理性更具勢(shì)力的情感。一個(gè)人的一生可以說(shuō)是由偶然和情感拼湊成的。雖然與是否迷信命運(yùn)無(wú)關(guān)，但在沈從文的世界中，新的偶然和情感，可能將形成你明天的命運(yùn)，決定你后天的命運(yùn)。《邊城》也似乎在印證這個(gè)人生的頓悟，簡(jiǎn)樸的愛(ài)偶然的命運(yùn)所支配的人生形式盡管帶有悲劇性，仍然是一種“優(yōu)美、健康、自然而又不悖乎人性的形式”�！哆叧恰匪�展現(xiàn)的就是這樣一個(gè)完美而自足的“湘西世界”。

　　《邊城》所展示的不僅是湘西的山靈水秀，不僅是翠翠憂(yōu)傷的結(jié)局，更多的是顯示人性的光芒和人情的醇厚。在這個(gè)簡(jiǎn)單的故事中，蘊(yùn)含這沈從文向往的理想人格，或者說(shuō)是他所追求的人性美。在他所構(gòu)建的湘西，有著美好品質(zhì)的人們的生命是閃耀著光芒的。

　　船總順順的兩個(gè)出色的兒子天保大佬和儺送二佬都悄悄看上了守渡船人的孫女翠翠。這兩個(gè)年輕人“皆結(jié)實(shí)如小公牛，能駕船，能泅水，能走長(zhǎng)路。凡從小城里出身的年青人所能夠作的事，他們無(wú)一不作，作去無(wú)一不精。”兄弟兩個(gè)“和氣親人，不驕惰，不浮華，不倚勢(shì)凌人”善良，熱情，有勇氣，具有良好的秉性。雖然因?yàn)榇浯涞拇_產(chǎn)生了矛盾，但“兄弟兩人在這方面是不至于動(dòng)刀的，但也不作興有‘情人奉讓’如大都市懦怯男子愛(ài)與仇對(duì)面是作出的可笑行為�！毙值軆扇藢�(duì)愛(ài)的執(zhí)著決定了他們“遵照當(dāng)?shù)氐牧?xí)慣，很誠(chéng)實(shí)與坦白去為一個(gè)‘初生之犢’的黃花女唱歌”。天保大佬自知決比不上山歌唱得極棒的弟弟，同時(shí)也為了成全弟弟，便主動(dòng)退出，遺憾的是大佬終于不幸身亡。作為手足的二佬對(duì)哥哥的死抱憾終生，他覺(jué)得自己對(duì)不起哥哥，就帶著這份沉重的愧疚之情，離開(kāi)了家鄉(xiāng)，離開(kāi)了他所愛(ài)的翠翠。天保和儺送對(duì)愛(ài)的執(zhí)著以及磊落的胸襟，都展現(xiàn)了美好淳厚的人性人情。他們的生活中沒(méi)有過(guò)分的奢望，沒(méi)有過(guò)多的'要求，他們?yōu)榱藙e人可以放棄自己的想望。這就是中國(guó)人自古相傳并引以為傲但現(xiàn)在卻即將失去的“成人之美”啊。

　　被兄弟兩人所愛(ài)的翠翠對(duì)人生的責(zé)任勇敢承擔(dān)，對(duì)愛(ài)情的理想執(zhí)著追求，她的身上有一種溫柔而又剛毅的美。她是一個(gè)“光人”，然而卻贏得了茶峒兩個(gè)最優(yōu)秀的青年。雖然她的樣貌很美，但通過(guò)天保大佬和老船夫的交談可以看出，真正打動(dòng)人的是翠翠內(nèi)在的美，是耀眼的人性美，這就是翠翠的自然天成，是她的執(zhí)著。初次見(jiàn)面，盡管翠翠并不十分明白那種情感，但她已經(jīng)認(rèn)定了二佬，她沉醉在那種浪漫的邂逅中，度過(guò)了一個(gè)“屬于自己不管祖父的”“沉默”的夜晚。翠翠是很質(zhì)樸很純真的，對(duì)于愛(ài)情充滿(mǎn)了憧憬與向往，一旦認(rèn)定之后，就不會(huì)改變，矢志不渝。老船夫曾對(duì)翠翠進(jìn)行四次婚姻問(wèn)題的詢(xún)問(wèn)，翠翠總是“不作聲”“心中只想哭，可是也無(wú)理由哭”。也許她自己并不明白，但不難想像她的真心是放在儺送身上的。在儺送的歌聲中，她“摘了一大把虎耳草”。虎耳草的形狀近似>

