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初一歷史《中國(guó)早期人類的代表》教學(xué)設(shè)計(jì)
一．元謀人
1．看教材第2頁(yè)及第4頁(yè)“我國(guó)遺址分布圖” 提出問(wèn)題“在這些遠(yuǎn)古人類中，誰(shuí)是我國(guó)最早的人類？他們發(fā)現(xiàn)時(shí)間和地點(diǎn)？判斷他們是人而不是猿的依據(jù)是什么？看完我國(guó)遺址分布圖后同學(xué)們有什么感想？
二．北京人
1.觀察教材中的古猿頭像、北京人頭部復(fù)原像和現(xiàn)代人頭像，比較它們有什么不同？
2.觀察教材中的灰燼堆和北京人用火追逐野獸圖，思考北京人是怎樣得到火的？他們用火做什么？火的使用有什么意義？
3..觀察教材中北京人生活時(shí)期的部分動(dòng)物圖和閱讀課文中《韓非子》的描述，你認(rèn)為北京人應(yīng)怎樣生活才能生存？為什么？
三．山頂洞人
�。�1933年，在北京人居住的龍骨山頂?shù)亩囱ɡ铮脊艑W(xué)家又發(fā)現(xiàn)了一群古人，因?yàn)槭窃谏巾敹蠢锇l(fā)現(xiàn)的，因此把他們稱為山頂洞人）
議一議 “山頂洞人的生活比北京人有哪些進(jìn)步呢？ （可依據(jù)學(xué)案中的表格對(duì)比）
詮釋氏族
課本上提到的氏族，是由血緣關(guān)系結(jié)合起來(lái)的集體。氏族是一種組織形式，就像我們前面所講到的北京人生活的原始人群。氏族的形成與當(dāng)時(shí)的婚姻狀況有關(guān)，在原始人群階段，由于剛剛由猿轉(zhuǎn)化而來(lái)，因此彼此之間沒(méi)有婚姻觀念。屬于群婚狀況，也就是沒(méi)有固定的婚配對(duì)象，而且沒(méi)有輩份觀念。到了山頂洞人時(shí)期，由于社會(huì)的發(fā)展，在婚姻形態(tài)上比原來(lái)進(jìn)了一大步。已經(jīng)有了初步的家庭觀念。屬于族外群婚，就是兩個(gè)集體之間的男女可以通婚，但沒(méi)有固定的婚配對(duì)象，所以很難確定后代的身份，后代只能按母親的血統(tǒng)把有血緣關(guān)系的人集合在一起，組成的集體，就是氏族。氏族就是以血緣關(guān)系為紐帶、沒(méi)有私有財(cái)產(chǎn)、共同勞動(dòng)、共同消費(fèi)的群體。師：提出做題要求，督導(dǎo)學(xué)生閱讀課文完成自主學(xué)習(xí)題
生：1.速讀課文，完成自主題，勾畫重點(diǎn)知識(shí)，初步掌握基礎(chǔ)知識(shí)。
2.學(xué)生互相質(zhì)疑釋疑。
師：提問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生觀察圖片
生：分成三組，觀察圖片，探究問(wèn)題，分組展示探究結(jié)果。
師：強(qiáng)調(diào)“元謀人，我國(guó)境內(nèi)已知，最早”關(guān)鍵詞，會(huì)不會(huì)制造工具是人和動(dòng)物的區(qū)別。關(guān)于遺址分布圖學(xué)生的答案中會(huì)有分布較多或不均勻的說(shuō)法，教師少作補(bǔ)充后指出，我國(guó)是世界上目前發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類遺址最多的國(guó)家，從而激發(fā)學(xué)生的自豪感和愛(ài)國(guó)熱情。
生：觀察課文中的插圖，小組內(nèi)討論解決問(wèn)題，并推舉代表展示成果。
師：引導(dǎo)生觀察、，比較、，描述，總結(jié)出北京人“保留了猿的某些特征”。但是，教師要強(qiáng)調(diào)北京人能直立行走，手腳分工明顯。
生：說(shuō)出自己的想法后，在教材中劃出答案，認(rèn)識(shí)北京人使用天然火的進(jìn)步性。
師：講解課文中《韓非子》的含義，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)北京人群居的必要性：是因?yàn)楣ぞ吆?jiǎn)陋、環(huán)境險(xiǎn)惡。這一點(diǎn)教師點(diǎn)到即可。
師：引導(dǎo)生列表比較，區(qū)別掌握。
生：結(jié)合教師的提示閱讀課文，小組內(nèi)合作探究。
師：①體質(zhì)進(jìn)步：模樣和現(xiàn)代人基本相同。②工具制作技術(shù)：掌握磨制和鉆孔技術(shù)，人工取火 ，會(huì)捕魚。③生活進(jìn)步：用骨針縫制衣服，制作裝飾品，懂得愛(ài)美。生活的集體──氏族。
氏族”一詞對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)比較陌生，因此必須詳細(xì)講述，這有利于學(xué)生對(duì)此之前之后原始社會(huì)組織結(jié)構(gòu)的了解。
教師行間指導(dǎo)
師：引導(dǎo)學(xué)生觀察課文中的插圖給學(xué)生分組
生：小組討論：看完我國(guó)遠(yuǎn)古人類遺址分布圖你有何感想？
小組討論交流，派代表展示成果。
多媒體展示問(wèn)題：想象一下，北京人的一天是怎樣生活的？提示可以按時(shí)間順序，也可以按衣、食、住、行的順序。
師：引導(dǎo)學(xué)生從體質(zhì)特征、制造工具的技術(shù)、愛(ài)美意識(shí)、人工方面比較出山頂洞人與北京人的進(jìn)步。
生：結(jié)合教師的提示閱讀課文，小組內(nèi)合作探究。
拓展延伸北京人遺址是世界上原始人遺跡最豐富的遺址，
你能用文字或圖片，根據(jù)事實(shí)，合理想象，展現(xiàn)“北京人一天的生活”嗎？ 師：引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課文知識(shí)，展開(kāi)想象，編寫北京人生活的小故事。
生：編寫故事或搜集圖片，鍛煉表達(dá)組織能力
生：自由發(fā)言
教后反思優(yōu)點(diǎn)：
本節(jié)課我始終貫徹教學(xué)設(shè)計(jì)的思路，圍繞設(shè)定的三位目標(biāo)進(jìn)行教學(xué)。采取“先學(xué)后教”的教學(xué)模式，注重引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分組討論，合作探究，充分給學(xué)生提供思考的空間，力求培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。
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