《觀舞記》教學(xué)設(shè)計(jì)
作為一名專為他人授業(yè)解惑的人民教師，通常需要準(zhǔn)備好一份教學(xué)設(shè)計(jì)，借助教學(xué)設(shè)計(jì)可以更好地組織教學(xué)活動(dòng)。你知道什么樣的教學(xué)設(shè)計(jì)才能切實(shí)有效地幫助到我們嗎？以下是小編收集整理的《觀舞記》教學(xué)設(shè)計(jì)，僅供參考，大家一起來看看吧。
【學(xué)生分析】
本文是當(dāng)代散文中以生動(dòng)優(yōu)美的語言來寫視覺形象的絕妙佳作，卡拉瑪姐妹的舞姿優(yōu)美，冰心先生的語言同樣美不可言，因此，本課的學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生而言應(yīng)該是一次美的巡禮，七年級(jí)正是學(xué)生開始形成自己的審美觀、價(jià)值觀的時(shí)期，這正是教師進(jìn)行審美教育的絕好機(jī)會(huì)。但是作為涉世不深又缺少生活經(jīng)驗(yàn)的少年，他們的審美能力必然有限，獲得的美感往往停留在直覺。因此教師的適當(dāng)引導(dǎo)是很有必要的。
【教學(xué)建議】
新課標(biāo)非常重視培養(yǎng)學(xué)生的審美素質(zhì)、能力，但審美是一種復(fù)雜的精神活動(dòng)，它既有人對(duì)形象的直覺認(rèn)識(shí)，又有在這種直覺中產(chǎn)生的情感，還有滲透在這種情感中的道德感和理智。面對(duì)審美能力處于初級(jí)階段的學(xué)生，教師的正確引導(dǎo)非常關(guān)鍵。
根據(jù)七年級(jí)學(xué)生的心理特征和能力及審美活動(dòng)的特點(diǎn)，在本課的教學(xué)中教師要注意：創(chuàng)設(shè)特定情境，引發(fā)興趣，激起學(xué)生的情感漣漪；通過有感情地朗讀讓學(xué)生與文本作最直接的情感交流；逐步引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作品中最富表現(xiàn)力的語言，從感知層深入到體會(huì)層，不僅領(lǐng)略外在美，而且把握其中的意蘊(yùn)，感悟作品的思想內(nèi)涵，從而提高自己的審美能力及文化修養(yǎng)。
此外，優(yōu)秀的外國(guó)文化也是人類進(jìn)步、文明的精神財(cái)富，應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生接觸、吸收、借鑒各國(guó)優(yōu)秀文化，從中得到精神上的營(yíng)養(yǎng)，開闊胸懷。
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
�。�、積累字詞，借助工具書識(shí)記生字詞，會(huì)讀會(huì)寫“清揚(yáng)”等字詞，能在具體語境中準(zhǔn)確運(yùn)用“嗔視、息息相通”等常用詞語。
�。�、通過正確、流利、有感情地朗讀課文，品味文中描寫卡拉瑪姐妹優(yōu)美舞姿的語句，接受美的熏陶。
�。�、通過鑒賞與模仿、借鑒，初步培養(yǎng)感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，形成自己的審美觀、價(jià)值觀。
【教學(xué)過程】
一、創(chuàng)設(shè)情境，喚起審美需求
