思品教學(xué)反思
身為一名到崗不久的人民教師，我們的工作之一就是教學(xué)，我們可以把教學(xué)過程中的感悟記錄在教學(xué)反思中，教學(xué)反思應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編整理的思品教學(xué)反思，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
思品教學(xué)反思1
針對人教版初中7—9年級思想政治整合后的新教材特點，活動即學(xué)習(xí)，每個觀點介紹和形成都借助活動，創(chuàng)設(shè)問題情境，貼進(jìn)學(xué)生生活，體現(xiàn)思維過程，強(qiáng)調(diào)綜合性，體現(xiàn)探究學(xué)習(xí)，這是新課程標(biāo)準(zhǔn)和教材的顯著特點。面對新的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)要求，如何充分發(fā)揮活動課的功能，教者作了一點思索，探究人教版初中7—9年級思想政治新教材，整合自然，融心理、法律、國情、道德于一體，以學(xué)生成長生活邏輯為主線，以相關(guān)學(xué)科知識為背景支撐，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會做人，學(xué)會做事，學(xué)會合作，學(xué)會學(xué)習(xí)，要求學(xué)生形成尊重、關(guān)愛、責(zé)任初中階段的基本價值目標(biāo)。為此新教材安排了大量的活動內(nèi)容，活動即學(xué)習(xí)，每個觀點介紹和形成都借助活動，創(chuàng)設(shè)問題情境，這是新課程標(biāo)準(zhǔn)和教材的顯著特點。面對新的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)要求，如何充分發(fā)揮活動課的功能，教者作了一點思索，下面就思想政治活動課的教學(xué)談?wù)勛约旱捏w會。
教師應(yīng)以學(xué)習(xí)者的身份參與學(xué)生質(zhì)疑、討論和辯論，把思維的.空間留給學(xué)生，把活動的權(quán)利交給學(xué)生，使學(xué)生在做學(xué)習(xí)主人的意識支配下，自主探究，集思廣益，從而以極大的熱情，去探究未知世界，去尋找適合的答案。只有如此，學(xué)生才會逐漸養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，為終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)；只有如此，我們的課堂才會顯出生機(jī)，顯出活力。
思品教學(xué)反思2
在教學(xué)中,我們應(yīng)在“以學(xué)生發(fā)展為本”的新理念的指導(dǎo)下,努力營造一種自由的教學(xué)氛圍，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，同時教師也應(yīng)積極的加以引導(dǎo)，這是學(xué)好思想品德課的關(guān)鍵。
一、轉(zhuǎn)換課堂角色,讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人
教師通過導(dǎo)趣、導(dǎo)思、導(dǎo)做、導(dǎo)法，引導(dǎo)學(xué)生樂學(xué)、活學(xué)、善學(xué)、會學(xué)，學(xué)生才會心情愉悅、思維活躍、樂于參與。學(xué)生的主動性和積極性才會得以充分發(fā)揮，更好地進(jìn)行“自主學(xué)習(xí)、自主發(fā)展”，才能把課堂教學(xué)活動提高到一個新的水平。
教師在授課時，要多想想學(xué)生都在做什么，他們需要什么，更多地把關(guān)注點放在學(xué)生身上，只有這樣，才能抓住學(xué)生的興趣點、溝通點、閃光點，才能用“心”施教。我們的教學(xué)目的不是單純地傳授知識，而是為了學(xué)生的發(fā)展。只有學(xué)生“活潑主動地發(fā)展”，才能達(dá)到全面和諧發(fā)展的目標(biāo)。
二、充分尊重學(xué)生，讓課堂成為自由學(xué)習(xí)的天堂
學(xué)生的頭腦不是一個等待被填滿的容器，而是需被點燃的火把，教師的責(zé)任就是點燃火把，讓它燃燒。教師不是做學(xué)生思維的保姆，而是學(xué)生探求新知識的領(lǐng)路人。學(xué)生的思維猶如白紙，當(dāng)你在這張白紙上畫上過多的東西時，這張白紙的空白處就小了，想象力和創(chuàng)造力就被擠掉了。只有給于學(xué)生充足的時間和空間，他們才能產(chǎn)生遼闊無邊的奇思妙想，只有在獨立思考時，才能讓創(chuàng)新意識有萌芽的機(jī)會。這樣的課堂，教師輕松了，效率也大大提高了。
三、充分發(fā)揮學(xué)生的主動性，樹立“生活即課堂”的觀念
“我們的實際生活，就是我們的全部課程，我們的課程，就是我們的'實際生活”。因此，我在教學(xué)中常用“生活既課程”的大教材觀來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的意識，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息獲取新知識的能力，分析問題和解決問題的能力，以及交流合作的能力。我們應(yīng)利用課余時間指導(dǎo)學(xué)生走出教室，走向社會，開展調(diào)查活動、采訪活動等。只有把學(xué)生的主動權(quán)交給學(xué)生，在生活的這本大教材中，充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性，學(xué)生的創(chuàng)新思維才有馳騁的天地，才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德課的興趣，提高教學(xué)質(zhì)量。
毋庸置疑，對一個思想品德教師來說，重要的是為學(xué)生營造寬松愉悅的成長環(huán)境。民主化的課堂生活是創(chuàng)設(shè)愉悅的學(xué)習(xí)環(huán)境的基礎(chǔ)，課堂上對學(xué)生的尊重，是減輕學(xué)生心靈的前提。師生關(guān)系和諧，學(xué)生自然會對學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，他們的全面發(fā)展才會成為可能。
思品教學(xué)反思3
“誠實行為能帶來朋友、信任……”兒童對誠實行為的認(rèn)識雖然稚嫩但是卻是實實在在發(fā)自他們的內(nèi)心，因為這種認(rèn)識來源于他們的親身體驗—誠實調(diào)查活動，在調(diào)查活動中真實的人、真實的事例給這些稚嫩的心靈直接的觸動，人們對誠實與不誠實的態(tài)度活生生的擺在了兒童的面前，在無形中對兒童進(jìn)行了潛移默化的教育。避免簡單的說教，結(jié)合兒童的實際生活進(jìn)行教育，使兒童切實體驗到說謊的危害和誠實帶給自己與他人的快樂是該活動成功的地方。另外，該活動側(cè)重于“夸”，教師、學(xué)生能共同形成一種濃烈的夸獎氛圍。在教學(xué)之初，考慮到學(xué)生對誠實的理解容易停留在口頭，不易轉(zhuǎn)化為行為，能充分挖掘教材和生活資源，課前引導(dǎo)學(xué)生大量收集書中、身邊有關(guān)誠實的故事，了解說謊帶來的危害�；顒又�，讓學(xué)生自己設(shè)計誠實行為卡、繪畫等，體現(xiàn)了以人為本的理念，發(fā)揮了學(xué)生的主體性和創(chuàng)造性。當(dāng)學(xué)生制作出一張張漂亮的卡片時，學(xué)生的實踐能力和動手能力得到了提高。
以上是這堂課的成功之處，當(dāng)然這堂課也存在著不足之處，比如：在現(xiàn)場直播――實話實說中，不能充分了解每一位學(xué)生的心理特點，不能全面了解學(xué)生說謊行為背后常見的`原因，導(dǎo)致教育不夠深入，課堂教學(xué)節(jié)奏太快。我想，如果在課后讓每一位學(xué)生寫一寫自己的誠實故事或者說謊的行為及原因，我再根據(jù)不同學(xué)生的心理特點有針對性地進(jìn)行個別教育，教育將更具實效性。而且“評”還不夠，尤其是引導(dǎo)學(xué)生從多角度多方面深入地分析誠實行為，正確評價自己和同伴。輿論監(jiān)督的氛圍還未形成，因此在表揚的同時還要引導(dǎo)兒童看到自己的不足，進(jìn)一步地確定進(jìn)步的目標(biāo)，把“夸”化成誠實行為的動力。
思品教學(xué)反思4
教師要“眼高手低”，思于先，“眼高”就是備課、講課著眼點高，要著眼于思想教育的高要求，著眼于學(xué)生怎樣學(xué)會關(guān)愛集體，關(guān)愛他人，著眼于教材的整體認(rèn)識，“會當(dāng)凌絕頂，覽勝在其間�！薄笆值汀奔丛趥湔n時要因地制宜，針對本班學(xué)生實際，制定教學(xué)措施，以實際為本，掌握教學(xué)內(nèi)容所蘊含的基本道理，教給學(xué)生道德判斷的方法，探索做人的真諦。在備課時，我的教學(xué)設(shè)計，要使大家都有愛心，肯不惜一切代價去幫助身邊有困難的同學(xué)。但在實際操作過程中，我充分利用同學(xué)們身邊的事例，讓他們?nèi)プ鲎约嚎吹靡�，摸得著的事。也就是說，讓他付出真情之后，馬上能感受到同學(xué)對自己的感謝，及時品嘗奉獻(xiàn)的快樂。關(guān)愛集體，關(guān)心他人，從自己做起，從身邊力所能及的事做起。
