《故事兩則》教學(xué)設(shè)計
作為一位不辭辛勞的人民教師，時常需要編寫教學(xué)設(shè)計，借助教學(xué)設(shè)計可以提高教學(xué)質(zhì)量，收到預(yù)期的教學(xué)效果。那么優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計是什么樣的呢？以下是小編為大家整理的《故事兩則》教學(xué)設(shè)計，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《故事兩則》教學(xué)設(shè)計1
教學(xué)目標(biāo)
1．理解文意，把握故事的寓意，理解莊子與惠子不同的志趣。
2．掌握“是““國”“相”等文言詞義。
3．引導(dǎo)學(xué)生鑒賞莊子寓言的藝術(shù)特點。
教學(xué)重點：把握故事的寓意，理解莊子與惠子不同的志趣。
教學(xué)方法：1、朗讀法。 2、比較法。 3、拓展法
學(xué)習(xí)過程
一、導(dǎo)入新課：
先秦時期，有一個人的才學(xué)和品質(zhì)都非常出眾，臨死時，竟嗚咽有聲，情不自禁。大師笑道：“你不是不明白：生也死之徒，死也生之始。人之生，氣之聚也。聚則為生，散則為死。死生為伴，通天一氣，你又何必悲傷？”
弟子道：“生死之理，我何尚不明。只是我跟隨您至今，受益匪淺，弟子卻無以為報。想先生貧困一世，死后竟沒什么陪葬。弟子所悲者，即為此也！”大帥坦然微笑，說道：“我以天地作棺槨，以日月為連壁，以星辰為珠寶，以萬物作陪葬。我的葬具豈不很完備嗎？還有比這更好更多的陪葬嗎？”弟子道：“沒有棺槨、我擔(dān)心烏鴉、老鷹啄食先生�！贝髱熎届o笑道：“在地上被烏鴉、老鷹吃掉，在地下被螻蟻、老鼠吃掉二者有什么兩樣？奪烏鴉、老鷹之食而給?
這個大師就是莊子！
二、通讀課文
1、莊子(約公元的369～公元前286)，名， 時宋國蒙人，我國古代著名的思想家(哲學(xué)家)、文學(xué)家。家學(xué)派的代表人物之一。莊子對后人的影響主要是《 》一書。
2、解釋下列句子中的加點詞。
(1)惠子相梁 (2)于是惠子恐，搜于國中三日三夜
(3)非梧桐不止 (4)子非魚，安知魚之樂
(5)于是鴟得腐鼠 (6)魚出游從容 (7)是魚之樂也
3、翻譯句子
1）搜于國中三日三夜。
2）于是鴟得腐鼠
3）今子欲以子之梁國而口赫我邪
4）魚出游從容，是魚之樂也
5）子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣
三、品讀、探究
1．文中的`鹓芻和鴟分別比喻怎樣的人？莊子講鹓鴟故事的用意是什么?
2．莊子認為“出游從容”的魚兒很快樂，表現(xiàn)了他怎樣的心境?
3、《莊子與惠子游與濠梁》一文中，你贊同誰的觀點，為什么？
四、拓展：美文悅讀，說說《莊子》散文的有何特色
秋水(節(jié)選)
秋水時至，百川灌河。涇流之大，兩矣渚崖之間，不辨牛馬。于是焉，河伯欣然自喜。以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海，東面而視，不見水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：“野語有之曰，‘聞道百，以為莫己若’者，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信；今我睹子之難窮也，吾非至于子之門，則殆矣，吾長見笑于大方之家�！�
教學(xué)反思：
這篇課文我已教過三回了，這次是第四回，這一次我想顛覆一下過去的教法，把課上得簡明一些，這就涉及到一個揚棄的問題。那些是該放棄的？我認為，在故事一中，核心問題其實就是兩個：文中的鹓芻和鴟分別比喻怎樣的人；莊子講鹓鴟故事的用意是什么。而故事二的核心問題也同樣只有兩個：莊子認為“出游從容”的魚兒很快樂，表現(xiàn)了他怎樣的心境；《莊子與惠子游與濠梁》一文中，你贊同誰的觀點，為什么。至于其他枝枝節(jié)節(jié)的問題，提多了反而淹沒了文章的教學(xué)重點。從實踐來看，我的想法是對的。
