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靈魂在高處作文
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家對(duì)作文都再熟悉不過了吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？下面是小編精心整理的靈魂在高處作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
靈魂在高處作文1
一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一葉一如來，一沙一極樂，一方一凈土，一笑一塵緣，一念一清靜。
在一朵花里看見另一個(gè)世界，在一株草里看見美麗的天堂，每一片葉子都是如來，每一粒沙里都是極樂，每一個(gè)地方都是凈土，每一絲微笑都是塵緣，每一個(gè)念頭都是清靜。
終于學(xué)會(huì)用一顆安寧清靜的心包容一切，在有人沒人處傻傻地微笑，在喧囂繁華處體會(huì)清靜，在無欲處享受快樂，在無為處追尋幸福。
享受痛苦，守候孤獨(dú)，寂然歡喜，瘋狂寧靜，甚至悲欣交集，我總是想起荒野幽谷中那些卑微清淺的花兒，悠然自在，坦然充實(shí)，瞬間便充溢大自然賦予的靈氣，便有了鎮(zhèn)靜、噴涌、磅礴、堅(jiān)持的勇氣，看到了自然中所有的美、真、善與希望。
無上清涼，寂然清芬，清淺淡雅的花兒，總愛開在沒有人的地方。用一輩子做一件事情，用一生守候一種美麗，用所有的精力經(jīng)營內(nèi)心的快樂，用生命的全部詮釋自然的奧秘，其實(shí)就是一種幸福�！奥浠o言，人淡如菊”，用純潔的心靜觀塵世的一切，讓靈魂飛升于生命之上，漸漸大至虛空，抵達(dá)一個(gè)淡泊高遠(yuǎn)的'純凈世界。以至于“本來無一物，何處惹塵埃”的禪境。
空谷中獨(dú)自綻放的幽蘭，雪地里傲然挺立的寒梅，原野里無邊無際的格桑，山林里寂然美麗的野草，無不是自然的贊歌。歲月翩然于一開一謝之間，時(shí)光流逝于淡然一笑之中。萬丈紅塵莫過于虛幻一夢，當(dāng)下一秒是那么真實(shí)自然。讓生命冷靜堅(jiān)守，在紅塵深處寂寞，讓心嫣然綻放，每一瞬間的回眸，每一剎那的思慮，每一絲一縷的想念，都浸染性靈的高潔與優(yōu)雅。無論晴空云翳，無論高山低谷，無論身處何處，都能沉靜而勇敢地呼吸，為生命展現(xiàn)出自己清靜自然的身姿。
激情只是剎那，驚艷不過一瞥，愉悅終歸清靜，贊譽(yù)原在身外，飛翔莫過于性情，自由莫大于心靈，渴望是一種奢侈，敬畏漸進(jìn)自然。讓生命在低處，讓靈魂在高處，尊重且畏懼，低調(diào)且謙卑，美麗且自然，冷靜且達(dá)觀，恭敬且自足，遵循萬物的自然本性，讓天人合一。
靜聽花兒的呼吸，聆聽心靈的聲音，走進(jìn)高處的靈魂，凈土原在心中。
佛說：人的痛苦都是因?yàn)橛刑嗟挠?/p>
放低身體，放飛心靈。當(dāng)身體跪下時(shí)，靈魂才高高在上。
靈魂在高處作文2
“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，這是仁人志士對(duì)家國天下的責(zé)任。這種責(zé)任深深根植于靈魂之中，一旦放下，人生也將失去意義。居于高位者，尤為甚之。
商紂王傾酒為池，懸肉作林，荒淫無道，以致亡國。繼而又有周幽王，為博美人褒姒一笑，不惜烽火戲諸侯，終成繼紂王之后的又一位亡國之君。他們都忘記了責(zé)任之所在。
