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當代中國寫實油畫的發(fā)展方向
在日常生活中，我們都聽說過油畫吧，但是你知道它的發(fā)展歷程嗎？以下是小編精心整理的當代中國寫實油畫的發(fā)展方向，僅供參考，歡迎大家閱讀。
中國寫實油畫的發(fā)展過程
一、對現(xiàn)實生活的深刻關注
比如劉小東的作品，用一種平視、客觀的方式，記錄下了世紀之交時期，中國和中國人民所呈現(xiàn)出來的面貌和變化。在他的作品中，包含農村、農民工、城市、婚戀等等諸多生活中真實的內容，真實地還原出了一個個小人物最為真實的群像。僅從這些題材的選擇上，我們就能夠體會到作者身上所具有的人文精神和人文關懷，因為他沒有將一些重大的歷史事件和或者著名人物作為刻畫的對象，而是將目光投向了一個個最為真實的課題，體現(xiàn)出了一種人性的關懷。又比如忻東旺的作品，善于刻畫一些邊緣人物，同時更加善于表現(xiàn)人物最為真實的情感狀態(tài)。比如他的作品《早點》，表現(xiàn)的就是城市底層人民生活的狀態(tài)，在幾張并不干凈的、甚至破舊的桌子上，擠著十多位正在吃早餐的人，從他們的裝扮中就可以看出，這是一群靠做苦力為生的人。早晨是一天的開始，本應是一天中情緒最為高漲的時候，而我們在他們的神態(tài)和目光中，看到更多的卻是一種茫然，由此引發(fā)了我們對于“城市邊緣人”這一群體的關注和思考。所以當代中國寫實油畫的特征之一就是直面生活，從不同的角度切入，展現(xiàn)人們最為真實的狀態(tài)，從而達到反應生活和時代的目的。
二、最初現(xiàn)實主義倡導反應真實的生活
而發(fā)展到今天，已經不再是反映生活這么簡單，而是要求彰顯出一種人文精神和人文關懷。所謂人文精神，就是強調人本身的尊嚴，追求和提倡每一個人思考和向往自由、美好的權利。作為寫實油畫來講，則是側重于對一些真實、底層的勞動者的刻畫，這是一種對比手法的運用，一個生活優(yōu)越的人，對于理想和追求在我們看來是再平常不過的事情，但是如果一個底層勞動者的身上也能看到一種追求的話，那么帶給我們的則是一種震撼了。中國寫實油畫的創(chuàng)作者，正是從這個的角度入手，抒發(fā)著自己的人文關懷，同時也給觀眾帶來了深刻的思考。還是以忻東旺的作品為例，農民工是他作品中出現(xiàn)次數(shù)最多的人物形象。將農民工作為刻畫的對象，我們首先感受到的是作者對于他們的肯定。沒有一位作者愿意將自己討厭的題材，一直作為自己創(chuàng)作的主流。之所以將農民工作為自己創(chuàng)作的主要對象，就是因為他的內心有一種人文關懷的自覺性，然后站在這個立場上，對包含農民工在內的人們，給以生命的價值和尊嚴的肯定。不管是《遠親》中的姑娘，還是《夏日的思辨》中的模特兒，都是這種人文精神的追求和表達。同時，這種對于人文關懷的追求和體現(xiàn)，更大的價值在于，使得中國油畫從一度的社會意識形態(tài)的制約中解放出來，不再是一味地宏大題材和對于政治需要的盲目迎合，而是逐漸回歸到了一種真實和自然。這不是一種特意的作秀，而是創(chuàng)作者自身的藝術素養(yǎng)和藝術責任感使然。是真實生活中的真善美的情懷感動了創(chuàng)作者，使他們自覺地樹立起了這種人文關懷的意識，并在作品中予以深刻的展現(xiàn)。當代中國寫實油畫的
三、對繪畫語言和風格的鮮明追求就像是小說創(chuàng)作一樣