�。�、由已學(xué)的課文《安塞腰鼓》引入，請(qǐng)學(xué)生嘗試學(xué)寫《觀〈雀之靈〉》。
２、觀舞（楊麗萍《雀之靈》），記舞。
�。�、交流作品，小組推薦。
４、全班展示各小組推薦的佳作。（作者有感情地朗讀或全班傳看）
�。�、比較鑒賞：引入課文《觀舞記》，看看是冰心先生寫得好還是我們寫得好？好在哪兒？
�。ㄗ寣W(xué)生置身特定的情境中，帶著一種對(duì)“美”的憧憬和急于領(lǐng)略“美”的審美期待，進(jìn)入文章的情感世界，引發(fā)強(qiáng)烈的情感共鳴。讓這種共鳴，轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自覺審美的“催化劑”，使學(xué)生產(chǎn)生審美追求，主動(dòng)去尋美訪勝，采擷珠寶，從而深潛到文章所構(gòu)筑的內(nèi)部世界，領(lǐng)悟文章所營(yíng)造的美學(xué)意境。）
二、品析語言，展開審美活動(dòng)
�。薄⒊踝x課文，整體感知：
用課文中的一個(gè)詞語概括卡拉瑪姐妹舞蹈的特點(diǎn)。
２、細(xì)讀課文，賞析揣摩：
找出文中具體描寫卡拉瑪姐妹舞蹈之美的語段，精讀品析。
�。ㄗ寣W(xué)生充分地讀，各種方式地讀，在讀中體味。）
結(jié)合課后研討與練習(xí)：
�、耪f說作者是從哪些方面表現(xiàn)卡拉瑪姐妹舞蹈的“飛動(dòng)的‘美’”的？
�、七@篇文章大量運(yùn)用比喻、排比等修辭方法來描寫卡拉瑪姐妹優(yōu)美的舞蹈。找出你認(rèn)為寫得精妙的句段，細(xì)心體會(huì)并加以積累。
�。ㄒ龑�(dǎo)學(xué)生品析文中極富表現(xiàn)力的詞、句，揣摩文章的遣詞用句，品析修辭手法在表情達(dá)意上的豐富內(nèi)涵，深悟文中深層意蘊(yùn)所包含的情感美、藝術(shù)美、哲理美，從而提高語言理解能力，同時(shí)體味祖國(guó)語言的豐富內(nèi)涵和無窮魅力。）
�。�、精讀思考，理解本質(zhì)：
思考：“我們雖然不曉得故事的內(nèi)容，但是我們的情感卻能隨著她的動(dòng)作，起了共鳴！……在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”怎樣理解？
引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的審美經(jīng)驗(yàn)去理解：
“她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”是因?yàn)榭ɡ數(shù)纳硇囊呀?jīng)完全融入舞蹈之中，成為舞蹈的一部分，而正因?yàn)榘l(fā)自內(nèi)心所以她深深地打動(dòng)內(nèi)心，所以“我們雖然不曉得故事的內(nèi)容，但是我們的情感卻能隨著她的動(dòng)作，起了共鳴”。可見，真正的藝術(shù)，不在于技巧之高，而在于心靈之美。
�。ㄗ寣W(xué)生通過對(duì)美的形象的感受，對(duì)美的本質(zhì)認(rèn)識(shí)，去領(lǐng)悟人生意義和美學(xué)價(jià)值，從而撥動(dòng)他們心靈的琴弦，培養(yǎng)高尚的審美情趣。）
三、對(duì)比學(xué)習(xí)，借鑒應(yīng)用
�。�、對(duì)比自己先前寫的“觀《雀之靈》”與課文，說說自己哪些地方寫得好，好在哪兒？哪些地方還寫得不夠好，可以從課文中借鑒哪一點(diǎn)來修改？