一句“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”道盡了世人對(duì)玉環(huán)的譴責(zé)。她與玄宗“春有百花秋望月，夏有涼風(fēng)冬聽雪”，在世人眼中便是夜夜笙歌，縱酒玩樂的淫*生活。玄宗沉迷美色，安于享樂，日日銀燭秋光鞭蓉帳暖，又怎不會(huì)致使之安史之亂的發(fā)生？當(dāng)玄宗見美色之時(shí)，便忘記了作為父親的責(zé)任，想盡辦法將兒之妻娶入宮門；當(dāng)玄宗將玉環(huán)娶入宮門之時(shí)，便忘記了作為一名君主的責(zé)任。玄宗忘記了責(zé)任所在，終導(dǎo)致了這一場不可避免的悲劇發(fā)生。
將責(zé)任永遠(yuǎn)銘刻在心之人，歷史也會(huì)將其推上千古流芳的寶座。
一代女皇武則天，以區(qū)區(qū)女子之身，用她那柔弱的雙肩扛起了平天下的責(zé)任。在那男尊女卑的年代，此舉遭到世人所不容，但卻無論如何也掩蓋不住她那千古流芳的豐功偉績。千載興衰風(fēng)雨，她靜靜地佇立于萬千范生之上，仰天長望，唯有無字碑留下了她的浩嘆。好一句“無字碑頭字皆滿，功過留于后人評(píng)�！北m無字，卻完整地記下了她的不凡，青史依舊為她長留。在那看似空白無字的石碑上，卻無限延伸了她——那個(gè)唐朝女皇的博大與智慧。她用責(zé)任在青史上留下了濃墨重彩的一筆。
她將責(zé)任深深根植于她的靈魂之中，使她的靈魂上升到一個(gè)全新的高度。身雖死，卻留得一縷香魂，穿越千古，感動(dòng)無數(shù)……
盈盈月光，我掬一捧最清的；落落余暉，我擁一縷最暖的`；灼灼紅葉，我拾一片最燦爛的；萋萋芳草，我采一束最綠的；漫漫人生，我要采擷世間最重的——責(zé)任。
也許我們不是那漫漫長夜中指引方向的北極星，不是那預(yù)告東方將白的啟明星，甚至不是那劃破天際、剎那絢爛的流星，我們渺小的承擔(dān)不起重大的責(zé)任，但我們依舊能為這世間的生靈投射所有的光芒——即使它如此渺茫。
責(zé)任不在于大小，只要你心中有責(zé)任感，靈魂中存在著責(zé)任，便已足夠。
挑起責(zé)任的人生才完美，肩負(fù)天地的人生才壯觀，站在高處的靈魂會(huì)使你的心更加明澈。無論身居高位亦或是平凡渺小，請讓靈魂站在最高處！
靈魂在高處作文3
樂器必須有人彈奏，道路必須有人來行走，靈魂必須向精神升華的方向邁進(jìn)，必須追求的信仰，必須通過實(shí)踐來磨礪和完善；否則，你人生的花季怎能“香遠(yuǎn)益清”？你追求的那束德行之花怎能“軋軋開朱戶”？靈魂怎樣才能登上高處去一覽眾山��？道家代表老子一生追求“小國寡民，使有什伯之器而不用，使民重死不遠(yuǎn)徙�！币约按靖实摹案势涫常榔浞�，安其居，樂其俗”的桃源畫卷。
當(dāng)“眾人熙熙如享太牢，如春登臺(tái)”時(shí)，老子卻像嬰兒一樣對(duì)物質(zhì)享樂與追求在內(nèi)心不曾有絲毫萌發(fā)。老子又像愚人一樣保持純樸心性，對(duì)世上追名逐利的時(shí)尚行為昏然不知，他把自己全部身心都投入到對(duì)“道”的追求與探索上，使自己的精神升華到世人無法企及的層次。對(duì)此，誰人能說老子追求的不是人格的芬芳，他的靈魂沒有飄然而至最高處？靈魂高低體現(xiàn)的極致，也在于對(duì)虛名頭銜的看法。
諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)的得主居里夫人，她的科學(xué)功勛蓋世，在世界科學(xué)史上，瑪麗居里是一個(gè)不朽的名字，而她卻極端藐視名利，最厭煩那些無聊的應(yīng)酬。她把自己的一切都獻(xiàn)給了科學(xué)事業(yè)，而不撈取任何個(gè)人私利�？茖W(xué)巨子愛因斯坦稱贊她說：“在我所認(rèn)識(shí)的所有著名人物中，居里夫人是唯一不為榮譽(yù)所顛倒的人�！本永锓蛉艘越鹱右话愕男撵`向世人展示了她靈魂的最亮點(diǎn)和最高點(diǎn)。佛陀說過：守戒律的.人不一定要追求開花結(jié)果才芬芳，即使沒有智慧之花，也會(huì)有芬芳，靈魂照樣可以順著藤蘿攀上高處。