　　其時(shí)，《邊城》中對(duì)人性美的展現(xiàn)，又豈是僅在他們?nèi)�人呢？說(shuō)著“不許哭，做一個(gè)大人，不管有什么事皆不許哭。要硬扎一點(diǎn)，結(jié)實(shí)一點(diǎn)，方配活到這塊土地上！”的老船夫，堅(jiān)持著“凡幫助人遠(yuǎn)離患難，便是入火，人到八十歲，也還是成為這個(gè)人一種不可逃避的責(zé)任”的船總順順，又何嘗不體現(xiàn)了人性中的勇氣與義氣呢？在湘西那片靈秀的土地上，有著善良美好的品質(zhì)的人們，是多么令人向往。所有這些未被現(xiàn)代文明浸潤(rùn)扭曲的人生形式，就是沈從文所要表達(dá)，所不懈追求的人性美的極致��！

　　沈從文是一位很特別的作家，在他看來(lái)，“誠(chéng)市”是民族文化的歧路，“現(xiàn)代化”是人類(lèi)退化的根源。他崇尚原始的野性的生命力，認(rèn)為這才是民族理想的精神和人生狀態(tài)，他塑造的最成功的形象，是那些原始古樸的，不帶政治功利色彩的優(yōu)美而自然化的人物。他的世界觀復(fù)雜又充滿(mǎn)矛盾，但是貫穿其中的是對(duì)人性的執(zhí)意追求。沈從文將人性放到了一個(gè)幾乎不可企及的高度，他曾說(shuō)過(guò)“我只想造希臘小廟。選地做基礎(chǔ)，用堅(jiān)硬的石頭堆砌它。精致、結(jié)實(shí)、勻稱(chēng)，體型雖小而不纖巧，是我理想的建筑。這神廟供奉的是‘人性’�！闭�是由于這種近乎信仰的追求，才使我們認(rèn)識(shí)了那些忠厚善良、重義輕利的人們，才有了詩(shī)一般優(yōu)美的《邊城》。

　　人性美，是千百年來(lái)無(wú)數(shù)學(xué)者研究的課題，即便是宣揚(yáng)“人性本惡”的荀子，不也是執(zhí)著地找尋美好的未來(lái)嗎？《邊城》中的理想人格，就是沈從文對(duì)于人性的思索與向往。那是對(duì)漸已逝去的美的哀婉，是對(duì)現(xiàn)實(shí)道德淪喪的憂(yōu)慮，也是對(duì)重建民族人格和道德的理想設(shè)計(jì)。猝然倒掉的白塔，象征了原始而古老的湘西的終結(jié)，象征了衰敗的社會(huì)的終結(jié)，同時(shí)也是對(duì)未來(lái)的美好的渴望。仔細(xì)想想，沈從文所追求的人性美則美矣，卻過(guò)于虛假。那種自然的狀態(tài)無(wú)論如何再也回不去了，誰(shuí)都不能阻止社會(huì)發(fā)展的腳步，所以那個(gè)湘西世界只能是夢(mèng)想。

　　雖然生活在現(xiàn)代的人們可能永遠(yuǎn)地失去了原始的自然狀態(tài)，但也不必因此而泄氣。即便不能如想像中的湘西一般美好，就在我們的身邊，也在發(fā)生著足以令人感動(dòng)的故事：對(duì)寶貴的生命的領(lǐng)悟，對(duì)無(wú)可替代的感情的珍惜，對(duì)他人的理解與信賴(lài)…