盡管創(chuàng)作者在創(chuàng)作中，盡可能的想要擺脫“我”的因素，但是作品中還是會體現(xiàn)出作者的痕跡，同時也正是因為這種“我”痕跡的存在，藝術作品才呈現(xiàn)出了多元化的風格和特征。在今天的中國寫實油畫看來，創(chuàng)作者們不斷將這種“個人性”進行放大，從而使得作品的真實性有了多種表現(xiàn)的方式，也呈現(xiàn)出了鮮明的繪畫語言和繪畫風格。這一點通過簡單的對比就可以一目了然。同樣是描寫農民的作品，上個世紀80年代，羅中立創(chuàng)作的《父親》，被譽為是中國油畫歷史上具有里程碑意義的作品。作者用之前只有領袖畫像才可以采用的畫幅，用照相式的寫實手法，對于一個老農民的面部進行了細致、深入和傳神的刻畫，農民的艱辛、不屈等，都一目了然，被譽為是寫實油畫在語言和風格上的創(chuàng)新。同樣是描寫農民作品，之后的創(chuàng)作者們卻和羅中立的風格有了很大的不同。劉小東喜歡用一種近距離觀察和現(xiàn)場記錄的手法進行描寫，獲得一種自然和流暢的風格;徐唯辛繼承了現(xiàn)實主義的優(yōu)秀傳統(tǒng)，他對創(chuàng)作對象的觀察細致入微，采用了一種攝影曝光式的方式，采用了抽離環(huán)境，暴露出頭部的表現(xiàn)手法，使作品呈現(xiàn)出了鮮明的藝術風格。通過對比就可以看出，同樣都是現(xiàn)實主義精神的表達，同樣都是以農民為主要的創(chuàng)作對象，但是在繪畫語言和藝術風格上，卻有了很大的變化，一方面反映出了創(chuàng)作者自身主體性精神的追求，另一方面，也使現(xiàn)實主義在當代體現(xiàn)出了新的生機和活力。
一、研究當代中國油畫發(fā)展的必要性和意義
對于中國而言，油畫是一種舶來品，自明代傳入中國以來，經過幾代人的努力，油畫以其絢爛的色彩、豐富的表現(xiàn)手法、逼真的寫實效果、巨大的視覺沖擊力等特點而頗受國人喜愛，并逐漸在中國扎下了根。雖然油畫藝術傳到中國的歷史是從明代開始的，但它作為一種繪畫形式真正得到比較系統(tǒng)健康的發(fā)展還是在新中國的事了。隨著時代的進步，人們的生活方式、思維方式、價值尺度、審美意識發(fā)生了深刻的變化，導致當代中國油畫呈現(xiàn)出多姿多彩，風格形式各異的繁復局面，寫實、表現(xiàn)、抽象、觀念等多種類型的藝術并行不悖。油畫在我國人民群眾文化生活中的影響越來越大。
在當代中國油畫中，寫實和表現(xiàn)類油畫風格仍然是主流，抽象、觀念等類型正在日益發(fā)展強大。改革開放的深入為畫家提供了學習世界藝術的機會， 也為我們研究當代中國油畫提供了參照。 選取當代中國油畫進行研究，分析和梳理當代中國油畫的主要脈絡，分析各個時期社會、政治、經濟、文化等因素對油畫藝術的影響，及其它表現(xiàn)出的特征，有助于我們準確認識當代中國油畫的基本狀況，從邏輯發(fā)展的角度看中國油畫的發(fā)展趨向，促進油畫藝術的健康發(fā)展。同時，科學、理性地認識中國當代油畫藝術，對于積極建設中國油畫，推動其健康發(fā)展也具有現(xiàn)實的意義。
二、當代中國油畫的發(fā)展及其特點
藝術是一個多元復雜的社會現(xiàn)象，一種繪畫風格的形成與發(fā)展都需具備一定的條件，是與其特定的時代、社會、民族、政治、文化以及人們的素質修養(yǎng)等因素緊密聯(lián)系在一起的。繪畫是現(xiàn)實生活在畫家頭腦中反映的產物，這種反映不是被動的照搬生活，而是高于生活的創(chuàng)作，是對生活的本質認識，當代中國油畫的發(fā)展與中國的歷史社會發(fā)展息息相關，每個時期的油畫都被賦予特定時代的社會烙印。各個階段社會背景的不同，從而使中國油畫的發(fā)展也各有特點，體現(xiàn)在作品中的是一種很強的時代性和社會性。
1.面對逐步開放的社會發(fā)展，面對日益澎拜的西方現(xiàn)代藝術思潮，中國油畫開始了新的歷史發(fā)展時期