�。�、修改習(xí)作。
３、交流，展示。
四、拓展延伸，鞏固審美體驗(yàn)
（兩種方案可選一）
�。薄⒄n文開頭作者寫道：“假如我是個(gè)詩(shī)人，我就要寫一首長(zhǎng)詩(shī)，來描繪她們的變幻多姿的旋舞。假如我是個(gè)畫家，我就要用各種彩色，點(diǎn)染出她們的清揚(yáng)的眉宇和絢麗的服裝。假如我是個(gè)作曲家，我就要用音符來傳達(dá)出她們輕捷的舞步和細(xì)響的鈴聲。假如我是個(gè)雕刻家，我就要在玉石上模擬出她們的充滿了活力的苗條靈動(dòng)的身影。”作者遺憾的是她“什么都不是”，今天讓我們來彌補(bǔ)冰心先生的遺憾，讓我們用詩(shī)篇，用畫筆，用音符來展現(xiàn)卡拉瑪姐妹曼妙的舞姿。如果你也不能，那就請(qǐng)收集有關(guān)印度舞蹈的詩(shī)歌、圖片、音樂等等。（辦一期板報(bào)來展示以上作品或資料）
２、老舍先生說：“觀察事物，必須從頭到尾，尋根追底，把他看全，找到他的‘底’，不知全貌，不會(huì)概括�！庇^察如只注意一鱗半爪，那就只會(huì)在記憶中留下破碎不全的事實(shí)，難以形成質(zhì)地優(yōu)良的寫作材料。觀察事物，不管是觀察環(huán)境還是觀察人物，都要既注意整體，又注意局部，還要注意細(xì)部；都要捕捉特征，按一定的順序；都要既觀其靜態(tài)，又了解其變化。多角度、多側(cè)面地對(duì)事物進(jìn)行觀察、分析，就能采集到豐富的寫作材料，把握全貌。
對(duì)此，冰心先生的《觀舞記》可作生動(dòng)的說明。引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課文１６、１７段進(jìn)行體會(huì)。
顯然，這里描繪的是飛動(dòng)的美，而這種飛動(dòng)的美描寫得如此活靈活現(xiàn)，除高超的語言修養(yǎng)外，還有扎實(shí)的觀察本領(lǐng)：
�、庞^察有序。從頭部的長(zhǎng)眉、妙目到手指到腰肢，自上而下。衣服、裝飾，從髻上到腰間，也是自上而下。
�、朴^察細(xì)致而全面。“雙眉顰蹙”、“笑頰粲然”、“側(cè)身垂睫”、“張目嗔視”、“點(diǎn)額撫臂”、“畫眼描眉”、“挺身屹立”、“按箭引弓”，種種情態(tài)盡收眼底，而這些情態(tài)又在瞬息之間變化，六個(gè)“忽而”準(zhǔn)確地傳遞了這方面的信息。如果沒有敏銳的目光和敏捷的思維，要看得那么全面，辨別得那么細(xì)微，是不可能的。
⑶觀察有獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)。一般說，觀看舞蹈，多注意舞姿、舞步，四肢的舞動(dòng)是重點(diǎn)。而這兒不僅寫“四肢”，更寫“五官”，是靈活熟練的“四肢五官”講說優(yōu)美的詩(shī)歌故事�！盁o限的哀愁”、“無邊的喜樂”、“低回宛轉(zhuǎn)的嬌羞”、“叱咤風(fēng)云的盛怒”等等都是通過面部表情的觀察，作者獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)。而“花朵”、“褶裙”、“鈴聲”和“四肢五官”揉成為美妙的整體，刻畫出詩(shī)句里的悲歡離合。
正因?yàn)橛羞@些獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)，因而材料充實(shí)，形象豐滿，構(gòu)成了飛動(dòng)的美。獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)不會(huì)送到你的身邊，而是靠用“心”觀察，用“心”感受與體驗(yàn)。
