考研西方心理學(xué)有哪些考點(diǎn)
我們在參加西方心理學(xué)的考研時，要了解清楚有可能會出現(xiàn)哪些考點(diǎn)。小編為大家精心準(zhǔn)備了考研西方心理學(xué)重點(diǎn)指南，歡迎大家前來閱讀。
考研西方心理學(xué)科學(xué)起源考點(diǎn)
一、古代醫(yī)學(xué)和生理學(xué)中的心理學(xué)思想
希波克拉底(約前460-前370)西方醫(yī)學(xué)之父。提出體液說(黏液、黃膽汁、黑膽汁、血液)。
加倫(蓋倫)(130-200)提出氣質(zhì)類型說。
二、天文學(xué)與心理學(xué)
三、生理學(xué)與心理學(xué)(#人物與主要成就)
(一)關(guān)于腦機(jī)能的研究
1、加爾的顱相學(xué)
(顱相學(xué)雖然在西方風(fēng)行了一個世紀(jì)，但其缺乏科學(xué)依據(jù)。)
2、弗盧龍的大腦統(tǒng)一機(jī)能說
3、布羅卡言語運(yùn)動中樞的發(fā)現(xiàn)
4、運(yùn)動和感覺中樞的發(fā)現(xiàn)-——弗里奇和希齊格
(二)關(guān)于神經(jīng)生理學(xué)的研究
1、 【貝爾——馬戎第定律】(# 概念)
貝爾于1807年發(fā)現(xiàn)脊髓神經(jīng)的后根只傳導(dǎo)感覺刺激，前根只傳導(dǎo)運(yùn)動沖動，證明了傳導(dǎo)感覺刺激和運(yùn)動沖動系由不同的神經(jīng)纖維分擔(dān)，這就是著名的感覺神經(jīng)和運(yùn)動神經(jīng)的差異定律。1819年，馬戎第也獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)了這個定律，所以這個定律也稱“貝爾——馬戎第定律”。
2、 赫爾姆霍茨對神經(jīng)沖動傳導(dǎo)速度的測定
他于1850年第一次對神經(jīng)傳導(dǎo)的速度進(jìn)行了測量。他用自己發(fā)明的筋肉測量計(jì)，以電刺激蛙的神經(jīng)，然后測量筋肉伸縮和神經(jīng)長度的關(guān)系，測量結(jié)果發(fā)現(xiàn)蛙的神經(jīng)傳導(dǎo)速度每秒不到50米。后來他對人的神經(jīng)傳導(dǎo)速度進(jìn)行了測量，結(jié)果發(fā)現(xiàn)人的神經(jīng)傳導(dǎo)速度為50~100米每秒。其研究的重要意義是使心理學(xué)家認(rèn)識到心理過程是可以實(shí)驗(yàn)和測量的，過去無法形容的“靈魂”居然可以時間化，從而打破了心理不能實(shí)驗(yàn)和測量的神話。
(三)關(guān)于感覺生理學(xué)的研究
四、物理學(xué)與心理學(xué)——心理物理學(xué)
韋伯定律
K=△I/I 是心理學(xué)史上第一個數(shù)量法則。
“觀察彼此對象間的差異時，我們所覺察到的不是絕對的差別，乃是相對的差別，這是在幾種感官內(nèi)都曾得到證實(shí)的觀察。”
“我們把兩件東西比較而觀察其差別時，我們并不是看到這兩件東西的差異，所看到的乃是這個差異對于所比較的東西的分量之比。”
費(fèi)希納的心理物理學(xué)
S=KlgR 第一次把物理學(xué)的數(shù)量化測量方法帶到心理學(xué)中，提供了后來心理學(xué)實(shí)驗(yàn)研究的工具。
考研西方心理學(xué)內(nèi)容心理學(xué)考點(diǎn)
馮特(1832-1920)德，心理科學(xué)的建立者，實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的奠基人。
主要著作：《對感官知覺理論的貢獻(xiàn)》(第一次提出實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的概念)、《關(guān)于人類和動物靈魂
的講演錄》(收錄實(shí)驗(yàn))、*《生理心理學(xué)原理》(標(biāo)志馮特實(shí)驗(yàn)心理學(xué)思想的成熟)、*《心理學(xué)大綱》(提出情感三維說、標(biāo)志心理學(xué)體系的完全確立)、《民族心理學(xué)》。
◎ 實(shí)驗(yàn)心理學(xué)為何產(chǎn)生于德國?
