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初中語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)單元記憶理解考點(diǎn)復(fù)習(xí)
在我們平凡的學(xué)生生涯里，看到知識(shí)點(diǎn)，都是先收藏再說(shuō)吧！知識(shí)點(diǎn)也可以通俗的理解為重要的內(nèi)容。哪些知識(shí)點(diǎn)能夠真正幫助到我們呢？下面是小編收集整理的初中語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)單元記憶理解考點(diǎn)復(fù)習(xí)，僅供參考，歡迎大家閱讀。
一、單元字詞匯總
(一)字音字形
1.《沁園春·雪》
沁園春(qìn) 莽莽(mǎnɡ) 妖嬈(ráo) 稍遜(xùn)
風(fēng)騷(sāo) 滔滔(tāo) 折腰(zhé) 俱往矣(yǐ)
成吉思汗(hán) 一代天驕(jiāo) 紅裝素裹(ɡuǒ)
2.《我愛(ài)這土地》
嘶啞(sī) 悲憤(fèn) 洶涌(xiōnɡ yǒnɡ)
腐爛(fǔ) 黎明(lí)
(二)重點(diǎn)詞語(yǔ)
1.《沁園春·雪》
(1)天驕：天之驕子。
(2)紅裝素裹：形容雪后天晴，紅日和白雪交相輝映的壯麗景色。
(3) 莽莽：形容原野遼闊，無(wú)邊無(wú)際。
(4) 妖嬈：嬌艷美好。
(5) 折腰：彎腰行禮，文中是傾倒的意思。
(6) 風(fēng)騷：原指《詩(shī)經(jīng)》里的《國(guó)風(fēng)》和《楚辭》里的《離騷》。后來(lái)泛指文學(xué)。
2.《我愛(ài)這土地》
(1)嘶啞：聲音沙啞。
(2)止息：停止。
(3) 洶涌：(水)猛烈地向上涌或向前翻滾。
3.《鄉(xiāng)愁》
(1)郵票：郵政部門(mén)發(fā)行的、用來(lái)貼在郵票上表明已付郵資的憑證。
(2) 鄉(xiāng)愁：深切思念家鄉(xiāng)的憂傷的心情。
(3) 海峽：兩塊陸地之間連接兩個(gè)�；騼蓚�(gè)洋的狹窄水道。
4. 《你是人間的四月天》
(1)光艷：鮮明艷麗。
(2)娉婷：形容女子的姿態(tài)美。
(3)鮮妍：鮮艷。
(4)柔嫩：軟而嫩。
5.《我看》
(1)憂戚：憂傷煩惱。
(2)流盼：轉(zhuǎn)動(dòng)目光觀看。
(3)搖曳：搖蕩，晃動(dòng)。
(4)漫游：隨意游覽。
(5)勃發(fā)：煥發(fā)；蓬勃生發(fā)。
(6)枉然：白白地。
(7)飄逸：漂浮，飄散。
(8)沉醉：大醉，比喻深深地沉浸在某種氣氛或思想活動(dòng)中。
(9)豐潤(rùn)：(肌膚等)豐滿滋潤(rùn)。
(10)凝望：目不轉(zhuǎn)睛地看；注目遠(yuǎn)望。
二、文體常識(shí)
詞：古代的詞，都合樂(lè)歌唱，故唐、五代時(shí)多稱為“曲”“雜曲” 或“曲子詞”。詞體萌發(fā)于隋唐之際(一說(shuō)萌芽于南朝)，與燕樂(lè)的盛興有關(guān)，形成于唐代，盛行于宋代。句子長(zhǎng)短不一，故也稱長(zhǎng)短句。另有詩(shī)余、樂(lè)府、琴趣、樂(lè)章等別稱。
現(xiàn)代詩(shī)歌：現(xiàn)代詩(shī)歌是指五四運(yùn)動(dòng)至中華人民共和國(guó)成立以來(lái)的詩(shī)歌。它是適應(yīng)時(shí)代要求，以接近群眾的白話語(yǔ)言反映現(xiàn)實(shí)生活，表現(xiàn)科學(xué)民主的革命內(nèi)容，以打破舊體詩(shī)格律形式束縛為主要標(biāo)志的新體詩(shī)�！艾F(xiàn)代詩(shī)”名稱開(kāi)始使用于1953年——紀(jì)弦創(chuàng)立“現(xiàn)代詩(shī)社”時(shí)�，F(xiàn)代詩(shī)歌的特點(diǎn)有：①形式自由，分行排列；②意象經(jīng)營(yíng)重于修辭；③有高度的概括性、鮮明的形象性、濃烈的抒情性以及和諧的音樂(lè)性。
三、作者作品
1.《沁園春·雪》毛澤東(1893—1976)，字潤(rùn)之，湖南湘潭人。偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家、理論家，詩(shī)人、書(shū)法家。他在文學(xué)上有很高的造詣，一生中創(chuàng)作了大量詩(shī)詞。其詩(shī)詞氣魄雄渾，意境開(kāi)闊，描繪出中國(guó)革命的壯麗畫(huà)面，表現(xiàn)了一位偉大革命家的情懷。其作品收入《毛澤東選集》《毛澤東文集》《毛澤東詩(shī)詞》。
“沁園春”，詞牌名。沁園，相傳是東漢明帝女兒沁水公主的園林，后來(lái)被外戚竇憲仗勢(shì)奪取，有人寫(xiě)詩(shī)詠其事，這個(gè)詞牌因此而得名�！把笔沁@首詞的題目。
2.《我愛(ài)這土地》艾青(1910—1996)，原名蔣正涵，浙江金華人，詩(shī)人。代表作有《大堰河——我的保姆》《光的贊歌》《向太陽(yáng)》等。詩(shī)風(fēng)沉雄，情調(diào)憂郁而感傷。他對(duì)中國(guó)新詩(shī)產(chǎn)生過(guò)重要影響，被譽(yù)為“中國(guó)詩(shī)壇泰斗”。
《我愛(ài)這土地》寫(xiě)于1938年國(guó)難當(dāng)頭之際，祖國(guó)遭受日寇鐵蹄的踐踏，艾青堅(jiān)決地匯入民族解放斗爭(zhēng)的洪流中，成為一個(gè)為“悲苦的種族爭(zhēng)取解放、擺脫枷鎖的歌手”。詩(shī)歌中的“我”指詩(shī)人，“土地”象征祖國(guó)。
3.《鄉(xiāng)愁》余光中，1928年生于江蘇南京，臺(tái)灣詩(shī)人、散文家、翻譯家，被稱為“鄉(xiāng)愁詩(shī)人”。詩(shī)集有《鐘乳石》《蓮的聯(lián)想》《舟子的悲歌》《藍(lán)色的羽毛》等。詩(shī)風(fēng)因題材而異，表達(dá)意志和理想的詩(shī)壯闊鏗鏘，而描寫(xiě)鄉(xiāng)愁和愛(ài)情的作品則細(xì)膩而柔綿。
4. 《你是人間的四月天》林徽因(1904—1955)，女，漢族，原名林徽音。建筑師、詩(shī)人、作家，人民英雄紀(jì)念碑和中華人民共和國(guó)國(guó)徽深化方案的設(shè)計(jì)者之一。二十世紀(jì)三十年代初，同梁思成一起用現(xiàn)代科學(xué)方法研究中國(guó)古代建筑，成為這個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的開(kāi)拓者，后來(lái)在這方面獲得了巨大的學(xué)術(shù)成就，為中國(guó)古代建筑研究奠定了堅(jiān)實(shí)的科學(xué)基礎(chǔ)。文學(xué)上，著有散文、詩(shī)歌、小說(shuō)、劇本和書(shū)信等，代表作有《你是人間的四月天——一句愛(ài)的贊頌》《蓮燈》《九十九度中》等。
