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數(shù)學(xué)課中如何培養(yǎng)學(xué)生的德育意識(shí)
數(shù)學(xué)作為基礎(chǔ)教育中的一門重要學(xué)科，應(yīng)使學(xué)生掌握最基礎(chǔ)的數(shù)學(xué)知識(shí)，重視發(fā)展智力，培養(yǎng)能力，結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)對學(xué)生進(jìn)潛移默化的思想品德教育。從而充分發(fā)揮小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科所特有的不可替代的德育功能。江在關(guān)于教育問題的重要談話中提出：思想政治素質(zhì)提最重要的素質(zhì)，是素質(zhì)教育的靈魂；李連寧司長在全國小學(xué)德育研究會(huì)第十五次會(huì)議的講話中指出：堅(jiān)持把德育放在素質(zhì)教育的首要地位，同時(shí)要進(jìn)一步加強(qiáng)教育的滲透性，特別要注意把思想品德等內(nèi)容真正滲透到各學(xué)科中去。下面就來談?wù)勗谛W(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中如何滲透德育培養(yǎng)。
一、借助我國歷代優(yōu)秀的數(shù)學(xué)家對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育
愛祖國，是每個(gè)民族的靈魂，愛社會(huì)主義祖國，是中國人最基本、也是最崇高的情感進(jìn)行思想教育，愛國主義教育是小學(xué)數(shù)學(xué)最重要的任務(wù)之一。我國有著燦爛的古代文化，當(dāng)了解到我國古代勞動(dòng)人民的創(chuàng)造，必然會(huì)激起學(xué)生的民族自豪感，我國有許多數(shù)學(xué)家，對世界數(shù)學(xué)發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)，他們的故事也是生動(dòng)的愛國主義教材，如劉徽、祖沖之、陳景潤結(jié)合相關(guān)教學(xué)內(nèi)容教師可以對學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的介紹。在教學(xué)過程中，我還用生動(dòng)的富有教育意義和說服力的數(shù)據(jù)和材料，讓他們了解人民生活水平大大提高的幅度，感受祖國發(fā)展的時(shí)代脈搏，從而激發(fā)學(xué)生愛祖國、愛社會(huì)主義、愛科學(xué)的熱情。
德國教育家赫爾巴特曾十分明確地指出：“教學(xué)如果沒有進(jìn)行德育教育，只是一種沒有目的的手段；道德教育如果沒有教學(xué)，就是一種失去了手段的目的，在小學(xué)數(shù)學(xué)中充滿了辯證唯物主義的思想、觀點(diǎn)，如實(shí)踐第一，發(fā)展變化的觀點(diǎn)，矛盾的對立統(tǒng)一，質(zhì)量互變規(guī)律等。數(shù)學(xué)老師如果能在教學(xué)中注重向?qū)W生進(jìn)行世界觀和方法-論的教育，就能為學(xué)生的愛國主義的品德的形成打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。同時(shí)，結(jié)合數(shù)學(xué)教材中數(shù)學(xué)史方面的內(nèi)容，有意識(shí)地樹立起學(xué)生的民族自豪感受和自信心，發(fā)憤（學(xué)習(xí)），不懈努力，將來來投身到建設(shè)偉大祖國的洪流上去。
二、在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，對學(xué)生實(shí)施德育教育
隨著信息技術(shù)的迅速發(fā)展,可供教育教學(xué)利用的資源越來越豐富了。這些多