讓學(xué)生去這樣有序地、細(xì)致而全面地、有獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)地觀察并描寫某一事物。
【教學(xué)反饋】
�。�、給漢字注音或根據(jù)拼音寫漢字：
càn（）然chēn（）視xīxī（）相通
盡態(tài)極yán（）渾身解（）數(shù)叱咤（）風(fēng)云
２、請(qǐng)分別用下列詞語造句：
變幻多姿：
離合悲歡：
低回婉轉(zhuǎn)：
叱咤風(fēng)云：
３、根據(jù)上下文的意思填空，體會(huì)卡拉瑪姐妹優(yōu)美的舞姿：
我們雖然不曉得故事的內(nèi)容，但是我們的情感，卻能隨著她的動(dòng)作，起了共鳴！我們看她忽而雙眉顰蹙，表現(xiàn)出（）；忽而笑頰粲然，表現(xiàn)出（）；忽而側(cè)身垂睫，表現(xiàn)出（）；忽而張目嗔視，表現(xiàn)出（）；忽而輕柔地點(diǎn)額撫臂，畫眼描眉，表演著（）；忽而挺身屹立，按箭引弓，使人幾乎聽得見 ！像濕婆天一樣，在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己。她只顧使出渾身解數(shù)，用她靈活熟練的四肢五官，來講說著印度古代的優(yōu)美的詩(shī)歌故事！
〖參考答案〗
１、粲然嗔視息息相通盡態(tài)極妍xièchìzhà
�。病⒙�
�。场⒁娬n文
【教學(xué)反思】
【練習(xí)題庫(kù)】
一、積累運(yùn)用
１、給下列加粗的字注音：
顰蹙（）（）端凝（）咿�。ǎ�粲然（）
惆悵（）（）靜穆（）蠕動(dòng)（）嗔視（）
�。�、文學(xué)常識(shí)填空：
《觀舞記》的作者是 ，她的原名是________ ，她是我國(guó)______代著名作家和________，上學(xué)期我們學(xué)過她的詩(shī)《 ________ 》。
二、閱讀鑒賞
笛子吹起，小鼓敲起，歌聲唱起，卡拉瑪開始舞蹈了。
她用她的長(zhǎng)眉，妙目，手指，腰肢，用她髻上的花朵，腰間的褶裙，用她細(xì)碎的舞步，繁響的鈴聲，輕云般慢移，旋風(fēng)般疾轉(zhuǎn)，舞蹈出詩(shī)句里的離合悲歡。
我們雖然不曉得故事的內(nèi)容，但是我們的情感，卻能隨著她的動(dòng)作，起了共鳴！我們看她忽而雙眉顰蹙，表現(xiàn)出無限的哀愁；忽而笑頰粲然，表現(xiàn)出無邊的喜樂；忽而側(cè)身垂睫，表現(xiàn)出低回婉轉(zhuǎn)的嬌羞；忽而張目嗔視，表現(xiàn)出叱咤風(fēng)云的盛怒；忽而輕柔地點(diǎn)額撫臂，畫眼描眉，表演著細(xì)膩妥帖的梳妝；忽而挺身屹立，按箭引弓，使人幾乎聽得見錚錚的弦響！像濕婆天一樣，在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己。她只顧使出渾身解數(shù)，用她靈活熟練的四肢五官，來講說著印度古代的優(yōu)美的詩(shī)歌故事！