當(dāng)然，這堂課下來，我覺得還有一些不盡人意之處。首先，跳躍性大了一些，可能有部分學(xué)生聽課的效率會受到影響。其次，照顧的面不全，尤其是少數(shù)學(xué)困生。第三，由于字詞障礙上用時好多，學(xué)生對重點問題總結(jié)消化的時間不夠充裕。
這些遺憾，都只有留待以后去彌補了。
《故事兩則》教學(xué)設(shè)計2
一、教材特點
《故事兩則》是五年級語文教材中的自讀課文，配合第三組教材“感受精妙語言的魅力，感受語言表達的藝術(shù)”而設(shè)置的拓展性練習(xí)。
《故事兩則》第一則故事為《加了一句話》，講一位法國著名詩人見到一位雙目失明的老婦人一天什么也沒討到，在她的乞討木牌上加了“春天到了”這句話，讓那些路過的人主動投幣，表現(xiàn)了語言的強大魔力。
第二則故事《我們一起消滅法西斯》講的是周恩來總理在招待外賓時，對“萬”字圖案的巧妙回答，化解了場面的尷尬。
二、教學(xué)目標(biāo)
1、自讀課文，理解大意，理解內(nèi)容。
2、通過對課文的學(xué)習(xí)，感受語言的魅力。
3、引導(dǎo)學(xué)生積累優(yōu)美的語言，培養(yǎng)機智巧妙的語言。
三、教學(xué)重點、難點
教學(xué)重點：通過對課文的學(xué)習(xí)，感受精煉語言藝術(shù)的魅力，激發(fā)積累優(yōu)美語言的興趣。
教學(xué)難點：對精妙的進一步感悟和拓展。
四、教學(xué)方法
以探究式教學(xué)為主，在自主學(xué)習(xí)中感悟，通過拓展性練習(xí)，感受精妙語言的`魅力，達到只是建物的拓展目的。
五、課前準(zhǔn)備
1、教師根據(jù)本課拓展性練習(xí)的教學(xué)思路，利用網(wǎng)絡(luò)資源和媒體效應(yīng)，收集資料，拓展性練習(xí)作輻射準(zhǔn)備。
2、學(xué)生一是重溫第三組教材的訓(xùn)練重點，二是收集相關(guān)的事例，作好交流準(zhǔn)備。
六、教學(xué)過程
�。ㄒ唬┱n題導(dǎo)入
俗話說：“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”。語言就是這樣奇妙。凡是精煉、幽默、生動的語言都是被藝術(shù)化了的語言。今天這堂課，老師和同學(xué)們一道走進語言藝術(shù)的殿堂，共同感受精妙語言的魅力。（板書課題）
�。ǘ╅喿x理解
1、出示閱讀要求（課件）
�。�1）借助工具書，運用已有的知識經(jīng)驗和生活積累，掃清字詞障礙，讀通課文
�。�2）默讀課文，這兩則故事分別講了什么，聯(lián)系上下文，找出變化的原因，邊讀邊動筆圈畫。
（3）把不理解的地方標(biāo)識出來，組交流，合作學(xué)習(xí)。
2、檢驗閱讀效果
�。�1）指名讀課文
�。�2）讓學(xué)生說說自讀中解決了哪些問題。
（3）把有爭議的問題提出來供大家討論。
3、品讀理解
�。�1）“春天到了，我什么也看不見！”
A：比較：“我什么也看不見”
“春天到了，我什么也看不見！”
B：對加上“春天到了”課文是怎么解讀的？
C：你是怎么想的？（課件：百花爭艷的春天）
D：這句話精妙在哪？（加了一句，前后的情況有什么不同？）
引讀：師：春天到了生：我什么也看不見！
師：春天多美好生：我什么也看不見！
師：春天百花爭艷，萬紫千紅生：我什么也看不見！
�。�2）“我們一起消滅法西斯”
填空：
當(dāng)人們看到“春天到了，”想到，心情；看到“我什么也看不見”，想到，心情，于是對老人產(chǎn)生了。是產(chǎn)生了這么大的作用，因為它有。
A：“法西斯”在這句話里指什么？
B：“消滅”在句中的意思是什么？
C：論一論這句話的幽默之意。
