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湘教版楊柳教學(xué)設(shè)計(jì)
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湘教版教學(xué)設(shè)計(jì) 范例1
教學(xué)重點(diǎn)：
1、楊柳永不忘本的高尚品質(zhì)；
2、作者獨(dú)具慧眼的聯(lián)想。
教學(xué)進(jìn)程：
一、 自由描述各人眼中的楊柳。
二、 介紹《楊柳枝詞》（白居易）和《詠柳》（賀知章）。
三、 范讀或由學(xué)生朗讀《楊柳》全文。
四、 仔細(xì)閱讀節(jié)選部分，討論：
1、 本文的柳與前人的柳有什么不同。
2、 本文“美”在何處。明確：
A、美在作者的獨(dú)具慧眼。選段從“ 自古以來，詩(shī)文常以楊柳為寫春的一種主要題材”的原因說起，突出楊柳“下垂”的姿態(tài)，接著用對(duì)比手法提出問題并加以回答，然后用畫龍點(diǎn)睛之筆點(diǎn)出自己的感悟所在。
B、美在歌頌了永不忘本的高尚品質(zhì)。
五、探討：我們從楊柳永不忘本的高尚品質(zhì)中受到哪些啟迪？
六、布置作業(yè)：
寫一寫你心目中的楊柳（盡可能運(yùn)用象征手法）
[附] 《楊柳》全文
楊 柳 豐子愷
因?yàn)槲业漠嬛卸鄺盍�，就有人說我喜歡楊柳；因?yàn)橛腥苏f我喜歡楊柳，我似覺自己真與楊柳有緣。但我也曾問心，為甚么喜歡楊柳？到底與楊柳樹有甚么深緣？其答案了不可得。原來這完全是偶然的：昔年我住在白馬湖上，看見人們?cè)诤叿N柳，我向他們討了一小株，種在寓屋的墻角里。因此給這屋取名為“小楊柳屋”，因此常取見慣的楊柳為畫材，因此就有人說我喜歡楊柳，因此我自己似覺與楊柳有緣。假如當(dāng)時(shí)人們?cè)诤叿N荊棘，也許我會(huì)給屋取名為“小荊棘屋”，而專畫荊棘，成為與荊棘有緣，亦未可知。天下事往往如此。但假如我存心要和楊柳結(jié)緣，就不說上面的話，而可以附會(huì)種種的理由上去。或者說我愛它的鵝黃嫩綠，或者說我愛它的如醉如舞，或者說我愛它像小蠻的腰，或者說我愛它是陶淵明的宅邊所種，或者還可援引 “客舍青青”的詩(shī)，“樹猶如此”的話，以及“王恭之貌”、“張緒之神”等種種古典來，作為自己愛柳的理由。即使要找三百個(gè)冠冕堂皇、高雅深刻的理由，也是很容易的。天下事又往往如此。
也許我曾經(jīng)對(duì)人說過“我愛楊柳”的話。但這話也是隨緣的。仿佛我偶然買一雙黑襪穿在腳上，逢人問我“為甚么穿黑襪”時(shí)，就對(duì)他說“我喜歡穿黑襪”一樣。實(shí)際，我向來對(duì)于花木無(wú)所愛好；即有之，亦無(wú)所執(zhí)著。這是因?yàn)槲疑L(zhǎng)窮鄉(xiāng)，只見桑麻、禾黍、煙片、棉花、小麥、大豆，不曾親近過萬(wàn)花如繡的園林。只在幾本舊書里看見過“紫薇”、“紅杏”、“芍藥”、“牡丹”等美麗的名稱，但難得親近這等名稱的所有者。并非完全沒有見過，只因見時(shí)它們往往使我失望，不相信這便是曾對(duì)紫薇郎的紫薇花，曾使尚書出名的紅杏，曾傍美人醉臥的芍藥，或者象征富貴的牡丹。我覺得它們也只是植物中的幾種，不過少見而名貴些，實(shí)在也沒有甚么特別可愛的地方，似乎不配在詩(shī)詞中那樣地受人稱贊，更不配在花木中占據(jù)那樣高尚的地位。因此我似覺詩(shī)詞中所贊嘆的名花是另外一種，不是我現(xiàn)在所看見的這種植物。我也曾偶游富麗的花園，但終于不曾見過十足地配稱“萬(wàn)花如繡”的景象。
