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山東高考政治重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)歸納

時(shí)間:2021-06-10 12:05:12 政治 我要投稿

山東高考政治重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)歸納

  高考日益臨近,山東地區(qū)的考生都在認(rèn)真?zhèn)淇,對于政治這門科目,我們也不能輕視,知道自己掌握了多少政治知識(shí)嗎?以下是小編為大家整理山東高考政治重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)歸納的相關(guān)內(nèi)容,僅供參考,希望能夠幫助大家!

山東高考政治重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)歸納

  高考政治易錯(cuò)知識(shí)

  1、泰山日出是一種文化現(xiàn)象。

  (文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象,文化由人創(chuàng)造、為人所特有的!凹兇狻弊匀坏臇|西不能成為文化,文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。泰山日出是一種自然現(xiàn)象,不是文化現(xiàn)象。)

  2、文化的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展亦步亦趨。

  (經(jīng)濟(jì)決定文化,但文化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展不是亦步亦趨的。文化具有自身的傳承性和相對獨(dú)立性,文明素質(zhì)不會(huì)隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展自然自然的提高,提高文化程度必須自覺加強(qiáng)文化建設(shè),特別是思想道德建設(shè)。)

  3、文化對人的影響是有形的、強(qiáng)制的。

  (文化具有潛移默化的特點(diǎn),一般不是有形的、強(qiáng)制的,而是無形的、自發(fā)的。)

  4、文化能夠促進(jìn)人和社會(huì)的進(jìn)步。(并非任何文化都起到積極的促進(jìn)作用,只有先進(jìn)的、健康的文化才起到促進(jìn)作用,落后的、腐朽沒落的文化則起到阻礙作用。)

  5、文化是指自然科學(xué)知識(shí)和社會(huì)科學(xué)知識(shí)。

  (“文化”是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。其中,既包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分,又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語言和文字(社會(huì)科學(xué))等非意識(shí)形態(tài)的部分。)

  6、免費(fèi)開放博物館是展示文化成就,說明精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體,體現(xiàn)我國文化產(chǎn)業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。(開放博物館體現(xiàn)的是文化事業(yè)的發(fā)展。)

  7、發(fā)展是繼承的必要前提,繼承是發(fā)展的必然要求。(關(guān)系顛倒。繼承是發(fā)展的必要前提,發(fā)展是繼承的必然要求。)

  8、春節(jié)等民族節(jié)日是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。

  (慶祝民族節(jié)日,是民族文化的集中展示,也是民族情感的集中表達(dá)。文化遺產(chǎn),是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。注意民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)對應(yīng)的內(nèi)容不能顛倒。)

  9、傳統(tǒng)文化對社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展始終起積極的推動(dòng)作用。

  (并非任何傳統(tǒng)文化都起到積極的促進(jìn)作用,只有優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化才起到促進(jìn)作用,落后的、腐朽沒落的傳統(tǒng)文化則起到阻礙作用。)

  10、承認(rèn)世界文化的多樣性,主要體現(xiàn)了矛盾的普遍性。

  (體現(xiàn)的的是矛盾的特殊性。)

  11、文化創(chuàng)新的根本目的是發(fā)展先進(jìn)文化,促進(jìn)民族文化繁榮。

  (推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展,促進(jìn)人的全面發(fā)展,是文化創(chuàng)新的根本目的,也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的標(biāo)準(zhǔn)所在。)

  12、舉辦世博會(huì),進(jìn)行文化交流有利于加深各國人民相互了解,消除世界文化的差異。(文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征,也是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿,世界文化的差異不可能消除?

  13、大眾傳媒是現(xiàn)代文化傳播的重要途徑,教育具有傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能,是文化傳播的主要手段。(大眾傳媒是現(xiàn)代文化傳播的主要手段,具有傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能;教育是文化傳播的重要途徑。)

  14、和而不同指的是我國文化能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。(和而不同即包容性含義中的“求同存異”,而吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分是“兼收并蓄”。)

  15、社會(huì)主義思想道德建設(shè)是以為人民服務(wù)為原則的。(社會(huì)主義思想道德建設(shè)是以集體主義為原則,以為人民服務(wù)為核心,以增強(qiáng)誠信意識(shí)為重點(diǎn)。)