一段一段的舞蹈表演過（小妹妹拉達(dá)，有時(shí)單獨(dú)舞蹈，有時(shí)和姐姐配合，她是一只雛鳳！形容尚小而功夫已深，將來的成就也是不可限量的），我們發(fā)現(xiàn)她們不但是表現(xiàn)神和人，就是草木禽獸：如蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步，都能形容盡致，盡態(tài)極妍！最精彩的是“蛇舞”，頸的輕搖，肩的微顫：一陣一陣的柔韌的蠕動(dòng)，從右手的指尖，一直傳到左手的指尖！我實(shí)在描寫不出，只能借用白居易的兩句詩(shī)“珠纓炫轉(zhuǎn)星宿搖，花斗藪龍蛇動(dòng)”來包括了。
�。�、為下面的加粗字注音：
髻（）褶（）裙錚錚（）星宿（）
�。病⒔忉屜铝性~語在文中的意思：
顰蹙：
形容：
盡態(tài)極妍：
�。�、具體說一說卡拉瑪是怎樣“舞蹈出詩(shī)句里的離合悲歡”的？
�。�、請(qǐng)舉例說明文中主要運(yùn)用哪些修辭手法來描寫卡拉瑪姐妹優(yōu)美的舞蹈。
�。�、卡拉瑪為什么能在舞蹈的狂歡中，“忘懷了觀眾，也忘懷了自己”？
三、拓展延伸
閱讀下面一段文字，回答后面的問題：
當(dāng)這個(gè)女主角以輕盈而矯健的步子走出場(chǎng)來的時(shí)候，這個(gè)平靜的海面陡然膨脹起來了。它上面卷起了一陣暴風(fēng)雨， 對(duì)這位女英雄報(bào)以雷鳴般的掌聲。她開始唱了。她圓潤(rùn)的歌喉在夜空中顫動(dòng)，聽起來似乎（）而又逼近，似乎（）而又（）。歌詞像珠子似的從她的一笑一顰中從她的優(yōu)雅的“水袖”中，從她的婀娜的身段中，一粒一粒地滾下來，滴在地上，濺到空中，落進(jìn)每一個(gè)人的心里，引起一片（）的回音。這回音聽不見，但是它卻淹沒了剛才涌起的那一股狂暴的掌聲。＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，忽然變得鴉雀無聲。
�。薄ⅰ斑|遠(yuǎn)”、“深遠(yuǎn)”、“柔和”、“鏗鏘”四個(gè)詞填入文段中的括號(hào)內(nèi)。
�。�、在上文的橫線處原有“觀眾像觸了電似的”和“觀眾像著了魔一樣”這兩個(gè)比喻，結(jié)合文意，將這兩個(gè)比喻句正確地填回原文。
３、仿照語段中加點(diǎn)句的句式，以“阿炳開始演奏了，《二泉映月》哀怨悲憤的曲調(diào)……”為開頭，寫一組排比句。
〖參考答案〗
一、１、pín cùníngyīchóu chàngmùcànrúchēn
２、冰心謝婉瑩現(xiàn)代詩(shī)人《紙船──寄母親》
二、１、jìzhězhēngxiù
�。�、顰蹙：皺著眉頭，形容憂愁的樣子。
形容：形體和容貌。
盡態(tài)極妍：使儀態(tài)和麗質(zhì)最充分地顯示出來。
�。�、卡拉瑪用她的身體與服飾“用她的長(zhǎng)眉，妙目，手指，腰肢，用她髻上的花朵，腰間的褶裙，用她細(xì)碎的舞步，繁響的鈴聲”
用她變化的神態(tài)“她忽而雙眉顰蹙，忽而笑頰粲然，忽而側(cè)身垂睫，忽而張目嗔視，忽而輕柔地點(diǎn)額撫臂，忽而挺身屹立”
用她的心靈來全心舞蹈“她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”
舞蹈出了詩(shī)句里的離合悲歡
�。�、主要運(yùn)用比喻和排比的修辭手法。
比喻，如“輕云般慢移，旋風(fēng)般疾轉(zhuǎn)”“如蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”
排比，如“她忽而雙眉顰蹙，表現(xiàn)出無限的哀愁；忽而笑頰粲然，表現(xiàn)出無邊的喜樂；忽而側(cè)身垂睫表現(xiàn)出低回婉轉(zhuǎn)的嬌羞；忽而張目嗔視，表現(xiàn)出叱咤風(fēng)云的盛怒；忽而輕柔地點(diǎn)額撫臂，畫眼描眉，表演著細(xì)膩妥帖的梳妝；忽而挺身屹立，按箭引弓，使人幾乎聽得見錚錚的弦響！”
