《病�！防罹V原文注釋翻譯賞析
作品簡(jiǎn)介《病牛》是宋朝詩(shī)人李綱的詩(shī)作。詩(shī)人“托物言志”，借詠牛來(lái)為作者言情述志。該詩(shī)以病牛自抒晚年的心志，表示忠心祖國(guó)、報(bào)效眾生的信念決不動(dòng)搖，體現(xiàn)了貴為宰相的博愛(ài)無(wú)私的仁者情懷。
作品原文
病牛
李綱
耕犁千畝實(shí)千箱①，力盡筋疲誰(shuí)復(fù)傷②？
但得③眾生④皆得飽，不辭⑤羸病臥殘陽(yáng)⑥。
作品注釋
�、賹�(shí)千箱：極言生產(chǎn)的糧食多。實(shí)：充實(shí)，滿。箱：裝糧的容器。一說(shuō)同“廂”，指官府的倉(cāng)房。
�、趶�(fù)：又，再。傷：哀憐，同情。
�、鄣茫褐灰茏�。
�、鼙娚捍蟊姲傩铡�
�、莶晦o：不推辭。
�、拶╨éi）�。菏萑跤胁�。殘陽(yáng)：夕陽(yáng)，即快要下山的太陽(yáng)。此處既烘托凄涼氣氛，又喻指作者晚年。
作品譯文
病牛耕耘千畝，換來(lái)了勞動(dòng)成果裝滿千座糧倉(cāng)的結(jié)果，但它自身卻精神極為疲憊，力氣全部耗盡，然而，又有誰(shuí)來(lái)憐惜它力耕負(fù)重的勞苦呢？但為了眾生都能夠飽，即使拖垮了病倒臥在殘陽(yáng)之下，也在所不辭。
創(chuàng)作背景
建炎二年（公元1128），李綱為相七十日，罷相流放武昌（今湖北省鄂州市）。四年后，太學(xué)生陳東等向朝廷上書(shū)請(qǐng)命，要求讓李綱官?gòu)?fù)原職，事情失敗，陳東也因此被殺，這時(shí)的李綱處境更加艱險(xiǎn)。這首詩(shī)寫(xiě)于紹興二年（公元1132），是他謫居時(shí)心境的真實(shí)寫(xiě)照。
作品賞析
這首詩(shī)運(yùn)用比喻和擬人手法，形象生動(dòng)，立意高遠(yuǎn)，既是成功的詠物詩(shī)，更是杰出的言志詩(shī)，為后世傳誦。
詩(shī)的前兩句“耕犁千畝實(shí)千箱，力盡筋疲誰(shuí)復(fù)傷”，這里，作者從揭示病�！案缜М�”與“實(shí)千箱”之間的因果關(guān)系上落筆，將病�！傲ΡM筋疲”與“誰(shuí)復(fù)傷”加以對(duì)照，集中描寫(xiě)了病牛勞苦功高、筋疲力盡及其不為人所同情的`境遇。首句中的兩個(gè)“千字”，分別修飾“畝”與“箱”，并非實(shí)指，而是極言病牛“耕犁”數(shù)量之大、勞動(dòng)收獲之多。同時(shí)，也暗示這頭牛由年少至年老、由體壯及體衰的歷程。次句反詰語(yǔ)氣強(qiáng)烈，增添了詩(shī)情的凝重感。
詩(shī)的后兩句筆鋒陡地一轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)為述其志：“但得眾生皆得飽，不辭羸病臥殘陽(yáng)�！辈∨诳喙Ω撸钇ＡΡM，卻無(wú)人憐惜，但它沒(méi)有怨天尤人，更未消極沉淪。因?yàn)樗哂行母是樵笧楸娚臏仫柖百∨P殘陽(yáng)”之志。這兩句詩(shī)將病牛與“眾生”聯(lián)系起來(lái)寫(xiě)，以“但得”與“不辭”對(duì)舉，強(qiáng)烈地抒發(fā)了病牛不辭羸病，一心向著眾生的志向。結(jié)句中的“殘陽(yáng)”是雙關(guān)語(yǔ)，既指夕陽(yáng)，又象征病牛的晚年，它與“臥”等詞語(yǔ)相結(jié)合，有助于表現(xiàn)老牛身體病弱卻力耕負(fù)重、死而后已的精神。