有禪定的心，就不必在姻緣中追求芬芳，尋找登上高峰的臺(tái)階。因?yàn)樗膬?nèi)心永遠(yuǎn)保持喜悅的花香，永遠(yuǎn)有著泰山石階般固牢的階梯。當(dāng)紫羅蘭綻放時(shí)，步伐可以走遍整個(gè)世界的高處。一個(gè)透過內(nèi)在開展戒、定、慧的品質(zhì)的人，即使在逆境里也可以追求人格的芬芳，登上世界的高峰呀！如果我們內(nèi)心是一座花園，哪一天不是追求人格芬芳的花季呢？如果我們的心靈是一座鐵塔，生活的哪一細(xì)節(jié)不是你要登上靈魂高處要走的路線呢？所以花季的時(shí)候不要忘記追求人格的芬芳，擁有人格芬芳的時(shí)候不要忘記讓靈魂在高處。
記得一首小詩這樣說過：有一個(gè)未來的目標(biāo)，總會(huì)讓我們歡欣鼓舞就像一個(gè)飛向火光的灰蛾，甘愿做烈焰的俘虜停不下的是你的腳步，飛旋著的是你美麗的流蘇在一往情深的日子里，誰知道什么是甜什么是苦？只知道——靈魂要輸就輸給追求，要登就登上高處！
靈魂在高處作文4
漫步紅塵路，縱不能一路高歌，也要讓靈魂高高飄揚(yáng)。
——題記
一蓑煙雨 任由平生
光陰荏苒，一代文豪東坡已乘舟杳然，留下身后茫茫煙雨，輕打在一代又一代人的心扉，淅淅瀝瀝，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。東坡一生，仕途坎坷，際遇多艱，而在他眼里，此中種種也不過如那霏霏雨絲罷了。自然界的雨晴既屬尋常，毫無差別，社會(huì)人生中的政治風(fēng)云、榮辱得失又何足掛齒？“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？ 一蓑煙雨任平生�！� 竹杖芒鞋，頂風(fēng)沖雨，從容前行，縱是前路多艱，輕披蓑衣，笑看人生。正是這一種對(duì)人生的風(fēng)風(fēng)雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情懷，讓東坡靜立高處。
雨潤大地 馨香滿天
初春時(shí)節(jié)，綿綿的細(xì)雨紛紛揚(yáng)揚(yáng)地散落人間，飄零的花瓣也悄然地零落成泥，靜靜灑下不絕的馨香。心靈的花園四季盛開，靈魂的馨香無處不在。讓我們好好呵護(hù)自己這顆純潔溫柔的靈魂吧，莫讓它迷失在莽莽紅塵而郁悶悲傷或哭泣。無需脫離真實(shí)，更不需脫離自己。謹(jǐn)駐守一份淡然與從容。努力營造生命的`魅力，積極醞釀靈魂的馨香，生命就會(huì)因坦然自在而神明豁達(dá)，靈魂就能與自然萬物相知相惜而和諧親密，就能在人生花園中綻放綿綿芬芳。
頭頂云天，腳踏大地。
頭頂蒼天，放眼天下，心懷馳騁縱橫之夢時(shí)，請腳踏大地，昂首前行�！拔視�(huì)一直微笑，不是因?yàn)槲逸數(shù)闷�，而是，我想贏得漂亮�！备矣谛�(duì)茫茫前路，是為了為自己贏一個(gè)漂亮的人生。自信豁達(dá)的心不會(huì)被無辜地卷入貪婪，怨恨和無知，而能自然而然地閃耀屬于自己的光芒。一顆心不受紅塵俗世一切外在的阻力而束縛時(shí)，我們就會(huì)有意想不到的收獲與覺醒。于自然萬物之間品味人生，讓自己的靈魂真正的自由和無畏，靈魂也會(huì)因此而充滿魅力的馨香與智慧。
