關(guān)于孔子的故事（精選）

關(guān)于孔子的故事1

　　一次，孔子坐著馬車經(jīng)過一條小路，半路上遇到一個(gè)孩子用泥土堆了個(gè)城堡，擋住了去路�？鬃泳蛦査�：“你不讓路，我怎么過去呀？”小孩說道：“從來只有馬車給城堡讓路的，哪有城堡給馬車讓路的？”孔子沒想到這小孩這么會(huì)說話，非常吃驚，就表揚(yáng)他說：“想不到你小小年紀(jì)，懂的事情可真不少。”小孩回答：“魚生下來三天就會(huì)游水，兔子生下來三天就會(huì)在地上跑，這都是很正常的事，有什么大小之分嗎？”孔子聽了這話更是欽佩，忍不住感嘆道：“真是后生可畏��！”

　　【故事感悟】：

　　孔子博學(xué)多才是眾所周知的，連他都覺得后生可畏。這就足以說明孔子在對待知識(shí)的`問題上，是極其謙虛的。因此，在學(xué)習(xí)工作生活中，年輕人要虛心接受別人的意見，哪怕對方比自己年輕，資歷比自己淺，只要?jiǎng)e人在某些地方比你強(qiáng)，就應(yīng)該放下“面子”，謙恭地學(xué)習(xí)別人的長處。

　　3、以漁夫?yàn)閹?/p>

關(guān)于孔子的故事2

　　簡介：

　　孔子（公元前551年9月28日（農(nóng)歷八月廿七）－公元前479年4月11日（農(nóng)歷二月十一），子姓， 孔氏，名丘，字仲尼，英文譯名：Kongzi或Confucius，漢族，東周時(shí)期魯國陬邑（今中國山東曲阜市南辛鎮(zhèn)）人，祖上為宋國（今河南商丘）貴族。春秋末期的思想家和教育家，儒家思想的創(chuàng)始人�？鬃蛹�華夏上古文化之大成，在世時(shí)已被譽(yù)為“天縱之圣”、“天之木鐸”，是當(dāng)時(shí)社會(huì)上的最博學(xué)者之一，被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、 至圣先師、萬世師表，被聯(lián)合國教科文組織評選為“世界十大文化名人”之首�？鬃雍腿寮宜枷雽χ袊�和朝鮮半島、日本、越南等地區(qū)有深遠(yuǎn)的影響。

　　關(guān)于孔子的故事：

　　1、學(xué)而不厭 誨人不倦

　　孔子以好學(xué)著稱，對于各種知識(shí)都表現(xiàn)出濃厚的興趣，因此他多才多藝，知識(shí)淵博，在當(dāng)時(shí)是出了名的，幾乎被當(dāng)成無所不知的圣人，但孔子自己不這樣認(rèn)為，孔子曰：“若圣與仁，則吾豈敢？抑為之不厭，誨人不倦�！� 孔子學(xué)無常師，誰有知識(shí)，誰那里有他所不知道的東西，他就拜誰為師，因此說“三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之�！?/p>

　　2、發(fā)憤忘食 樂以忘憂

　　孔子62歲時(shí)，曾這樣形容自己：“其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾�！碑�(dāng)時(shí)孔子已帶領(lǐng)弟子周游列國9個(gè)年頭，歷盡艱辛，不僅未得到諸侯的'任用，還險(xiǎn)些喪命，但孔子并不知難而退，仍然樂觀向上，堅(jiān)持自己的理想，甚至是明知其不可為而為之。 直道而行

　　孔子生性正直，又主張直道而行，他曾說：“吾之于人也，誰毀誰譽(yù)？如有所譽(yù)者，其有所試矣。斯民也，三代之所以直道而行也�！薄妒酚洝份d孔子三十多歲時(shí)曾問禮于老子，臨別時(shí)老子贈(zèng)言曰：“聰明深察而近于死者，好議人者也。博辯廣大危其身者，發(fā)人之惡者也。為人子者毋以有己，為人臣者毋以有己�！边@是老子對孔子善意的提醒，也指出了孔子的一些毛病，就是看問題太深刻，講話太尖銳，傷害了一些有地位的人，會(huì)給自己帶來很大的危險(xiǎn)。