四、文章主題思想
1.《沁園春·雪》是一首寫(xiě)景抒懷之作。它描寫(xiě)雄偉壯闊而又妖嬈美麗的北國(guó)雪景，縱論歷史上的英雄人物，抒發(fā)了作者對(duì)祖國(guó)壯麗山河的熱愛(ài)之情，表達(dá)了作者作為革命領(lǐng)袖的遠(yuǎn)大抱負(fù)和堅(jiān)定信念。
2.《我愛(ài)這土地》詩(shī)人假設(shè)自己是一只鳥(niǎo)，以象征的手法，通過(guò)鳥(niǎo)對(duì)土地的歌唱，表達(dá)了對(duì)處于苦難中的祖國(guó)的刻骨銘心、至死不渝的熱愛(ài)，以及愿為祖國(guó)獻(xiàn)出生命的強(qiáng)烈愿望。
3.《鄉(xiāng)愁》詩(shī)人通過(guò)郵票、船票、墳?zāi)埂⒑{這些形象，以時(shí)間的推移貫穿組合，巧妙地將“鄉(xiāng)愁”這種情感物化，抒發(fā)了無(wú)數(shù)游子不盡的思鄉(xiāng)之情，表達(dá)了孤島人民盼望親人團(tuán)聚、祖國(guó)統(tǒng)一的強(qiáng)烈愿望。
4. 《你是人間的四月天》這首詩(shī)借歌頌四月的春天，寫(xiě)下了心中的愛(ài)，寫(xiě)下了一季的心情，這是一首對(duì)生命的贊歌。詩(shī)人將四月的春景比作心中的“你”，“你”已超越了這樣的季節(jié):“你”是一樹(shù)一樹(shù)的花開(kāi)，是伴春飛翔的燕子，美麗輕靈，帶著愛(ài)、溫暖和希望。
5.《我看》這首詩(shī)，詩(shī)人真誠(chéng)細(xì)致地表現(xiàn)出自己對(duì)自然與生命的認(rèn)識(shí):鳥(niǎo)、樹(shù)、花朵等生命在自然之中自由生長(zhǎng)，而“我”也與它們一樣“自然合流”，在向晚的春風(fēng)里“坦蕩地漫游”。表達(dá)出詩(shī)人對(duì)和諧和自然生命的渴望之情。
五、主要課文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》
文章分析：
課文共9段，總體結(jié)構(gòu)是“總一分一總”式：開(kāi)頭總起全篇；然后分別論述敬業(yè)和樂(lè)業(yè)，兩個(gè)分論點(diǎn)平行并列；最后總結(jié)全篇。條理清晰，綱舉目張。全文可分為三個(gè)部分。
第一部分(第1段)：提出問(wèn)題，揭示全篇論述中心——敬業(yè)和樂(lè)業(yè)。
其中中心論點(diǎn)：我確信“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”四個(gè)字，是人類(lèi)生活的不二法門(mén)。
第二部分（2～8段)：論述敬業(yè)和樂(lè)業(yè)的重要。①（2~5段）有業(yè)之必要。②（6~7段）敬業(yè)之重要。③（第8段）樂(lè)業(yè)之重要。
第三部分（第9段）：總結(jié)全文，勉勵(lì)人敬業(yè)樂(lè)業(yè)。
發(fā)展中領(lǐng)略樂(lè)；
奮斗中感知樂(lè)；
競(jìng)爭(zhēng)中體味樂(lè)；
專(zhuān)注中享受樂(lè)。
有業(yè)是前提，敬業(yè)是基礎(chǔ)，樂(lè)業(yè)是最高境界。
“安其居，樂(lè)其業(yè)”的本意：使人民安居樂(lè)業(yè)。提煉成語(yǔ)：“安居樂(lè)業(yè)”的意思：安心地住在那兒，喜愛(ài)自己的職業(yè)。
分析感知：
1、講演詞開(kāi)頭交代題目的來(lái)源其用意是什么?哪句話揭示了全篇論述的中心?
1.文章開(kāi)頭先交代題目的來(lái)源，用意在于說(shuō)明題目雖然來(lái)源于古籍《禮記》和《老子》里的兩句話，但跟原文語(yǔ)句的本意不同，是“斷章取義”造出來(lái)的。這樣交代既可避免聽(tīng)者把題目和《禮記》、《老子》里面語(yǔ)句的原意混同了，又可顯示出論述的科學(xué)性，講演的趣味性；同時(shí)，提出題目來(lái)由，也便于揭示全篇的論述要點(diǎn)，使聽(tīng)者對(duì)講演的綱目有一個(gè)大致的認(rèn)識(shí)。2.但我確信“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”四個(gè)字，是人類(lèi)生活的不二法門(mén)。
2、作者怎樣闡述什么叫“敬”?如何論述怎樣才能做到“敬業(yè)”?
第六段作者闡述什么叫“敬”，引用了朱熹的名言“主一無(wú)適便是敬”后，緊配上自己的通俗化的解釋?zhuān)骸胺沧鲆患拢阒矣谝患�，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬�！比缓箜樌沓烧碌卣撌龇踩祟�(lèi)的正當(dāng)?shù)膭趧?dòng)、正經(jīng)的事，“其性質(zhì)都是可敬”的，并舉“當(dāng)大總統(tǒng)”“拉黃包車(chē)”這兩件事加以證明，側(cè)重點(diǎn)在“凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的”，
第七段論述怎樣才能做到“敬業(yè)”，先引用《莊子》中的語(yǔ)句并作闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)家，挑糞的把馬桶收拾得干凈，和當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，說(shuō)明無(wú)論做什么都要“絲毫不肯分心到事外”(即“敬業(yè)”)。接著從反面論述“一個(gè)人對(duì)于自己的職業(yè)不敬”的害處，指出“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”，并引用莊子、孔子的名言，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)敬業(yè)的重要。舉例和引用的自然結(jié)合使文章的說(shuō)理立于不敗之地。
3、作者舉了怎樣的例子來(lái)論述“樂(lè)業(yè)”的重要，又是如何論述“樂(lè)業(yè)”的道理的?
