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藏族舞蹈的特點(diǎn)
藏族舞蹈是藏民族生活的縮影，是西藏近5000年歷史進(jìn)程的文化積淀。下面是小編為大家詳細(xì)介紹藏族舞蹈的特點(diǎn)，歡迎大家閱讀！
1、藏族舞蹈的特點(diǎn)
藏族舞蹈非常強(qiáng)調(diào)舞蹈時(shí)，膝、腳、腰、胸、手、肩、頭、眼的統(tǒng)一配合及統(tǒng)一運(yùn)用。眾多藏族古老民歌中關(guān)于具體形體要求的歌詞和古籍的理論如此一致，不能不說(shuō)是一個(gè)民族對(duì)舞蹈者形態(tài)、舞姿的共同審美感受。
上述關(guān)于舞蹈形態(tài)的要求不是空泛的，脫離實(shí)際的，而是至今保留在眾多的藏族舞蹈中，如“熱巴舞”、昌都“果卓”、定日“甲諧”、貢布“箭舞”等舞蹈中，男子舞者的上身動(dòng)作非常講究，不論手持道具與否，其“上身動(dòng)作像雄獅”威武雄壯，極富有高原人彪形壯漢的氣質(zhì)，給人以戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)惡環(huán)境的信念，而女子舞的上身動(dòng)作則含蓄典雅，給人以健康和優(yōu)美的感覺(jué)。與此同時(shí)，“果卓”、“果諧”等不少舞蹈中男女舞者的前胸或上身動(dòng)作稍向前俯，這不是表現(xiàn)背東西的舞蹈，這一現(xiàn)象除了與服裝的肥厚、裝飾物等有關(guān)外，從舞蹈學(xué)角度分析，向前微俯與動(dòng)作的大小、強(qiáng)弱、高低對(duì)比等關(guān)系密切。
2、藏族舞蹈的意義
藏族民間自?shī)市晕璧缚煞譃椤爸C”和“卓”兩大類�！爸C”主要是流傳在藏族民間的集體歌舞形式，其中又分為四種：《果諧》、《果卓》（即《鍋莊》）、《堆諧》和《諧》。后來(lái)增加了簡(jiǎn)單的上肢動(dòng)作、原地旋轉(zhuǎn)和隊(duì)形變換，成為一種男女交替、載歌載舞的勞動(dòng)歌舞形式。這種勞動(dòng)歌舞今天已被搬上舞臺(tái)，成為歷史上勞動(dòng)藝術(shù)的紀(jì)念。
3、藏族舞蹈的分類
藏族舞蹈，從總體上可劃分為民族民間自?shī)市晕璧负妥诮涛璧竷纱箢�。這兩大類舞蹈都有各自豐富的文化內(nèi)涵、優(yōu)美而瀟灑的翩躚舞姿和獨(dú)具特色的舞蹈風(fēng)格及形式。其中的《羌姆》，則屬于宗教舞蹈類別中最為重要的寺院祭祀性舞蹈。寺院舞蹈《羌姆》的產(chǎn)生和流傳，與藏傳佛教的發(fā)生、發(fā)展密不可分。同時(shí)，又由于藏傳佛教中不同派別的存在，使被人們俗稱為“跳神”舞蹈的《羌姆》，在舞蹈形式、道具使用以及表演者的裝束等許多方面，又都有著不同的特點(diǎn)與差異。
4、舞蹈的起源
我國(guó)古代和古希臘的神話傳說(shuō)中說(shuō)，人類是從天帝那里學(xué)來(lái)的舞蹈、或是人類受到掌管舞蹈的女神的啟發(fā)才創(chuàng)造出舞蹈來(lái)。我們知道，古代的先民，對(duì)神和人的概念的理解，并不像現(xiàn)代的人分得那樣清楚。那時(shí)的人們往往把一些具有不凡才能的人、超出一般人的智慧和力量的人，或是對(duì)于人類作出大較大貢獻(xiàn)的人，都看成是神的化身，或是能通神的人。