不同風格、不同題材的油畫作品帶來了中國油畫創(chuàng)作的新境界。畫家們通過自己對當時那個時代的描繪和自己獨特的創(chuàng)作思維和方法向社會奉獻出他們最好的作品。 其中以陳丹青的《組畫》和羅中立的《父親》最為突出。這些新形式美術的出現(xiàn)為新時期的美術形式和語言研究確立了地位。在以為社會服務的主旋律中，一批反映時代、代表時代的作品應運而生，這些作品作為中國風格和民族性的見證，曾經是中國油畫發(fā)展史的驕傲。他們有的吸收歐洲油畫藝術的傳統(tǒng)，有的接受蘇聯(lián)油畫的潮流，還有的一直堅持延安革命藝術的立場，并以藝術的時代使命為己任。作品中所反映出的精神、內容，雖然不免有時代的局限，但是，那種真誠執(zhí)著的品格，使這一時期的油畫呈現(xiàn)出一種群體化的傾向。其代表作品有董希文《開國大典》、羅工柳《地道戰(zhàn)》等。 此時另一個突出特點是建國后由于特殊的社會與法治環(huán)境，中國油畫進入了“全盤蘇化”的局面。中國美術教育尤其是油畫教育采用蘇聯(lián)教學模式并迅速發(fā)展為我國油畫教學的單一教學體系，它偏重于現(xiàn)實主義，批判西方現(xiàn)代藝術流派。在當時寫實主義油畫盛行，尤其是表現(xiàn)剛剛結束的革命歷史和與政治相關的主題成為寫實油畫的主要特征，而其它創(chuàng)作題材比如風景、靜物等均被冷落。受當時的文藝方針的影響，這個時期中國油畫家的創(chuàng)作基本上都是服務于政治的，所以一批反映革命歷史的畫也就在這個時期應運而生了。比如董希文的《開國大典》，就成為這一時期的典范，廣為流傳。
2.中國實行改革開放政策為油畫事業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造了一個良的發(fā)展環(huán)境和空間
畫家們直接面對世界優(yōu)秀的藝術作品的機會更多，并且從中獲得了新的啟發(fā)和認識。為中國油畫的發(fā)展提出了新的見解，中國當代油畫步入了百花齊放的時代。
3.在各種新的藝術思潮的影響下，中國當代藝術迅速發(fā)展，在繁榮的美術創(chuàng)作背景下各種藝術流派異彩紛呈
中國油畫的發(fā)展進入嶄新的狀態(tài)，中國油畫家們在廣泛吸收各種流派的精華的同時，探索出了具有個人風格特征的繪畫作品。畫家以個性化形式表現(xiàn)自己的某種感情經歷，這種經歷對別人也許是無足輕重的，但對于自己卻是揮之不去的情感記憶。所以，這一時期中國油畫的發(fā)展局勢是開放性、多元性的，是一個豐富而無標準的時期，繪畫風格的樣式也由單一轉向多樣。油畫家們提出以“真誠心態(tài)、關注現(xiàn)實、民族精神、多樣探索”為中國油畫努力方向。中國油畫藝術的題材、形式、風格、手法、材質更加豐富多樣。
三、中國油畫的發(fā)展趨勢
畢加索說過：“藝術本身不變，而是人的思想在變，因此，藝術之所以變，正表明思想在變�！边@是藝術發(fā)展的基本原理。油畫自明代傳入中國以來，在中國民族土壤中吸收融匯，已經成為中國文化的重要部分，已經在內容和形式上和西方油畫有了很大的不同，和中國當代社會生活、人文理念、審美情趣水融，其藝術水平在國際上已具有相當?shù)穆曌u。它還隨著中國社會的發(fā)展，文化的進步，人們思想觀念的變化而繼續(xù)向前發(fā)展。 當今世界的美術形勢變化很大，科學技術的迅速發(fā)展，電腦的普及，各種具有沖擊力的視覺表現(xiàn)方式深入社會各個空間，影響著人們審美觀念。繪畫在社會生活中已不再像過去那樣，是惟一的視覺圖像形式。在這種狀況下，油畫藝術要取得發(fā)展的空間，必須要在融匯東西方文化精神的同時，致力于發(fā)揮自身的特點和優(yōu)勢，發(fā)揮人類自身的智慧、創(chuàng)造才能和創(chuàng)新精神，增強藝術表現(xiàn)力，增強人文內涵，以手、 心、眼的有機結合，發(fā)揮豐富的書寫性感情語言所形成的特殊審美價值，充分展現(xiàn)東方文化的神韻和當代中國人的思想情操和心靈境界。
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