  16、世界文化和民族文化的關(guān)系,從哲學(xué)看是整體和部分關(guān)系。

  (世界文化和民族文化的關(guān)系,從哲學(xué)看應(yīng)為矛盾普遍性和矛盾特殊性的辯證統(tǒng)一關(guān)系。)

  17、隨著大眾傳媒的發(fā)展,舊的傳媒方式在逐步被淘汰。

  (大眾傳媒雖已成為文化傳播的的主要手段,但新的傳媒的出現(xiàn),并不意味著舊的傳媒的消失。)

  18、傳統(tǒng)文化的相對穩(wěn)定性是指在世代相傳中保留著其基本特征。

  (傳統(tǒng)文化具有相對的穩(wěn)定性,它在世代相傳中保留基本特征,但具體內(nèi)涵又能因時(shí)而變。)

  19、成功的藝術(shù)作品來源于人們的想象力和創(chuàng)造力,廣大文化工作者是文化創(chuàng)造的主體。(文化創(chuàng)作來源于社會(huì)實(shí)踐,不是作者的靈感、想象力和創(chuàng)造力;人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體,也是文化創(chuàng)造的主體。)

  20、博大精深的中華傳統(tǒng)文化是我們進(jìn)行文化創(chuàng)新的力量源泉。

  (社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的力量源泉)

  21、漢字是中華文化博大精深的重要見證,漢字是連接海峽兩岸的精神紐帶,是中華文化的重要標(biāo)志。

  (漢字是中華文化源遠(yuǎn)流長的重要見證,傳統(tǒng)文化、中華民族精神是連接海峽兩岸的精神紐帶。)

  高中政治必修一知識(shí)

  投資的選擇

  1、儲(chǔ)蓄存款的含義

  儲(chǔ)蓄存款是指個(gè)人將屬于其所有的人民幣或者外幣存入儲(chǔ)蓄機(jī)構(gòu),儲(chǔ)蓄機(jī)構(gòu)開具存折或者存單作為憑證,個(gè)人憑存折或者存單可以支取本金和利息,儲(chǔ)蓄機(jī)構(gòu)依照規(guī)定支付存款本金和利息的活動(dòng)。

  2、利息的含義與計(jì)算方法

  利息是銀行因?yàn)槭褂脙?chǔ)戶存款而支付的報(bào)酬,是存款本金的增值部分。

  利息的計(jì)算方法:利息=本金×利息率×存款期限-利息所得×利息稅率。

  3、我國商業(yè)銀行的主要業(yè)務(wù)

  我國商業(yè)銀行的主要業(yè)務(wù):存款業(yè)務(wù)(基礎(chǔ)業(yè)務(wù))、貸款業(yè)務(wù)(主體業(yè)務(wù),是商業(yè)銀行營利的主要來源)、結(jié)算業(yè)務(wù)。

  除三大業(yè)務(wù)外,商業(yè)銀行還為我們提供債券買賣、代LI買賣外匯、代LI保險(xiǎn)、提供保管箱等服務(wù)。

  4、股票的含義和特點(diǎn)

  股票是股份有限公司在籌集資本時(shí)向出資人出具的股份憑證。

  股票的特點(diǎn):股東的出資不可返還性,除非公司破產(chǎn)清盤或者將股票轉(zhuǎn)售給第三人;股票可以在股票市場上流通買賣;股票是高風(fēng)險(xiǎn)、高收益的投資方式。

  5、債券的含義、分類和特點(diǎn)

  債券是籌資者給投資者的債務(wù)憑證,承諾在一定時(shí)期支付約定利息,并到期償還本金。

  債券的分類和特點(diǎn):

  區(qū)別

  政府債券

  金融債券

  公司債券

  發(fā)行主體

  國家(各級(jí)政府)

  金融機(jī)構(gòu),主要是商業(yè)銀行

  公司(企業(yè))

  風(fēng)險(xiǎn)情況

  風(fēng)險(xiǎn)最小

  風(fēng)險(xiǎn)比政府債券高,比公司債券低

  風(fēng)險(xiǎn)最大

  收益情況

  收益比同期銀行存款利率略高,低于其它債券

  收益高于政府債券,低于公司債券

  收益最高

  6、商業(yè)保險(xiǎn)的'含義和種類

  商業(yè)保險(xiǎn)是指投保人根據(jù)合同約定,向保險(xiǎn)人支付保險(xiǎn)費(fèi),保險(xiǎn)人對于合同約定的可能發(fā)生的事故因其發(fā)生所造成的財(cái)產(chǎn)損失承擔(dān)賠償保險(xiǎn)金責(zé)任,或者當(dāng)被保險(xiǎn)人死亡、傷殘、疾病或者達(dá)到合同約定的年齡、期限時(shí)承擔(dān)給付保險(xiǎn)金責(zé)任的行為。