�。怠⑽璧傅目駳g僅有“飛動(dòng)”是不夠的，還要有心靈的完全投入，才能達(dá)到“美”的境界。卡拉瑪本身就是舞蹈的一部分，身心渾然一體，超越形式的載體而進(jìn)入了自由飛動(dòng)的境界。真正的舞蹈，是心靈之舞，而不是技巧之舞。
三、１、遼遠(yuǎn)柔和鏗鏘深遠(yuǎn)
２、觀眾像觸了電似的觀眾像著了魔一樣
�。场⒙�
【資料鏈接】
一、作者生平簡(jiǎn)介
冰 心──二十世紀(jì)中國(guó)文壇一盞不滅的燈
成功的花，
人們只驚慕她現(xiàn)時(shí)的明艷！
然而當(dāng)初她的芽?jī)海?/p>
浸透了奮斗的淚泉，
灑遍了犧牲的血雨。
──《繁星》五五
冰心，是一顆巨星，在中國(guó)文壇和讀者心頭，已經(jīng)亮了七十多年…… 她不慕榮華，安于平易，在北京西郊的蘇州街住了已四十余年。生活上，她心里沒有 “舒服”的位置，時(shí)時(shí)追求的是耕耘，是收獲。
我們的詩(shī)人，在她的一生中，雖沒有如山的波濤，但也不是風(fēng)平浪靜，那九十五年的歷史，我們的國(guó)家經(jīng)過血與火的抗?fàn)帲K于從黑夜走向黎明。冰心，作為歷史的見證人，將近一個(gè)世紀(jì)，在這張人生的風(fēng)雨表上，留下的生活腳印并不在一條直線上，且有深有淺。她是正直的，是一位真正的愛國(guó)主義者！她那支多彩之筆，記下了她的成長(zhǎng)，她的觀察，她的感受，她的愛憎，她的憂患，她的鞭撻……幾十年了，她仿惶過，但她總是不停地進(jìn)步，即使是泥濘、荊棘，她也踏過去，在時(shí)代的風(fēng)雨里摸索著，跋涉著，尋找著真理，追求著光明……
冰心，原名謝婉瑩，原籍福建長(zhǎng)樂縣，１９００年１０月５日生于福州市。童年，她在煙臺(tái)度過了七八載山陬海隅的生活。冰心早期的作品，常常親切地寫到大海。幼年，她廣泛地閱讀了中國(guó)古典小說和漢譯外國(guó)作品。１９１２年她考入福州女子師范預(yù)科。
�。保梗保衬觌S家到北京，進(jìn)入教會(huì)學(xué)校貝滿女子中學(xué)。１９１８年，冰心抱著學(xué)醫(yī)的目的考入?yún)f(xié)和女子大學(xué)預(yù)科，后改變初衷，轉(zhuǎn)學(xué)文學(xué)。１９２３年她以優(yōu)異的成績(jī)畢業(yè)于燕京大學(xué)文科。冰心屬于“五四”新文學(xué)運(yùn)動(dòng)中涌現(xiàn)出的第一批現(xiàn)代作家，是其中最知名的女作家之一，為文學(xué)研究會(huì)的重要成員。在新思潮的激蕩下，１９１９年９月她以“冰心”的筆名發(fā)表了第一篇小說《兩個(gè)家庭》，揭示了為了事業(yè)改良家庭生活的必要性。以后，她又發(fā)表了《斯人獨(dú)憔悴》等揭示社會(huì)、家庭、婦女等人生問題的“問題小說”。與此同時(shí)，她寫作散文，１９２１年發(fā)表的《笑》，被認(rèn)為是新文學(xué)運(yùn)動(dòng)初期一篇具有典型意義的美文。