在教學(xué)中，應(yīng)扣好線，串好珠，在深入鉆研教材的過程中，要善于挖掘教材中所蘊含的集體觀的因素，要做到結(jié)合實際，自然得體，體現(xiàn)出學(xué)科的滲透魅力，適時地擴(kuò)補(bǔ)內(nèi)容，大膽對教材進(jìn)行取舍，例如：我在教學(xué)《感受集體的溫暖》這一課時，我大膽地進(jìn)行實踐，為了達(dá)到教學(xué)要求，我補(bǔ)充了很多課外的材料，從報紙上的真情故事《大火無情，人有情》，到同學(xué)們身邊的小品演示，到我班的實際事例，每一個環(huán)節(jié)的補(bǔ)充，都讓大家在聽，說，演的過程中，更多地了解社會的進(jìn)步，人間的真情。從而讓他們知道，付出愛心，定會得到快樂。幫助同學(xué)，是少先隊員應(yīng)該做的，是我們的責(zé)任。通過一系列補(bǔ)充事例的教學(xué)，討論，讓學(xué)生明白了在我們生活的周圍，就是一個溫暖的大家庭，處處體現(xiàn)了人間的真情，以此感染學(xué)生，我們也應(yīng)該伸出關(guān)愛之手，幫助班上有困難的伙伴。
人的道德認(rèn)識是與道德情感相伴隨的，學(xué)生對一定的道德行為產(chǎn)生了強(qiáng)烈的愛憎之后，就能從心底中明辨是非。在教學(xué)中，應(yīng)根據(jù)不同類型的課文，理清自己的思路，才能發(fā)揮思品課的教育作用。道德情感的培養(yǎng)，是道理認(rèn)識的催化劑，是從知到行的橋梁，促使學(xué)生將做人道理轉(zhuǎn)化為做人準(zhǔn)則的信條，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為正確的.道德行為，在此，在教學(xué)中應(yīng)該選擇行為有效的育情方法，以“情”為線索，采取以理育情、以境誘情、等多種方法，借助心理換位，設(shè)身處地，移情想象等體驗方式，達(dá)到強(qiáng)化感情之目的。
我在教學(xué)《感受集體的溫暖》時，充分調(diào)動學(xué)生的內(nèi)在情感。讓他們聽真情故事，說自己的體會，即而進(jìn)行角色轉(zhuǎn)換，把自己當(dāng)作故事中的人物，說說你會怎么做？然后進(jìn)行故事演示，說說如果你們小隊中也有像小A這樣的同學(xué)，你們會怎么做？通過實際的事例，讓大家進(jìn)行辨析，指導(dǎo)學(xué)生的行為，以此來激發(fā)學(xué)生的情感。但上課的效果，沒有想象中的好，也許是，我的提問方法有待改進(jìn)。我個人的感覺，好像沒有把學(xué)生的情感完全地激發(fā)出來。
在以后的教學(xué)中，我將教學(xué)與學(xué)生生活實際緊密結(jié)合，在實踐中引導(dǎo)學(xué)生懂得道理，學(xué)會做人。我要用蝸牛的腳步一步一步，永遠(yuǎn)向前！
思品教學(xué)反思5
一、教師必須轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念
思品課教師必須轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，要從思想上熟悉到新的課程教學(xué)更關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，真正實現(xiàn)教學(xué)的兩個轉(zhuǎn)變：一是由重知識傳授向重學(xué)生個性發(fā)展的轉(zhuǎn)變；二是實現(xiàn)由重結(jié)果向重過程轉(zhuǎn)變。培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。這就要求我們思品教師要實現(xiàn)教學(xué)的科學(xué)化、綜合化、實踐化，即要求運用科學(xué)的教學(xué)方法，留意培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神、科學(xué)思維方法，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和綜合思維能力，和加強(qiáng)課程與實際生活的聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力。
二、把微笑帶進(jìn)課堂，營造輕松的教學(xué)環(huán)境
俗話說：“人非草木，孰能無情”。在日常的生活和工作中我們會碰到各種事情，于是就會產(chǎn)生各不同的情緒體驗。而積極的情緒會帶來積極的效果，消極的情緒會帶來消極的效果。假如老師帶著一份愉悅、積極的情緒走進(jìn)教室授課，駕御課堂、控制課堂氣氛的能力便為更強(qiáng)，教學(xué)思路會更開闊，思維會更靈敏，對教學(xué)內(nèi)容的闡述就恰到好處。情緒好了，教學(xué)語言也更富于感情色彩，課堂教學(xué)也就更生動、更具有感染力。老師的教學(xué)水平和授課能力得到最大限度地發(fā)揮，學(xué)生就會被感染而進(jìn)入興奮狀態(tài)，學(xué)起來就備感輕松，課堂氣氛也自然活躍了，同時教師又能從學(xué)生積極的學(xué)習(xí)狀態(tài)中受到鼓舞，講課更帶勁兒。這樣便達(dá)到了教與學(xué)的雙向優(yōu)化，使教與學(xué)進(jìn)入一種最佳狀態(tài)，促進(jìn)了課堂教學(xué)效益的提高。因此，我們教師要帶著微笑走進(jìn)每一個班級，面對每一位學(xué)生。
三、加強(qiáng)教學(xué)過程中教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的互動
現(xiàn)代教學(xué)，教師是教學(xué)活動的主導(dǎo)，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者，教學(xué)過程是師生交往、共同發(fā)展的互動過程，是互動式的教學(xué)�；邮浇虒W(xué)要求師生有伙伴式交流，這有利于張揚學(xué)生的個性，放飛學(xué)生的思緒，使學(xué)生真正成為課堂的主人、學(xué)習(xí)的主人。因此，在課改教學(xué)中，我們必須摒去傳統(tǒng)意義上的教師教和學(xué)生學(xué)的簡單方式，要把教學(xué)形成一種動態(tài)的、發(fā)展的，真正成為師生富有個性化的創(chuàng)造過程。而在這種課堂教學(xué)中，學(xué)生之間，或?qū)W生與教師之間通過討論交流分享信息、提出建議、表達(dá)看法或共同致力于解決某一問題，是學(xué)生學(xué)習(xí)知識的主要方法，也是培養(yǎng)學(xué)生口頭表達(dá)能力的主要途徑。在小組發(fā)言時，教師應(yīng)該非常留意營造民主寬松的氛圍，總是用贊賞的目光注視每一位發(fā)言的學(xué)生，及時地評價、熱情地鼓勵，幫助發(fā)言者克服在眾人面前講話時緊張懼怕的心理。引導(dǎo)發(fā)言者精心地組織語言，以正確的語音、語調(diào)和音量表達(dá)。與此同時，教師還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生做認(rèn)真的傾聽者，課堂上要求學(xué)生認(rèn)真記錄，積極提問題或表達(dá)自己的意見，與發(fā)言的同學(xué)要有目光的交流并以微笑、點頭或鼓掌等形式回應(yīng)演講者。教師同時應(yīng)該鼓勵
每一個學(xué)生站起來說話，表達(dá)自己的看法。這樣，既激發(fā)了學(xué)生的'學(xué)習(xí)愛好，并且使其把握了正確的學(xué)習(xí)方法，這其實就是真正我們想要得到的結(jié)果。
四、精心組織好課堂的討論活動
討論，本身內(nèi)在地蘊涵著民主平等的師生關(guān)系和愉快合作的教學(xué)氛圍，意味著承認(rèn)學(xué)生的主體作用和關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，意味著教師教學(xué)觀念和教學(xué)方法的改變。圍繞論題進(jìn)行有效討論，有助于自由地發(fā)展學(xué)生的個性，促進(jìn)學(xué)生主體地位的形成；有利于培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、口語表達(dá)能力、推理能力、人際交流技巧等多維能力；有利于使學(xué)生豐富對事物的熟悉，進(jìn)而改變自己的觀點和態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生積極的道德價值觀；更能促使師生之間、生生之間形成有效的多元交流、多元互動，在互動交流中相互啟發(fā)、共同發(fā)展。
總之，在具體的教學(xué)中，教師可采用啟發(fā)、討論式、調(diào)查式等方式教學(xué)，指導(dǎo)學(xué)生會自主學(xué)習(xí)。這樣，會使學(xué)生能夠主動去探索社會現(xiàn)實及自我成長的問題，而不是將書本中的內(nèi)容作為教條來死記硬背。通過自主學(xué)習(xí)，不斷激發(fā)道德學(xué)習(xí)的愿望，提升自我成長的需求，珍惜學(xué)習(xí)時光。<