　　“城市”不是民族文化的歧路，“現(xiàn)代化”不是人類(lèi)退化的根源。我們所需要的并不是因向往幻想中的美而對(duì)現(xiàn)實(shí)失去信心，所追尋的，應(yīng)該是屬于人類(lèi)的美好的本質(zhì)，例如善良體貼溫柔，這些一直深藏在我們的內(nèi)心。

　　人類(lèi)本身蘊(yùn)含著無(wú)限的可能，人性中一直有著美好的東西，舍己為人，執(zhí)著夢(mèng)想，這與我們身處的環(huán)境無(wú)關(guān)。我們?nèi)祟?lèi)努力著，堅(jiān)持著，不就是為了看到周?chē)�人們的微笑嗎？那么，不論是否處于自然的包圍，只要我們熱忱的心靈還沒(méi)有泯滅，只要我們還有著對(duì)未來(lái)的堅(jiān)定信念，我們的生命也會(huì)閃爍出耀眼的光芒，這就是人性的美麗！

　　帶著這份美好的希望，人類(lèi)將迎來(lái)美好的未來(lái)。

《邊城》讀書(shū)筆記12

　　《邊城》的好詞：

　　欣喜 安詳 坦然 靦腆 害羞 優(yōu)美 努力 愛(ài)心 甜蜜 積極 友好 自信 勇敢

　　堅(jiān)定 整齊 俏麗 端莊 文靜 動(dòng)人 典雅 豁達(dá) 美滿(mǎn) 和諧 尊敬 快樂(lè) 舒心

　　整潔 溫暖 舒服 稱(chēng)贊 簡(jiǎn)潔 秀麗 嫵媚 可愛(ài) 勻稱(chēng) 標(biāo)致 喜悅 感激 欣慰

　　甜美 魅力 優(yōu)秀 幸福 興奮 英俊 關(guān)切 堅(jiān)強(qiáng) 清凈 歡喜

　　《邊城》的好句及感悟：

　　1.世上再也沒(méi)有比時(shí)鐘更加冷漠的東西了：在您出生的那一刻，在您盡情地摘取青春幻夢(mèng)的花朵的時(shí)刻，它都是同樣分秒不差地滴答著�！�—高爾基《時(shí)鐘》

　　【感悟】：這句話(huà)運(yùn)用比喻象征擬人等手法，寫(xiě)出了時(shí)鐘的無(wú)情，提醒我們珍惜時(shí)間。

　　2.人行秋色之中，腳下踩的，發(fā)上戴的，肩上似有意無(wú)意飄墜的，莫非明艷的金黃與黃金�！�—余光中《左手的掌紋》

　　【感悟】：這句話(huà)運(yùn)用比喻的修辭手法，把落葉比作黃金，生動(dòng)形象。

　　3.那雪，白得虛虛幻幻，冷得清清醒醒，那股皚皚不絕一仰難盡的氣勢(shì)，壓得人呼吸困難，心寒眸酸�！�—余光中《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》

　　【感悟】：這句話(huà)運(yùn)用疊字，展現(xiàn)了文字的音韻美，表現(xiàn)了雪的冷艷與凄麗。

　　4.那花瓣落地時(shí)依然鮮艷奪目，如同一只奉上祭壇的大鳥(niǎo)脫落的羽毛，低吟著壯烈的悲歌離去�！�—張抗抗《牡丹的拒絕》

　　【感悟】：這句話(huà)運(yùn)用比喻的修辭手法，把落花比作羽毛，表現(xiàn)了牡丹卓越的風(fēng)姿。

　　5.桔紅色的房屋，像披著鮮艷袈裟的'老僧，垂頭合目，受著雨底洗禮�！�—張愛(ài)玲《秋雨》

　　【感悟】：這句話(huà)運(yùn)用比喻的修辭手法，把房屋比作老僧，寫(xiě)出了雨中房屋的淡定和冷清。

　　6.時(shí)間好比一把鋒利的小刀，如果用得不恰當(dāng)，會(huì)在美麗的面孔上刻下深深的紋路，使旺盛的青春月復(fù)一月，年復(fù)一年的消磨掉. ——張愛(ài)玲《心愿》