　　3、與人為善

　　孔子創(chuàng)立了以仁為核心的道德學(xué)說，他自己也是一個(gè)很善良的人，富有同情心，樂于助人，待人真誠、寬厚�！凹核�不欲，毋施于人”、“君子成人之美，不成人之惡”、“躬自厚而薄責(zé)于人”等第，都是他的做人準(zhǔn)則。子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”這是孔子對自己一生各階段的總結(jié)。

　　【歷代皇帝授予孔子的封號(hào)】

　　魯哀公稱孔子為：尼父。

　　西漢平帝稱孔子為：宣尼公。

　　西漢和帝稱孔子為：褒尊侯。

　　北魏孝文帝稱孔子為：文宣圣父。

　　后周宣帝稱孔子為：鄒國公。

　　隋文帝稱孔子為：先師尼父。唐太宗稱孔子為：先圣；后改稱：宣父。

　　唐高宗稱孔子為：太師。

　　唐（周）武則天稱孔子為：道隆公。

　　宋真宗稱孔子為：元圣；后改為：至圣。

　　元武宗稱孔子為：大成至圣文宣王。

　　明嘉靖稱孔子為：至圣先師。

　　清順治稱孔子為：大成只剩文宣先師；后改稱至圣先師。

　　中華民國時(shí)期稱孔子為：大成至圣先師。

關(guān)于孔子的故事3

　　孔子以好學(xué)著稱，對于各種知識(shí)都表現(xiàn)出濃厚的興趣，因此他多才多藝，知識(shí)淵博，在當(dāng)時(shí)是出了名的，幾乎被當(dāng)成無所不知的.圣人，但孔子自己不這樣認(rèn)識(shí)，孔子曰：“圣則吾不能，我學(xué)不厭，而教不倦也。” 孔子學(xué)無常師，誰有知識(shí)，誰那里有他所不知道的東西，他就拜誰為師，因此說“三人行，必有我?guī)熝伞薄?/p>

關(guān)于孔子的故事4

　　周游列國

　　孔子帶弟子先到了衛(wèi)國，衛(wèi)靈公開始非常尊重孔子，按照魯國的俸祿標(biāo)準(zhǔn)發(fā)給孔子俸粟6萬，但并沒給他什么官職，沒讓他參與政事�？鬃釉谛l(wèi)國住了約10個(gè)月，因有人在衛(wèi)靈公面前進(jìn)讒言，衛(wèi)靈公對孔子起了疑心，派人公開監(jiān)視孔子的行動(dòng)，于是孔子帶弟子離開衛(wèi)國，打算去陳國。

　　路過匡城時(shí)，因誤會(huì)被人圍困了5日，逃離匡城，到了蒲地，又碰上衛(wèi)國貴族公叔氏發(fā)動(dòng)叛亂，再次被圍。逃脫后，孔子又返回了衛(wèi)國，衛(wèi)靈公聽說孔子師徒從蒲地返回，非常高興，親自出城迎接。此后孔子幾次離開衛(wèi)國，又幾次回到衛(wèi)國，這一方面是由于衛(wèi)靈公對孔子時(shí)好時(shí)壞，另一方面是孔子離開衛(wèi)國后，沒有去處，只好又返回。

　　魯哀公2年(孔子59歲)，孔子離開衛(wèi)國經(jīng)曹、宋、鄭至陳國，于是派服勞役的人將孔子師徒圍困在半道，前不靠村，后不靠店，所帶糧食吃完，絕糧7日，最后還是子貢找到楚人，楚派兵迎孔子，孔子師徒才免于一死�？鬃�64歲時(shí)又回到衛(wèi)國，68歲時(shí)在其弟子冉求的努力下，被迎回魯國，但仍是被敬而不用。