作者在第八段中剖析了生活中常會(huì)遇到的感嘆“做工苦”這個(gè)實(shí)例，說(shuō)明要“從勞苦中找出快樂(lè)來(lái)”，很自然地點(diǎn)到了“樂(lè)業(yè)”的“樂(lè)”。接著，更深入一步，論述“樂(lè)業(yè)”的道理，分四點(diǎn)論述“凡職業(yè)都是有趣味的”，這是作者的經(jīng)驗(yàn)之談，令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進(jìn)一步證明“人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味”(即“樂(lè)業(yè)”)，“生活才有價(jià)值”，“這種生活”才算得“人類(lèi)理想的生活”。
4、本文寫(xiě)作上的最大特點(diǎn)是什么？
這篇演講在論證上的最大特點(diǎn)，就是大量引用經(jīng)典、格言。儒家的《禮記》《論語(yǔ)》、孔子、朱熹、曾國(guó)藩，道家的《老子》《莊子》，佛家的百丈禪師，都被作者拿來(lái)論證自己的觀點(diǎn)。
5、怎樣深入理解"敬業(yè)"精神？
我們可以結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)文化的特定背景，來(lái)領(lǐng)會(huì)梁?jiǎn)⒊岢?敬業(yè)與樂(lè)業(yè)"的良苦用心。中國(guó)傳統(tǒng)文化是一種有等級(jí)色彩的文化，中國(guó)人的職業(yè)觀向來(lái)是"萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高"，人們的讀書(shū)目的又是"學(xué)而優(yōu)則仕"，"朝為田舍郎，暮登天子堂"。梁氏的"敬業(yè)"說(shuō)，有著矯正世風(fēng)、改良國(guó)民性的積極作用。
6、文章的觀點(diǎn)如：
�。�1）“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”四個(gè)字，是人類(lèi)生活的不二法門(mén)。
�。�2）人類(lèi)一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。
�。�3）凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的。
�。�4）凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的。
�。�5）人生在世，是要天天勞作的。
�。�6）勞作便是功德，不勞作便是罪惡·。
�。�7）因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地第一等人。
�。�8）凡做一件事，便把這件事看做我的生命，無(wú)論別的什么好處，到底不肯犧牲我先做的事來(lái)和他交換。
�。�9）敬業(yè)主義，與人生最為重要，又與人生最為有利。
�。�10）從勞苦中找出快樂(lè)來(lái)。
�。�11）凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生。
�。�12）因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂(lè)的分量加增。
�。�13）人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值。
�。�14）敬業(yè)即是責(zé)任心，樂(lè)業(yè)即是趣味。
字音字形：
旁騖（páng wù）
褻瀆(xiè dú）
敬業(yè)樂(lè)群（jìng yè lè qún）
斷章取義(duàn zhāng qǔ yì）
不二法門(mén)( bù èr fǎ mén）
言行相顧( yán xíng xiāng gù）
強(qiáng)聒不舍(qiǎng guō bù shě）
佝僂(gōu lóu）
蜩翼( tiáo yì)
駢進(jìn)(pián jìn)
生詞解釋?zhuān)?/p>
敬業(yè)樂(lè)群：對(duì)自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處得很融洽。
斷章取義：意思是不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句。斷，截取。章，篇章。
不二法門(mén)：佛教用語(yǔ)，指直接入道、不可言傳的法門(mén)，常用來(lái)比喻最好的或者獨(dú)一無(wú)二的方法。
本題主眼：這題目的重點(diǎn)。主眼：主要的著眼點(diǎn)，意即文章的主要內(nèi)容、主要觀點(diǎn)。
主一無(wú)適：專(zhuān)心于一件事，一點(diǎn)也不向別處分心。適，指朝別的路上去。
理至易明：道理極容易明白。
旁騖：在正業(yè)以外有所追求，意指不專(zhuān)心致志，分心。騖，追求。
惟其：連詞，表示因果關(guān)系，跟“正因?yàn)椤毕嘟?/p>
佝僂：雞胸駝背，一般形容老人。
褻瀆：輕慢，不敬。
強(qiáng)聒不舍：嘮嘮叨叨說(shuō)個(gè)沒(méi)完。聒，喧擾。舍，舍棄，放棄。
層累：重重疊疊的層次，指困難和阻力重重。
駢進(jìn)：一同前進(jìn)，并進(jìn)。
淘神：使人耗費(fèi)精神。
言行相顧：指言行不互相矛盾。
征引：1. 引用事實(shí)或言論、著作做根據(jù);引用 2.指推薦選拔人才
容赦：優(yōu)容赦免，寬大饒恕。
知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者：知道這個(gè)道理的人比不上喜愛(ài)這個(gè)道理的人，喜愛(ài)這個(gè)道
理的人 比 不上樂(lè)意去做的人。
《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)給巴特勒上尉的信》
寫(xiě)作背景：
《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)給巴特勒上尉的信》是以英法聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)為背景的文章。巴特勒上尉本想利用雨果的顯赫聲望，讓他為遠(yuǎn)征中國(guó)所謂的勝利捧場(chǎng)，但雨果，這位正直的作家，沒(méi)有狹隘的民族主義情緒，反而代表了人類(lèi)的良知，在這封信中強(qiáng)烈地譴責(zé)了英法聯(lián)軍火燒圓明園的強(qiáng)盜行徑。雨果的難能可貴之處，不僅在于他的立場(chǎng)不是狹隘民族主義，而是群眾的角度，世界的角度，人類(lèi)的角度，他公開(kāi)斥責(zé)政府如強(qiáng)盜一般，顛倒黑白，不以此為恥，反以此為榮；還在于他珍視人類(lèi)文明成果，尊重人類(lèi)文明的創(chuàng)造者。他指出“歲月創(chuàng)造的一切都是屬于人類(lèi)的”這種見(jiàn)解，是非常透徹的。因此，他盛贊中華民族，表達(dá)了對(duì)中國(guó)人民的同情和尊敬，憤怒的譴責(zé)了侵略者的罪行。
詞語(yǔ)解釋?zhuān)?/p>
贓物（zāngwù）：貪污、受賄、盜竊等非法獲取的財(cái)物 。