思品教學(xué)反思6
傳統(tǒng)的課堂過于追求理性化，過于注重知識的傳授，忽視學(xué)生的主體地位，不注重學(xué)生問題意識的培養(yǎng)。而培養(yǎng)學(xué)生的'問題意識正是培養(yǎng)學(xué)生探索、創(chuàng)新精神的起點，是實施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。因此，在新課程教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生問題意識極為重要。嘗試讓學(xué)生學(xué)會探究解決問題的策略，可以為學(xué)生終身的學(xué)習(xí)和生活打好基礎(chǔ)。作為思品教師，要把學(xué)生的思維引向廣闊天地，要讓他們自主學(xué)習(xí)，從小具有創(chuàng)新精神。這就要求教師首先要轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，要把學(xué)生的主體地位放在首位。
在課堂上，應(yīng)該盡量將時間讓給學(xué)生探究問題，而我現(xiàn)在還讓得不夠，只能是個及格的老師而不是個好老師，上不好課的根本原因在于自己沒有從根本上改變教育教學(xué)觀念，思想中還有傳統(tǒng)觀念在支配著自己。其實教師應(yīng)該要勇做先行者，成為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的引導(dǎo)者、探求問題的啟發(fā)者、解決問題的合作者，而不應(yīng)該再是帶著問題進(jìn)課堂、留下答案出教室的灌輸者。我想我還是看重自己，還沒有把學(xué)生放在主體地位上。
思品教學(xué)反思7
一、思品老師要自覺提高自身素質(zhì)
“打鐵先要自身硬”，實施素質(zhì)教育，首先要提高老師的自身素質(zhì)，老師的素質(zhì)主要包括兩個方面，一是自身的專業(yè)知識要扎實，更新，業(yè)務(wù)能力要提高;二是老師的言行修養(yǎng)、道德覺悟要提高，思品教學(xué)反思。這是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，也是推行素質(zhì)教育的先決條件。要提高老師素質(zhì)，必須扎扎實實地做到如下幾點。
1、堅持學(xué)習(xí)。不斷提高自己的專業(yè)知識，還要豐富其他學(xué)科知識。隨著深化改革的發(fā)展，政治理論也在不斷地豐富和發(fā)展。作為政治老師不能滿足于學(xué)歷達(dá)標(biāo)和原有的知識，必須不斷學(xué)習(xí)，不斷更新知識，使自己的認(rèn)識適應(yīng)發(fā)展的需要。老師也只有掌握豐富的知識，才能做到融會貫通、觸類旁通、舉一反三，才能使教學(xué)生動風(fēng)趣、得心應(yīng)手、游刃有余，才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，教育調(diào)動學(xué)生求知的欲望。但是，面對知識爆炸時代，老師所掌握的知識往往難以跟上形勢的發(fā)展。老師要樹立終身學(xué)習(xí)觀念，不斷汲取新知識，豐富其他學(xué)科知識，合上時代的節(jié)拍。不斷進(jìn)行教育反思，記取和總結(jié)自己的教育經(jīng)驗，努力使自己的教育教學(xué)少走彎路，讓學(xué)生樂意接受。曾聽學(xué)生說過：“老師，我本來對思品課沒興趣，我喜歡你上課，我才對思品課產(chǎn)生興趣”。我經(jīng)常買書，不管是教育教學(xué)方面的書籍，還是雜志，電視新聞，心理訪談等。常與學(xué)生及社會上不同層次的人交往，在教學(xué)中加以運用。豐富課堂教學(xué)，加之我本人的經(jīng)歷豐富，常以我自身的經(jīng)歷說給學(xué)生聽，才有如此效果。
2、勇于反思。不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力，老師有淵博、深厚的學(xué)科知識，還需勇于反思，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力，這就要求老師積極參與教學(xué)研究，結(jié)合實際、因材施教、勇于實踐、善于總結(jié)，不斷探索和掌握思品學(xué)科教學(xué)的.好方法，有效地推行素質(zhì)教育。我每上一節(jié)課后，都對自己本節(jié)課寫上那么一兩句，不斷反思時時提醒自己，本節(jié)課學(xué)生反映情況怎樣?上課時學(xué)生的一句話我都很在意。記得那天，我上倮時學(xué)生悄悄地說了一句：“老師，不能再這樣了”原來我上課時，備課的內(nèi)容在上課有時不能按時完成，我聽了這句話后，把這句話寫在備課本上時時提醒自己。的確不能再這樣了。這是教學(xué)要求，反思自己的教學(xué)存在不足�！拔崛杖∥嵘怼蔽冶M管做不到，但我常反省自己還是能做到。特別注意學(xué)生的言行，說話較為恢諧，學(xué)生不反感，有時就是一個眼神，學(xué)生都很在意。幾乎每上一節(jié)課，只要有不如意時，會多寫一點，如果覺得這節(jié)課有興奮點也記下。
3、為人師表。不斷提高自己的道德、覺悟水平。正人先正已，老師必須以高尚的師德為學(xué)生的楷模,用高尚的言行舉止帶動學(xué)生修心立品.這就需要老師做到：
(1)在言論上,要對國家對社會對學(xué)生負(fù)責(zé),對社會有不同看法,也不能在學(xué)生中大發(fā)言論,誤導(dǎo)學(xué)生。
(2)在舉止上,要時時處處為人師表,要求學(xué)生做到的,老師首先做到.記得有一次,社會實踐時,要求學(xué)生走路,我一直與學(xué)生在一起。學(xué)校要求師生說普通話,我一直堅持說,有學(xué)生當(dāng)?shù)谝淮温犖艺f地方話時都覺得別扭.當(dāng)我有錯別字時,學(xué)生能立即幫助我改正.當(dāng)我說普通話發(fā)音不準(zhǔn)時,學(xué)生能及時指出.這些都是我這幾年的收獲.我每隔一段時間,讓學(xué)生提建議,凡是學(xué)生提意見的我評作業(yè)時,寫一句“謝謝你給我提出這么好的建議。”學(xué)生有什么意見才會直接說。正因為我能正確對待我所范的錯，學(xué)生也深受影響。一次學(xué)生在課堂上違犯紀(jì)律了，當(dāng)時我也不能準(zhǔn)確知道是誰，但我說了一句，犯錯誤沒關(guān)系，只要承認(rèn)錯誤并改正，我們大家都會原諒他的，說完，有同學(xué)站起來了。當(dāng)時我真的很高興，不用我去一個個查，可能因查不出而尷尬。
二、發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道作用,提高課堂教學(xué)效率
小學(xué)思想政治素質(zhì)教育的主渠道仍然是課堂教學(xué),根據(jù)《小學(xué)德育大綱》中規(guī)定:“思想政治課是學(xué)生系統(tǒng)地進(jìn)行社會主義思想品德和政治教育的課程”。使學(xué)生較好地掌握社會主義建設(shè)基礎(chǔ)理論知識，必須堅持老師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體的教學(xué)原則，改進(jìn)教法，創(chuàng)設(shè)良好的課堂教學(xué)環(huán)境，才能提高課堂教學(xué)效率。
在教學(xué)中，運用“讀、議、講、測”是課堂教學(xué)最有效的教學(xué)方法。“讀”是學(xué)生主動學(xué)習(xí)，掌握知識的基矗老師要指導(dǎo)學(xué)生讀，提高讀的質(zhì)量。結(jié)合實際把握好重難點，提出讀的提綱。同時要精讀，讀懂，掌握基礎(chǔ)知識;“議”是發(fā)展學(xué)生思維的有效方式，也是學(xué)生互相學(xué)習(xí)，自我教育的過程，老師要把握好主題，明確議題，開拓思維，適時引導(dǎo)，讓學(xué)生充分發(fā)表自己的觀點，激發(fā)學(xué)生探討問題的興趣。有效地培訓(xùn)學(xué)生的思維能力和語言表達(dá)能力;“講”是老師對關(guān)鍵問題的點撥。老師對重點知識給予精講，及時對學(xué)生糾偏，解疑�！熬殹笔侵R鞏固、培養(yǎng)能力的重要環(huán)節(jié)�！皽y”讓學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行測試，提高學(xué)生對學(xué)習(xí)的興趣。讓學(xué)生覺得在課堂上將所學(xué)知識及時鞏固，對教學(xué)及時反饋，及時補(bǔ)缺。使學(xué)生基礎(chǔ)知識得到鞏固，形成知識樹。教學(xué)的形式是多樣的，我們應(yīng)根據(jù)不同課題，結(jié)合學(xué)生實際，采用有效的教學(xué)方式。
思品教學(xué)反思8
教學(xué)目標(biāo)：
1、知道下課鈴聲響了以后該做些什么。
2、能合理安排課間活動內(nèi)容，知道課間該做哪些有益的活動。