　　孔子的家境相當(dāng)貧寒。由于身處亂世，孔子所主張的仁政沒有施展的空間，但在治理魯國的`三個(gè)月中，使強(qiáng)大的齊國也畏懼孔子的才能，足見孔子無愧于杰出政治家的稱號(hào)。政治上的不得意，使孔子將很大一部分精力用在教育事業(yè)上。孔子曾任魯國司寇，后攜弟子周游列國，入東周向老子請教。最終返回魯國，專心執(zhí)教�？鬃哟蚱屏私逃龎艛�，開創(chuàng)了私學(xué)先驅(qū)，弟子多達(dá)三千人，其中賢人七十二，便是著名的七十二賢士。七十二人中有很多為各國高官棟梁，又為儒家學(xué)派延續(xù)了輝煌。這“七十二賢士”中，又?jǐn)?shù)顏回，是孔子最愛的弟子。

關(guān)于孔子的故事5

　　項(xiàng)橐(tuó)，是中國古代的神童。年僅7歲就當(dāng)了孔子的老師。《孔子項(xiàng)橐相問書》敘述的就是孔子拜項(xiàng)橐為師有趣故事�？鬃又苡瘟袊�，四處講學(xué)，宣揚(yáng)儒家思想。一天，他正在坐車趕路，發(fā)現(xiàn)有三個(gè)小孩正在玩，其中一個(gè)小孩用沙土堆成了一座城。這個(gè)小孩就是項(xiàng)橐。車被城擋住了，走不了了。可是這個(gè)小孩仍然在玩著，興致勃勃，就象沒有看見一樣。孔子下車，微笑著說“你怎么不知道車來了要讓路呢”項(xiàng)橐這才抬起頭來拿起大人的口氣說：“從古至今，只聽說車要繞城而過，那有城要避開車的道理？”孔子聽了非常詫異，小孩如此能言善辯，而且象成年人一樣鎮(zhèn)定自若�？鬃訉�這個(gè)孩子產(chǎn)生了興趣，決定要考考他，就問道：“你知道什么山上沒有石頭？什么水中沒有魚？什么門關(guān)不上？什么牛沒法生牛犢？什么馬不能生馬駒？什么刀上沒有環(huán)？什么火沒有煙？什么樣的男人沒有妻子？什么樣的女人沒有丈夫？什么時(shí)候白天短？什么時(shí)候白天長？什么樹不長杈？什么樣的城沒有使者？什么人沒有孩子？……”孔子一口氣提了40多個(gè)問題。項(xiàng)橐認(rèn)真聽完，不慌不忙地回答：“土山，井水，空門，泥牛，木馬，砍刀，螢火，仙人，仙女，冬天，夏天，枯樹，空城，小孩......”這些問題涉及天文地理，自然現(xiàn)象，家庭倫理道德等各個(gè)方面，內(nèi)容廣泛，項(xiàng)橐都能對答如流，滴水不漏。孔子佩服，連說六個(gè)“善哉”！

　　項(xiàng)橐并不知道自己面對的`是人們所尊敬的孔子，就反問了幾個(gè)問題，結(jié)果孔子一個(gè)也答不上來。連嘆到：“后生可畏也”�？鬃佑终f：“我車中有棋，咱們賭一盤吧�！闭l知項(xiàng)橐一本正經(jīng)地拒絕，振振有辭地說：“我不賭博，天子好賭，天下就不能太平，天公也不作美，諸侯好賭，就無心思治理國家;官吏好賭，就會(huì)耽誤處理文案;農(nóng)民好賭，就會(huì)錯(cuò)過耕種莊稼的好時(shí)機(jī)，做學(xué)問的好賭，就會(huì)忘了詩書禮儀，小孩子好賭博，該挨揍。賭博原來是無聊、無用的事，學(xué)它做什么？”孔子聽了這些話，由贊賞變成了敬佩，他拜項(xiàng)橐為師。七歲的孩子從此名聲遠(yuǎn)揚(yáng)，而孔子以圣人之身，不恥以孩童為師，其舉動(dòng)也為天下人稱贊。

關(guān)于孔子的故事6

　　孔子得到《周易》之中的賁(bi4)卦，長嘆一聲，好像心情很不平靜。

　　弟子子張進(jìn)來，舉手問道：“弟子聽說賁卦是吉祥的卦，賁卦的意思就是修飾，就像人需要修養(yǎng)一樣，這是很重要的、很應(yīng)該的事，但是，夫子為什么會(huì)嘆氣呢?”

　　孔子說：“賁卦所修飾出來的顏色不是真正的顏色啊，所以我才嘆息�！�

　　子張問：“難道修飾不重要嗎?”