　　【感悟】：這句話(huà)運(yùn)用比喻和象征的修辭手法，寫(xiě)出了自己對(duì)時(shí)間的看法，時(shí)間是小刀，生命好不好要看自己把握得好不好。

　　7.像一個(gè)巴掌，鮮紅、鮮紅;像一把扇子，平平展展;像一朵盛開(kāi)的鮮花，永不凋謝!——《秋葉》

　　【感悟】：這句話(huà)運(yùn)用比喻和排比的修辭手法，寫(xiě)出了秋葉的顏色形狀和姿態(tài)，表現(xiàn)了秋葉和秋色的美好。

　　8.幾個(gè)小伙伴，借著月光畫(huà)竹影，你一筆，我一畫(huà)，參參差差，明明暗暗，竟然有幾分中國(guó)畫(huà)的意味。——豐子愷《竹影》

　　【感悟】：寥寥數(shù)筆，寫(xiě)出了幾個(gè)小伙伴作畫(huà)的情景，幽默風(fēng)趣，用筆簡(jiǎn)練而獨(dú)到，充滿(mǎn)了豐子愷作品獨(dú)特的魅力。

　　9.麗日當(dāng)空，群山綿延，簇簇的白色花朵象一條流動(dòng)的江河。

　　【感悟】：運(yùn)用比喻的修辭手法，把花朵比作江河，語(yǔ)言精致優(yōu)美，富有感染力，言語(yǔ)間充滿(mǎn)了對(duì)桐花的喜愛(ài)，讓讀者也仿佛一起看到了這漫山遍野的桐花開(kāi)放的勝景。

　　10.他悲戚地舉目遙望蒼天，繁星宛若玉色的百合漂浮在澄靜的湖面上。

　　【感悟】：這句話(huà)運(yùn)用比喻的手法寫(xiě)星星非常傳神，把繁星比作百合，突出它的干凈純潔，把夜空比作湖面，寫(xiě)出它的平靜美好。然而這樣的美景下，我卻要死去了，反襯出我的懊悔。

　　11.這時(shí)，一個(gè)鳥(niǎo)兒是一片樹(shù)葉，一片樹(shù)葉是一個(gè)鳴叫的音符，在寂寞的冬天里，老槐樹(shù)就是一首歌。

　　【感悟】：該句運(yùn)用比喻修辭手法，將停在樹(shù)枝上的小鳥(niǎo)比作樹(shù)葉，將鳥(niǎo)鳴比作音符，將老槐樹(shù)比作一首歌，生動(dòng)形象的表現(xiàn)出冬天老槐樹(shù)的熱鬧、充滿(mǎn)生機(jī)的景象。

　　12、沒(méi)有捕捉不到的獵物，就看你有沒(méi)有野心去捕;沒(méi)有完成不了的事情，就看你有沒(méi)有野心去做。

　　【感悟】很讓人熱血沸騰的句子，有句話(huà)叫“狼子野心”，是貶義，不過(guò)在這我們可以參考下狼的野心。我們可以先不考慮有心無(wú)力的問(wèn)題，而是先去尋找這個(gè)心，這個(gè)心是我們的理想，我們的夢(mèng)想，只要稍微努力，就可以達(dá)到。

　　13、沒(méi)有獵物我們就去尋找獵物，發(fā)現(xiàn)獵物我們就去追逐獵物。尋找、發(fā)現(xiàn)、追求、獲得———這就是狼的生活要素。

　　【感悟】這是一種及其積極的心態(tài)，尋找、發(fā)現(xiàn)、追求、獲得獵物。我們?cè)谏�活中的獵物是什么呢?可以是知識(shí)，可以是幸福感，可以是快樂(lè)，總之，要行動(dòng)，要努力，要追逐。

　　14、盡管面對(duì)上萬(wàn)只的黃羊，面對(duì)兇猛的老虎，我們都毫不退縮。但是面對(duì)人類(lèi)的槍口，適當(dāng)?shù)霓D(zhuǎn)移是明智的。我們不缺乏成功的信念，但是我們絕不是癡心妄想只會(huì)送死的傻瓜。