�、俚聡鴮π睦韺W(xué)的界定比英、法更早;
�、诘聡髮W(xué)崇尚學(xué)術(shù)自由，而英法比較保守;
�、鄣聡松朴诩兝碚撍急娴乃季S方式。
心理學(xué)體系：
�、賯�體心理學(xué)(實(shí)驗(yàn)心理學(xué))
②民族心理學(xué)(社會心理學(xué))
一、心理科學(xué)觀
(一)心理學(xué)哲學(xué)的關(guān)系
他認(rèn)為所有學(xué)科都源于哲學(xué)，哲學(xué)是科學(xué)的科學(xué)。心理學(xué)也不例外，哲學(xué)是它的基礎(chǔ)之一。
(二) 心理學(xué)與生理學(xué)的關(guān)系
他認(rèn)為心理學(xué)并非生理學(xué)的一個分支，心理過程與生理過程是兩個獨(dú)立的、平行的系列。
◎心身關(guān)系理論
主張心身平行論，認(rèn)為心理過程和大腦的生理過程是兩個獨(dú)立的系列，二者有一致的協(xié)調(diào)但不存在因果關(guān)系。其心身平行論是錯誤的，是一種唯心主義二元論，但在科學(xué)心理學(xué)誕生之前具有積極意義，區(qū)分了心理過程和生理過程，避免了二者的混同。
(三) 心理學(xué)的應(yīng)用性
把心理學(xué)視為純科學(xué)，不主張進(jìn)行應(yīng)用研究。這就限制了馮特的.心理學(xué)的研究范疇，使馮特只局限于感知、聯(lián)想、反應(yīng)時等研究，使心理學(xué)從一獨(dú)立便脫離了社會生活，從而大大削弱了其生命力。
二、 心理學(xué)的對象
他認(rèn)為一切科學(xué)都研究經(jīng)驗(yàn)，心理學(xué)研究直接經(jīng)驗(yàn)，其他科學(xué)研究間接經(jīng)驗(yàn)。他把心理學(xué)的研究對象和自然科學(xué)的研究對象統(tǒng)一起來，推動了心理學(xué)的獨(dú)立，但是，他用經(jīng)驗(yàn)代替心理，偷換客觀事物，抹殺了心和物的區(qū)別，從而否定了心理是客觀事物的反映的原則。
三、 心理學(xué)的研究方法——實(shí)驗(yàn)內(nèi)省法和歷史法
【實(shí)驗(yàn)內(nèi)省法】馮特主張把實(shí)驗(yàn)法和內(nèi)省法結(jié)合起來，以實(shí)驗(yàn)條件控制內(nèi)省，即在實(shí)驗(yàn)控制的條件下觀察自我的心理過程，以消除主觀內(nèi)省所帶來的不利影響。
馮特為實(shí)施實(shí)驗(yàn)內(nèi)省法制定了四條規(guī)則：
1、 要讓被試了解自我觀察開始的時間，以便使被試做好一定的心理準(zhǔn)備;
2、 觀察自我的過程開始以后，被試必須集中注意于內(nèi)部的心理活動，避免各種無關(guān)刺激的影響;
3、 必須控制實(shí)驗(yàn)條件，使自我觀察能重復(fù)進(jìn)行以便于驗(yàn)證;
4、 經(jīng)常變換刺激條件，以使被試能把刺激和自己的心理過程分離開來。
盡管馮特在一定程度上保留了內(nèi)省法在心理學(xué)中的地位，但他更注重實(shí)驗(yàn)。他的歷史功績之一就是把生理學(xué)和心理物理學(xué)的一套實(shí)驗(yàn)方法引入心理學(xué)，把傳統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)性內(nèi)省改造為實(shí)驗(yàn)性內(nèi)省，特別注重利用各種儀器和工具等客觀實(shí)驗(yàn)技術(shù)，使心理學(xué)的研究方法獲得明顯的進(jìn)步，也使心理學(xué)成為一門獨(dú)立的實(shí)驗(yàn)科學(xué)。
四、心理學(xué)的任務(wù)與內(nèi)容——對經(jīng)驗(yàn)或意識的元素進(jìn)行分析和綜合
(一) 經(jīng)驗(yàn)的分析
意識是一種過程，其最基本的心理元素有兩個：感覺、情感。
經(jīng)驗(yàn) ：①主體——感覺、心理意識過程
②客體——人對外部世界的經(jīng)驗(yàn)是間接推論而來的自然的現(xiàn)象
【情感三維說】馮特通過實(shí)驗(yàn)認(rèn)為愉快-不愉快、緊張–松弛和興奮-沉靜是情感的三個維度。
它們彼此獨(dú)立而不相同。每一特定的情感都是這三個維度以不同的方式組合而成的。情感是動態(tài)的，不同的情感元素結(jié)合成情緒。