豐功偉績(jī)（fēng gōng wěi jì）：偉大的功績(jī)。
眼花繚亂（yǎn huā liáo luàn）：眼睛看見(jiàn)復(fù)雜紛繁的東西而感到迷亂。
驚駭（jīnghài）：害怕，恐懼。
箱篋（xiāng qiè）：篋：小箱子。箱子。
制裁（zhì cái）：用強(qiáng)力管束并處罰。
蕩然無(wú)存（ dàng rán wú cún）：蕩：洗滌；蕩然：干凈的樣子。全都?xì)�，消失盡凈。形容東西完全失去，一點(diǎn)沒(méi)有留下。
不可名狀 （bù kě míng zhuàng ）：名：用語(yǔ)言說(shuō)出。狀：描繪，形容。不能說(shuō)出來(lái)的。比喻不能夠用語(yǔ)言來(lái)形容，描繪的。
瞥見(jiàn)（piē jiàn）：一眼看見(jiàn)。
譴責(zé)(qiǎn zé)：嚴(yán)肅申斥。
《論教養(yǎng)》
作者介紹
德米特里· 利哈喬夫（1906－1999），是20世前 蘇聯(lián)著名的知識(shí)分子之一，政治家、作家、文藝?yán)碚?家和基督教活動(dòng)家。他生于圣彼得堡，目睹了十月革 命。17歲時(shí)進(jìn)大學(xué)學(xué)習(xí)人類(lèi)學(xué)與語(yǔ)言學(xué)。1938年， 入列寧格勒的俄羅斯文學(xué)研究所。參加過(guò)慘烈的列寧 格勒保衛(wèi)戰(zhàn)。從1946－1953年，在列寧格勒大學(xué)任 教授。1971年，被推舉為蘇聯(lián)科學(xué)院（現(xiàn)俄羅斯科 學(xué)院）院士。1986年，他開(kāi)始重新尋找基督教和俄 羅斯文化之根。蘇聯(lián)解體后其地位相當(dāng)于托爾斯泰和 陀思妥耶夫斯基。作為文化大師，他把他的一生都獻(xiàn) 給了他的祖國(guó)，成為20世紀(jì)俄羅斯的知識(shí)象征。
基礎(chǔ)字詞：
貿(mào)然（mào） 大發(fā)雷霆（tínɡ） 恕我直言（shù） 恪守（kè） 自持（chí） 矯揉造作（jiǎo） 箴言（zhēn） 絮絮叨叨（xù）
疲憊不堪（kān） 涵養(yǎng)（hán） 自吹自擂（léi） 允諾（nuò） 汲取（jí） 扭捏（nie） 嚼東西（jiáo） 尷尬（ɡān）
重點(diǎn)詞語(yǔ)：
貿(mào)然：輕率的樣子。指遇事不經(jīng)深思熟慮，隨便 就決定做法。典范：被認(rèn)為是值得仿效的人或物在某方面的表 現(xiàn)和基本特征是最正規(guī)，合乎規(guī)范的。彬彬有禮：形容文雅、有禮貌的樣子。彬彬：原 意為文質(zhì)兼?zhèn)涞臉幼樱笮稳菸难�。漠不關(guān)心：態(tài)度冷淡，毫不關(guān)心。漠：冷淡。隨心所欲：隨著自己的意思，想要干什么就干什 么。隨，任憑；欲，想要。
一意孤行：指不接受別人的勸告，頑固地按照自 己的主觀想法去做。賢達(dá)：有才能、德行和聲望的人。自吹自擂：自己吹喇叭，自己打鼓。比喻自我吹 噓。擂，打鼓。恪守：嚴(yán)格遵守。自持：控制自己的欲望或情緒。矯揉造作：形容過(guò)分做作、極不自然。矯，把彎 的弄直。揉，把直的弄彎。附庸風(fēng)雅：為了裝點(diǎn)門(mén)面交結(jié)文人，參加有關(guān)的 文化活動(dòng)。
涵養(yǎng)：能控制情緒的功夫。輕而易舉：形容事情容易做，不費(fèi)力氣。絮絮叨叨：形容說(shuō)話啰嗦，嘮叨。徒有其表：空有其外表，不實(shí)在。隨機(jī)應(yīng)變：隨著情況的變化靈活機(jī)動(dòng)地應(yīng)付。機(jī)， 時(shí)機(jī)，形勢(shì)。扭捏作態(tài)：具有嬌揉造作或夸張的性格;不是天然 或自然的。
文章結(jié)構(gòu)劃分:
第一部分（1、2）：開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，引入論題。
第二部分（3～12）：先談“無(wú)教養(yǎng)”的例子，再談“有教 養(yǎng)”的表現(xiàn)，論說(shuō)什么是“有教養(yǎng)”。第一層（3～10）：通過(guò)假設(shè)、對(duì)比，列舉了沒(méi)有教養(yǎng) 的事例。第二層（11、12）：從正面論說(shuō)什么是真正的有教養(yǎng)。
第三部分（13～18）：通過(guò)列舉事例和現(xiàn)象，論證什么是 “優(yōu)雅風(fēng)度”。
《精神的三間小屋》
整體閱讀：
1.著眼中間，瞻前顧后，把握行文思路
�。�1）思考1—6自然段的內(nèi)容以及與后文寫(xiě)的精神的三間小屋的關(guān)聯(lián)；
（2）明確中間段落部分講具體的三間精神的小屋的內(nèi)涵；
（3）概括最后兩段的內(nèi)容，明確總結(jié)全文的性質(zhì)。
2.感悟?qū)Ρ仁址ǖ倪\(yùn)用，體會(huì)作者胸懷
例如：第一間精神小屋：作者首先選用兩組帶有對(duì)立情感的排比句，說(shuō)明這種對(duì)比鮮明的愛(ài)和恨會(huì)將小屋擠得滿滿的，接著又用了幾個(gè)比喻句形象地寫(xiě)出人生愛(ài)恨交織的經(jīng)歷。接下來(lái)用一個(gè)假設(shè)句，告訴人們精神的小屋應(yīng)多裝“愛(ài)”。從中也體現(xiàn)了作者深廣的胸懷。
3.針對(duì)關(guān)鍵語(yǔ)句，展開(kāi)聯(lián)想，反思內(nèi)化
例如：第二間小屋作者先列出一組龐大的數(shù)字，給人們一個(gè)對(duì)事業(yè)的時(shí)間概念。文中：“適合你的事業(yè)不靠天賜，主要靠自我尋找”——是頗為耐人尋味的一句話，告誡人們適合自己的事業(yè)要自己尋找。
總結(jié)升華：
1.總結(jié)本文的表達(dá)和主題
這是一篇議論、描寫(xiě)、抒情于一體的說(shuō)理性散文，通過(guò)對(duì)精神的三間小屋的描寫(xiě)、議論、抒情，表現(xiàn)了關(guān)注個(gè)性、關(guān)注自我、關(guān)注人的精神生活的思想。
2.品味寫(xiě)作特點(diǎn)
（1）集議論、描寫(xiě)、抒情于一體。（2）構(gòu)思新穎獨(dú)特。（3）語(yǔ)言樸實(shí)，意蘊(yùn)深厚。（4）文筆細(xì)膩。
《岳陽(yáng)樓記》
這篇文章寫(xiě)于慶歷六年（1046）。范仲淹生活在北宋王朝內(nèi)憂外患的年代，對(duì)內(nèi)階級(jí)矛盾日益突出，對(duì)外契丹和西夏虎視眈眈。為了鞏固政權(quán)，改善這一處境，以范仲淹為首的政治集團(tuán)開(kāi)始進(jìn)行改革，后人稱之為“慶歷新政”。但改革觸犯了封建大地主階級(jí)保守派的利益，遭到了他們的強(qiáng)烈反對(duì)。而皇帝改革的決心也不堅(jiān)定，在以太后為首的保守官僚集團(tuán)的壓迫下，改革以失敗告終�！皯c歷新政”失敗后，范仲淹又因得罪了宰相呂夷簡(jiǎn)，范仲淹貶放河南鄧州，這篇文章便是寫(xiě)于鄧州，而非寫(xiě)于岳陽(yáng)樓。
一詞多義
明：
�。�1）（到了第二年，就是慶歷五年）越明年
�。�2）(明媚) 至若春和景明
以：
（1） (來(lái)） 屬予作文以記之
�。�2）（ 因?yàn)?)不以物喜，不以己悲
夫：
�。�1)(那) 予觀夫巴陵勝狀
（2）(表句尾感嘆) 嗟夫
觀：
�。�1）（ 看） 予觀夫巴陵勝狀
（2）（ 景象） 此則岳陽(yáng)樓之大觀也