�。ㄈ└形騼�(nèi)化
1、學(xué)生交流自己搜集的精妙句子。
2、大家評定，把肯定的寫在黑板上。
3、課件展示練習(xí)內(nèi)容。
廣告詞：請不要把手伸向向你微笑的花朵！
�。�1）故事中的語言（找—議）。
�。�2）根據(jù)漫畫寫一句話。
�。ㄋ模┛偨Y(jié)
精妙的語言是智慧果，愿同學(xué)們盡情享受語言藝術(shù)的快樂之果。
《故事兩則》教學(xué)設(shè)計3
【知識目標(biāo)】
1、初步了解《莊子》及莊子生平思想。
2、理解文意，把握故意的寓意，理解莊子與惠子不同的志趣。
3、掌握是國相等文言詞義。
【教學(xué)重點】
1、理解惠子相梁中的故事的寓意，體會莊子的志趣。
2、感知惠子和莊子思想、性格、氣質(zhì)上的差異。
【教學(xué)難點】
1、理解兩則故事的寓意。
2、引導(dǎo)學(xué)生鑒賞莊子寓言的藝術(shù)特點。
【教學(xué)方法】
1、朗讀法：
反復(fù)誦讀，培養(yǎng)學(xué)生的語感，體會人物的志趣。第二篇還可以采用對話的形式展開爭辯，表現(xiàn)二人的差異。
2、比較法：
比較惠子與莊子的思想志趣的不同。
3、延伸拓展法：
拓寬閱讀視野。多介紹一些有關(guān)莊子的故事，了解莊子的生平，思想。課外讀莊子的文章，進一步體會《莊子》散文的藝術(shù)特點。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)語設(shè)計莊子的故事導(dǎo)入
古時有一個人，才學(xué)和品質(zhì)都為人之首，到大限之日時，很多弟子極傷心，竟嗚咽有聲，情不自禁。大師笑道：你不是不明白：生也死之徒，死也生之始。人之生，氣之聚也。聚則為生，散則為死。死生為伴，通天一氣，你又何必悲傷？
弟子道：生死之理，我何尚不明。只是我跟隨您至今，受益匪淺，弟子卻無以為報。想先生貧困一世，死后竟沒什么陪葬。弟子所悲者，即為此也！大帥坦然微笑，說道：我以天地作棺槨，以日月為連壁，以星辰為珠寶，以萬物作陪葬。我的葬具豈不很完備嗎？還有比這更好更多的陪葬嗎？弟子道：沒有棺槨、我擔(dān)心烏鴉、老鷹啄食先生。大帥平靜笑道：在地上被烏鴉、老鷹吃掉，在地下被螻蟻、老鼠吃掉二者有什么兩樣？奪烏鴉、老鷹之食而給？
這個大師就是莊子！2400年前，就有這樣非凡的見識！
二、介紹莊子和《莊子》
莊子（約公元的369～公元前286），名周，戰(zhàn)國時宋國蒙人，我國古代著名的思想家（哲學(xué)家）、文學(xué)家。道家學(xué)派的代表人物之一。莊子身處亂世，博學(xué)多才，家境貧寒而又有志節(jié)他不滿現(xiàn)實，不與統(tǒng)治階級合作，據(jù)傳楚王曾以千金相邀為相，被其拒絕。莊子對后人的影響主要是《莊子》一書。
《莊子》具有很高的文學(xué)價值。其文汪洋恣肆，想象豐富。氣勢壯闊。莊子的想象力極為豐富，語言運用自如，靈活多變，能把一些微妙難言的`哲理說得引人入勝。他的作品被人稱之為文學(xué)的哲學(xué)，哲學(xué)的文學(xué)。
三、通讀課文
1、朗讀課文，注意讀出他們的語氣。
2、解釋下列句子中的加粗詞：
�、� 惠子相梁
�、� 于是惠子恐，搜于國中三日三夜
�、� 非梧桐不止
�、� 子非魚，安知魚之樂
�、� 于是鴟得腐鼠
�、� 魚出游從容
�、� 是魚之樂也
學(xué)生明確：
�、� 相：名詞用作動詞。做宰相。
⑵ 國：國都、京城。
�、� 止：棲息。
�、� 安：疑問代詞，怎么。
�、� 于是：在這時，與現(xiàn)代漢語中表意不同。
�、� 從容：安閑自由;現(xiàn)在多指在危險面前冷靜不慌忙。
�、� 是：這。
3、翻譯句子：
搜于國中三日三夜：在國都搜捕三天三夜（注意國及語序倒的翻譯）
于是鴟得腐鼠：在此時貓頭鷹拾到一只腐臭的老鼠
今子欲以子之梁國而口赫我邪：現(xiàn)在你也想用你的梁國來嚇我吧？