假如我現(xiàn)在要贊美一種植物，我仍是要贊美楊柳。但這與前緣無(wú)關(guān)，只是我這幾天的所感，一時(shí)興到，隨便談?wù)�，也不�?huì)像信仰宗教或崇拜主義地畢生皈依它。為的是昨日天氣佳，埋頭寫作到傍晚，不免走到西湖邊的長(zhǎng)椅子里去坐了一會(huì)。看見湖岸的楊柳樹上，好像掛著幾萬(wàn)串嫩綠的珠子，在溫暖的春風(fēng)中飄來飄去，飄出許多彎度微微的Ｓ線來，覺得這一種植物實(shí)在美麗可愛，非贊它一下不可。
聽人說，這種植物是最賤的。剪一根枝條來插在地上，它也會(huì)活起來，后來變成一株大楊柳樹。它不需要高貴的肥料或工深的壅培，只要有陽(yáng)光、泥土和水，便會(huì)生活，而且生得非常強(qiáng)健而美麗。牡丹花要吃豬肚腸，葡萄藤要吃肉湯，許多花木要吃豆餅；但楊柳樹不要吃人家的東西，因此人們說它是“賤”的。大概“貴”是要吃的意思。越要吃得多，越要吃得好，就是越“貴”。吃得很多很好而沒有用處，只供觀賞的，似乎更貴。例如牡丹比葡萄貴，是為了牡丹吃了豬肚腸只供觀賞，而葡萄吃了肉湯有結(jié)果的原故。楊柳不要吃人的東西，且有木材供人用，因此被人看作“賤”的。
我贊楊柳美麗，但其美與牡丹不同，與別的一切花木都不同。楊柳的主要的美點(diǎn)，是其下垂。花木大都是向上發(fā)展的.，紅杏能長(zhǎng)到“出墻”，古木能長(zhǎng)到“參天”。向上原是好的，但我往往看見枝葉花果蒸蒸日上，似乎忘記了下面的根，覺得其樣子可惡；你們是靠它養(yǎng)活的，怎么只管高踞在上面，絕不理睬它呢？你們的生命建設(shè)在它上面，怎么只管貪圖自己的光榮，而絕不回顧處在泥土中的根本呢？花木大都如此。甚至下面的根已經(jīng)被斫，而上面的花葉還是欣欣向榮，在那里作最后一刻的威福，真是可惡而又可憐！楊柳沒有這般可惡可憐的樣子：它不是不會(huì)向上生長(zhǎng)。它長(zhǎng)得很快，而且很高；但是越長(zhǎng)得高，越垂得低。千萬(wàn)條陌頭細(xì)柳，條條不忘記根本，常常俯首顧著下面，時(shí)時(shí)借了春風(fēng)之力，向處在泥土中的根本拜舞，或者和它親吻。好像一群活潑的孩子環(huán)繞著他們的慈母而游戲，但時(shí)時(shí)依傍到慈母的身邊去，或者撲進(jìn)慈母的懷里去，使人看了覺得非�？蓯邸盍鴺湟灿懈叱鰤︻^的，但我不嫌它高，為了它高而能下，為了它高而不忘本。
自古以來，詩(shī)文常以楊柳為寫春的一種主要題材。寫春景曰“萬(wàn)樹垂楊”，寫春色曰“陌頭楊柳”，或竟稱春天為“柳條春”。我以為這并非僅為楊柳當(dāng)春抽條的原故，實(shí)因其樹有一種特殊的姿態(tài)，與和平美麗的春光十分調(diào)和的原故。這種姿態(tài)的特點(diǎn)，便是“下垂”。不然，當(dāng)春發(fā)芽的樹木不知凡幾，何以專讓柳條作春的主人呢？只為別的樹木都憑仗了東君的勢(shì)力而拼命向上，一味好高，忘記了自己的根本，其貪婪之相不合于春的精神。最能象征春的神意的，只有垂楊。這是我昨天看了西湖邊上的楊柳而一時(shí)興起的感想。但我所贊美的不僅是西湖上的楊柳。在這幾天的春光之下，鄉(xiāng)村處處的楊柳都有這般可贊美的姿態(tài)。西湖似乎太高貴了，反而不適于栽植這種“賤”的垂楊呢。
楊柳枝詞（白居易）
一樹春風(fēng)千萬(wàn)枝，嫩于金色軟于絲。永豐西角菜園里，盡日無(wú)人屬阿誰(shuí)？
詠 柳 賀知章
碧玉妝成一樹高，萬(wàn)條垂下綠絲絳，