彩的網(wǎng)絡(luò)資源,教師可以選擇富有教育意義的、形象生動(dòng)的插圖、有說服力的數(shù)據(jù)和統(tǒng)計(jì)材料,使學(xué)生受到愛祖國、愛社會(huì)主義、愛科學(xué)的教育。例如在關(guān)于應(yīng)用題教學(xué)的過程中,指導(dǎo)學(xué)生從網(wǎng)上收集我國領(lǐng)土遼闊廣大,東西相距約5000千米,南北相距約5500千米,領(lǐng)土約960萬平方千米;我國境內(nèi)有世界著名的大河長江,長6300千米;中華人民共和國建國以來建造的南京長江大橋,鐵路橋長6772米,公路橋長4589米等。利用這些信息資源,喚起學(xué)生感受祖國、家鄉(xiāng)的可愛,從而樹立長大后也要用自己的聰明才智把祖國、把家鄉(xiāng)建設(shè)得更加繁榮富強(qiáng)的歷史責(zé)任感和使命感。
數(shù)學(xué)課中的活動(dòng)教學(xué)，將自主權(quán)全部交還學(xué)生，讓學(xué)生通過活動(dòng)自己去發(fā)現(xiàn)，去求索，這樣不僅活生生對能力的培養(yǎng)，而且對學(xué)生的思想品德教育也是非常重視的。數(shù)學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神的培養(yǎng)隨處可見。
三、以身作則，對學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)習(xí)慣的教育 1、言位身教，從自己做起。數(shù)學(xué)是一門嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)科，數(shù)學(xué)教師首先要有嚴(yán)謹(jǐn)、負(fù)責(zé)的態(tài)度。進(jìn)行概念數(shù)學(xué)時(shí)，要運(yùn)用數(shù)學(xué)語言完整、精練地?cái)⑹�；對公式所起的作用，要講得確切；在板演過程中要有條有理，推理要步步有根據(jù)；書寫要規(guī)范，避免“圓”和“園”、“連接”和“連結(jié)”混用。時(shí)時(shí)事事給學(xué)生做出嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的表率。
2、嚴(yán)格要求，從小事抓起。數(shù)學(xué)中，教師要有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生言必有據(jù)、一絲不茍、堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤的科學(xué)態(tài)度。不合格的作業(yè)，一定要令其重作，哪怕只是一個(gè)錯(cuò)字、一個(gè)小數(shù)點(diǎn)也要強(qiáng)調(diào)訂正。要嚴(yán)格指出，在實(shí)際工作中點(diǎn)滴差錯(cuò)誤都有可能給國家造成很大損失。從而一點(diǎn)一滴培養(yǎng)學(xué)生精益求精，實(shí)事求是，謙虛謹(jǐn)慎的優(yōu)良作風(fēng)。
在數(shù)學(xué)課上，老師和學(xué)生的示范作用以及老師對學(xué)生的嚴(yán)格要求，是培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的主要方法。老師的示范作用體現(xiàn)在，老師要通過自己的一言一行、一舉一動(dòng)來感染學(xué)生，以自己嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)風(fēng)格和一絲不茍的工作態(tài)度來影響學(xué)生。如：上課時(shí)，教師著裝要樸素大方，語言要清楚、有邏輯性。板書要整齊，書寫要規(guī)范，輔導(dǎo)“后進(jìn)生”要耐心、細(xì)致，使學(xué)生在老師的表率下，潛移默化地受到有益的熏陶和教育。這些有利于培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)密條理的思維方式，一絲不茍的學(xué)習(xí)態(tài)度，刻苦鉆研講求實(shí)效的學(xué)習(xí)習(xí)慣和嚴(yán)謹(jǐn)樸實(shí)的思想作風(fēng)。對上課認(rèn)真
聽講，學(xué)習(xí)認(rèn)真刻苦，作業(yè)正確、整潔，思考問題積極，學(xué)習(xí)進(jìn)步等方面的學(xué)生，老師要及時(shí)表揚(yáng)，為其他同學(xué)樹立學(xué)習(xí)榜樣。
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四、以生為本，教師應(yīng)對學(xué)生多一份理解多一份關(guān)愛