  商業(yè)保險(xiǎn)的種類:人身保險(xiǎn)和財(cái)產(chǎn)保險(xiǎn)。人身保險(xiǎn)以人的壽命和身體為保險(xiǎn)對象。財(cái)產(chǎn)保險(xiǎn)以財(cái)產(chǎn)及其有關(guān)利益為保險(xiǎn)對象。近幾年出現(xiàn)了諸如分紅保險(xiǎn)等新險(xiǎn)種。分紅保險(xiǎn)在具有人壽保險(xiǎn)的保障功能之外,還可以分配保險(xiǎn)公司經(jīng)營盈余,使投保人的資金保值增值。分紅保險(xiǎn)仍然屬于人身保險(xiǎn)。

  7、儲(chǔ)蓄、債券、股票、商業(yè)保險(xiǎn)幾種投資方式的比較

  投資

  方式

  特點(diǎn)

  收益

  風(fēng)險(xiǎn)

  儲(chǔ)蓄

  便捷的投資方式。

  可以獲得利息,在這幾種投資方式中收益最低。

  在這幾種投資方式中風(fēng)險(xiǎn)最低。

  債券

  穩(wěn)健的投資方式。

  可以獲得利息,其中國債的收益略高于同期銀行儲(chǔ)蓄存款利率。

  風(fēng)險(xiǎn)高于儲(chǔ)蓄。

  股票

  高收益和高風(fēng)險(xiǎn)同在的投資方式。

  可以獲得股息和紅利以及購買股票的差價(jià),但收益不穩(wěn)定。

  風(fēng)險(xiǎn)較高。

  商業(yè)保險(xiǎn)

  規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)的投資方式。

  保險(xiǎn)事故沒有發(fā)生時(shí),投保人的投資沒有回報(bào);保險(xiǎn)事故發(fā)生時(shí),保險(xiǎn)人賠付的保險(xiǎn)賠償金就是投保人的投資回報(bào)。

  本身就是針對風(fēng)險(xiǎn)的投資。

  8、投資理財(cái)產(chǎn)的原則

  投資理財(cái)認(rèn)清各種投資方式的特點(diǎn),要考慮投資的收益,也要考慮投資的風(fēng)險(xiǎn)。

  投資理財(cái)要根據(jù)自己的家庭實(shí)際情況(如家庭收入、節(jié)余、存款、消費(fèi)等實(shí)際)和經(jīng)濟(jì)承受能力進(jìn)行投資選擇。

  投資理財(cái)要注意投資渠道的多樣化,各種投資要堅(jiān)持適度原則。

  投資理財(cái)要通過合法渠道進(jìn)行投資,不合法的投資不能做。

  高考政治哲學(xué)知識(shí)

  1、矛盾的含義和基本屬性

  (1)含義:矛盾是反映事物內(nèi)部對立和統(tǒng)一的哲學(xué)范疇,簡言之,矛盾就是對立統(tǒng)一。

  【注意】聯(lián)系的根本內(nèi)容是矛盾,發(fā)展的根本動(dòng)力是矛盾,矛盾觀點(diǎn)是唯物辯證法的根本觀點(diǎn),矛盾規(guī)律即對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心 ,矛盾分析法是我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法。

  (2)基本屬性:斗爭性和同一性是矛盾所固有的相反相成的兩種基本屬性。

 、俸x:

  A.同一性是矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢。它有兩方面的含義、一是矛盾雙方相互依賴,一方的存在以另一方的存在為前提,雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中;二是矛盾雙方相互貫通,即相互滲透、相互包含,在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。

  B.斗爭性是矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性,體現(xiàn)著對立雙方相互分離的傾向和趨勢。

  ②關(guān)系:

  A.同一以差別和對立為前提,沒有斗爭性,就沒有矛盾雙方的相互依存和相互貫通,事物就不能存在和發(fā)展。

  B.斗爭性寓于同一性之中,并為同一性所制約,沒有同一性,就沒有矛盾統(tǒng)一體的存在,事物同樣不能存在和發(fā)展。

 、勖茈p方既對立又統(tǒng)一,由此推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。

  (3)方法論:堅(jiān)持一分為二的分析方法。(兩點(diǎn)論、兩分法)。

  2、矛盾的普遍性

  (1)原理:矛盾存在于一切事物中,事事有矛盾;矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終,時(shí)時(shí)有矛盾。承認(rèn)矛盾的普遍性是堅(jiān)持唯物辯證法的前提。

  (2)方法論:

  ①要承認(rèn)矛盾,分析矛盾,勇于揭露矛盾,尋找正確的方法解決矛盾。

  ②用一分為二的觀點(diǎn)、全面的觀點(diǎn)看問題,堅(jiān)持兩分法、兩點(diǎn)論。反對一點(diǎn)論,反對片面看問題。

  3、矛盾的特殊性

  (1)原理:矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。它主要有三種情形:

  ①不同事物有不同的矛盾。

 、谕皇挛镌诎l(fā)展的不同過程和不同階段上有不同的矛盾。

 、弁皇挛镏械牟煌(有主要矛盾和次要矛盾之分)、同一矛盾的兩個(gè)不同方面(有主要方面和次要方面之分)也各有其特殊性。

  (2)方法論要求:要堅(jiān)持具體問題具體分析。

  4、具體問題具體分析

  (1)含義:是指在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下,具體分析矛盾的特殊性,并找出解決矛盾的正確方法。具體問題具體分析是馬克思主義的一個(gè)重要原則,是馬克思主義的活的靈魂。

  (2)重要性:具體問題具體分析是我們正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ),是我們正確解決矛盾的關(guān)鍵。

  5、矛盾的普遍性和特殊性(即共性與個(gè)性、一般和個(gè)別)

  (1)辯證關(guān)系:

 、倜艿钠毡樾院吞厥庑韵嗷ヂ(lián)結(jié)。一方面,普遍性寓于特殊性之中,并通過特殊性表現(xiàn)出來,沒有特殊性就沒有普遍性。另一方面,特殊性離不開普遍性,世界上的事物無論怎樣特殊,它總是和同類事物中的其他事物有共同之處,不包含普遍性的事物是沒有的。

 、诿艿钠毡樾院吞厥庑栽诓煌瑘龊峡梢韵嗷マD(zhuǎn)化。

  (2)應(yīng)用:矛盾的普遍性和特殊性辨證關(guān)系原理,是關(guān)于事物矛盾問題的精髓,是馬克思主義普遍原理和中國具體實(shí)際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ),是我們建設(shè)中國特色社會(huì)主義的理論依據(jù)。

  【注意】

  1.矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系不是多數(shù)和少數(shù)、整體和部分的關(guān)系。

  2.特殊性包含普遍性,而非普遍性包含特殊性。

  3.“麻雀雖小,五臟俱全”、抓好典型、“從群眾中來,到群眾中去”、舉一反三、先“試點(diǎn)”后推廣,是普遍性與特殊性辯證關(guān)系的體現(xiàn)。

  6、主要矛盾和次要矛盾

  (1)含義:在事物發(fā)展過程中處于支配地位、對事物發(fā)展起決定作用的矛盾就是主要矛盾;其他處于從屬地位、對事物發(fā)展不起決定作用的矛盾是次要矛盾。

  (2)聯(lián)系:主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響,并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。

  【注意】主要矛盾的存在和發(fā)展,決定或影響著其他矛盾的存在和發(fā)展,但次要矛盾反過來也影響著主要矛盾的解決。

  (3)方法論:辦事情既要善于抓住重點(diǎn),集中力量解決主要矛盾;同時(shí),又要統(tǒng)籌兼顧,恰當(dāng)?shù)靥幚砗么我堋?/p>

  7、矛盾的主要方面和次要方面

  (1)含義:矛盾的兩個(gè)方面中,處于支配地位、起主導(dǎo)作用的方面是矛盾的主要方面;處于被支配地位、不起主導(dǎo)作用的方面是矛盾的次要方面。

  (2)聯(lián)系:矛盾的主要方面和次要方面既相互排斥,又相互依賴,并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。

  【注意】事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的,矛盾的次要方面對事物的性質(zhì)也有一定的影響。

  (3)方法論:看問題既要全面,又要分清主流和支流,要著重把握矛盾的主要方面,即抓“主流”,同時(shí)不可忽視矛盾的次要方面,即支流。

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