不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。
運(yùn)用聯(lián)想，豐富寫作內(nèi)容
教學(xué)目標(biāo)：
1、 掌握聯(lián)想的基本要領(lǐng)；
2、 培養(yǎng)聯(lián)想能力；
3、 運(yùn)用聯(lián)想的方法進(jìn)行寫作。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、 什么是聯(lián)想。
2、 怎樣聯(lián)想。
教學(xué)難點(diǎn)：
如何在寫作過程中展開恰當(dāng)?shù)穆?lián)想。
教學(xué)時(shí)數(shù)：
兩課時(shí)。
教學(xué)進(jìn)程：
一、學(xué)生自讀知識(shí)短文，劃出重點(diǎn)內(nèi)容。
二、交流、明確重點(diǎn)內(nèi)容：
1、 聯(lián)想是由一事物聯(lián)想到另一事物的心理活動(dòng)。
2、 寫作中運(yùn)用聯(lián)想能豐富寫作內(nèi)容。
3、 許多觸景生情的作品都是由聯(lián)想產(chǎn)生的。
4、 培養(yǎng)聯(lián)想能力，要向生活和書本學(xué)習(xí)。
三、選擇一個(gè)自己熟悉的事物展開聯(lián)想，詠物抒懷。（可先打草稿，在小組交流的基礎(chǔ)上再全班交流，同學(xué)與教師一同評(píng)點(diǎn)）
四、出示幻燈片《感受泥土》，共同學(xué)習(xí)評(píng)點(diǎn)。
五、圍繞“泥土”進(jìn)行思考和聯(lián)想，寫一篇大作文。
湘教版楊柳教學(xué)設(shè)計(jì) 范例2
【學(xué)時(shí)安排】1課時(shí)
第一課時(shí)
【學(xué)習(xí)要點(diǎn)】
1. 弄清文章的脈絡(luò)層次
2. 把握文章的主旨
3. 品味語(yǔ)言，總結(jié)寫法
【思路設(shè)計(jì)】
楊柳，學(xué)生們還是比較熟悉的。但是于平凡之中蘊(yùn)含的不平凡的品質(zhì)，可能人們思索的不是很多。本文就是平中出奇，托物言志，借楊柳來抒發(fā)一種平凡的、樸實(shí)的人生道理，給人以啟迪。在教學(xué)中，可按照閱讀散文的一般方法來處理全文：閱讀感知，把握基調(diào)—弄清脈絡(luò)，掌握內(nèi)容—品味重點(diǎn)，明確主旨—總結(jié)寫法，鑒賞評(píng)價(jià)。在把握文章主旨的時(shí)候，可通過一些思考題的牽引，啟發(fā)學(xué)生思考討論，引導(dǎo)學(xué)生掌握重點(diǎn)，突破難點(diǎn)。
【方法設(shè)計(jì)】
1. 布置學(xué)生課前查閱資料，了解作者及散文風(fēng)格；查閱文中出現(xiàn)的關(guān)于楊柳的詩(shī)文、典故，在課堂上由學(xué)生講解。
2．多媒體播放樂曲為學(xué)生創(chuàng)造感受美的情境，同時(shí)在樂曲的伴奏下指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文。
3．通過思考討論，引導(dǎo)學(xué)生掌握作者贊美楊柳的原因，把握文章的主旨：頌揚(yáng)那些具有楊柳品質(zhì)的人，諷喻那些追求功名利祿、腐化墮落的人。
【過程設(shè)計(jì)】
一、導(dǎo)入