直面人生 奮然前行
人生不是徘徊，人生不是等待，昨日的徘徊，今日的等待，將成為明天的遺憾。直面人生，立足當(dāng)下，以一種開闊的視野靜觀得失，以一份豁達(dá)的胸襟接物待人，我們的靈魂會(huì)在當(dāng)下奮然的前行中不斷邁上新的臺(tái)階。不論前方是坎坷還是坦途，是卑微還是榮耀，高處的靈魂，只是付之以淺淺的微笑。心若天地寬，放眼盡歡顏。若想讓靈魂高高飄揚(yáng)，惟奮然前行。
惟奮然前行……
靈魂在高處作文5
有人說，要想讓蠟燭散射出平穩(wěn)明亮的光來，必須把它放到避風(fēng)的地方。然而每一盞靈魂所具有的韌性和能量就決定其光芒非燭焰可比，風(fēng)亦避無可避，故強(qiáng)大的靈魂須在風(fēng)口，在高處。
靈魂散發(fā)出平穩(wěn)而明亮的光輝，這意味著喧囂的風(fēng)褪去了它刺眼的亮度和灼人的熱度。如伏爾泰所言：當(dāng)你把錯(cuò)誤都關(guān)在門外，真理也就被拒絕了。那么同樣，當(dāng)我們身處伍爾夫自己的房間中時(shí)，或倚仗著僅有的經(jīng)驗(yàn)甘愿被囚于莎翁的果殼，或深陷與自我的矛盾之間不得超脫。此外，對(duì)五花八門思想的下意識(shí)排斥極易發(fā)展成一種荒謬的.狂妄，自覺掌握了絕對(duì)的真理而產(chǎn)生心理上的道德優(yōu)越和不容商榷的霸道。因此，無風(fēng)只是真空的死寂，唯有在風(fēng)的吹拂下，靈魂得以遼闊而純凈。
若靈魂的光芒帶有智慧的光芒，則往往使人于暗昧處見青天白日。古往今來，無數(shù)偉大的靈魂搖曳了我們的思想，而其身后卻是流亡、牢獄、槍聲，是過早逼近的墳?zāi)购痛掖邑Q起的紀(jì)念碑。我們或許會(huì)唏噓感嘆與世不合的代價(jià)，然而正如真正不羈的靈魂不會(huì)去計(jì)較什么一樣，擁有智慧的靈魂不會(huì)將與他人的思想交流視為干擾，前者是有國王般的驕傲，后者則是以深深的寬容與奉獻(xiàn)期待這個(gè)世界。由此，智慧的靈魂賦予生命以新的索引，新的知覺，新的靈魂站上了整體的高度。
為使靈魂之光充塞天地，首先須知靈魂只能獨(dú)行，但不是在一片空無中行進(jìn)。獨(dú)處是靈魂生長的必要空間，與自己對(duì)視，借以獲得對(duì)個(gè)體更細(xì)膩獨(dú)特的感受。然自見者不明，慎獨(dú)的同時(shí)也要保有思想碰撞，情感洶涌的時(shí)刻。其次，在獨(dú)立思想中厘清自我立場與外界思想，一如蘇格拉底所提出的要將深思熟慮后誠實(shí)的批評(píng)和處于嫉妒憤世的反對(duì)加以區(qū)分，勿讓自己的靈魂在“避風(fēng)港”中趨向窄化、刻板。
處于著多元價(jià)值、思想盛放的時(shí)代，有人合群，有人獨(dú)身，有人精神空虛卻重復(fù)枯燥，有人醉心狂歡而后結(jié)局浮夸。對(duì)于各類思想的潮起潮落，不要妄想躲避，不要心存畏懼，契科夫說：冷漠無情就是靈魂的癱瘓。那么缺少思想吹拂的靈魂就難以閃耀。
立于時(shí)代的風(fēng)口前，疾風(fēng)送別燭火，走向遼遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方，你的心靈澄明，攀上山巔布散烈烈朝陽。
靈魂在高處作文6
你的靈魂在何處？內(nèi)心深處是否有這樣一個(gè)聲音對(duì)你發(fā)出質(zhì)問呢？
太多的繁華，太多的物質(zhì)追究，牽引著那愚昧的肉體，有時(shí)不禁感嘆一句：“何必呢！”而靈魂，似乎太過頑皮，早已跑的無影無蹤，又似乎太過安靜，隱居在那高處。
或許，遠(yuǎn)離世俗才是它的寄托......