極：
�。�1）（直到） 北通巫峽，南極瀟湘
�。�2）（窮盡，盡頭） 此樂(lè)何極
�。�3）（表示程度深） 感極而悲者矣
或：
（1）(或許 )或異二者之為
�。�2）( 有時(shí)) 而或長(zhǎng)煙一空
空：
(1）( 天空) 濁浪排空
（2）( 消散) 長(zhǎng)煙一空
通：
(1） (順利) 政通人和
(2）(通向) 北通巫峽
和：
(1）(和樂(lè)) 政通人和
(2）(和煦) 春和景明
則：
(1）那么 ：然則何時(shí)而樂(lè)耶
�。�2）就是：此則岳陽(yáng)樓之大觀也
�。�3）就：居廟堂之高則憂其民。
歸
�。�1）歸依：微斯人，吾誰(shuí)與歸
�。�2）聚攏：云歸而巖穴暝
備
(1)前人之述備矣：譯盡
�。�2）：備齊
詞類(lèi)活用
�、卑�?gòu)U具興（動(dòng)詞作名詞，荒廢了的事業(yè)）
2.先天下之憂而憂（名詞作狀語(yǔ)，在……之前）
3.后天下之樂(lè)而樂(lè)（名詞作狀語(yǔ)，在……之后）
�、措泳┲喪匕土昕ぃǚ饨ㄍ醭倮艚德毣蜻h(yuǎn)調(diào)）
�、祽n讒畏譏（名詞作動(dòng)詞，別人說(shuō)壞話）
⒍刻唐賢今人
詩(shī)
賦于其上（形容詞作名詞，賢明之人）
�、范蜷L(zhǎng)煙一空（形容詞作動(dòng)詞，消散）
�、副蓖ㄎ讔{，南極瀟湘（名詞活用作狀語(yǔ)，向北；向南）
�、够虍惗咧疄椋▌�(dòng)詞活用作名詞，這里指心理活動(dòng)）
古今異義
⒈氣象萬(wàn)千【古義：景色和事物；今義：天氣變化；氣象萬(wàn)千形容景色和事物多種多樣、非常壯觀�！�
�、参⑺谷恕� 古義：（如果）沒(méi)有；今義：微小】
�、炒藙t岳陽(yáng)樓之大觀也【古：景象；今：看】
�、礄M無(wú)際涯【古：廣遠(yuǎn)；今：與“豎”相對(duì)】
�、禎崂伺趴铡竟牛簺_向天空；今：全部去除掉】
�、队栌^夫巴陵勝狀【古：指示代詞，表遠(yuǎn)指，相當(dāng)于“那”；今：丈夫，夫人】
�、非叭酥鰝湟印竟牛涸敱M 今：準(zhǔn)備】
�、冈銎渑f制【古：規(guī)模 今：制度】
⒐作文【古：寫(xiě)文章 今：作文】
�、褐寥舸汉途懊鳌竟牛喝展�；今：景色、景物】
11則有去國(guó)懷鄉(xiāng)【古：國(guó)都；今：國(guó)家】
�、紕t有去國(guó)懷鄉(xiāng)【古：離開(kāi)；今：前往】
�、接鑷L求古仁人之心【古：曾經(jīng)；今：品嘗】
⒕越明年 【古：及，到；今：越過(guò)】
⒖寵辱偕忘【古：榮耀；今：恩寵】
⒗沙鷗翔集【古：群鳥(niǎo)停息在樹(shù)上；今：集體，集中】
�、吝M(jìn)亦憂【古：在朝廷做官；今：前進(jìn)】
⒙退亦憂【古：不在朝廷做官；今：后退】
通假字
�、睂儆枳魑囊杂浿ㄍā皣凇保瑖谕校�
�、舶�?gòu)U具興（通“俱”，全，皆，都）
句式分析
⒈倒裝句
例：微斯人，吾誰(shuí)與歸？（疑問(wèn)代詞“誰(shuí)”作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。語(yǔ)序應(yīng)為“吾與誰(shuí)歸”。）
�、才袛嗑�
例：此則岳陽(yáng)樓之大觀也。（“也”表判斷語(yǔ)氣。）
⒊省略句
例：屬（zhǔ）予（yú）作文以記之。（省略主語(yǔ)“滕子京”。）
⒋狀語(yǔ)后置
例：刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。
遷客騷人，多會(huì)于此。
⒌定語(yǔ)后置
例：居廟堂之高……處江湖之遠(yuǎn)……
6.賓語(yǔ)前置句
例：吾誰(shuí)與歸？
重點(diǎn)語(yǔ)句
�。�1）銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。
它連接著遠(yuǎn)處的山，吞吐長(zhǎng)江的流水，水波浩蕩，無(wú)邊無(wú)際，或早或晚（一天里）陰晴多變化，氣象千變?nèi)f化。
（2）若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)；陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空。
像那陰雨連綿繁密，接連幾個(gè)月都不放晴，陰冷的風(fēng)呼嘯著，渾濁的水浪沖向天空
�。�3）至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃
至于春風(fēng)和煦、陽(yáng)光明媚時(shí)，湖面平靜，沒(méi)有驚濤駭浪，天色湖光相接，一片碧綠，廣闊無(wú)際。
《醉翁亭記》
《醉翁亭記》作于宋仁宗慶歷五年（1045年），當(dāng)時(shí)歐陽(yáng)修正任滁州太守。歐陽(yáng)修是從慶歷五年被貶官到滁州來(lái)的。被貶前曾任太常丞知諫院、右正言知制誥、河北都轉(zhuǎn)運(yùn)按察使等職。被貶官的原因是由于他一向支持韓琦、范仲淹、富弼、呂夷簡(jiǎn)等人參與推行新政的北宋革新運(yùn)動(dòng)，而反對(duì)保守的夏竦之流。韓范諸人早在慶歷五年一月之前就已經(jīng)被先后貶官，到這年的八月，歐陽(yáng)修又被加了一個(gè)外甥女張氏犯罪，事情與之有牽連的罪名，落去朝職，貶放滁州。
虛詞注解
“而”用法：
1.蔚然而深秀者：表并列
2.漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間：表承接
3.而年又最高：表遞進(jìn)
4.得之心而寓之酒也：表遞進(jìn)
5.若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴瞑：表承接
6.野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰：表承接
7.水落而石出者：表承接
8.朝而往，暮而歸：表修飾
9.四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也：表因果
10.往來(lái)而不絕者：表修飾
11.臨溪而漁：【有爭(zhēng)議】Ⅰ.當(dāng)“臨”為動(dòng)詞時(shí)，表順接 Ⅱ.當(dāng)“臨”為介詞時(shí)，表修飾
12.溪深而魚(yú)肥：表并列
13.泉香而酒洌：表并列
14.雜然而前陳者：表修飾
15.起坐而喧嘩者：表并列
16.太守歸而賓客從也：表承接
17.而不知人之樂(lè)：表轉(zhuǎn)折
“之”用法：
1.望之蔚然而深秀者：主謂之間，取消句子獨(dú)立性，不譯
2.瀉出于兩峰之間者：助詞，的
3.名之者誰(shuí)：代詞，指醉翁亭
4.醉翁之意不在酒：助詞，的
5.山水之樂(lè)：助詞，的
6.得之心而寓之酒也：代詞，指代“山水之樂(lè)”
7.山間之朝暮也：助詞，的
8.宴酣之樂(lè)：助詞，的
9.而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也：主謂之間，取消句子獨(dú)立性，不譯
詞類(lèi)活用
1. 山行六七里 山：沿著山谷，名詞作狀語(yǔ)
2. 有亭翼然臨于泉上者 翼然：像鳥(niǎo)兒的翅膀張開(kāi)一樣，名詞作狀語(yǔ)。
3. 名之者誰(shuí) 名：命名，取名，名詞用作動(dòng)詞。