　　孔子說：“我想，事物的.本來色彩是最重要的。白色的應(yīng)當(dāng)是正白色，黑色的應(yīng)當(dāng)是正黑色，賁卦所說的修飾，其本來色彩的正色是什么顏色呢?”

　　子張說：“夫子所說的意思是修養(yǎng)只是把自己的本心顯現(xiàn)出來，是吧?”

　　孔子說：“我聽說過，丹砂、朱漆都不需要添加另外的文采，白玉不需要另外雕琢，寶珠不需要有意地裝飾，為什么呢?本質(zhì)本來就美好，不需要再另外加上修飾�！�

關(guān)于孔子的故事7

　　孔子不明白為何沒一個(gè)國君采納他的主張，于是請教老子。老子對他說：你應(yīng)慶幸沒遇上治世之君，否則你就有去無回了。你所推行的東西都是別人留下的`陳舊遺跡，好比別人留下的腳印。你拿腳印當(dāng)腳，脫離了本原��！孔子聽后，回家閉門三月不出。后來他跟老子說：我終于醒悟了。不能跟上社會(huì)的變化，又怎能教化他人呢！

　　老子聽后說：“好。孔丘得道了！”其實(shí)對于孔子的“全盤周化”思想，衛(wèi)國的師金也給予了嚴(yán)厲批評，說孔子是“在陸地上行船，絕對行不通，只能徒勞無功，并且自身也難免遭受禍殃。”孔子雖然也深知做事應(yīng)該順應(yīng)時(shí)代變化，但他只是認(rèn)為這種變化無非是對禮樂進(jìn)行必要的修正，而沒有認(rèn)識(shí)到應(yīng)該從根本上破除這些精神枷鎖。雖然這次閉門苦思了三月，好像覺得自己已經(jīng)得道，其實(shí)離道甚遠(yuǎn)矣。

　　4、為修真情之性，他曾拜漁夫?yàn)閹?/h2>

關(guān)于孔子的故事8

　　孔子是歷史上一個(gè)很有名氣的人，他一生桃李滿天下。我很崇拜他。今年，劉老師讓我們買了一本《孔子的故事》，這本書介紹了孔子一生的`歷程，使我們更加了解，更加熟悉孔子了。

　　這本書中最讓我回味無窮的是;孔子從政的那部分�？鬃觿傞_始當(dāng)中都宰，把中都治理得井井有條。接著，魯定公又讓他做司空。任司空時(shí)，他和他的弟子一起調(diào)查農(nóng)業(yè)生產(chǎn)情況，還興修水利。司空沒做多久，孔子又被升任為司寇。任司寇時(shí)，他實(shí)施一些法律，還創(chuàng)了最早的陪審團(tuán)。他斷父子互訟案，智救大野澤，又在夾谷和齊國會(huì)盟取得了勝利，又誅殺可正卯，還抑三桓墮三都�？鬃訛檎�的時(shí)候，民心歸服，一派政通人和的景象。

　　我合上書本，閉目沉思：孔子可真是個(gè)清官呢!他忠心中力為老百姓辦事，用一顆仁愛之心對待百姓，不百姓財(cái)產(chǎn)，他可真是個(gè)清官�？鬃釉�經(jīng)說過：“做官就要身體力行，為老百姓做出模范，還要勤政愛民，永不懈怠。”只要這樣做，才算得是個(gè)好官。

　　可是有些官卻不這樣做，比如眾所周知的，他身為一名國家高級干部，本應(yīng)為民謀利，為民造福�？墒秦澙返乃接麑�(dǎo)致他，肆無忌憚地收賂，謀取非法利益，而且數(shù)額特別巨大。像這樣的人就是貪官，我們不可以學(xué)習(xí)他。鄭培民說過：“做官先做人。萬事民為先�！笔澜缟厦恳粋�(gè)人都應(yīng)該記住：以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥。我們應(yīng)該永遠(yuǎn)為人民服務(wù)，為人民利益而死，就比泰山還重。

　　讓我們從小學(xué)好文化知識(shí)，為長大后為人民服務(wù)打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。