散文，歷來被譽(yù)為“一粒沙里見世界，半瓣花上說風(fēng)情”。散文按表達(dá)方式可分為抒情散文、敘事散文、說理散文三種類型，今天，我們就來學(xué)習(xí)一篇托物言志的抒情散文《楊柳》，作者是現(xiàn)代作家、畫家、文學(xué)翻譯家豐子愷。
二、作者簡(jiǎn)介
要點(diǎn)設(shè)計(jì)：簡(jiǎn)介作者豐子愷
方法設(shè)計(jì)：講授法
思路設(shè)計(jì)：先由學(xué)生就網(wǎng)上資料做交流，再由教師補(bǔ)充
豐子愷（1898—1975），浙江崇德人，現(xiàn)代作家、畫家、文學(xué)翻譯家。曾師從李叔同學(xué)習(xí)音樂和繪畫。建國(guó)后曾任中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主席等職。作品有畫冊(cè)《子愷漫畫》，散文集《率真集》《子愷近代散文集》，主要譯作有屠格涅夫的《獵人日記》和日本古典巨著《源氏物語(yǔ)》。
三、朗讀課文，整體感知
要點(diǎn)設(shè)計(jì)：朗讀課文，把握作者對(duì)楊柳的感情
方法設(shè)計(jì)：媒體播放、朗讀、歸納
思路設(shè)計(jì)：教師播放多媒體音樂，為學(xué)生創(chuàng)造有利于學(xué)習(xí)的環(huán)境和氣氛，學(xué)生朗讀課文，然后回答問題。
楊柳，是一種平凡的樹。它沒有松樹的挺拔，也沒有白楊的偉岸。更沒有百花的嬌媚。但古往今來它卻成為文人筆下不衰的頌歌。人們或歌其瀟灑飄逸的姿態(tài)，或因其“柳”、“留”同音而用它表達(dá)離愁別緒之情。豐子愷先生想借楊柳告訴我們什么呢？在朗讀時(shí)可體會(huì)作者對(duì)楊柳懷有的感情。
1. 學(xué)生朗讀課文，教師多媒體播放樂曲，調(diào)整情緒。
2．作者對(duì)楊柳的感情是？
明確：喜愛、贊美
四、解讀全文
要點(diǎn)設(shè)計(jì)：理解文章重點(diǎn)語(yǔ)句、段落，弄清文章脈絡(luò)，把握文章主旨。
方法設(shè)計(jì)：討論交流、歸納概括
思路設(shè)計(jì)：設(shè)計(jì)一系列問題，在研討中完成對(duì)文章內(nèi)容和主旨的把握。
本文寓情于物，物就是楊柳，情就是喜愛、贊美。那么，我們還要弄清楊柳具有的本質(zhì)特征。
問題1. 文章贊美楊柳的段落有哪些？作者贊美了楊柳的哪些特點(diǎn)？如果聯(lián)系人生，又反映了作者怎樣的人生感悟？
首先來看“賤”。在文中作者還提到了與“賤”相反的“貴”，“賤”的本意是價(jià)錢便宜或地位低下，文中指由于不計(jì)較個(gè)人得失而或不吃，或吃得少，或吃得次，顯得命薄而低下；“貴”的本意是價(jià)格高或地位優(yōu)越，文中指吃的東西好，顯得身份地位高。聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，他們反映了兩種不同的人生觀和世界觀
再來看“下垂”。與“下垂”相反的是“參天”。你能從文中找出表明作者對(duì)“參天”之物的態(tài)度的語(yǔ)句嗎？
明確：語(yǔ)句：“花木大都是向上發(fā)展的�！踔料旅娴母呀�(jīng)被斫，而上面的花葉還是欣欣向榮，在那里作最后一刻的威福，真是可惡而又可憐！”可見作者對(duì)這種忘記根本、只想高攀的植物是深惡痛絕的，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，就是對(duì)那些高高在上、貪圖享樂、作威作福、忘掉根本的得志小人的諷刺了。這句話也從反面襯托了楊柳“ 高而能下”、“高而不忘本”的可貴品質(zhì)。