靈魂在高處，簡簡單單的一個(gè)方位名詞，卻給你不盡的幻想，不盡的希望，不盡的追求，因?yàn)槟阏谘鐾罴冋娴奈⑿σ苍谀愕哪樕祥_始蔓延。或許所追求的那抹清凈，是對(duì)靈魂最好寄存。然而，“思無邪”的追求是否是一個(gè)極高的精神世界，是否蘊(yùn)含著一個(gè)最純潔的靈魂呢？面對(duì)著世俗中的爾虞我詐，地位，金錢牽引起來的人際關(guān)系，又不禁讓人自嘲，這樣的世界中的靈魂會(huì)在高處嗎？
思緒不禁飄飛至那個(gè)古老的都城，瞻仰到的是那一個(gè)個(gè)沖出樊籬，閑暇歸隱的高尚靈魂。王維“空山新雨后，天氣晚來秋”的超然，陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的淡薄，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，紛飛世界。行走于高速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)中，感覺靈魂忽然變的渺小，那么高處的靈魂又將怎樣追求，怎樣獲取呢？或許，放慢腳步是你最好的選擇，學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)是你最微薄的努力。人人點(diǎn)燃一盞燈，那么世界將會(huì)通明，靈魂將擁有前所未有的高度和意義。因?yàn)槟鞘亲畛坏木袷澜纭?/p>
高處的靈魂是精神世界的皈依，那么低處的生活呢？
或許現(xiàn)實(shí)正在將它演繹，贏，則是勤奮的態(tài)度，踏實(shí)的作風(fēng)，拼搏的精神；輸，那就懶惰的生活，貪污的人生，一切歸于地獄式的花花世界。一場最華麗的賭注，或許就是最好的詮釋。低處的生活，一個(gè)不容你喘息的巨大空間，一個(gè)讓信息代替思考的'加速社會(huì)，只有永遠(yuǎn)的競爭向上，沒有所謂的寧靜悠閑。因?yàn)橐环昼姷睦速M(fèi)，將失去原本充盈著一絲光亮的人生，而十年的彌補(bǔ)，未必能趕上那快節(jié)奏的腳步。那么在低處中追求高處，是否需要更多的付出呢？
靈魂在高處，生活在低處，那么就放它們自由吧，或許靈魂的沉淪，能使這輛生活列車更穩(wěn)健快速的前進(jìn)，或許生活的飄飛，能融化靈魂這座原本冰凍的大山。或許相輔相成，就是兩者的最好合作吧。
行走于建設(shè)中，跟著心走，它會(huì)引領(lǐng)你追求那高處靈魂，奮斗于那低處的生活。
生活在低處，必須勤奮，必須踏實(shí)，必須拼搏。而靈魂在高處，可以仰望，可以幻想，可以追逐�；蛟S這就是靈魂的歸屬地。
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