現(xiàn)在，我們知道，各種各樣的神都是人根據(jù)自己的影象為基礎(chǔ)，經(jīng)過(guò)想象而創(chuàng)造出來(lái)的。是神創(chuàng)造了舞蹈，歸根結(jié)底也就是我們?nèi)藙?chuàng)造了舞蹈。那么，人又是如何創(chuàng)造了舞蹈呢？有的學(xué)者認(rèn)為，人有模仿的本能，舞蹈是人用有節(jié)奏的動(dòng)作對(duì)各種野獸動(dòng)作和習(xí)性的模仿。有些舞蹈還是對(duì)一些自然景物動(dòng)態(tài)形象的模仿，如柳枝的搖曳、海浪的翻滾、風(fēng)的飄蕩旋轉(zhuǎn)等等，人們都可以模仿它們進(jìn)行舞蹈。
5、舞蹈的作用
實(shí)踐證明，在緊張的勞動(dòng)之余或晚餐后，安排適當(dāng)?shù)臅r(shí)間跳舞，可以減少消化不良、肥胖、痔瘡、高血壓和動(dòng)脈硬化等病癥的發(fā)生，能夠促進(jìn)大腦更好地休息，有益于夜間睡眠。美國(guó)一位學(xué)者認(rèn)為：舞蹈運(yùn)動(dòng)是世界上最好的安定劑。這是因?yàn)檫m量跳舞能緩和神經(jīng)肌肉的緊張，從而獲得安神定志的效果。某些代謝性疾病患者通過(guò)跳舞可以得到防治。如跳舞可使糖尿病患者的血糖降低。跳舞需要全身活動(dòng)，能加速周身血液循環(huán)，舒松關(guān)節(jié)肌肉，消除體力和腦力的疲勞。
不論跳探戈、倫巴、華爾茲、迪斯科何種形式，都必須挺胸收腹，頭、頸、背、臂、腰、胯、腿、腳各部位聯(lián)合協(xié)調(diào)運(yùn)動(dòng)，使動(dòng)作挺而不僵，柔而不懈，實(shí)而不松，從而達(dá)到美的統(tǒng)一。跳舞中的跳動(dòng)扭擺，使胸廓擴(kuò)張，肺活量增加；腰臀的扭擺加強(qiáng)了腰腹肌的鍛煉，增強(qiáng)了臀肌的彈性，提高腰背的靈活性和協(xié)調(diào)性，增加了盆腔和髖的柔軟性，自由的舞姿給人以創(chuàng)造的天地，大幅度的動(dòng)作可以充分舒展身體的各個(gè)部分。
6、藏族舞的種類
2.1、安代舞
流行于內(nèi)蒙古哲里木盟地區(qū)以及遼寧阜新蒙古族自治縣和吉林省郭爾羅斯蒙古族自治縣等地區(qū)。
由古代“踏歌頓足”、“連臂而舞”、“繞樹(shù)而舞”等集體舞形式演變而來(lái)。其最初產(chǎn)生時(shí)有驅(qū)除病魔、祈求上天保佑的含義。與薩滿教有密切關(guān)系。集體表演時(shí)，隊(duì)形呈圓形，每人手持一條手巾或彩帶，一人領(lǐng)唱，眾人相和，載歌載舞，節(jié)奏多為□拍，無(wú)樂(lè)器伴奏。最初舞蹈動(dòng)作簡(jiǎn)單，主要以歌為主，所以也稱“唱安代”�，F(xiàn)已發(fā)展到曲調(diào)有三十多種，舞蹈動(dòng)作也達(dá)二十幾個(gè)。
2.2、燈舞
是節(jié)慶歡宴、親朋相聚時(shí)所跳的一種女子獨(dú)舞，主要流傳在鄂爾多斯草原。清陸次云在他所作“滿庭芳”一詞中曾有所描述：“舞人矜舞態(tài)，雙甌分頂，頂上燃燈。更口噙汀竹，擊節(jié)堪聽(tīng)。旋復(fù)回風(fēng)滾雪，搖絳卉，故使人驚。哀艷極色藝心誠(chéng)，四座不勝情”。其溫雅婉約的技巧，可見(jiàn)一斑。
7、藏族舞的基本動(dòng)作
3.1、藏族舞蹈的步伐十分豐富，從腳部動(dòng)作上可概括為“蹭”、“拖”、“踏”、“蹉”、“點(diǎn)”、“掖”、“踹”、“刨”、“踢”、“吸”、“跨”、“扭”等12種基本步伐。
3.2、藏族舞蹈的手勢(shì)，可歸納成“拉”、“悠”、“甩”、“繞”、“推”、“升”、“揚(yáng)”七種變化。
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