　　【感悟】這對(duì)生活法則同樣適用。我們要有清醒的頭腦，在最短的時(shí)間內(nèi)分析形勢(shì)，做出最正確的決策。這也是生存法則之一。

　　《邊城》的好段

　　1、小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河。人若過(guò)溪越小山走去，則只一里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠(yuǎn)近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚(yú)來(lái)去皆可以計(jì)數(shù)。小溪既為川湘來(lái)往孔道，水常有漲落，限于財(cái)力不能搭橋，就安排了一只方頭渡船。

　　2、老船夫不論晴雨，必守在船頭。有人過(guò)渡時(shí)，便略彎著腰，兩手緣引了竹纜，把船橫渡過(guò)小溪。有時(shí)疲倦了，躺在臨溪大石上睡著了，人在隔岸招手喊過(guò)渡，翠翠不讓祖父起身，就跳下船去，很敏捷的替祖父把路人渡過(guò)溪，一切皆溜刷在行，從不誤事。

　　3、風(fēng)日清和的天氣，無(wú)人過(guò)渡，鎮(zhèn)日長(zhǎng)閑，祖父同翠翠便坐在門(mén)前大巖石上曬太陽(yáng)�；虬岩欢文绢^從高處向水中拋去，嗾使身邊黃狗自巖石高處躍下，把木頭銜回來(lái)�；虼浯渑c黃狗皆張著耳朵，聽(tīng)祖父說(shuō)些城中多年以前的戰(zhàn)爭(zhēng)故事。或祖父同翠翠兩人，各把小竹作成的豎笛，逗在嘴邊吹著迎親送女的曲子。

　　4、茶峒地方憑水依山筑城，近山的一面，城墻如一條長(zhǎng)蛇，緣山爬去。臨水一面則在城外河邊留出余地設(shè)碼頭，灣泊小小篷船。船下行時(shí)運(yùn)桐油青鹽，染色的棓子。

《邊城》讀書(shū)筆記13

　　前些日子，有知己好友向我推薦沈從文代表作《邊城》，閑暇時(shí)，我買(mǎi)了一本《沈從文集》，重點(diǎn)讀了《邊城》一文，感想頗多。

　　《邊城》是一部反映湘西民情的中篇小說(shuō)，它的故事情節(jié)很簡(jiǎn)單，主要是通過(guò)描述女主人公翠翠與少男儺送的純情之愛(ài)，來(lái)揭示一種源自湘西古樸原始的“愛(ài)”與“美”。這種愛(ài)與美在小說(shuō)中，既沒(méi)有海誓山盟、卿卿我我，也沒(méi)有離經(jīng)叛道之舉，更沒(méi)有附加銅臭的權(quán)錢(qián)交易，相反小說(shuō)所表現(xiàn)的男女之情正是古樸原始鄉(xiāng)村孕育而生的自然戀情，它青春、陽(yáng)光、清新、健康，猶如陽(yáng)光下愛(ài)情的花朵，晶瑩透明。

　　縱觀小說(shuō)描述的不僅是唯美的戀情，更有祖孫、兄弟之間的摯愛(ài)親情，還有處在整個(gè)邊城各個(gè)角落人們之間的一種善良互愛(ài)之情，這些愛(ài)與情不正是如今我想看到的人類(lèi)最高尚的心靈之美嗎？

　　雖說(shuō)小說(shuō)翠翠和儺送的愛(ài)與情以苦澀的悲情收?qǐng)觯�這是我不希望看到的，更是我為之惋惜的'，但它又讓我懂了美好的愛(ài)與情有時(shí)并不能完全為自己所把握的一面，它有其社會(huì)屬性的另一面，以致這中間或有悲情、或有無(wú)奈，這讓我聯(lián)想到“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”的慨嘆，當(dāng)然我不排除也有人能沖破重重阻力追求得到自己的愛(ài)與情，如古代的卓文君與司馬相如，但話(huà)又說(shuō)回來(lái)，古往今來(lái)又有多少人能把握自己的愛(ài)與情？又有多少人能跨越歷史享有不受時(shí)代束縛的愛(ài)與情呢？也正因?yàn)檫@樣，“愿天下有情人終成眷屬”就成為一代又一代人的情感共鳴！