3、初步懂得遵守學(xué)校生活的規(guī)則與紀(jì)律的重要性，形成規(guī)則意識。
教學(xué)重點和難點：規(guī)則意識。
課前準(zhǔn)備：
1、學(xué)生課前準(zhǔn)備：提前讓學(xué)生找一找、看一看課間高年級的哥哥、姐姐們在做什么？
2、教師課前準(zhǔn)備：多媒體器材、課間不同安排的圖片（游戲、上廁所、準(zhǔn)備下節(jié)課的學(xué)習(xí)用具、飲水）小兔貝貝獎?wù)隆㈦ψ�、跳繩、皮球。
教學(xué)課件：課間活動錄像、老師向大家推薦的各種活動的課件（老鷹捉小雞、踢毽子、跳繩<加入跳繩的歌曲>、拍皮球<加入拍皮球的歌曲>）、以《哦，十分鐘》為背景音樂的各種有意活動課件。
流程圖：
教學(xué)設(shè)計：
學(xué)習(xí)內(nèi)容
學(xué)生活動
教師活動意
1.下課鈴聲響了以后，先做什么？后做什么？
2．課間活動時應(yīng)該注意什么？
3．課間活動可以做哪些有意的活動？
1．根據(jù)課間不同安排的圖片進(jìn)行小組討論并匯報：下課鈴聲響了以后，先做什么？后做什么？并說明原因。
2．根據(jù)課前找一找、看一看的結(jié)果和課間活動的錄像討論回答：什么樣的課間好？在課間活動時應(yīng)該注意什么？
3．根據(jù)老師向大家推薦的活動進(jìn)行表演和活動體驗。
4．根據(jù)學(xué)生推薦的活動進(jìn)行體驗。
1．出示課間不同安排的圖片，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論：下課鈴聲響了以后，先做什么？后做什么？
2．放課間活動的錄像，提出問題：什么樣的課間好？在課間活動時應(yīng)該注意什么？讓學(xué)生進(jìn)行討論。
3．老師向大家推薦游戲活動。
4．與學(xué)生一起進(jìn)行活動游戲體驗。
教學(xué)過程：
一、由小兔貝貝引出：下課鈴響了以后，先做什么？后做什么？（出示課間不同活動的課件和圖片）小組討論、匯報結(jié)果。除了這四種還會做哪些活動？（鼓勵學(xué)生的個性思維）。老師小結(jié)：下課后不管先做什么，只要將時間安排好，把該做的事情都做了就行了。但不要等到快上課時才想起來上廁所。
二、由小兔貝貝喜歡課間活動，利用課間活動的錄像和課前讓大家在找一找、看一看的結(jié)果進(jìn)行討論：課間活動時應(yīng)該注意些什么？你認(rèn)為什么樣的課間好？引導(dǎo)學(xué)生得到：課間活動活動要守秩序！
三、利用課件向大家推薦各種有意的游戲和活動，在推薦活動游戲的同時，讓學(xué)生進(jìn)行游戲活動的體驗。（為了更好的活躍課堂氣氛以及使課件更加形象生動，在課件中配以相應(yīng)的音樂素材）
四、在《哦，十分鐘》的音樂伴奏和相應(yīng)課件的播放下，幾個學(xué)生在前進(jìn)行活動，其他同學(xué)拍手進(jìn)行附和，老師總結(jié)：真心希望大家能擁有一個愉快的課間十分鐘！讓我們共同期待那愉快的十分鐘吧！老師帶領(lǐng)學(xué)生在音樂的伴奏下做“開火車”的游戲，將學(xué)生帶出教室加入課間活動的隊伍中。
教學(xué)點評：
教學(xué)活動有一定的新理念，教學(xué)內(nèi)容能以學(xué)生的'生活為基礎(chǔ)，密切聯(lián)系兒童的生活實際，通過學(xué)生的體驗、參與和實踐，在教師的正確引導(dǎo)下，培養(yǎng)道德情感，逐步形成正確的價值判斷，避免簡單的說教；最重要的一點是活動性較強(qiáng)，通過學(xué)生親自體驗，得到正確行為的道德培養(yǎng)。課堂氣氛活躍、融洽，另外，短小精悍的有目的的歌曲的溶入，給這節(jié)課增色不少。但在講這節(jié)課時，由于“規(guī)則”是這節(jié)課的一個重點問題，在任何活動時，老師要加以引導(dǎo)。再有就是同學(xué)求異思維應(yīng)多加鼓勵，促進(jìn)他們個性的發(fā)展�！兑荒昙壦计放c生活上冊《校園鈴聲》教學(xué)設(shè)計與反思》這一教學(xué)反思，來自！
思品教學(xué)反思9
理論聯(lián)系實際，小課堂與社會大課堂結(jié)合，是初中政治課推行素質(zhì)教育重要途徑。其主要方式是走出去和請進(jìn)來。同時結(jié)合實際，在第二課堂活動中舉行時事演講，辯論賽、政治小論文。這樣，使學(xué)習(xí)生動活潑，在思想品德課所學(xué)的知識得到檢驗，得到升華，從而激發(fā)學(xué)生對中國特色社會主義理論追求欲望和創(chuàng)新精神，有效地提高學(xué)生思想品德的理論素質(zhì)和思想道德覺悟水平，獲得良好的效果。
我們教師要學(xué)會把所講的一套自己能首先做好，并且從心底尊重、理解學(xué)生，不斷研究、觀察了解學(xué)生，讓他們知道自己非常關(guān)注他們，平等對待他們，把民主觀念用在班級管理上面�；貞浳业倪^去教學(xué)工作，反思帶來的快樂我感受頗深，如今嘗到了甜頭�！坝H其師，信其道”。受學(xué)生歡迎和喜愛的老師，往往對學(xué)生產(chǎn)生一種親和力，對學(xué)生的教育事半功倍�？鞓防蠋熅褪墙逃虒W(xué)的'快樂，就有學(xué)生學(xué)習(xí)生活的快樂。這就是新型師生關(guān)系要求做到的，盡管做得還不好，還需不斷學(xué)習(xí)新的教學(xué)、教育理念，提高自己的教學(xué)水平。
思品教學(xué)反思10
1、狠抓尖子生，樹立榜樣作用
尖子生是班上學(xué)習(xí)的主力軍，在班上起著不可估量的帶頭作用。為此，我計劃還要下大力氣抓尖子生，多看“額外”的書，避免上課“吃不飽”的現(xiàn)象，同時，在班上大力表揚他們，既促進(jìn)積極性，又為學(xué)生樹立了學(xué)習(xí)的楷模。
2、重視中游學(xué)生，促進(jìn)全面豐收
中游學(xué)生是全班學(xué)生的主力軍，也對中考的成敗起關(guān)鍵的作用。為此，絕不忽視每一個中游學(xué)生的發(fā)展，以啟發(fā)、誘導(dǎo)式的教學(xué)方式，調(diào)動他們的積極性，不僅教會他們知識，更要提高他們的能力。
3、帶動下游學(xué)生，減少落腳生
要面向全體學(xué)生，防止“片面追求高分”，絕不能冷落“差生”。對學(xué)生不歧視，又耐心，有信心，善于發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點，予以表揚，增強(qiáng)其自信心，鼓勵他們在原有的.基礎(chǔ)上不斷進(jìn)步。平時走到他們跟前，多停停，多問問，調(diào)動其學(xué)習(xí)的熱情，讓他們感受到老師的關(guān)懷，從而自覺自愿的努力學(xué)習(xí)，而且，最起碼也保證了課堂秩序。
思品教學(xué)反思11
一、初中思想品德課應(yīng)用信息技術(shù)的必要性
傳統(tǒng)的思想品德課注重利用教材在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)形式上進(jìn)行傳教。在教學(xué)內(nèi)容上，忽視學(xué)生思想認(rèn)識的訓(xùn)練，注重知識和思想品德實踐規(guī)則的傳授；在教學(xué)形式上，以教師為主導(dǎo)，學(xué)生大多是被動的聽講。長期以來這種傳統(tǒng)的教學(xué)模式遠(yuǎn)離了學(xué)生的生活情境，使學(xué)生感覺枯燥無味，逐漸失去了對思想品德的學(xué)習(xí)興趣。初中《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：初中思想品德課應(yīng)該“注重學(xué)生生活經(jīng)驗和社會實踐的聯(lián)系，通過學(xué)生自主參與的、豐富多彩的活動，擴(kuò)展知識技能，完善知識結(jié)構(gòu)，提升生活經(jīng)驗，促進(jìn)正確思想觀念和良好道德品質(zhì)的形成和發(fā)展”。可見，思想品德教學(xué)中應(yīng)用信息技術(shù)創(chuàng)設(shè)生動的情境是十分必要的。
�。ㄒ唬├眯畔⒓夹g(shù)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
興趣是最好的老師，而需要又是興趣的基礎(chǔ)。學(xué)生在課堂上只有感到學(xué)習(xí)的需要才愿意學(xué)，才能改變傳統(tǒng)教育方式的“要我學(xué)”到現(xiàn)在的“我要學(xué)”。因此，課堂上教師利用信息技術(shù)的有利條件充分整合教材內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)生動的教學(xué)情境，牢牢吸引學(xué)生的注意力，使教師、學(xué)生和教學(xué)內(nèi)容融為一體，不斷激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提高思想品德課的教學(xué)效率。
（二）利用信息技術(shù)教學(xué)有利于知識的理解和內(nèi)化