就是把學(xué)生作為學(xué)校教育和管理的根本，就是時(shí)時(shí)處處把學(xué)生的切身利益放在學(xué)校改革和發(fā)展的首位，就是從學(xué)生的立場和角度出發(fā)去開展工作。一般來說，教育是以關(guān)心、關(guān)懷、關(guān)愛學(xué)生的健康成長為目的的，這就決定它不僅僅是知識(shí)的講解傳授過程，更多的是文化傳承、思想交流、情感溝通的過程。
作為一名當(dāng)代教育者，首先應(yīng)該能夠和學(xué)生平等地交流和對話，學(xué)會(huì)傾聽來自學(xué)生內(nèi)心深處的聲音，用由衷的、自然流露的、真實(shí)生動(dòng)的、不加修飾的語言去喚起師生之間的理解和共鳴。教師要尊重學(xué)生的個(gè)性差異，理解學(xué)生的觀點(diǎn)和需求，支持學(xué)生的表達(dá)和行動(dòng)。師者，應(yīng)該是學(xué)生的朋友，應(yīng)該是學(xué)生的尊重者、理解者和支持者。
其次，更應(yīng)該密切關(guān)注學(xué)生的言行、學(xué)生的情感、學(xué)生的心理、學(xué)生的狀態(tài)和學(xué)生的訴求。如果缺乏對學(xué)生的真誠熱愛和細(xì)微體察，教育就會(huì)失去生機(jī)和活力；如果沒有對學(xué)生的人文關(guān)懷和服務(wù)意識(shí)，教育就會(huì)喪失生命和源泉。師者，應(yīng)該是學(xué)生的親人，應(yīng)該是學(xué)生的觀察者、呵護(hù)者和服務(wù)者。
教師對學(xué)生的愛，體現(xiàn)了身為一名教師高度的責(zé)任感和愛崗敬業(yè)的品質(zhì)。這種愛是一種無私的愛，是一種不求回報(bào)的愛，它也包括對學(xué)生嚴(yán)格要求和耐心教導(dǎo)。作為教師，我們要把這種愛從一種責(zé)任升華成為一種本能。嚴(yán)格和愛是辯證統(tǒng)一的。“要嚴(yán)而有格，要嚴(yán)而有度，要嚴(yán)而有恒”。常言道“沒有規(guī)矩，難成方圓”說的是應(yīng)對學(xué)生嚴(yán)格要求。但嚴(yán)格不是嚴(yán)厲，應(yīng)該有個(gè)正確標(biāo)準(zhǔn)。大家都知道，物極必反。如果我們對學(xué)生過于嚴(yán)格，使學(xué)生對老師產(chǎn)生對逆心理，進(jìn)而采取一種對立姿態(tài)，其結(jié)果是可想而知的。
愛，是教育的真諦。現(xiàn)在社會(huì)上都提倡人文關(guān)懷，要求以人為本。教育亦是如此。我們要做到對學(xué)生的愛真正地發(fā)自內(nèi)心，“有了愛，就有了一切”。
總之，我們每一個(gè)教育工作者都應(yīng)該以新的定位，新的德育觀念來影響每一個(gè)學(xué)生。把德育化成春雨，浸潤每一個(gè)學(xué)生的心田；從小具有良好的的道德品質(zhì)，為每一個(gè)學(xué)生的全面發(fā)展盡自己最大的努力。
數(shù)學(xué)課中如何培養(yǎng)學(xué)生的德育意識(shí) [篇2]
學(xué)生的思維往往是從對學(xué)習(xí)材料的疑問開始的。問題是數(shù)學(xué)的心臟,《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出要讓學(xué)生親身經(jīng)歷將實(shí)際問題抽象成數(shù)學(xué)模型并進(jìn)行解釋與應(yīng)用的過程。這一理念與創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力的培養(yǎng)緊密相連,數(shù)學(xué)課程的內(nèi)容不僅包括數(shù)學(xué)的一些現(xiàn)成結(jié)果,還要包括這些結(jié)果的形成過程。這一過程應(yīng)是不斷地發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、探索問題及解決問題的方法來獲取新知識(shí)的思維過程。而解決必須要發(fā)現(xiàn),教學(xué)中如何發(fā)現(xiàn)這是數(shù)學(xué)的心臟,如何激發(fā)學(xué)生的問題興趣,增強(qiáng)學(xué)生問題化意識(shí),提高學(xué)生的問題化能力,充分發(fā)展學(xué)生的問題化學(xué)習(xí)?