《邊城》讀書(shū)筆記14

　　100多K的文字，從最開(kāi)始的不耐煩，到后來(lái)的沉淀盡浮躁，靜心細(xì)看，再到最后的久久回味，細(xì)細(xì)品讀。沈從文沈先生的這篇文，給我展現(xiàn)了一個(gè)令人回味的邊城風(fēng)情。我不知道別人在邊城中看的是什么，我看到的，是那美麗而憂(yōu)傷的愛(ài)情。

　　腦中似乎還回味著翠翠和儺送的第一次見(jiàn)面，“是誰(shuí)?”“是翠翠!”“翠翠是誰(shuí)?”“是碧溪岨撐渡船的孫女�！薄澳阍谶@兒做什么?”“我等我爺爺。我等他來(lái)好回家去�！� “等他來(lái)他可不會(huì)來(lái)，你爺爺一定到城里軍營(yíng)里喝了酒，醉倒后被人抬回去了!”“他不會(huì)。他答應(yīng)來(lái)，他就一定會(huì)來(lái)的�！�

　　“這里等也不成。到我家里去，到那邊點(diǎn)了燈的樓上去，等爺爺來(lái)找你好不好?”翠翠誤會(huì)邀他進(jìn)屋里去那個(gè)人的好意，以為那人欺侮了她，又心中焦急，就輕輕的說(shuō)：“你個(gè)悖時(shí)砍腦殼的!”那時(shí)的翠翠，人如其名，整個(gè)脆生生水靈靈，正所謂是“觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶，自然既生養(yǎng)她且教育她�！彼齼叭槐闶谴笞匀毁n予的精靈般美好的存在。

　　情竇初開(kāi)的'少男少女，就在兩年前得到那次偶遇中，各自在彼此心中留下了磨不掉的美好。時(shí)間在平靜而又平凡中往前推進(jìn)，天保對(duì)翠翠的喜愛(ài)，老船夫想為翠翠找個(gè)好人家而有憐愛(ài)著這個(gè)相依為命的孫女，儺送不要碾坊要渡船的決心，翠翠害羞卻始終堅(jiān)定的執(zhí)著……一切平靜而又不可扭轉(zhuǎn)的往既定的方向行去，我既喜既悲!

　　天保得知弟弟對(duì)翠翠的喜歡也是從兩年前開(kāi)始，兄弟兩都是如此直爽而又善良，于是兄弟兩約定兩人各自“走車(chē)路”。得知翠翠喜愛(ài)的是儺送那竹雀般的歌聲，天保黯然離開(kāi)。天保，卻天不保佑，年輕又熱情的生命斷送在茨灘水里，斷送在伴了他幾乎全部生命的水里。(本文來(lái)自于范-文-先-生-網(wǎng))天保的“下水”，揭開(kāi)了這個(gè)愛(ài)情悲劇的紗幕……

　　看完《邊城》，我一直在想，是誰(shuí)造成了他們的悲劇，是誰(shuí)使得老船夫遺憾逝世，使得儺送遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，使得翠翠始終守在碧溪岨等候那遠(yuǎn)去的心上人?他們每個(gè)人都是善良而又美好的人，老船夫熱心正直疼愛(ài)孫女，儺送有著年青人的熱情茶垌人的淳樸和直爽，翠翠善良美麗而愛(ài)羞如小獸，這樣的悲劇，是怎樣發(fā)生的呢?又似乎每個(gè)人都有著錯(cuò)，要不是老船夫的誤會(huì)，要不是翠翠的害羞不回應(yīng)，要不是儺送的不問(wèn)緣由，要不是那些陰差陽(yáng)錯(cuò)，翠翠該是幸福的和儺送生活的吧，老船夫應(yīng)該是含笑而終的吧，也許天保也是好好的活著，然后找到了另一個(gè)他愛(ài)惜的女子……

　　可惜沒(méi)有這些要不是，一切都是命吧，誰(shuí)這樣感概?