認(rèn)知的規(guī)律有一個感性到理性、具體到抽象的過程。初中思想品德課的內(nèi)容很多都是抽象的理論，學(xué)生學(xué)起來晦澀難懂。如果將信息技術(shù)與傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容結(jié)合形成生動的教學(xué)情境，將難懂的知識變成可感知的情境，引發(fā)學(xué)生的想象，實現(xiàn)感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的升華，進(jìn)而指導(dǎo)學(xué)生的生活。
二、初中思想品德課應(yīng)用信息技術(shù)存在的問題分析
新課程改革的理念日益深入，信息技術(shù)的飛速發(fā)展，信息技術(shù)與思品課教學(xué)整合的教學(xué)方式已經(jīng)成為教師普遍采用的方式。但是目前，在思品課教學(xué)中利用信息技術(shù)依然存在很多問題。
�。ㄒ唬┻^于重視趣味性，脫離教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實際
有些教師為了吸引學(xué)生的注意力，利用信息技術(shù)手段設(shè)置了趣味性的情境，這些情境有的脫離了教材也脫離了學(xué)生的實際生活，學(xué)生要么感覺虛假對教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生懷疑，要么非常高興的參與，卻不能在參與中學(xué)習(xí)掌握知識，課堂教學(xué)無法收到實效。
（二）教師參與過多，學(xué)生主體地位不夠突出
思品課教學(xué)本該是教師主導(dǎo)、學(xué)生主體體驗的過程。但是在實際的教學(xué)過程中，有些教師為了完成教學(xué)任務(wù)不給學(xué)生充足的時間體驗利用信息技術(shù)所創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境，過早過快的給出預(yù)設(shè)問題的答案，學(xué)生缺少了思考的過程，不利于對知識的理解和記憶，使信息技術(shù)的使用流于形式。
（三）忽略學(xué)生個體差異，師生關(guān)系不夠融洽
目前我國還是普遍采取大班型的班級授課制度，幾十人的班級中學(xué)生的'個體差異十分明顯，在使用信息技術(shù)的過程中，教師很難顧及到每一名學(xué)生的特點，自然就有一部分學(xué)生難以參與到情境中，也影響到良好師生關(guān)系的建立，影響了教學(xué)效果。
三、初中思想品德課在應(yīng)用信息技術(shù)時應(yīng)注意的問題
�。ㄒ唬┮獓@教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容利用信息技術(shù)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境
利用信息技術(shù)的目的是調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生主動學(xué)習(xí)知識，加強(qiáng)教學(xué)效果，用真正掌握的知識指導(dǎo)學(xué)生的生活實際。所以在利用信息技術(shù)創(chuàng)設(shè)情境時要從教學(xué)內(nèi)容出發(fā)，總體把握教學(xué)目標(biāo)。在確定教學(xué)目標(biāo)時，要結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知特點和教材內(nèi)容，對教學(xué)知識重新整合，更好的提高課堂教學(xué)的實效。根據(jù)確定好的教學(xué)目標(biāo)，整合好的教學(xué)內(nèi)容，尋找能有效解決思想品德教材的重點知識，利用信息技術(shù)形成突破思想品德教材的難點知識的情境材料，根據(jù)教學(xué)實際需要對材料進(jìn)行加工整理。多媒體展示的故事、視頻等情境要同時體現(xiàn)知識性和趣味性，設(shè)問要明確富有啟發(fā)性。
�。ǘ┮眯畔⒓夹g(shù)創(chuàng)設(shè)回歸生活的教學(xué)情境
新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)思想品德教學(xué)要實現(xiàn)生活化，真正的思想品德課堂，應(yīng)該是回歸社會、回歸生活，充分體現(xiàn)學(xué)生主體地位的課堂。所以要以構(gòu)建生活化課堂為基點，利用信息技術(shù)整合符合實際的教學(xué)情境，讓教學(xué)向?qū)W生的生活領(lǐng)域拓展，學(xué)生在情境中自主探索，并能運用所學(xué)的知識推理、判斷，選擇相應(yīng)的道德行為，獨立地解決自己生活中遇到的各種問題，這樣的教學(xué)不僅貼近學(xué)生的生活實際，更能用富有針對性、創(chuàng)新性、實效性的教育指導(dǎo)學(xué)生的生活，達(dá)到學(xué)以致用的目的。
�。ㄈ┮眯畔⒓夹g(shù)創(chuàng)設(shè)體現(xiàn)學(xué)生個性的教學(xué)情境
目前，我們在教學(xué)中有必須完成的課堂教學(xué)任務(wù)，而所采取的大班型授課制度又讓老師忽視那些有不同意見的學(xué)生，甚至對部分學(xué)生嚴(yán)厲批評，打擊了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，影響了師生關(guān)系，降低了學(xué)習(xí)效率。當(dāng)今的中學(xué)生有思想，愛探索，對事情有自己的見解，但是又易沖動，好感情用事，遇到了老師的批評和忽視很可能對這個學(xué)科產(chǎn)生抵觸情緒，影響了學(xué)習(xí)效果。因而利用信息技術(shù)時要充分考慮學(xué)生的實際，尊重學(xué)生的個性，建立起一種民主、平等、和諧、互相尊重的師生關(guān)系，創(chuàng)造快樂的教學(xué)環(huán)境。在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)以公平的態(tài)度對待每一名學(xué)生，避免厚此薄彼、偏袒和不公。充分調(diào)動學(xué)生的個體優(yōu)勢，盡量面向全體同學(xué)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，讓學(xué)生能夠發(fā)揮自己的特長，表達(dá)自己的見解，在愉快的氛圍下完成知識的學(xué)習(xí)。
思品教學(xué)反思12
在我們走入新課程的這段時間，我對自己過去的教學(xué)思想和行為進(jìn)行了反思，用新課程的理念，對曾經(jīng)被視為經(jīng)驗的觀點和做法進(jìn)行了重新審視，現(xiàn)將在反思中得到的體會總結(jié)出來，以求與同行共勉。
一、教學(xué)中要轉(zhuǎn)換角色，改變已有的教學(xué)行為
�。�1）新課程要求教師由傳統(tǒng)的知識傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的組織者。
�。�2）教師應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動的引導(dǎo)者。
（3）教師應(yīng)從“師道尊嚴(yán)”的架子中走出來，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者。
二、教學(xué)中要“用活”教材
……
三、教學(xué)中要尊重學(xué)生已有的知識與經(jīng)驗
教學(xué)反思，或稱為“反思性教學(xué)”，是指教師在教學(xué)實踐中，批判地考察自我的主體行為表現(xiàn)及其行為依據(jù)，通過觀察、回顧、診斷、自我監(jiān)控等方式，或給予肯定、支持與強(qiáng)化，或給予否定、思索與修正，將“學(xué)會教學(xué)”與“學(xué)會學(xué)習(xí)”結(jié)合起來，從而努力提升教學(xué)實踐的合理性，提高教學(xué)效能的過程。教學(xué)反思被認(rèn)為是“教師專業(yè)發(fā)展和自我成長的核心因素”。美國學(xué)者波斯納認(rèn)為，沒有反思的經(jīng)驗是狹隘的經(jīng)驗，至多只能形成膚淺的知識。只有經(jīng)過反思，教師的經(jīng)驗方能上升到一定的高度，并對后繼行為產(chǎn)生影響。他提出了教師成長的公式：教師的成長=經(jīng)驗+反思。那么，我們應(yīng)如何在教學(xué)反思中學(xué)會教學(xué)呢？
1、傳統(tǒng)數(shù)學(xué)教學(xué)的反思
傳統(tǒng)數(shù)學(xué)教學(xué)實踐中，由于對教育目的價值取向的偏差，往往僅把學(xué)生當(dāng)作教育的對象和客體，忽視學(xué)生的自主意識、創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，忽視學(xué)生主體性的發(fā)展，主要表現(xiàn)在：
�。�1）重教而不重學(xué)生，如講細(xì)講透、面面俱到、滴水不漏的教學(xué)表演，往往就被認(rèn)為是一節(jié)好課；
�。�2）重管教而不重自覺，如教學(xué)過程中不重視學(xué)生的自我調(diào)控、獨立判斷；