問題2. 文章為什么要寫牡丹、葡萄？
明確：作者是在用對(duì)比的方法，突出楊柳的從不奢求，只是給予的品質(zhì)，贊美楊柳頑強(qiáng)的生命力和不求索取的奉獻(xiàn)精神。
這部分作者借描寫楊柳的“賤”和“下垂”來贊美楊柳的不求索取，只是奉獻(xiàn)，飲水思源，不忘根本的精神和品質(zhì)，表達(dá)了對(duì)那些追求功名利祿、作威作福、腐化墮落的人的嘲諷。（即文章的主旨）
問題3. 自古以來寫楊柳的作品有很多，人們常常把楊柳作為春的象征，作者認(rèn)為以楊柳為春的原因是什么？
明確：作者認(rèn)為楊柳的下垂美與和平美麗的春光十分調(diào)和，因此它是春的代言人。自古以來，文人墨客常以楊柳為題來贊美春天，作者卻從一個(gè)新的角度對(duì)“楊柳為春”加以闡釋，那就是楊柳的“下垂”所顯現(xiàn)的謙遜，它懂得大地是其生命的源泉，因而它“高而不忘本”，最能象征春天的神意。
問題4．作者認(rèn)為觀賞楊柳的最佳地方在哪里？是不是在西湖？為什么？
明確：楊柳的存在是自然的，也是獨(dú)特的。它不是因?yàn)樯谖骱哔F，也不因?yàn)殚L(zhǎng)在鄉(xiāng)村而卑賤。它是樸實(shí)無(wú)華的，正因?yàn)樗臉銓?shí)作者才認(rèn)為其高貴；它又是柔韌堅(jiān)強(qiáng)的，正因?yàn)樗膱?jiān)韌，作者才覺它尤為可愛。作者不獨(dú)贊西湖的楊柳，而更鐘情于平實(shí)大地上隨處可見的楊柳。此處呼應(yīng)前文，使文章的主題得到升華。
問題5. 文章前3段內(nèi)容似乎與贊美楊柳的主題不相干，那么它們有什么作用呢？可以去掉么？
明確：為后文直接詠柳蓄勢(shì)。
第一段里作者說明自己喜歡楊柳只是“隨緣”而已；第二段強(qiáng)調(diào)自己喜歡楊柳并非存心“結(jié)緣”；第三段運(yùn)用類比手法，闡明自己與楊柳的`關(guān)于就是“隨緣”而已。作者雖然沒有明確表明喜歡楊柳，看似游離于主題之外，實(shí)則處處點(diǎn)題：“畫中多楊柳”、“小楊柳屋”，可見與楊柳是有緣的，這種緣是不可附會(huì)的，只能是“隨緣”。反映了作者不造作、平實(shí)、不張揚(yáng)的風(fēng)格。
問題6. 作者為了講明自己“隨緣”的主張，還用了一個(gè)類比，是用了一個(gè)什么類比？
明確：“也許我曾經(jīng)……穿黑襪’一樣”�！按┖谝m”這件事說明“我”并非十分喜歡黑色，只是機(jī)緣巧合，才買了一雙。同樣的道理，“我”與楊柳的關(guān)系也如此。并非象世俗理解的那樣，而只是“隨緣”。
問題7. 課文中除了寫楊柳外，還寫了“紫薇”、“紅杏”、“芍藥”“牡丹”等植物，為什么要寫它們？
明確：“紫薇”是栽種在唐代中書省庭院里、整日里面對(duì)著紫薇郎的紫薇花（紫薇郎是對(duì)中書省官員的稱呼），“紅杏”是曾使宋代兵部尚書宋祁出名的紅杏（他有 “紅杏枝頭春意鬧”的詩(shī)句，人稱“紅杏尚書”），“芍藥”是紅樓大觀園里史湘云醉臥其旁的芍藥，“牡丹”則是楊貴妃最喜愛的花。這些花在作者看來都是華而不實(shí)的，它們之所以名貴并非有特別地方，只是稀少罷了。這里寫其他花的作用是用這些花的華而不實(shí)映村楊柳的樸實(shí)無(wú)華，為后文直接贊頌楊柳蓄勢(shì)。明寫花，實(shí)寫樹。
前三段為全文奠定了基調(diào)：崇尚平實(shí)，自然，不牽強(qiáng)，不做作。
五、總結(jié)寫作特點(diǎn)
要點(diǎn)設(shè)計(jì)：總結(jié)寫作特點(diǎn)