魚出游從容，是魚之樂也：白魚在河水中游得多么悠閑自得，這是魚的快樂啊。
子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣：你本來就不是魚，你不知道魚的快樂，是可以肯定
四、理解感悟
1、莊子講鵪鴇故事的用意是什么？
鹓芻比喻志向高潔之士。鴟比喻醉心利祿猜忌君子的小人。莊子將自己比作鹓芻，將惠子比作鴟，把功名利祿比作腐鼠，既表明了自己的立場和志趣，又極其辛辣地譏諷了惠子。莊子沒有直言痛斥惠子。而用講故事的方式繞著彎子罵人，收到既尖銳痛快又余味不盡的效果。
2、莊子認為出游從容的魚兒很快樂，表現(xiàn)了他怎樣的心境？
莊子認為魚樂，其實是他愉悅心境的投射與外化。
3、兩人辯論的結(jié)果且不論誰輸贏，但是我們可以看到莊子與惠子思想、性格、氣質(zhì)等方面的差異，他們的人生態(tài)度不同，結(jié)合前一篇試作分析。
《惠子相梁》中，惠子利欲熏心，以自己的心思猜度莊子，卻不知莊子清高自守，視爵祿如腐鼠，避之惟恐不及。
《莊子與惠子游于濠梁》中，惠子好辯，重分析。對于事物有一種尋根究底的認知態(tài)度，重在知識的探討。莊子智辯，重觀賞，對于外界的認識，帶有欣賞的態(tài)度，將主觀的情意發(fā)揮到外物上而產(chǎn)生移情同感的作用。如果說惠子帶有邏輯家的個性，那么莊子則具有藝術(shù)家的風(fēng)貌。
五、課外延伸
1、莊子與惠子的友情：
莊子與惠子，由于性格的差異導(dǎo)致了不同的基本立場，進而導(dǎo)致兩種對立的思路──一個超然物外，但又返回事物本身來觀賞其美;一個走向獨我論，即每個人無論如何不會知道第三者的心靈狀態(tài)。
莊子與惠子由于基本觀點的差異，在討論問題時，便經(jīng)�；ハ嗵Ц�，而挨捧子的，好像總是惠子。在《逍遙游》上，莊子笑惠子拙于用大;《德充符》上也說惠子：你勞費精力自鳴得意于堅白之論。這些批評，莊子都是站在自己的哲學(xué)觀點上，而他最大的用意，則在于借惠子來抒發(fā)己意。
他們兩人，在現(xiàn)實生活上固然有距離，在學(xué)術(shù)觀念上也相對立，但在情誼上，惠子確是莊子生平惟一的契友。這從惠子死后，莊子的一節(jié)紀念詞上可以看出：
莊子送葬，經(jīng)過惠子的墳?zāi)�，回頭對跟隨他的人說：楚國郢人捏白士，鼻尖上濺到一滴如蠅翼般大的污泥，他請匠石替他削掉。匠石揮動斧頭，呼呼作響，隨手劈下去，把那小滴的泥點完全削除，而鼻子沒有受到絲毫損傷，郢人站著面不改色。宋元君聽說這件事，把匠石找來說：替我試試看。匠石說：我以前能削，但是我的對手早已經(jīng)死了！自從先生去世，我沒有對手了，我沒有談?wù)摰膶ο罅耍。ā缎鞜o鬼》）
惠子死后，莊子再也找不到可以對談的人了。在這短短的寓言中，流露出純厚真摯之情。能設(shè)出這個妙趣的寓言，來譬喻他和死者的友誼，如此神來之筆，非莊子莫能為之。
2、美文閱讀，欣賞《莊子》散文的藝術(shù)特色：
秋水（節(jié)選）
秋水時至，百川灌河。涇流之大，兩矣渚崖之間，不辨牛馬。于是焉，河伯欣然自喜。以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海，東面而視，不見水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：野語有之曰，聞道百，以為莫己若者，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信;今我睹子之難窮也，吾非至于子之門，則殆矣，吾長見笑于大方之家。
從中我們可以看出，《莊子》散文善于通過寓言故事說理，想象神奇，語言靈動而有氣勢，幽默、詼諧，是諸子散文中的精品。
六、布置作業(yè)
1、課外閱讀《莊子》選段。
2、查找積累一些有關(guān)莊子的故事，進一步了解莊子的生平。
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