�。�3）重統(tǒng)一而不重多樣，如學(xué)生幾乎沒有可能自由選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容或自行規(guī)劃、安排學(xué)習(xí)進(jìn)程，教學(xué)要求強(qiáng)求一律，學(xué)生間的個性差異得不到承認(rèn)；
�。�4）重傳授而不重探索，如將學(xué)生視為承受知識的容器，教學(xué)中一味填鴨灌輸、包辦代替；
�。�5）重繼承而不重創(chuàng)新；
�。�6）重結(jié)果而不重過程；
�。�7）重考試成績而不重全面發(fā)展……
這一切不僅造成了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣下降，學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)加重，探索精神萎縮，而且極大地妨礙了學(xué)生主體性發(fā)展，影響了教育方針的全面貫徹落實，也必將影響到社會發(fā)展。
培養(yǎng)、發(fā)展人的主體性，是教育改革的一個主題，也是深化改革的一個重要突破口。數(shù)學(xué)教學(xué)不僅要使學(xué)生“接受”、“適應(yīng)”已有的和既定的一切，也要使他們具有改造和發(fā)展現(xiàn)存社會及現(xiàn)存自我的能力。弘揚和培植學(xué)生的主體性，在教育教學(xué)活動中突出學(xué)生的主體地位，強(qiáng)調(diào)教學(xué)民主，強(qiáng)調(diào)自我激勵，強(qiáng)調(diào)學(xué)會學(xué)習(xí)，將使學(xué)生獲益終身。
2、數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的“思”與“問”
很多學(xué)生認(rèn)為數(shù)學(xué)抽象，難學(xué)，但又一時找不到好的學(xué)習(xí)方法，有的`同學(xué)認(rèn)為，只要上課認(rèn)真聽講、課下仔細(xì)看書，平時多做些題就能把數(shù)學(xué)學(xué)好，他們也試著這樣去做了，可是效果并不理想，那是為什么呢？我想忽視了“思”與“問”在學(xué)習(xí)中的重要作用。
孔子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”這句話充分指出了學(xué)與思的辨證關(guān)系。告誡大家在學(xué)習(xí)中要重視積極思考，才會有收獲。數(shù)學(xué)課程并不是記住幾個概念，幾條結(jié)論就能解決很多問題，僅僅靠死記硬背，生搬硬套是行不通的。不是看懂的，也不是聽懂的，是想懂的。數(shù)學(xué)內(nèi)容來源于自然現(xiàn)象及生活實踐，是研究自然規(guī)律的；題型靈活多變，必須深入理解，弄清概念規(guī)律的來龍去脈，這需要有較好的理解能力、觀察能力、邏輯思維能力，空間想象能力、分析問題的能力、利用數(shù)學(xué)知識處理問題的能力等。
學(xué)習(xí)的成功與否，關(guān)鍵在于能否正確的處理好“思”與“問”的關(guān)系�？梢哉f沒有思考就沒有進(jìn)步，沒有問題就沒有提高。在學(xué)習(xí)的過程中，應(yīng)注意積極地思考，善于提出問題，解決問題，在“思”中進(jìn)步，在“問”中升華。
思品教學(xué)反思13
思品教學(xué)要以兒童生活為基礎(chǔ)，幫助學(xué)生參與社會、學(xué)習(xí)做人，追求教育的基礎(chǔ)性和有效性。開放性的思品教學(xué)就是從多方位多角度改變傳統(tǒng)的思品教學(xué)的某些弊端，使思品教學(xué)充滿思辯色彩，充滿生機(jī)活力。它以大思品為理念，以開放的氛圍為前提，以開放的課堂為核心，以開放的實踐為基本渠道，以主體參與貫穿始終，以提高思品教學(xué)實效為根本，使學(xué)生養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣為終極目標(biāo)。
傳統(tǒng)的思品教學(xué)是“封閉”的，“靜態(tài)”的，以教師講授為主，缺少兒童暢想、暢言，更談不上思潮涌動，缺少主體參與，即使有一時的熱情又能持續(xù)多久呢?這里提出我對二年級思品教學(xué)的一點想法：
1、利用廣闊的教學(xué)陣地。
開放教學(xué)要打破教學(xué)場地的限制，除了在教室教學(xué)外，還可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，組織學(xué)生到教室以外的場所去進(jìn)行教學(xué)活動�！段蚁矚g的動植物》一課，就可以組織學(xué)生到校園內(nèi)、甚至公園組織學(xué)生采集、討論、交流;《秋天的.節(jié)日》一課，要求學(xué)生知道秋天節(jié)日的由來，可帶領(lǐng)學(xué)生在校園內(nèi)甚至可以到學(xué)校附近進(jìn)行尋找秋天的教學(xué)活動，及時進(jìn)行“敬老愛老”、“關(guān)心家人”的教育。強(qiáng)化“知”、“行”統(tǒng)一，收到了較好的教學(xué)效果。
2、采取互動的動態(tài)式討論。
“在現(xiàn)實生活中，學(xué)生已經(jīng)形成了一定的品德和行為習(xí)慣，積累了一些社會生活經(jīng)驗，形成了相應(yīng)的態(tài)度和能力。因此，在教學(xué)時要善于調(diào)動和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實生活中實際存在的問題，共同探究學(xué)習(xí)主題，不斷豐富和發(fā)展學(xué)生的生活經(jīng)驗，使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗的過程中，形成符合社會規(guī)范的價值觀�！�(《課標(biāo)》)動態(tài)式討論正是體現(xiàn)了這一教學(xué)理念，它真正讓學(xué)生成為主體，能充分調(diào)動學(xué)生的積極性，整個教學(xué)過程都是學(xué)生主動活動和自主探索。學(xué)生們主體積極參與，萌發(fā)了高度的熱情。他們有的提議要成立“小小發(fā)明家”協(xié)會，有的提出“讓我們每天都有一個“新發(fā)現(xiàn)”的要求雖然這些想法很稚嫩，但正是孩子們的“異想天開”，使整個課堂成為學(xué)生交流、思想碰撞的場所，使課堂成了信息交流所。
開放的動態(tài)式討論、小組合作形式，使學(xué)生的主體得到了充分發(fā)揮，學(xué)生得到了“全身心”的投入，有利于培養(yǎng)他們的興趣和注意力，特別是在解決問題的過程中，學(xué)生在有了更為真切的情感體驗，有利于道德認(rèn)識內(nèi)化為學(xué)生的自覺行為，同時也培養(yǎng)了合作意識，增強(qiáng)了可持續(xù)發(fā)展的能力。
3、展開多樣化的情境式表演。
我們可以結(jié)合有關(guān)教學(xué)內(nèi)容，采用講故事、聽歌曲、情感朗誦、角色游戲、小品表演、知識競賽、繪畫制作等多種形式的“情境表演”。教學(xué)中分別讓學(xué)生角色扮演，加深了對課文內(nèi)容的理解，使學(xué)生進(jìn)一步體會內(nèi)容。
當(dāng)學(xué)生有了一定的道德認(rèn)識，這時更應(yīng)該給他們創(chuàng)設(shè)一定的情境。情境表演對于學(xué)生來說比較真實、親切，能使學(xué)生充分參與、積極表現(xiàn)，融入課堂教學(xué)，比較自然地主動發(fā)展，從而深化道德認(rèn)識，內(nèi)化道德情感，起到事半功倍的效果。
4、動腦設(shè)計開放式實踐活動。
《課標(biāo)》中提出“教師要面向?qū)W生的生活實際，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活實際的密切聯(lián)系，教學(xué)空間不局限于學(xué)校和課堂，應(yīng)創(chuàng)設(shè)條件盡可能向社會延伸。”優(yōu)化思品課堂教學(xué)，就是要有意識地挖掘教材中的社會因素，由課堂延伸到課外，依托教材，緊密聯(lián)系社會實際，將校園、家庭、社會等一切有利于學(xué)生明理、導(dǎo)行的場景都當(dāng)作課堂，“創(chuàng)造條件讓學(xué)生積極參與社會實踐，體驗社會生活，在理解和感悟中受到教育，獲得經(jīng)驗，逐步提高認(rèn)識社會、參與社會、適應(yīng)社會的能力�！鼻袑嵦岣咚计方逃膶嵭�。
⑴與社會實踐活動緊密結(jié)合。我們的作業(yè)設(shè)計要沖破封閉的圈子，向課外延伸，跟生活接軌，結(jié)合相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容，開展一些社會實踐活動變得生動、活潑、有趣。
�、婆c少先隊活動緊密結(jié)合。學(xué)生的天性是樂于自己探索，好游戲、活動，課堂上的說教再生動也缺乏形象性、參與性，而少先隊活動可融思想性、趣味性、藝術(shù)性、知識性、參與性于一爐。因此，作為教師，要不失時機(jī)地把思品教學(xué)與班隊活動結(jié)合起來，從班隊活動中深化思品教育。