一、營造民主和諧的課堂氛圍,讓學(xué)生敢問
美國教育家布魯巴克認(rèn)為,最精湛的教學(xué)藝術(shù),遵循的最高準(zhǔn)則就是讓學(xué)生提出問題。學(xué)生的好奇心強(qiáng)、求知欲旺,對于感興趣的事物總想問個(gè)“為什么”、“是什么”、“怎么辦”。對待學(xué)生疑問,教師不要壓制、阻塞學(xué)生的思路,即使學(xué)生提出的問題有些幼稚,不合情理,沒有思維價(jià)值,教師也應(yīng)給予精神上的鼓勵(lì);特別對那些不循常規(guī)、獨(dú)辟蹊徑,思維具有創(chuàng)意的學(xué)生,教師更應(yīng)該給予充分的肯定和贊賞,以激勵(lì)其他同學(xué)積極思維。所以說,課堂教學(xué)中,教師一個(gè)和藹的態(tài)度、鼓勵(lì)的目光、親切的笑容、肯定的手勢、娓娓的誘導(dǎo),都會(huì)給學(xué)生帶來莫大的精神鼓勵(lì),變不敢問為敢問。比如,在教學(xué)《生活中的立體圖形》時(shí),可捧著一個(gè)較大的黑匣子走進(jìn)課堂,把它放在講臺(tái)上,并簡介“潘多拉盒子”的神秘傳說,然后說:“今天我也帶來了一個(gè)神秘的‘潘多拉盒子’,要知道它的里面到底有哪些神秘的東西呢,那就必須先過我這一關(guān)�！边@一問題引起了學(xué)生的興趣,看到這一雙雙閃著渴望靈光的眼睛,我掩飾不住內(nèi)心的喜悅。又如,在教學(xué)《合并同類項(xiàng)》時(shí),用多媒體動(dòng)畫顯示:在一片綠茵茵的草地上有3只小狗和2只小貓?jiān)冁覒�。�?“屏幕上的小狗和小貓能放在一起相加嗎?”學(xué)生回答:“不能�！睆亩l(fā)了一系列的問題。有這個(gè)情景感受到了學(xué)生的問題化學(xué)習(xí),感受到了他們急著去解決問題的熱情。
二、優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu),讓學(xué)生勤問
當(dāng)前一些學(xué)生沒有強(qiáng)烈的問題意識(shí),其中的一個(gè)重要原因就是,在以往的課堂教學(xué)中,教師總是以自己為中心,習(xí)慣于“滿堂灌”、“大包干”,或者問題都有教師事先在教案上設(shè)計(jì)好,教學(xué)時(shí),教師一個(gè)一個(gè)提出,而學(xué)生只是等待著老師的提出,并用一種標(biāo)準(zhǔn)答案回答老師。學(xué)生根本就沒有提出問題的空間,這就要求我們轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念,確立以學(xué)生為教學(xué)中心(主體)的教學(xué)觀念,優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu),教師要根據(jù)課堂容量的大小、內(nèi)容的難易、學(xué)生的知識(shí)水平以及課型等,盡可能做到少講、精講,留給學(xué)生充分活動(dòng)(發(fā)現(xiàn)問題、提出問題)的時(shí)間和空間,讓學(xué)生勤思考,勤討論,勤質(zhì)疑。另一方面,教師在課堂教學(xué)中,要堅(jiān)持“留有余地”的原則,給學(xué)生留些“空白”,激發(fā)學(xué)生質(zhì)疑問題的強(qiáng)烈愿望,并能發(fā)現(xiàn)問題,提出問題。
為了使學(xué)生養(yǎng)成勤于思考的習(xí)慣,教師可以采用“問題卡”,鼓勵(lì)學(xué)生思考,使之形成“勤于問”的習(xí)慣,使提出問題成為自己的自覺行為。提問卡可以設(shè)計(jì)“姓名”、“班級”、“時(shí)間”、“問題所屬類型”、“問題及要求”、“教師回答”和“學(xué)生追加提問”等內(nèi)容。學(xué)生有問題就可以領(lǐng)卡填寫,教師針對所提問題可以單獨(dú)解答,也可以通過討論等各種形式融在課堂教學(xué)中。同時(shí)教師針對學(xué)生能否提出問題,能否提出科學(xué)的、有探究價(jià)值的問題,能否提出問題并有解決方案等不同層次給予不同的加分,以激發(fā)學(xué)生的提問熱情。這樣,時(shí)常把學(xué)生置于“問題情境中”,不僅使學(xué)生體會(huì)到生活中處處有數(shù)學(xué),也使學(xué)生養(yǎng)成了思考的習(xí)慣。