關(guān)于孔子的故事9

　　一天，孔子與眾弟子在樹林里休息，孔子彈琴自樂。附近河岸邊的船上有個(gè)老漁夫，他問孔子的弟子：“這位彈琴的老人是誰呀？”子貢說：“他就是以仁義、忠心而聞名的孔圣人啊�！睗O夫說：“恐怕是危忘真性，偏行仁愛啊�！笨鬃勇牭胶�，立刻走到漁夫面前，尊敬地拜了拜他，說：“我從小就開始求學(xué)，現(xiàn)在都69歲了，還沒聽過如此高深的教導(dǎo)，因此來向您請教�！睗O夫毫不客氣地闡述了自己的見解�？鬃勇犃撕苁軉�發(fā)，不斷地點(diǎn)頭。最后，孔子謙卑地對漁夫說：“遇到先生真是我的'幸運(yùn)，我愿意做你的學(xué)生。

　　【故事感悟】：

　　孔子自己曾說：“三個(gè)人在一起走路，其中一定有可以做我老師的人。對他們的優(yōu)點(diǎn)要學(xué)習(xí)，對他們的缺點(diǎn)要借鑒改正。”其實(shí)，每個(gè)人身上都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。青少年學(xué)習(xí)過程中，要善于發(fā)現(xiàn)和學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)，改正自己的缺點(diǎn)。這樣，你才能更快地進(jìn)步，才能學(xué)習(xí)到更多的知識(shí)。

關(guān)于孔子的故事10

　　大家好，我是汪梓旭，今天我要講的故事是《孔子的故事》，孔子大家應(yīng)該都知道吧，他是春秋時(shí)期美很厲害的著名的文學(xué)家，那我們就來看一下它有哪些很好的地方吧。其中我最喜歡的一個(gè)故事是孔子要收弟子，每一次孔子決定收弟子的時(shí)候，第一批弟子里面有子路，還有更多的學(xué)生，并且還有第二批和第三批，并且還有一些掌握著大權(quán)的人，他們臨死前也勸說自己的兒子要去孔子那里學(xué)，這本故事真的.很有趣，我看著真的非常的認(rèn)真，并且我還看完了，當(dāng)然這本書我也是最喜歡的。

關(guān)于孔子的故事11

　　但凡讀過《孔子的故事》一書的人，都會(huì)情不自禁的對孔子發(fā)出由衷的贊嘆，深深的敬佩這位博學(xué)多才的杰出人物，為中華民族的.歷史上出現(xiàn)了這么一位偉大人物感到無比驕傲。

　　孔子之所以能成為博學(xué)多才的人主要來自于他謙虛好學(xué)的美德�？鬃釉�說過 ：" 知之為知之，不知為不知， 是 知 也 。"意思是：懂就懂，不懂就不要裝懂，這才是聰明�？鬃泳褪潜е�這樣的學(xué)習(xí)態(tài)度，虛心向他人學(xué)習(xí)，以此來充實(shí)自己，是自己成為一個(gè)聰明的人。當(dāng)他取得了成績后，仍沒有滿足，繼續(xù)向別人請教，從不放過任何一個(gè)機(jī)會(huì)，孔子這種精神對于后人也是一種鞭策，是我這個(gè)與他相隔2500多年的學(xué)生受到了深刻的啟迪。我這個(gè)人最大的毛病就是有問題不善于問，久而久之便養(yǎng)成了粗心的毛病，粗心也常使我深受其害，因?yàn)樗�，我失去了很多的滿分的機(jī)會(huì)，丟三落四，還鬧出了不少笑話。例如，把太陽寫成大陽，把996寫成699，把生雞蛋當(dāng)成熟雞蛋，不過現(xiàn)在好在讀了《孔子的故事》使我學(xué)會(huì)了不恥下問。

　　孔子之所以能為人類的文明作出貢獻(xiàn)，都來自與他勤學(xué)苦讀�？鬃与m出身貧寒，很早就失去了父親，他過早的就擔(dān)當(dāng)起拉生活的重?fù)?dān)，然而他沒有被困難壓倒，而是更加刻苦的學(xué)習(xí)。艱苦的環(huán)境磨練了他的意志，堅(jiān)辛的勞動(dòng)結(jié)出了豐碩的果實(shí)，孔子終于成了一位舉世聞名的教育家、思想家、政治家。我從孔子勤學(xué)苦讀的一生中體會(huì)到：一個(gè)人即使身處逆境也要發(fā)奮努力，那麼壓力就會(huì)變成動(dòng)力。

關(guān)于孔子的故事12

　　顏?zhàn)右�到西部游學(xué)，臨行前來詢問孔子說：“怎么樣才能安身立命呢?”