她還受泰戈?duì)枴讹w鳥集》的影響，寫出了３００多首無標(biāo)題的格言式自由體小詩(shī)，結(jié)集為《繁星》和《春水》，在“五四”新詩(shī)壇上別具一格，顯示了女作家特有的思想感情和審美意識(shí)，很受讀者歡迎。１９２３年秋，冰心赴美國(guó)威爾斯利女子大學(xué)研究院學(xué)習(xí)英國(guó)文學(xué)，從這時(shí)至１９２６年，她把自己在旅途和異國(guó)的見聞感受以及對(duì)往事的追憶，陸續(xù)寫成親昵懇切的２９封寄小朋友的信，發(fā)表在《晨報(bào)》的《兒童世界》專欄，并結(jié)集為《寄小讀者》于１９２６年出版。這是冰心早期散文的代表作，也是中國(guó)現(xiàn)代最早的兒童文學(xué)作品。她的散文比小說和詩(shī)歌有更高的成就，在當(dāng)時(shí)被稱為很有魔力的“冰心體”。
１９２６年，冰心在美國(guó)獲文學(xué)碩士學(xué)位后回國(guó)，在燕京大學(xué)、清華大學(xué)和北京女子文理學(xué)院任教。這期間創(chuàng)作較少，有影響的作品有《南歸》、《命》、《冬兒姑娘》、《我們太太的客廳》等。這些作品有較多較深厚的社會(huì)內(nèi)容，顯示出冰心對(duì)生活的新認(rèn)識(shí)。
１９３６年暑假，她赴歐美游歷，經(jīng)日、美、蘇、意、英、法、德等國(guó)�？谷諔�(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，冰心到重慶，曾主持過《婦女文化》半月刊。
�。保梗矗蹦甑剑保梗矗纺晁鴵�(dān)任參政會(huì)議參政員。１９４６年夏回北平，斯年冬天，全家去日本。１９５０年，冰心作為東京大學(xué)第一位女教授，在該校講授中國(guó)新文學(xué)。
�。保梗担蹦�，冰心從日本回國(guó)，在社會(huì)主義的新中國(guó)，她的生活和創(chuàng)作揭開了新的一頁。
�。保梗担改旰停保梗罚改暌院螅群鬄楹⒆觽儗懥恕对偌男∽x者》和《三寄小讀者》，還寫了散文《歸來以后》、《走進(jìn)人民大會(huì)堂》、《櫻花贊》等。這些散文不僅保持著她獨(dú)具的藝術(shù)風(fēng)格，更在富于時(shí)代氣息的廣闊背景上，展示了豐富多彩的生活畫面，呈現(xiàn)出明朗樂觀的色調(diào)。
�。保梗福澳晁齽�(chuàng)作的短篇小說《空巢》獲全國(guó)優(yōu)秀短篇小說獎(jiǎng)。她的兒童文學(xué)作品選集《小桔燈》等，在１９８０年全國(guó)少年兒童文藝創(chuàng)作評(píng)獎(jiǎng)中獲榮譽(yù)獎(jiǎng)。
１９８２年上海文藝出版社開始出版五卷本的《冰心文集》，同年出版三卷本的《冰心選集》。
冰心還翻譯出版過泰戈?duì)柕脑?shī)集、劇作和其他一些外國(guó)作家的作品。她于創(chuàng)作之余，致力于保衛(wèi)世界和平，對(duì)外友好和文化交流等工作，多次出國(guó)訪問。她曾當(dāng)選為歷屆全國(guó)人民代表大會(huì)代表，第五屆全國(guó)政協(xié)常務(wù)委員和中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)副主席，中國(guó)作協(xié)理事，中國(guó)文聯(lián)委員、副主席和名譽(yù)主席。
�。保梗福改辏吩拢玻溉瞻徒鹪诮o《冰心傳》一書所作序中，稱她是“我們新文學(xué)的最后一位元老”；同時(shí)又說“她的頭腦比好些年輕人更清醒，她的思想更敏銳，對(duì)祖國(guó)和人民她有更深的愛。