三、教給學(xué)生問的方法,讓學(xué)生善問
是否善于提出問題和思考問題,在很大程度上是檢驗(yàn)一個(gè)人是否有問題意識(shí)的重要尺度。學(xué)生不能或不善于發(fā)現(xiàn)問題、提出問題的關(guān)鍵在于學(xué)生不知“疑”在何處,不知“惑”在何方。因此,要培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí),除必須培養(yǎng)學(xué)生積極主動(dòng)提問的精神外,在課堂上還要循循善誘,指導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑問難的方法與途徑,達(dá)到“授人以漁”的目的,只有這樣,學(xué)生才會(huì)由“敢于提問”向“善于提問”發(fā)展。在概念、定理教學(xué)時(shí)要特別培養(yǎng)學(xué)生善于提問的精神。
《新課標(biāo)》指出:數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)該是從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有知識(shí)背景出發(fā),向他們提供充分的從事數(shù)學(xué)活動(dòng)和交流的機(jī)會(huì)。學(xué)生問題意識(shí)的培養(yǎng)依賴于教師的教學(xué)設(shè)計(jì)。因此,教師要善于聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際,找準(zhǔn)學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”。通過多種手段呈現(xiàn)問題情境,制造學(xué)生的認(rèn)知沖突,誘發(fā)學(xué)生的問題意識(shí),使學(xué)生確實(shí)感到有問題要問。如下問題:一塊三角形的玻璃被打碎成二片,要配成一塊同樣大小的三角形玻璃,是否將二塊都帶去?如只帶一塊,那么應(yīng)帶哪一塊?為什么?
分析:這是生活中一個(gè)活生生的事例,問題一經(jīng)提出,同學(xué)們都興奮不已,有的拿尺比劃著,有的用圓規(guī)度量著,學(xué)生的思維瞬間被激活。在認(rèn)知與需知矛盾時(shí),激發(fā)學(xué)生一種強(qiáng)烈的求知欲望與探索問題的動(dòng)力,讓學(xué)生通過自己一系列思維的加工來發(fā)現(xiàn)問題。
四、激發(fā)學(xué)生問的興趣,讓學(xué)生樂問
興趣是最好的老師,同時(shí)也是誘發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題的基石。在數(shù)學(xué)課堂上,要引發(fā)學(xué)生的認(rèn)識(shí)沖突,誘發(fā)學(xué)生的問題意識(shí),使學(xué)生確實(shí)感到有問題要問,并且敢于問,樂于問。
通過多媒體教學(xué)手段設(shè)置問題情境。多媒體教學(xué)手段通過豐富的圖、文、聲、動(dòng)畫等鮮活的情境給學(xué)生多個(gè)感官的刺激,思維活躍了,問題的火花便由此產(chǎn)生了。
在哈佛大學(xué)師生之中也流傳著一句名言:“教育真正的目的就是讓人不斷提出問題,思考問題。”問題是科學(xué)研究的出發(fā)點(diǎn),是自主探究式學(xué)習(xí)的起點(diǎn),是開啟任何一門科學(xué)的鑰匙。問題意識(shí)的培養(yǎng),是新課程改革下素質(zhì)教育的呼喚。
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