學(xué)生良好的行為習(xí)慣不是一節(jié)思品課就能解決的問題，為配合好思品教學(xué)，應(yīng)有一定的強(qiáng)化規(guī)范訓(xùn)練，結(jié)合思品教學(xué)制定每周每月的規(guī)范目標(biāo)，使課堂上的熱情延伸到課外。經(jīng)常不斷地進(jìn)行課后導(dǎo)行、鞏固，才能使學(xué)生把熱情傾注到所接受教育的內(nèi)容上，逐步養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
運用開放式的評價考核。評價的根本目的在于獲得反饋信息，促進(jìn)兒童發(fā)展�！耙虼耍獜拿總�學(xué)生的原有基礎(chǔ)出發(fā)，尊重學(xué)生的個性特點，強(qiáng)調(diào)以鼓勵為主的發(fā)展性評價�！�(《課標(biāo)》)我們教師在教學(xué)中，對每一位學(xué)生都應(yīng)傾注愛心，既要容納學(xué)生對的，又要包容學(xué)生錯的，這樣可誘發(fā)學(xué)生的積極性。根據(jù)思品課的學(xué)習(xí)評價，即“對學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中各方面的表現(xiàn)進(jìn)行綜合性評價，具體包括學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)能力和方法、學(xué)習(xí)結(jié)果�！痹诳己藭r，要把《小學(xué)生日常行為規(guī)范》考核與思想品德學(xué)習(xí)考核結(jié)合起來。把對學(xué)生的認(rèn)知能力考核與行為能力的考核相結(jié)合;重在平時性考核，形式可采用教師評、自評、小組互評與家長、社會參與評價等方式相結(jié)合，以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、提高整體素質(zhì)為目的。
實施思想品德教育課開放化，將引起教學(xué)結(jié)構(gòu)、教學(xué)形式、教學(xué)方法的變化。總之，只有真正改變過去從教材到課堂封閉、單一的思品教學(xué)模式，從多方位、多角度、多渠道加強(qiáng)思品教育，才能真正提高思品教育效益，提高學(xué)生的道德素質(zhì)。
思品教學(xué)反思14
課堂是師生互動、心靈對話的舞臺；課堂是師生共同創(chuàng)造奇跡，喚醒各自沉睡潛能的時空；課堂是向未知方面挺進(jìn)的旅程；課堂是向在場的每一顆心靈都敞開溫情雙手的懷抱；課堂是點燃學(xué)生智慧的火把。小學(xué)思想品德課是一門比較系統(tǒng)地向少年兒童進(jìn)行以“五愛”為中心的施以思想品德和日常行為規(guī)范教育的課程。在教學(xué)過程中，教師如果采取照本宣科、生搬硬套的方法，會使課堂沉悶而缺乏活力。因此，需要讓學(xué)生在充滿活力的課堂中不知不覺地提高自己。正像蘇霍姆林斯基所說：“讓我們的學(xué)生在每一節(jié)課都享受到熱烈沸騰的多姿多彩的精神生活�！蹦敲�，如何讓思品課堂充滿生機(jī)與活力呢？
一、寬松和諧、快樂民主的課堂氛圍。
《課標(biāo)》中提出“有效的教育必須采用兒童樂于和適于接受的生動活潑的方式，幫助他們解決現(xiàn)實中的問題，為他們今后人格的和諧發(fā)展與完善奠定基礎(chǔ)�！彼计氛n堂中教師應(yīng)努力創(chuàng)設(shè)一種“以人為本”，以學(xué)生為中心、開放的課堂環(huán)境，營造一種尊重學(xué)生的觀點、問題，鼓勵學(xué)生提問、概括、假設(shè)和陳述的課堂氛圍，高度鼓勵和評價學(xué)生的積極參與。教師要敢于把學(xué)生從傳統(tǒng)的“做聽話守規(guī)矩的好孩子”的心態(tài)中解放出來，在保證身體健康發(fā)育、舉止規(guī)范文雅的前提下，創(chuàng)設(shè)“三多”的寬松學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生愿學(xué)、樂學(xué)。
1．多設(shè)計學(xué)生自由活動的環(huán)節(jié)。如《待人接物有禮節(jié)》一課，教師不宜多講，讓學(xué)生在自主表演、相互評價中學(xué)習(xí)待人接物的一些基本禮節(jié)，從中懂得待人處事要文明、要禮貌的規(guī)范要求。
2．多采用激勵措施。激勵也是讓學(xué)生體會到成功感的一種形式，低年級可多使用“你真勇敢”“你真棒”“你真聰明”等激勵性語言或發(fā)“小紅花”“小金杯”等正面激勵措施激勵的方法。高年級學(xué)生這種激勵方式就失去了作用，應(yīng)將激勵點放在對學(xué)生在某一方面的才能加以賞識上，如：“你回答問題總有自己的獨特見解，真了不起!”“你敢大膽發(fā)表自己的意見，老師佩服你�！边@樣，對學(xué)生在某一方面的才能，言而有信地去肯定，鼓舞了學(xué)生主動參與，使學(xué)生都積極想得到老師的賞識，給課堂氣氛注入了活力。
3．多給學(xué)生自我表現(xiàn)機(jī)會。如學(xué)生發(fā)言可變舉手點名式為不舉手的自由式，有些行為規(guī)范可由語言表述式改為動作演示式等，讓學(xué)生在課堂上不受身心約束，有更多的'自由發(fā)表見解、表現(xiàn)自我的機(jī)會。這樣既可活躍學(xué)生身心，表現(xiàn)學(xué)生內(nèi)心世界，保持學(xué)生積極樂學(xué)的情緒，又可活躍思維，深化道德認(rèn)識。
二、靈活多樣、充滿情趣的教學(xué)方法。
要讓課堂充滿生機(jī)就要求教師依據(jù)教材內(nèi)容，遵循認(rèn)知規(guī)律，根據(jù)小學(xué)生的生理和心理特點，避免單純的背誦、機(jī)械的記憶、枯燥的抄寫，采用講故事、聽歌曲、情感朗誦、角色游戲、小品表演、分組討論、知識競賽、辯論活動等多種形式，供學(xué)生運用各種感官進(jìn)行觀察、分析，使之在興趣盎然的教學(xué)活動中得到啟發(fā)，受到教育。
1．擂臺競賽
如上《自己能做的事情自己做》這一課時，如果只是空洞地說教就會使課堂毫無生氣，如果進(jìn)行一次“動手能力大比拼”比賽，讓學(xué)生自己洗手帕、系紅領(lǐng)巾、穿衣服，看誰的書包收拾得又快又好；看誰的衣服疊得又快又整齊，看誰的鞋帶系得又快又好。通過這一系列比賽，使學(xué)生在高漲的熱情中把學(xué)到的知識轉(zhuǎn)化為能力，把良好的道德情感轉(zhuǎn)化成道德行為。
2、模仿表演
《聽父母的話》是一出童話劇，教學(xué)中分別讓學(xué)生扮演鴨媽媽、小鴨亮亮和貝貝，在角色扮演中，加深了對課文內(nèi)容的理解，使學(xué)生進(jìn)一步體會到"聽父母的話，辦好事情進(jìn)步大"。再如《做誠實的孩子》一課，可安排表演小品《我錯了》。讓學(xué)生親歷“主人公”做錯事后，在同學(xué)的幫助下，認(rèn)識到自己應(yīng)該做一個誠實的孩子，這一簡單、具體的場景，明白人并不是生來就“誠實”，也不是生來就“不誠實”的，從中受到做人應(yīng)誠實的教育。只有讓學(xué)生充分參與、融入課堂教學(xué)，他們才會積極表現(xiàn)，主動發(fā)展。
3．多媒體參與
例如：《愛惜學(xué)習(xí)用品》一課，為了充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性滿足他們情感的需要,課堂上通過多媒體“請出”了孫悟空,于是同學(xué)們各個瞪大眼睛,迫切地等待著下一個環(huán)節(jié)的出現(xiàn)。為了滿足同學(xué)們的需要,我調(diào)了一下同學(xué)們的胃口:“你們喜歡孫悟空嗎?為什么?(勇敢、機(jī)智……)今天誰能向?qū)O悟空一樣勇敢機(jī)智就可以到花果山摘個仙桃”出示花果山的背景。同學(xué)用鼠標(biāo)摘仙桃的同時還能聽到孫大圣一句鼓勵的話。整堂課以”摘仙桃”為明線，以怎樣愛惜學(xué)習(xí)用品為暗線，上得是有聲有色、同學(xué)們情緒高漲、印象深刻，收到良好的教學(xué)效果。
4．引發(fā)討論
有這樣一個片段：教學(xué)《做個小小發(fā)明家》時，老師積極引導(dǎo)學(xué)生開展“生活中的不方便”的問題討論，從個人→小組→自由組合（幾個人）→再回到小組，討論出生活、學(xué)習(xí)、交通、通訊等諸方面的種種方法。此時，學(xué)生的思維空前活躍，學(xué)習(xí)的欲望格外高漲，深刻領(lǐng)悟到“愛科學(xué)”的內(nèi)涵。學(xué)生們主體積極參與，萌發(fā)了高度的熱情。他們有的提議要成立“小小發(fā)明家”協(xié)會，有的提出“讓我們每天都有一個“新發(fā)現(xiàn)”的要求……雖然這些想法很稚嫩，但正是孩子們的“異想天開”，使整個課堂
成為學(xué)生交流、思想碰撞的場所，使課堂成了信息交流所。
5．開放場地
開放教學(xué)要打破教學(xué)場地的限制，除了在教室教學(xué)外，還可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，組織學(xué)生到教室以外的場所去進(jìn)行教學(xué)活動�！稅圩o(hù)公共設(shè)施》一課，就可以組織學(xué)生到校園內(nèi)、甚至在校外組織活動學(xué)生討論做到愛護(hù)公共設(shè)施；《積極參加公益勞動》一課，要求學(xué)生知道什么是公益勞動和為什么要參加，可帶領(lǐng)學(xué)生在校園內(nèi)甚至可以到學(xué)校附近的小公園、街道進(jìn)行教學(xué)活動，及時進(jìn)行“打掃落葉”、“你丟我撿”的活動。