(二) 經(jīng)驗(yàn)的結(jié)合
1、 聯(lián)想 方式：融合、同化、合并(復(fù)合)、相繼聯(lián)想
2、 【統(tǒng)覺】把特定心理內(nèi)容由意識的范圍提升到注意焦點(diǎn)的過程。
3、 心理復(fù)合的規(guī)律：①創(chuàng)造性綜合原則
②心理關(guān)系原則
�、坌睦韺Ρ仍瓌t
▲對馮特的評價
[貢獻(xiàn)]
�、儆捎隈T特的努力，心理學(xué)成為一門獨(dú)立的科學(xué)，這是馮特最大的貢獻(xiàn)。馮特全面總結(jié)了哲學(xué)心理學(xué)、生理學(xué)和心理物理學(xué)的研究成果，把哲學(xué)心理學(xué)的體系和自然科學(xué)的研究方法與心理學(xué)有關(guān)的研究課題結(jié)合起來，把實(shí)驗(yàn)法引入心理學(xué)，1879年在萊比錫大學(xué)建立世界上第一個心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，創(chuàng)辦第一種實(shí)驗(yàn)心理學(xué)刊物《哲學(xué)研究》，確定了一批典型的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目，使心理學(xué)成為一門實(shí)驗(yàn)科學(xué)和一個獨(dú)立的研究領(lǐng)域;
②馮特不僅是心理科學(xué)的建立者，也是心理學(xué)發(fā)展的促進(jìn)者。馮特廣招門徒，霍爾、卡特爾、安吉爾、斯皮爾曼、鐵欽納等人都是他的學(xué)生。他們多數(shù)都成為各國心理學(xué)領(lǐng)域的領(lǐng)軍人物，為心理學(xué)在世界范圍內(nèi)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ);
�、垴T特主張以實(shí)驗(yàn)法作為心理學(xué)研究的基本工具，把傳統(tǒng)的內(nèi)省改造為實(shí)驗(yàn)的內(nèi)省，從而使經(jīng)驗(yàn)、思辨的心理學(xué)成為實(shí)驗(yàn)的心理學(xué)。首創(chuàng)內(nèi)容心理學(xué)派。主張二分法，把意識分析為感覺和情感兩種因素。提出情感三維說。這些觀點(diǎn)對心理學(xué)的發(fā)展起了很大的促進(jìn)作用。
[局限]
�、僖越�(jīng)驗(yàn)取代客觀現(xiàn)實(shí)，把自然科學(xué)所研究的自然現(xiàn)象當(dāng)成主觀經(jīng)驗(yàn)，無疑犯了主觀唯心 主義的錯誤;
�、诓]有徹底擺脫傳統(tǒng)的內(nèi)省法，內(nèi)省的成分在他的方法中仍占一定比例;
�、垴T特的理論體系既復(fù)雜又混亂。
◎最早用實(shí)驗(yàn)法研究身心關(guān)系的是費(fèi)希納，為什么心理學(xué)的創(chuàng)始人是馮特?
�、儋M(fèi)希納的研究只限于感覺，而馮特的研究志在建立一門新的學(xué)科;
②任何一個學(xué)科的出現(xiàn)都要具備三個條件：明確的主題、具體的方法和系統(tǒng)的理論，馮特的研
究恰好具備;
�、垴T特創(chuàng)立了心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，培養(yǎng)了數(shù)以百計(jì)的實(shí)驗(yàn)心理學(xué)家，使得科學(xué)心理學(xué)得以在全世界
迅速發(fā)展。
艾賓浩斯(1850-1909)，著作：《記憶》、《心理學(xué)概論》
△對艾賓浩斯記憶研究工作的評價：
[貢獻(xiàn)]
①他的研究是心理學(xué)史上第一次對記憶的實(shí)驗(yàn)研究，是首創(chuàng)性的工作，具有歷史意義;
�、诳档略J(rèn)為高級心理活動不能用實(shí)驗(yàn)研究，而艾賓浩斯用實(shí)驗(yàn)方法研究學(xué)習(xí)、記憶、思維等
高級心理過程，打破了這一禁區(qū)，為實(shí)驗(yàn)心理學(xué)打開一個新局面;
�、墼诜椒ㄉ狭η髮�(shí)驗(yàn)條件進(jìn)行控制和對實(shí)驗(yàn)結(jié)果進(jìn)行測量;