4. 自號(hào)曰醉翁也 號(hào)：取名，名詞用作動(dòng)詞。
5. 而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也 （前）樂(lè)：以……為樂(lè)，意動(dòng)用法；（后）樂(lè)：樂(lè)趣，名詞。
6. 至于負(fù)者歌于途 歌：歌曲，名詞用作動(dòng)詞，唱歌。
7. 雜然而前陳者 前：在前面，名詞作狀語(yǔ)。
8. 太守宴也 宴：設(shè)宴，名詞作動(dòng)詞
古今異義詞
非絲非竹【竹：古義：管樂(lè)器；今義：竹子】
四時(shí)之景不同【時(shí)：古義：季節(jié)；今義：時(shí)間】
野芳發(fā)而幽香【發(fā)：古義：開(kāi)放；今義：散發(fā)】
醉翁之意不在酒【意：古義：情趣；今義：愿望，心愿】
林霏開(kāi)【開(kāi)：古義：消散；今義：打開(kāi)】
頹然乎其間者【頹然：古義：醉醺醺的樣子；今義：頹廢的樣子】
一詞多義
1.歸：
太守歸而賓客從：回去
云歸而巖穴暝：聚攏
暮而歸：回來(lái)
2.謂：
太守謂誰(shuí)：為，是
太守自謂也：命名
3.臨：
有亭翼然臨于泉上者：居高向下
臨溪而漁：靠近
4.秀
望之蔚然而深秀者：秀麗
佳木秀而繁陰：草木茂盛的樣子
5.樂(lè)
山水之樂(lè)：樂(lè)趣
人知從太守游而樂(lè)：歡樂(lè)
而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也：對(duì)...感到快樂(lè)【第一個(gè)“樂(lè)”】
6.而
溪深而魚(yú)肥；表并列
飲少輒醉，而年又最高；表遞進(jìn)
雜然而陳前者；表修飾
若夫日出而林霏開(kāi)；表承接
特殊句式
1.倒裝句：
至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。
（正常語(yǔ)序應(yīng)為“于途歌”“于樹(shù)休”。狀語(yǔ)后置句）
醒能述以文者，太守也。
�。ㄊ鲆晕模菏鲋晕�，以文述之，即是省略句，又是倒裝句，屬狀語(yǔ)后置句。）
2.判斷句：
環(huán)滁皆山也。（“也”表示判斷語(yǔ)氣。）
望之蔚然而深秀者，瑯琊也。（“…者，…也”，判斷句式的標(biāo)志。）
有亭翼然臨于泉上，醉翁亭也。（“也”表示判斷語(yǔ)氣。）
晦明變化者，山間之朝暮也。（“…者，…也”，判斷句式的標(biāo)志。）
水落石出者，山間之四時(shí)也。（“…者，…也”，判斷句式的標(biāo)志。）
往來(lái)而不絕者，滁人游也。（“…者，…也”，判斷句式的標(biāo)志。）
雜然而前陳者，太守宴也。（“…者，…也”，判斷句式的標(biāo)志。）
起坐而喧嘩者，眾賓歡也。（“…者，…也”，判斷句式的標(biāo)志。）
頹然乎其間者，太守醉也。（“…者，…也”，判斷句式的標(biāo)志。）
醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。（“…者，…也”，判斷句式的標(biāo)志。）
廬陵歐陽(yáng)修也。（“也”表示判斷語(yǔ)氣。）
3.省略句:
得之心而寓之酒也。
�。ā靶摹焙汀熬啤鼻懊娑际÷粤私樵~“于”，應(yīng)為“得之于心而寓之于酒也�！保�
《湖心亭看雪》
《湖心亭看雪》是張岱收錄在回憶錄《陶庵夢(mèng)憶》中的一篇敘事小品，寫(xiě)于明王朝滅亡以后，是作者把自己對(duì)故國(guó)往事的懷念都以淺淡的筆觸融入山水之中而創(chuàng)作的小品文。
詞句注釋
1、崇禎五年：公元1632年。崇禎，是明思宗朱由檢的年號(hào)（1628-1644）。
2、俱：都。
3、絕：消失。
4、是日更（gēng）定：是，代詞，這。更定：指初更以后。晚上八點(diǎn)左右。定，開(kāi)始。
5、余：第一人稱代詞，我 。
6、拏：通“橈”，撐（船）。
7、擁毳（cuì）衣?tīng)t火：穿著細(xì)毛皮衣，帶著火爐。毳衣：細(xì)毛皮衣。毳：鳥(niǎo)獸的細(xì)毛。
8、霧凇沆碭：冰花一片彌漫。霧，從天上下罩湖面的云氣。凇，從湖面蒸發(fā)的水汽。沆碭，白氣彌漫的樣子。曾鞏《冬夜即事詩(shī)》自注：“齊寒甚，夜氣如霧，凝于水上，旦視如雪，日出飄滿階庭，齊人謂之霧凇。
9、上下一白：上上下下全白。一白，全白。一，全或都，一概。
10、惟：只有。
11、長(zhǎng)堤一痕：形容西湖長(zhǎng)堤在雪中只隱隱露出一道痕跡。堤，沿河或沿海的防水建筑物。這里指蘇堤。一，數(shù)詞。痕，痕跡。
12、一芥：一棵小草。芥，小草，比喻輕微纖細(xì)的事物；（像小草一樣微�。�。
13、而已：罷了。
14、氈：毛毯。
15、焉得更有此人：意思是：想不到還會(huì)有這樣的人。焉得，哪能。更，還。
16、拉：邀請(qǐng)。
17、強(qiáng)（qiǎng）飲：盡情喝。強(qiáng)，盡力，勉力，竭力。一說(shuō)，高興地，興奮地。
18、大白：大酒杯。白；古人罰酒時(shí)用的酒杯，也泛指一般的酒杯，這里的意思是三杯酒。
19、客此：客，做客，名詞作動(dòng)詞。在此地客居。
20、及：等到。
21、舟子：船夫。
22、喃喃：低聲嘟噥。
23、莫：不要。
24、相公：原意是對(duì)宰相的尊稱，后轉(zhuǎn)為對(duì)年輕人的敬稱及對(duì)士人的尊稱。
25、更：還。
26、癡似：癡于，癡過(guò)。癡，特有的感受，來(lái)展示他鐘情山水，淡泊孤寂的獨(dú)特個(gè)性，本文為癡迷的意思
白話譯文
崇禎五年（公元1632年）十二月，我住在西湖邊。大雪接連下了多天，湖中的行人、飛鳥(niǎo)的聲音都消失了。這一天晚上八點(diǎn)左右，我撐著一葉小舟，穿著毛皮衣，帶著火爐，獨(dú)自前往湖心亭看雪。（湖面上）冰花一片彌漫，天和云和山和水，天光湖色全是白皚皚的。湖上的影子，只有一道長(zhǎng)堤的痕跡，一點(diǎn)湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。
到了湖心亭上，看見(jiàn)有兩個(gè)人鋪好氈子，相對(duì)而坐，一個(gè)小孩正把酒爐（里的酒）燒得滾沸。（他們）看見(jiàn)我，非常高興地說(shuō)：“想不到在湖中還會(huì)有您這樣的人！”（他們）拉著我一同飲酒。我盡力喝了三大杯酒，然后和他們道別。（我）問(wèn)他們的姓氏，（得知他們）是南京人，在此地客居。等到了下船的時(shí)候，船夫喃喃地說(shuō)：“不要說(shuō)相公您癡，還有像相公您一樣癡的人啊！”
《行路難（其一）》
詞句注釋
⑴樽（zūn）：古代盛酒的器具，以金為飾。清酒：清醇的美酒。斗十千：一斗值十千錢(qián)（即萬(wàn)錢(qián)），形容酒美價(jià)高。
⑵珍羞：珍貴的菜肴。羞，同“饈”，美味的食物。直：通“值”，價(jià)值。
�、求纾▃hù）：筷子。
⑷“閑來(lái)”二句：表示詩(shī)人自己對(duì)從政仍有所期待。這兩句暗用典故：姜太公呂尚曾在渭水的磻溪上釣魚(yú)，得遇周文王，助周滅商；伊尹曾夢(mèng)見(jiàn)自己乘船從日月旁邊經(jīng)過(guò)，后被商湯聘請(qǐng)，助商滅夏。碧，一作“坐”。
�、伞岸噌贰倍洌翰淼肋@么多，如今身在何處？岐，一作“歧”。安，哪里。