方法設(shè)計(jì)：教師點(diǎn)撥，學(xué)生歸納概括
思路設(shè)計(jì)：通過問題的設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)文章的寫作特點(diǎn)。
問題設(shè)計(jì)：
1. 本文是一篇托物言志的抒情散文，那么散文的特點(diǎn)在文中是怎樣體現(xiàn)的？
明確：本文在選材和構(gòu)思上體現(xiàn)了散文“形散而神不散”的特點(diǎn)。作者在文中歌詠楊柳不求索取、不忘根本的品質(zhì)，給人以美的體驗(yàn)和熏陶。圍繞中心，多角度表達(dá)了自己的喜愛之情。前3段為后面的詠柳蓄勢(shì)，奠定了全文的基調(diào)。（教師對(duì)照板書總結(jié)）
2. 文中幾處采用了對(duì)比的手法，又什么表達(dá)效果？
明確：通過對(duì)比，楊柳的精神更為崇高，使表達(dá)的主題更加深刻。
對(duì)比，是我們觀察生活、認(rèn)識(shí)事物、分辨是非的常用的方法。對(duì)比寫景，可使景物更迷人，對(duì)比寫理，可使道理更深刻�？v觀全文，對(duì)比隨處可見。
3. 文章運(yùn)用了哪些修辭方法？各有什么表達(dá)效果？
明確：排比、比喻、對(duì)比、擬人等綜合運(yùn)用，增強(qiáng)了文章的感染力。
六、小結(jié)
“有心栽花花不開，無(wú)心插柳柳成蔭”，沒想到生命力頑強(qiáng)的楊柳的身上還包涵了深刻、樸實(shí)的人生哲理。人類的智慧不僅在于賦予自然界生物以豐富的內(nèi)涵，更在于人類能從中找到自己不斷完善、不斷提高的動(dòng)力。希望咱們師生一起，都來學(xué)習(xí)楊柳，做一個(gè)樸實(shí)無(wú)華、樂于奉獻(xiàn)、不忘根本、回報(bào)社會(huì)的人。
【應(yīng)用設(shè)計(jì)】
1．課余搜集有關(guān)楊柳的著名詩(shī)句，整理在筆記本上，熟記成誦。
2．結(jié)合楊柳生命力頑強(qiáng)、甘于平凡、不求索取、樂于奉獻(xiàn)等特點(diǎn)，以“生命的萌發(fā)”或“生命的價(jià)值”為題，寫一篇感想，在班內(nèi)與同學(xué)交流。
教學(xué)目標(biāo):
知識(shí)目標(biāo)：
1. 通過討論交流，學(xué)生能說出作者喜愛楊柳的原因：不求索取，不忘根本。
2. 能找出文章的線索：作者對(duì)楊柳的喜愛、贊美的感情。
3. 理清文章的脈絡(luò)，把握文章的主旨：借楊柳來頌揚(yáng)那些具有楊柳品質(zhì)的人，諷喻
那些追求功名利祿、腐化墮落的人。
4. 能說出作者采用的對(duì)比寫法的表達(dá)效果：突出楊柳的可貴的品質(zhì)。
能力目標(biāo)：
1. 能用對(duì)比的手法，突出事物的精神和品質(zhì)，使表達(dá)的主題更為深刻。
2. 能熟練查閱相關(guān)資料，并按照所需進(jìn)行整理。
情感目標(biāo)：能理解作者借楊柳表達(dá)的人生哲理：做一個(gè)象楊柳一樣樸實(shí)無(wú)華、甘于奉獻(xiàn)、不忘根本的人。
【教學(xué)重點(diǎn)】：理清文章的脈絡(luò)，把握文章的主旨。
【教學(xué)難點(diǎn)】：能理解作者用對(duì)比的手法，借楊柳表達(dá)的樸實(shí)的人生哲理。
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