　　孔子告訴顏?zhàn)诱f：“只有四個(gè)字：恭敬忠信�！�

　　顏?zhàn)诱f：“敢請夫子詳細(xì)說一下�！�

　　孔子說：“恭就是把自己的心真誠地拿出來去對待別人，這樣也就能避免被眾人排斥;敬就是要使自己避免茍且而尊重別人，這樣也就能得到人們的喜愛;忠就是從本心出發(fā)而且有分寸地去說話做事，這樣也就能使人們愿意合作;信就是真誠而且講信用，這樣也就能使人覺得可以靠得住。能夠得到眾人的喜愛，人們愿意跟你合作，人們覺得你能靠得住，就一定能避免禍患了�！�

　　顏?zhàn)诱f：“弟子銘記在心，今后就以此為座右銘來安身立命。”

　　孔子說：“做到這四個(gè)字，去治理一個(gè)國家都可以，何況個(gè)人的.安身立命問題呢?”

關(guān)于孔子的故事13

　　子夏是孔子的學(xué)生。有一年，子夏被派到莒父(現(xiàn)在的山東省莒縣境內(nèi))去做地方官。臨走之前，他專門去拜望老師，向孔子請教說： "請問，怎樣才能治理好一個(gè)地方呢?" 孔子十分熱情地對子夏說： " 治理地方，是一件十分復(fù)雜的`事�？墒�，只要抓住了根本，也就很簡單了。" 孔子向子夏交代了應(yīng)注意的一些事后，又再三囑咐說： "無欲速，無見小利。欲速，則不達(dá);見小利，則大事不成。" 這段話的意思是：做事不要單純追求速度，不要貪圖小利。單純追求速度，不講效果，反而達(dá)不到目的;只顧眼前小利，不講長遠(yuǎn)利益，那就什么大事也做不成。子夏表示一定要按照老師的教導(dǎo)去做，就告別孔子上任去了.后來，"欲速則不達(dá)"作為諺語流傳下來，被人們經(jīng)常用來說明過于性急圖快，反而適得其反，不能達(dá)到目的�？鬃拥墓适逻�有很多很多，他的智慧還有很多值得我們后輩學(xué)習(xí)。

關(guān)于孔子的故事14

　　在孔子被圍困于陳蔡之地時(shí)，太公任去看望他。太公任一針見血地指出：“你的用心是裝扮得很有才干以便驚嚇普通的人，注重修養(yǎng)以便彰明別人的濁穢，毫不掩飾地炫耀自己就像舉著太陽和月亮走路，所以總不能免除災(zāi)禍。道德修養(yǎng)極高的人不求聞名于世，你為什么偏偏喜好名聲呢？”

　　孔子聽后內(nèi)心受到極大震憾，于是辭別朋友故交，離開眾多弟子，逃到山澤曠野，穿獸皮麻布做成的衣服，吃柞樹和栗樹的`果子。曾達(dá)到進(jìn)入群獸不亂群的地步。這次經(jīng)歷可謂是孔子的“壯舉”。因?yàn)樵诖酥�前，孔子認(rèn)為君子是恥于與禽獸為伍的。但為了能夠得道，也不得不有病亂投醫(yī)，棄禮歸野，在與自然的交合中感受自然之性。

　　2、為修淡泊之性，他曾拋書棄學(xué)

關(guān)于孔子的故事15

　　子路曾經(jīng)問孔子：“聽說一個(gè)主張很好，是不是應(yīng)該馬上實(shí)行？”孔子說：“還有比你更有經(jīng)驗(yàn)、有閱歷的父兄呢，你應(yīng)該先向他們請教請教再說，哪里能馬上就做呢？”可是冉有也同樣問過孔子：“聽說一個(gè)主張很好，是不是應(yīng)該馬上實(shí)行呢？”孔子卻答道：“當(dāng)然應(yīng)該馬上實(shí)行�！惫�西華看見同樣問題而答復(fù)不同，想不通，便去問孔子，孔子說：“冉求遇事畏縮，所以要鼓勵(lì)他勇敢；仲由遇事輕率，所以要叮囑他慎重�！�

　　冉有曾告訴過孔子：“不是不喜歡你講的道理，就是實(shí)行起來力量夠不上呢�！笨鬃诱f：“力量夠不上的，走一半路，歇下來，也還罷了；可是你現(xiàn)在根本沒想走！”這就是冉有的情形。子路不然，子路是個(gè)痛快人，孔子曾說他三言兩語就能斷明一個(gè)案子。有一次，孔子開玩笑地說：“我的理想在中國不能實(shí)現(xiàn)的話，我只好坐上小船到海外去，大概首先愿意跟著我的準(zhǔn)是仲由了。”子路當(dāng)了真，便歡喜起來�？鬃訁s申斥道：“勇敢比我勇敢，可是再也沒有什么可取的了！”這就是子路的脾氣�？鬃訉λ麄冋f的話，都是對癥下藥.

　　孔子對其他弟子也同樣有中肯的批評。顏淵是他最得意的弟子，但因?yàn)轭仠Y太順從他了，便說道：“顏回不是幫助我的，因?yàn)樗麑ξ沂裁丛挾家宦山邮�！”又如孔子是主張全面發(fā)展的，如果單方面發(fā)展，他認(rèn)為那就像只限于某一種用處的器具了，所以說：“有學(xué)問、有修養(yǎng)的人不能像器具一樣�！笨墒亲迂暰陀邢萦谝黄�的傾向，所以他就批評子貢說：“你只是個(gè)器具��！”子貢問道：“什么器具呢？”孔子說：“還好，是祭祀時(shí)用的器具。”意思是說，從個(gè)別的場合看來，子貢是個(gè)體面的器具，卻沒有注意到全面的發(fā)展。

　　孔子注重啟發(fā)，他善于選擇人容易接受的機(jī)會(huì)給予提醒。他說：“如果一個(gè)人不發(fā)憤求知，我是不開導(dǎo)他的；如果一個(gè)人不是到了自己努力鉆研、百思不得其解而感覺困難的時(shí)候，我也不會(huì)引導(dǎo)他更深入一層。譬如一張四方桌在這里，假使我告訴他，桌子的一角是方的，但他一點(diǎn)也不用心，不能悟到那其余的三只角也是方的，我就不會(huì)再向他廢話了�！�

　　孔子又往往能使人在原來的想法上更進(jìn)一步。子貢有一次問道：“一般人都喜歡這個(gè)人，這個(gè)人怎么樣？”孔子說：“這不夠。”子貢又問：“那么，一般人都不喜歡這個(gè)人呢？”孔子說：“也不夠。要一切好人都喜歡他，一切壞人都不喜歡他才行�！�

　　孔子也常常以自己虛心的榜樣來教育弟子。他曾說：“我不是生來就知道什么的'，我不過是喜歡古代人積累下來的經(jīng)驗(yàn)，很勤懇、很不放松地去追求就是了�！庇终f：“三個(gè)人一塊兒走路，其中就準(zhǔn)有我一位老師�！边�說：“我知道什么？我什么也不知道。有人來問我，我也是空空的。但我一定把人們提的問題弄清楚，我盡我的力量幫他思索�！�

　　有一次，子路問孔子人死了以后怎樣，孔子說：“活著的問題還沒解決，管死了以后做什么？”子路又問：“該怎樣對待鬼神？”孔子說：“對待人還沒對待好呢，談什么對待鬼神！”孔子就是這樣看重實(shí)際問題，而不喜歡空論的�？鬃右埠苌僬劰之悺⑽淞�、變亂、鬼神。在做人道理方面，如果提得太高而不切實(shí)，孔子也是不許可的。子貢曾說：“我不愿意別人對待我的，我也不要照樣對待別人�！笨鬃颖阏f：“賜啊，這不是你現(xiàn)在能做到的！”

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