�、书L(zhǎng)風(fēng)破浪：比喻實(shí)現(xiàn)政治理想。據(jù)《宋書(shū)·宗愨傳》載：宗愨少年時(shí)，叔父宗炳問(wèn)他的志向，他說(shuō)：“愿乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪�！�
�、嗽品焊吒叩拇４诤＠锖叫�，因天水相連，船帆好像出沒(méi)在云霧之中。
�、躺纾汗哦寮覟橐簧纭０坠罚阂蛔鳌鞍罪簟薄�
�、蛷梽Γ簯�(zhàn)國(guó)時(shí)齊公子孟嘗君門(mén)下食客馮諼曾屢次彈劍作歌怨己
不如意。
⑽賈生：漢初洛陽(yáng)賈誼，曾上書(shū)漢文帝，勸其改制興禮，受時(shí)大臣反對(duì)。
�、蠐砗_：燕昭王親自掃路，恐灰塵飛揚(yáng)，用衣袖擋帚以禮迎賢士鄒衍。折節(jié)：一作“折腰”。
�、袣w去來(lái)：指隱居。語(yǔ)出東晉陶淵明《歸去來(lái)辭》。
⒀“有口”句：反用伯夷、叔齊典故�！妒酚洝げ牧袀鳌罚骸拔渫跻哑揭髞y，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟，隱于首陽(yáng)山，采薇而食之……遂餓死于首陽(yáng)山。”《索引》：“薇，蕨也�！卑崔�、蕨本二草，前人誤以為一。
⒁“含光”句：言不露鋒芒，隨世俯仰之意。貴無(wú)名，以無(wú)名為貴。
�、釉圃拢阂蛔鳌懊髟隆薄�
�、宰玉悖何樽玉悖呵锬┢趨菄�(guó)大夫�！秴窃酱呵铩肪砦濉斗虿顑�(nèi)傳》：“吳王聞子胥之怨恨也，乃使人賜屬鏤之劍，子胥……遂伏劍而死。吳王乃取子胥尸，盛以鴟夷之器，投之于江中�！庇忠�(jiàn)《國(guó)語(yǔ)·吳語(yǔ)》。
⒄陸機(jī)：西晉文學(xué)家。《晉書(shū)·陸機(jī)傳》載：陸機(jī)因宦人誣陷而被殺害于軍中，臨終嘆曰：“華亭鶴唳，豈可復(fù)聞乎？”
�、掷钏梗呵貒�(guó)統(tǒng)一六國(guó)的大功臣，任秦朝丞相，后被殺�！妒酚洝だ钏沽袀鳌份d：李斯喟然嘆曰：“……斯乃上蔡布衣……今人臣之位，無(wú)居臣上者，可謂富貴極矣。物極則衰，吾未知所稅駕？”《索引》：“稅駕，猶解駕，言休息也�！�
⒆“華亭”二句：用李斯典故。《史記·李斯列傳》：“二世二年七月，具斯五刑，論腰斬咸陽(yáng)市。斯出獄，與其中子俱執(zhí)，顧謂其中子曰：‘吾欲與若復(fù)牽黃犬俱出上蔡?hào)|門(mén)逐狡兔，豈可得乎！’”《太平御覽》卷九二六：《史記》曰：“李斯臨刑，思牽黃犬、臂蒼鷹，出上蔡門(mén)，不可得矣�！�
�、亍扒镲L(fēng)”句：用張翰典故�！稌x書(shū)·張翰傳》：“張翰，字季鷹，吳郡吳人也。……為大司馬東曹掾�！蛞�(jiàn)秋風(fēng)起，乃思吳中菰菜、莼羹、鱸魚(yú)膾，曰：‘人生貴得適志，何能羈官數(shù)千里，以要名爵乎？’遂命駕而歸�！蛑^之曰：‘卿乃縱適一時(shí)，獨(dú)不為身后名邪？’答曰：‘使我有身后名，不如即時(shí)一杯酒�！瘯r(shí)人貴其曠達(dá)�！�
白話譯文
金杯中的美酒一斗價(jià)十千，玉盤(pán)里的菜肴珍貴值萬(wàn)錢(qián)。
但心情愁煩使得我放下杯筷，不愿進(jìn)餐。拔出寶劍環(huán)顧四周，心里一片茫然。
想渡過(guò)黃河，堅(jiān)冰堵塞大川；想登太行山，大雪遍布高山。
遙想當(dāng)年，姜太公磻溪垂釣，得遇重才的文王；伊尹乘舟夢(mèng)日，受聘在商湯身邊。
人生的道路何等艱難，何等艱難，歧路紛雜，真正的大道究竟在哪邊？
堅(jiān)信乘風(fēng)破浪的時(shí)機(jī)定會(huì)到來(lái)，到那時(shí)，將揚(yáng)起征帆遠(yuǎn)渡碧海青天。
《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》
創(chuàng)作背景
此詩(shī)作于唐敬宗寶歷二年（826年），劉禹錫罷和州刺史返回洛陽(yáng)，同時(shí)白居易從蘇州返洛陽(yáng)，二人在揚(yáng)州初逢時(shí)，白居易在宴席上作詩(shī)贈(zèng)與劉禹錫，劉禹錫寫(xiě)此詩(shī)作答。
劉禹錫從小愛(ài)下圍棋，與專(zhuān)教唐德宗太子下棋的棋待詔王叔文很要好。太子當(dāng)上皇帝后，他的教師王叔文組閣執(zhí)政，就提拔棋友劉禹錫當(dāng)監(jiān)察御史。后來(lái)王叔文集團(tuán)政治改革失敗后，劉禹錫被貶到外地做官，寶歷二年（826年）應(yīng)召回京。冬天途經(jīng)揚(yáng)州，與同樣被貶的白居易相遇。白居易在筵席上寫(xiě)了一首詩(shī)《醉贈(zèng)劉二十八使君》相贈(zèng)：“為我引杯添酒飲，與君把箸擊盤(pán)歌。詩(shī)稱國(guó)手徒為爾，命壓人頭不奈何。舉眼風(fēng)光長(zhǎng)寂寞，滿朝官職獨(dú)蹉跎。亦知合被才名折，二十三年折太多。”在詩(shī)中，白居易對(duì)劉禹錫被貶謫的遭遇，表示了同情和不平。于是劉禹錫寫(xiě)了這首《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》回贈(zèng)白居易。
詞句注釋
�、懦辏捍鹬x，酬答，這里是指以詩(shī)相答的意思。用詩(shī)歌贈(zèng)答。樂(lè)天：指白居易，字樂(lè)天。見(jiàn)贈(zèng)：送給（我）。
�、瓢蜕匠褐杆拇ā⒑�、湖北一帶。古時(shí)四川東部屬于巴國(guó)，湖南北部和湖北等地屬于楚國(guó)。劉禹錫被貶后，遷徙于朗州、連州、夔州、和州等邊遠(yuǎn)地區(qū)，這里用“巴山楚水”泛指這些地方。
�、嵌辏簭奶祈樧谟镭懺辏�805年）劉禹錫被貶為連州刺史，至寶歷二年（826年）冬應(yīng)召，約22年。因貶地離京遙遠(yuǎn)，實(shí)際上到第二年才能回到京城，所以說(shuō)23年。棄置身：指遭受貶謫的詩(shī)人自己。置：放置。棄置：貶謫（zhé）。
⑷懷舊：懷念故友。吟：吟唱。聞笛賦：指西晉向秀的《思舊賦》。三國(guó)曹魏末年，向秀的朋友嵇康 、呂安因不滿司馬氏篡權(quán)而被殺害。后來(lái)，向秀經(jīng)過(guò)嵇康、呂安的舊居，聽(tīng)到鄰人吹笛，不禁悲從中來(lái)，于是作《思舊賦》。序文中說(shuō)：自己經(jīng)過(guò)嵇康舊居，因?qū)懘速x追念他。劉禹錫借用這個(gè)典故懷念已死去的王叔文、柳宗元等人。
�、傻剑旱竭_(dá)。翻似：倒好像。翻：副詞，反而。爛柯人：指晉人王質(zhì)。相傳晉人王質(zhì)上山砍柴，看見(jiàn)兩個(gè)童子下棋，就停下觀看。等棋局終了，手中的斧柄（柯）已經(jīng)朽爛�；氐酱謇铮胖酪堰^(guò)了一百年。同代人都已經(jīng)亡故。作者以此典故表達(dá)自己遭貶23年的感慨。劉禹錫也借這個(gè)故事表達(dá)世事滄桑，人事全非，暮年返鄉(xiāng)恍如隔世的心情。
�、蕚�(cè)畔：旁邊。
�、顺林�、病樹(shù)：這是詩(shī)人以沉舟、病樹(shù)自比。
�、谈枰磺褐赴拙右椎摹蹲碣�(zèng)劉二十八使君》。
�、烷L(zhǎng)（zhǎng）精神：振作精神。長(zhǎng)：增長(zhǎng)，振作。
白話譯文
在巴山楚水這些凄涼的地方，度過(guò)了二十三年淪落的光陰。
懷念故友徒然吟誦聞笛小賦，久謫歸來(lái)感到已非舊時(shí)光景。
沉船的旁邊正有千艘船駛過(guò)，病樹(shù)的前頭卻也是萬(wàn)木爭(zhēng)春。
今天聽(tīng)了你為我吟誦的詩(shī)篇，暫且借這一杯美酒振奮精神。