冰心，我們的詩(shī)人、小說家、散文家、翻譯家，我們中國(guó)新文學(xué)的第一代開拓者，在她七十多年的文學(xué)創(chuàng)作中，真誠(chéng)地表現(xiàn)了自己的時(shí)代。她那光彩奪目的作品，是給祖人民和未來的最大奉獻(xiàn)，是留給人類的寶貴精神遺產(chǎn)。
從１９１９年起，她同為數(shù)不多的新文學(xué)先驅(qū)者一起，開始了文學(xué)生涯，用實(shí)踐進(jìn)行著艱苦的開墾。新中國(guó)成立后，她更以自己全部的熱忱灌溉文苑。她受過委屈，而沒有怨言，只知道踏踏實(shí)實(shí)地寫下去，把心交給祖國(guó)，交給孩子，交給光明和未來……
二、課文擴(kuò)讀材料
高山和流水（節(jié)選）
趙麗宏
聽貝多芬的交響曲，很少有人不被他的激所振奮。即便是那些對(duì)音樂沒有多少了解的人，也能在他氣勢(shì)磅礴的旋律中感受到生機(jī)勃勃的力量，感受到一種居高臨下、俯瞰大地的氣概。就像讀杜甫的《望岳》，“會(huì)當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小”。音樂家把心中的音符傾吐在樂譜上時(shí)，靈魂中涌動(dòng)著多少澎湃的激？貝多芬的其他曲子，也有相似的特點(diǎn)。我很難忘記第一次聽貝多芬的第五鋼琴協(xié)奏曲的印象，當(dāng)鋼琴高亢激昂的聲音突然從協(xié)奏的音樂中迸出時(shí)，我的眼前也出現(xiàn)了流水，不過這不是莫扎特的那種緩緩而動(dòng)的優(yōu)雅的流水，而是從懸崖絕壁上傾瀉下來的飛瀑，是從高聳入云的阿爾卑斯山上一瀉千里的急流，這急流挾裹著崩潰的積雪和碎裂的冰塊，它們互相碰撞著，發(fā)出驚天動(dòng)地、驚心動(dòng)魄的轟鳴。我無法理解，這樣的音樂，為什么會(huì)有《皇帝》這么一個(gè)別名，不喜歡皇帝的貝多芬，難道會(huì)喜歡用《皇帝》來為這樣一部激鏹然的作品命名？如果用《阿爾卑斯山上》作為這部鋼琴協(xié)奏曲的名字，該是多么貼切。在莫扎特的音樂中，似乎很少出現(xiàn)這樣強(qiáng)烈而激動(dòng)人心的聲音。如果是莫扎特的河流，他不會(huì)讓流水飛瀉直下，也不會(huì)讓那些冷冽的冰雪摻和在他的清澈的流水中，他一定會(huì)尋找到幾個(gè)平緩的山坡，讓流水減慢速度，委婉地、迂回曲折地向山下流去。這樣的流水，當(dāng)然也是美，不過這是另外一種韻味的美。
在貝多芬的音樂中，我很自然地聯(lián)想起那些高聳入云的山峰，它們以寬廣深沉的大地為基礎(chǔ)，以遼闊的天空為背景。它們像自由不羈的蒼鷹俯瞰著大地，目光里出現(xiàn)的是大自然的雄渾和蒼涼，是人世間的滄桑和悲劇。只有那些博大的靈魂，才可能描繪這樣氣勢(shì)浩大的景象。
然而，貝多芬的山峰決不是荒山。他的山峰上有蓊郁的檔林，也有清溪流泉。他的鋼琴奏鳴曲《月光》，便是倒映著晴朗月色的高山湖泊，他的那些優(yōu)美的鋼琴三重奏，便是清澈的山澗，在幽谷中蜿蜒流淌……當(dāng)鋼琴跌宕起落，震天撼地時(shí)，他的山峰便成了洪峰洶涌的峽谷，轟然噴發(fā)的火山。
�。ㄚw麗宏以其敏銳而細(xì)膩的心去捕捉貝多芬的靈魂，一如冰心在流動(dòng)的身影中去捕捉舞者的靈魂。對(duì)藝術(shù)的感悟，有許多相通的地方，同時(shí)也能展示作家的個(gè)性。這則短文，放在課文學(xué)習(xí)的起始、中間或結(jié)尾部分皆可，教者可根據(jù)自己的需要而定。）
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