�、芗て鹆烁鲊睦韺W(xué)家研究記憶的熱潮，大大促進(jìn)了記憶心理學(xué)的發(fā)展。
[局限]
�、侔e浩斯對記憶過程的發(fā)展只作了定量分析，對記憶內(nèi)容性質(zhì)上的變化沒有進(jìn)行分析;
�、谒玫臒o意義音節(jié)是人為的，脫離實(shí)際，有很大的局限性;
�、鬯延洃洰�(dāng)作機(jī)械重復(fù)的結(jié)果，沒有考慮到記憶是個復(fù)雜的主動過程;
�、芩宰约鹤鞅辉嚕a(chǎn)生大量前攝抑制和倒攝抑制，且知道實(shí)驗(yàn)意圖，就給實(shí)驗(yàn)結(jié)果帶來微妙
的變化，因而不具有普遍性。
格奧爾格•繆勒(1850-1934)
△關(guān)于記憶的實(shí)驗(yàn)研究
修正了艾賓浩斯的缺陷。提出記憶干擾理論(前攝抑制、倒攝抑制)。與舒曼一起發(fā)明了記憶鼓。使用聯(lián)對詞，發(fā)現(xiàn)人的記憶過程是有目的、主動的過程。
△繆勒的學(xué)生
舒曼(1863-1940)強(qiáng)調(diào)視覺整體性，以研究視覺的空間知覺著稱。
喬斯特(1870-1920)“喬斯特法則”，如果新舊兩種聯(lián)想的強(qiáng)度相等，那么每重復(fù)一次，都有加
強(qiáng)舊聯(lián)想的作用，因而使舊聯(lián)想比新聯(lián)想更有效地保持它的強(qiáng)度。
卡茨(1884-1953)以研究顏色現(xiàn)象聞名，強(qiáng)調(diào)經(jīng)驗(yàn)在顏色知覺中的作用。
魯濱(1886-1951)研究對象和背景之間的關(guān)系，認(rèn)為圖形和背景的關(guān)系因注意點(diǎn)而互換。
考研西方心理學(xué)斯頓夫的機(jī)能心理學(xué)考點(diǎn)
斯頓夫 Stumpf(1848-1936) 樂音心理學(xué)
音與音之間的諧和是形成音樂的基礎(chǔ);
同時發(fā)生的數(shù)音是否和諧決定于音與音的融合程度，融合程度越高，音樂越和諧;
諧和的數(shù)個音使人在心理上形成一個統(tǒng)一體，即形成單一音;
人對音樂諧和的辨別不是經(jīng)驗(yàn)的，而是先驗(yàn)的。
形質(zhì)學(xué)派
主要觀點(diǎn)：認(rèn)為形、形質(zhì)的形成有賴于意動。
代表人物：
1、 厄棱費(fèi)爾(1859-1932)形質(zhì)學(xué)派的創(chuàng)立者，著作《論形質(zhì)》。他拋棄了形質(zhì)的要素構(gòu)想，提出：
①形質(zhì)具有感覺和觀念復(fù)合的新屬性;
�、谛蔚母拍罹哂邢薅ǖ奶卣�;
�、郯研蔚母拍钣煽臻g的形擴(kuò)展到音的形。
他認(rèn)為比較或集合的心理的意動可把形質(zhì)從基體中抽出來，這樣，就使形質(zhì)和意動聯(lián)系起來，他也就成了一位意動心理學(xué)家。
2、麥農(nóng)(1853-1920)形質(zhì)學(xué)派或格拉茨學(xué)派的領(lǐng)袖，著作《復(fù)型和關(guān)系的心理學(xué)》，
主要觀點(diǎn)：
創(chuàng)造的(即厄棱費(fèi)爾的基素)和被創(chuàng)造的內(nèi)容(即厄棱費(fèi)爾的形質(zhì))合起來可造成一種復(fù)型。復(fù)型分實(shí)在復(fù)型和思想復(fù)型兩種。實(shí)在的復(fù)型等于知覺，思想的復(fù)型等于概念。思想的復(fù)型形成于創(chuàng)造的行動，即創(chuàng)造意動，再通過創(chuàng)造意動把感覺元素變成統(tǒng)一的整體，而實(shí)在的復(fù)型的形成除有賴于創(chuàng)造的行動之外，還有賴于被認(rèn)識事物所固有的關(guān)系，也就是刺激的特征。
3、威塔塞克(1870-1915)
他認(rèn)為，復(fù)型的形成主要依賴于心理的創(chuàng)造意動。并且，復(fù)型可以是簡單的，在這時，創(chuàng)造幾乎是自動的;復(fù)型也可以是復(fù)雜的，在這時，復(fù)型既取決于客體刺激物的外在因素，也決定于內(nèi)在的創(chuàng)造的意動。
二重心理學(xué)
麥塞爾最早提出二重心理學(xué)的主張
符茨堡學(xué)派代表人物：屈爾佩、馬爾比、瓦特、阿赫、彪勒
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