　　翠翠不能忘記祖父所說(shuō)的事情，夢(mèng)中靈魂輕輕的各處飄著，上了白塔，下了菜園，到了船上，又復(fù)飛竄過(guò)懸崖半腰——去作什么呢?摘虎耳草!那又軟又纏綿的歌聲帶了翠翠的靈魂歡欣著，那是翠翠最美好的回憶!

　　到了最后，老船夫離去，翠翠連同老馬兵守在碧溪岨。冬天到了，那個(gè)圮塌了的白塔，又重新修好了，可是那個(gè)在月下唱歌，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年青人，還不曾回到茶垌來(lái)。

　　……

　　這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許“明天”回來(lái)!

　　如果真的有那么一個(gè)世界，翠翠和儺送在那生活著，那么，幸福吧!

《邊城》讀書(shū)筆記15

　　《邊城》的開(kāi)頭：“有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶(hù)單獨(dú)的人家。這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗。小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河，人若過(guò)溪越小山走去，則一只里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠(yuǎn)近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大-片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚(yú)來(lái)去皆可以計(jì)數(shù)。”在如今的城市里，這種現(xiàn)象幾乎絕跡，所以不難看出，作者沈從文對(duì)這種安靜祥和的農(nóng)村生活有著很深的感情以及對(duì)此的懷念。

　　在《邊城》里面讓我們看到的是人的淳樸、勤儉、友善、和平的景象�！肮芾磉@渡船的，就是住在塔下的'那個(gè)老人�；盍似呤�年，從二十歲起便守在這溪邊，五十年來(lái)不知把船來(lái)去渡了多少年。年紀(jì)雖那么老了，本來(lái)應(yīng)當(dāng)休息了，但天不許他休息，他仿佛不能夠同這一分生活離開(kāi)，他從不思索自己的職務(wù)對(duì)于本人的意義，只是靜靜的很忠實(shí)的在那里活下去。”在寫(xiě)到主人公翠翠的時(shí)候是：“自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，故天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃鹿一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。平時(shí)在渡船上遇陌人對(duì)她有所注意時(shí)，便把光光的眼睛瞅著那陌人，作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無(wú)機(jī)心后，就又從從容容的在水邊玩耍了�！弊屓朔Q(chēng)奇的那只小狗格外顯得乖巧、懂事：有時(shí)又與祖父黃狗一同在船上，過(guò)渡時(shí)與祖父一同動(dòng)手，船將岸邊，祖父正向客人招呼：“慢點(diǎn)，慢點(diǎn)時(shí)”，那只黃狗便口銜繩子，最先一躍而上。

　　無(wú)論是人，還是動(dòng)物或是植物，好像周?chē)�一切的一切都是美麗而又寧�(kù)o的，但“悲劇就是把美好的東西打碎給別人看”，

　　這又好像是為了襯托后來(lái)翠翠的不幸遭遇。所以說(shuō)不同的人不同時(shí)間讀同一部作品會(huì)有不同的感受。

　　本應(yīng)該是圓滿(mǎn)美好的家庭，在母親與父親相聚無(wú)從實(shí)現(xiàn)而前后離世下，翠翠從小就過(guò)著與爺爺相依為命的生活，他們的孤單與悲涼時(shí)不時(shí)的涌流心頭。其中，還讓我們看到不幸的是，大老在水中淹死;二老離家出走;與翠翠朝暮相處的爺爺，又在雷鳴夜晚中悄悄離世……這一切的發(fā)生，無(wú)疑是對(duì)翠翠慘痛的打擊。在《邊城》結(jié)尾，作者想通過(guò)二老“也許明天回來(lái)”來(lái)點(diǎn)燃翠翠心靈的一時(shí)希望。但“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了”又豈不是給她一種無(wú)限的困惑、迷茫嗎?作者最后留給我們的看似矛盾的問(wèn)題，恐怕只有作者一個(gè)人才能回答了。

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