《水調(diào)歌頭》
創(chuàng)作背景
這首詞是公元1076年（宋神宗熙寧九年）中秋作者在密州時(shí)所作。詞前的小序交待了寫(xiě)詞的過(guò)程：“丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉。作此篇，兼懷子由�！碧K軾因?yàn)榕c當(dāng)權(quán)的變法者王安石等人政見(jiàn)不同，自求外放，輾轉(zhuǎn)在各地為官。他曾經(jīng)要求調(diào)任到離蘇轍較近的地方為官，以求兄弟多多聚會(huì)。公元1074年（熙寧七年）蘇軾差知密州。到密州后，這一愿望仍無(wú)法實(shí)現(xiàn)。公元1076年的中秋，皓月當(dāng)空，銀輝遍地，詞人與胞弟蘇轍分別之后，已七年未得團(tuán)聚。此刻，詞人面對(duì)一輪明月，心潮起伏，于是乘酒興正酣，揮筆寫(xiě)下了這首名篇。
詞句注釋
�、疟剑褐腹�1076年（宋神宗熙寧九年）。這一年蘇軾在密
州（今山東省諸城市）任太守。
�、七_(dá)旦：到天亮。
⑶子由：蘇軾的弟弟蘇轍的字，與其父蘇洵、其兄蘇軾并稱“三蘇”。
�、劝丫疲憾似鹁票０�，執(zhí)、持。
�、商焐蠈m闕（què）：指月中宮殿。闕，古代城墻后的石臺(tái)。
�、食孙L(fēng)：駕著風(fēng)；憑借風(fēng)力。歸去：回去，這里指回到月宮里去。
�、谁偅╭ióng）樓玉宇：美玉砌成的樓宇，指想象中的仙宮。
�、滩粍伲╯hèng，舊時(shí)讀shēng）：經(jīng)不住，承受不了。勝：承擔(dān)、承受。
�、团逵埃阂馑际窃鹿庀碌纳碛耙哺龀龈鞣N舞姿。弄：玩弄，欣賞。
⑽何似：何如，哪里比得上。
⑾轉(zhuǎn)朱閣，低綺（qǐ）戶，照無(wú)眠：月兒移動(dòng)，轉(zhuǎn)過(guò)了朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，照著沒(méi)有睡意的人（指詩(shī)人
自己）。朱閣：朱紅的華麗樓閣。綺戶：雕飾華麗的門(mén)窗。
�、胁粦�(yīng)有恨，何事長(zhǎng)（cháng）向別時(shí)圓：（月兒）不該（對(duì)人們）有什么遺憾吧，為什么偏在人們分離時(shí)圓呢？何事：為什么。
⒀此事：指人的“歡”“合” 和月的“晴”“圓”。
�、业褐�。
�、忧Ю锕矉龋╟hán ）娟（juān）：只希望兩人年年平安﹐雖然相隔千里，也能一起欣賞這美好的月光。共：一起欣賞。嬋娟：原指美好的事物。本次指月亮。
作品譯文
丙辰年的中秋節(jié)，高興地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，寫(xiě)了這首詞，同時(shí)思念弟弟蘇轍。
明月從什么時(shí)候才開(kāi)始出現(xiàn)的？我端起酒杯遙問(wèn)蒼天。不知道在天上的宮殿，今天晚上是何年何月。我想要乘御清風(fēng)回到天上，又恐怕在美玉砌成的樓宇，受不住高聳九天的寒冷。翩翩起舞玩賞著月下清影，哪里比得上人間？
月兒轉(zhuǎn)過(guò)朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，照著沒(méi)有睡意的自己。明月不該對(duì)人們有什么遺憾吧，為什么偏在人們離別時(shí)才圓呢？人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉(zhuǎn)換，這種事自古來(lái)難以周全。只希望這世上所有人的親人能平安健康，即便相隔千里，也能共享這美好的月光。
文學(xué)積累
一、作家作品
1.《事物的正確答案不止一個(gè)》作者羅迦費(fèi)因格，美國(guó)實(shí)業(yè)家。
2.《應(yīng)有格物致知精神》作者丁肇中，美籍華裔物理學(xué)家，諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者。
3.《短文兩篇》中《談讀書(shū)》作者培根，英國(guó)哲學(xué)家、作家�！恫磺笊踅狻纷髡唏R南邨，鄧拓的筆名，當(dāng)代作家，主要著作有雜文集《燕山夜話》《三家村札記》等。
4.《中國(guó)人失掉自信力了嗎》作者魯迅。
二、字音字形
1.正音字
根深蒂(dì)固汲(í)取矯(iǎ)鄙(bǐ)詰(ié)難
睪(gā)吹毛求疵(cī)狡黠(xiá)誆(uāng)騙咬文嚼(iá)字
鍥(qiè)而不舍孜(zī)孜不倦持之以恒(hénɡ)肇(zhà)彷(pánɡ)徨(huánɡ)
藻(zǎ)飾玄(xuán)虛倘(tǎnɡ)若脊(ǐ)梁誣蔑(iè)
2.形近字
蒂（根深蒂固）契（契約）彷（彷徨）貽（貽害）誡（告誡）框（方框）
締（締結(jié)）鍥（鍥而不舍）仿（仿佛）怡（怡然）械（機(jī)械）誆（誆騙）
倘（倘若）決（決定）措（措施）晤（會(huì)晤）
淌（流淌）訣（要訣）錯(cuò)（錯(cuò)誤）梧（梧桐）
3.多音字
曲：曲(qǔ)調(diào)；曲(qū)線抹：抹(ǒ)殺；抹(ā)布；拐彎抹()角
三、詞語(yǔ)積累
重點(diǎn)詞語(yǔ)：
根深蒂固：比喻根基深厚牢固，不可動(dòng)搖。
孜孜不倦：勤奮努力，不知疲倦。
汲�。何�。汲，從下往上打水。
一事無(wú)成：一件事也沒(méi)有做成，形容毫無(wú)成績(jī)。
持之以恒：長(zhǎng)久地堅(jiān)持下去。
不言而喻：不用說(shuō)就可以明白。喻，明白。
推敲：比喻斟酌字句，反復(fù)琢磨。
袖手旁觀：揣起手來(lái)，在一旁冷眼觀看。比喻置身事外，不加過(guò)問(wèn)或協(xié)助。
不知所措：不知怎么辦好。
彷徨：走來(lái)走去，猶疑不決，不知往哪個(gè)方向去。
怡情：使心情愉快。
傅彩：（給言辭）增添光彩。
文采藻飾：修飾文詞，使之富有文采。
尋章摘句：搜尋、摘取的片斷詞句。指讀書(shū)局限于文字的推求。
味同嚼蠟：形容寫(xiě)或說(shuō)話枯燥無(wú)味。
吹毛求疵：文中指細(xì)致到煩瑣、挑剔的地步。
曲解：歪曲的、不正確的理解。
豁然貫通：忽然明白，通曉（某種事物或道理）。
懷古傷今：懷念過(guò)去的事情，對(duì)現(xiàn)在的事情感傷。
玄虛：用使人迷惑的形式來(lái)掩蓋真相的欺騙手段。
渺茫：因遙遠(yuǎn)而模糊不清。
前仆后繼：形容不怕?tīng)奚�，英勇前進(jìn)。
誣蔑：捏造事實(shí)，毀壞別人的名譽(yù)。
四、名句精華
1.任何人都擁有創(chuàng)造力，首先要堅(jiān)信這一點(diǎn)。關(guān)鍵是要經(jīng)常保持好奇心，不斷積累知識(shí)；不滿足于一個(gè)答案，而去探求新思路，去運(yùn)用所得的知識(shí)；一旦產(chǎn)生小的靈感，相信它的價(jià)值，并鍥而不舍地把它發(fā)展下去。如果能做到這些，你一定會(huì)成為一個(gè)富有創(chuàng)造性的人。（羅迦費(fèi)因格《事物的正確答案不止一個(gè)》）
2.實(shí)驗(yàn)的過(guò)程不是消極的觀察，而是積極的探測(cè)。（丁肇中《應(yīng)有格物致知的精神》）
3.讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯；凡有所學(xué)，皆成性格。（培根《談讀書(shū)》）
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