這首詩(shī)惟妙惟肖地刻畫(huà)了一個(gè)病牛的形象，既繪出其身體病弱之形，更傳出了其不辭羸病、志在眾生之神。如此詠牛，頗為切合牛任勞任怨、唯有奉獻(xiàn)、別無(wú)他求的性格特點(diǎn)。不過(guò)，此詩(shī)并非為詠牛而詠牛，而是“托物言志”，借詠牛來(lái)為作者言情述志：詩(shī)人疲憊不堪，卻耿耿不忘抗金報(bào)國(guó)，想著社稷，念著眾生，因此其筆下力盡筋疲、無(wú)人憐惜而不辭羸病、志在眾生的老牛即詩(shī)人形象的化身。作者正是這樣懷著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱忱來(lái)吟詠病牛，托物言志，才使讀者在心中引起共鳴，產(chǎn)生美感。
作者簡(jiǎn)介
李綱（1083年—1140年），字伯紀(jì)，邵武（今福建邵武）人。1112年（政和二年）進(jìn)士。官至太常少卿。靖康元年，金兵初圍開(kāi)封，他堅(jiān)決主戰(zhàn)，阻止欽宗遷都，以尚書(shū)右丞任親征行營(yíng)使，擊退金兵。后被貶。高宗時(shí)任宰相，主張用兩河義軍收復(fù)失地，在職七十余日即被罷，后任湖廣宣撫使等職。為人剛直，志在為國(guó)，終于抑郁而終。謚“忠定”。他是宋代政治家和民族英雄，其詩(shī)文同人品一樣，光明磊落，雄渾雅健，愛(ài)國(guó)之情，英雄之氣躍然紙上，非尋常文士可比。有《梁溪集》等。
李綱《病牛》
耕犁千畝實(shí)千箱，力盡筋疲誰(shuí)復(fù)傷？
但得眾生皆得飽，不辭羸病臥殘陽(yáng)。
這是一首詠物的七言絕句詩(shī)。作者李綱（1083年—1140年），徽宗政和二年（1112年）進(jìn)士。北宋末、南宋初名臣，畢生殫精竭慮，為國(guó)為民。欽宗時(shí)，授兵部侍郎、尚書(shū)右丞。金兵南侵，他成功領(lǐng)導(dǎo)了東京保衛(wèi)戰(zhàn)，但不久即遭投降派排斥，被謫出京城。中原淪陷，高宗南渡，一度起用他為宰相，僅70余日又遭罷免。后再起再罷。多次上疏陳述抗金大計(jì)，均未被采納，憂憤成疾而病逝。
古代農(nóng)民主要靠牛拉犁來(lái)耕翻土地。全詩(shī)寫(xiě)一頭牛年復(fù)一年地辛勤勞作，所耕土地及土地所產(chǎn)出的糧食已不可勝數(shù)。它老了，病了，筋疲力盡了，臥倒在夕陽(yáng)中�？墒怯钟姓l(shuí)哀憐它呢？盡管如此，它卻無(wú)怨無(wú)悔，因?yàn)樗ㄒ坏男脑甘亲屓藗兌寄艹燥栵垼?/p>
牛，是人類馴化的牲畜。它哪里有思想？更不用說(shuō)如此之高的精神追求！明眼人一讀便知，此詩(shī)言在此而意在彼，名為詠物，實(shí)為自喻，分明是借“病�！眮�(lái)抒發(fā)傳統(tǒng)士大夫以天下蒼生為己任的淑世情懷！
詠物，是中國(guó)古代詩(shī)歌的傳統(tǒng)題材。有些詠物詩(shī)沒(méi)有寄托，為詠物而詠物，別無(wú)深意。因此，它們的書(shū)寫(xiě)策略是“形似”，多以惟妙惟肖地摹寫(xiě)所詠之物的外觀為能事。但這不是中國(guó)古代詠物詩(shī)的主流。中國(guó)古代詠物詩(shī)的主流是有寄托的，醉翁之意不在酒，詠物而不止于物，詠物只是手段，其終極指向是“人”。因此，它們的書(shū)寫(xiě)策略是“遺貌取神”。明乎此，我們就能理解為什么李綱此詩(shī)不糾纏于“病�！钡耐庥^，不浪費(fèi)一點(diǎn)筆墨來(lái)對(duì)“病牛”的形貌作細(xì)節(jié)刻畫(huà)，而致力于賦予“病�！币愿呱兄康撵`魂。
詩(shī)人的一生，是自強(qiáng)不息的一生。但他的自強(qiáng)不息，并非追求一己的功名利祿，而是為國(guó)家、民族與人民鞠躬盡瘁，雖“力盡筋�！保百∨P殘陽(yáng)”而在所不辭。崇高的人格加上高妙的寫(xiě)作藝術(shù)，成就了這首勵(lì)志的好詩(shī)。
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