三、轉(zhuǎn)換教學(xué)角色，讓學(xué)生自由駕馭教材。
教師要自覺調(diào)整自身與學(xué)生的“配角”與“主角”的關(guān)系。課堂上，師生的地位是民主平等的。教師不應(yīng)該是駕馭學(xué)生、駕馭教材的權(quán)威，而應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的主導(dǎo)者、服務(wù)者。通過巧“導(dǎo)”，把學(xué)生從被動接受的配角身份調(diào)整為主動探究的主角身份，把駕馭教材的主動權(quán)交給學(xué)生；通過熱心“服務(wù)”，為學(xué)生學(xué)習(xí)教材鋪路搭橋，解疑排難。一般來講可分這樣三大步：課首，讓學(xué)生圍繞課題質(zhì)疑，揭示教學(xué)目標(biāo)；課中，組織學(xué)生進(jìn)行自主探究性學(xué)習(xí)，實施教學(xué)目標(biāo)；課尾，總結(jié)收獲談感受，再次質(zhì)疑，以達(dá)成或拓展教學(xué)目標(biāo)。
如《尊敬老人》一課，開課揭題讓學(xué)生質(zhì)疑揭標(biāo)：同學(xué)們，你們想通過本課的學(xué)習(xí)弄清與課題相關(guān)的哪些問題?學(xué)生提問的積極性一下子被調(diào)動起來。有的說：“我想弄明白為什么要尊敬老人?”有的說：“我想知道怎樣尊敬老人?”……學(xué)生以教材主人的身份，帶著問題和學(xué)習(xí)目標(biāo)很快進(jìn)入到主體教材的學(xué)習(xí)之中。課中教師借助教材的典型人物與事例，組織學(xué)生進(jìn)行充分討論，引導(dǎo)學(xué)生育情明理。課尾導(dǎo)行時，教師再次引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑：同學(xué)們，通過本課學(xué)習(xí)，你有哪些收獲?還有哪些疑難或不明白的問題需要我們大家討論解決的呢?一名學(xué)生說：“通過學(xué)習(xí)，我知道了我們做晚輩的都要孝敬老人，讓老人晚年幸福，可我的媽媽總和奶奶吵架，有時我替奶奶說幾句話，媽媽就要說我、罵我，我不知道該用什么辦法讓媽媽也尊敬奶奶?”這是一個緊密結(jié)合生活實際的二難問題，教師沒有正面作答，而是啟發(fā)學(xué)生們出主意，想辦法，幫助解決這個疑難問題，充分體現(xiàn)了學(xué)生在教學(xué)過程中的主體角色。
早就有專家呼吁過：要讓課堂成為最有活力的地方。一個好的教師在課堂上能把學(xué)生所有的熱情都調(diào)動起來，讓他們在快樂民主的氛圍中，在積極參與的過程中，在不斷成功的體驗中，覺得思品課非常有趣、非常有用，學(xué)習(xí)是一件很有意義的事情。從而讓思品課插上“快樂”的翅膀，實實在在的關(guān)注學(xué)生的生活質(zhì)量，讓課堂煥發(fā)出生命的活力。<
思品教學(xué)反思15
教學(xué)內(nèi)容：
蘇教版小學(xué)四年級下冊品德與社會
教學(xué)目標(biāo)：
1、考察和了解家鄉(xiāng)的文化藝術(shù)，認(rèn)識具有家鄉(xiāng)特色的地域文化藝術(shù)，感受家鄉(xiāng)的可愛，激發(fā)熱愛家鄉(xiāng)之情。
2、探索家鄉(xiāng)文化藝術(shù)的形成與地理環(huán)境的關(guān)系，從而理解“一方水土養(yǎng)一方人”的含義。
教學(xué)重點：
了解自己家鄉(xiāng)的自然環(huán)境和人文環(huán)境，激發(fā)熱愛家鄉(xiāng)的情感。2。能運用觀察、訪問、調(diào)查資料等方式，了解家鄉(xiāng)的故事和家鄉(xiāng)的文化生活。
教學(xué)難點：
通過考察和了解家鄉(xiāng)的文化藝術(shù)，認(rèn)識具有家鄉(xiāng)特色的地域文化及自己眼中家鄉(xiāng)的美景和自己對家鄉(xiāng)的感受，從而建立為家鄉(xiāng)的發(fā)展作貢獻(xiàn)的思想感情，明確現(xiàn)在應(yīng)該做些什么。
課時安排：
兩課時
活動準(zhǔn)備：
1、教師準(zhǔn)備電子課件（1）各地區(qū)不同民族風(fēng)情的畫面
�。�2）具有家鄉(xiāng)特色的地域文化。
2、教師準(zhǔn)備MTV
3、學(xué)生準(zhǔn)備家鄉(xiāng)的相關(guān)資料。（文字、圖片、音像）
第一課時：調(diào)查活動
1、學(xué)生分成幾個考察小組，通過各種途徑，收集了解家鄉(xiāng)文化中的不同方面。
2、通過觀察家鄉(xiāng)人們的一些生活現(xiàn)象（文化藝術(shù)），提出思考的問題。
3、根據(jù)收集的資料，按類別歸類整理并寫出調(diào)查報告。
第二課時：課堂學(xué)習(xí)
一、師生互動，引入話題
師：同學(xué)們，今天我很高興和大家一起學(xué)習(xí)。教師用不同的方言向大家問好。
問：請同學(xué)們說一說，剛才老師講話中，你感覺哪一種話聽起來最熟悉？
師：是啊，聽著家鄉(xiāng)話我們倍感親切！“少小離家老大還，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”這一詩句道出了每一個人對家鄉(xiāng)深深的眷戀之情，一股濃濃的鄉(xiāng)土情，尤其那是身在異鄉(xiāng)的人，聽到家鄉(xiāng)話，更會感到格外的親切與溫暖。
師：同學(xué)們，我們同是家鄉(xiāng)人，今天，我們就一起來了解家鄉(xiāng)的文化藝術(shù)。
二、了解家鄉(xiāng)文化淵源
師：那你們知道家鄉(xiāng)文化藝術(shù)是怎么形成的嗎？
課前老師請同學(xué)們進(jìn)行了了解，誰能給我們介紹一下。（個別學(xué)生介紹，教師詢問他是怎樣了解到的，對于他的學(xué)習(xí)態(tài)度、精神給予肯定和鼓勵）
現(xiàn)在就讓我們一起沿著歷史的長河去追溯家鄉(xiāng)文化的淵源。
�。úシ耪n件：家鄉(xiāng)文化史）
師：從剛才的這一段資料片中，你了解到什么，有什么感受？
（學(xué)生自由發(fā)言）
師：勤勞智慧的家鄉(xiāng)人在這塊富饒的土地上生活、勞動，創(chuàng)造出了豐富多彩的文化藝術(shù)，并一代一代地繼承發(fā)揚下來。到了二十一世紀(jì)的今天，又是什么樣呢？課前，老師請同學(xué)們根據(jù)自己的興趣愛好組成了活動小組，分別對我們家鄉(xiāng)的音樂語言、舞蹈、戲曲及手工藝品等藝術(shù)進(jìn)行了考查，要求大家制作一份《我眼中的家鄉(xiāng)文化藝術(shù)》宣傳冊，大家都準(zhǔn)備好了嗎？好，現(xiàn)在我宣布，家鄉(xiāng)文化藝術(shù)節(jié)現(xiàn)在開始。
三、家鄉(xiāng)文化節(jié)活動
師：下面，我們舉辦一個家鄉(xiāng)文化節(jié)活動，各小組準(zhǔn)備一下，分別展示具有家鄉(xiāng)特色的文化藝術(shù)。
1、家鄉(xiāng)語言藝術(shù)展示。（以說、唱的形式展示）
2、家鄉(xiāng)音樂藝術(shù)。
師：我們家鄉(xiāng)的語言說起來干脆有勁，我們家鄉(xiāng)的歌曲唱起來也是嘹亮動聽。課前老師進(jìn)行了認(rèn)真的搜集，找到了一首歌曲，就是根據(jù)家鄉(xiāng)音樂中的一種加工創(chuàng)作的'，老師今天把它帶到課上來和大家一起分享，感受它的魅力，好嗎？（播放：有特點的家鄉(xiāng)歌曲）
師：大家聽后有什么感受？（學(xué)生自由發(fā)言）
師小結(jié)：我們家鄉(xiāng)還有哪些音樂藝術(shù)呢？誰能給我們再展示一段？
�。▽W(xué)生展示活動）
3、家鄉(xiāng)戲曲。
A、學(xué)生先介紹。
B、教師播放家鄉(xiāng)劇片段。學(xué)生談感想。
4、家鄉(xiāng)的手工藝品。
A、生展示照片、圖片，并配以解說以及學(xué)生自制的手工藝品。
B、B、師：感謝這些同學(xué)，給我們帶來了這么多精美的手工藝品，看得我眼花繚亂。今天，我也給大家?guī)砹艘患易约鹤龅氖止に嚻�，（教師根�?jù)實際情況而定）我做得當(dāng)然比較的簡單，現(xiàn)在就讓我們隨著攝像機(jī)的鏡頭一起去瞧一瞧民間藝人的杰作吧！（出示手工制作的錄像）
C、師：這么多的工藝品，你喜歡嗎？家里有嗎？（體會，人們在生活中創(chuàng)造了美，這美又裝點了人們的生活。）
5、家鄉(xiāng)舞蹈。
師：我們的家鄉(xiāng)人不僅心靈手巧，還能歌善舞�，F(xiàn)在誰來給我們展示家鄉(xiāng)的舞蹈藝術(shù)。
A、學(xué)生介紹家鄉(xiāng)的舞蹈種類。
B、播放擺手舞的場面。
C、師生共同感受愉快的擺手舞。
師：我發(fā)現(xiàn)，好多同學(xué)都被這熱烈的場面所吸引，被這歡快的舞蹈所感染，家鄉(xiāng)的孩子們，來，讓我們一起溶入家鄉(xiāng)的音樂，一起跳起家鄉(xiāng)的舞蹈吧！
四、交流體會，升華情感。
師：今天，通過學(xué)習(xí)交流，我們看到了勤勞樸實的家鄉(xiāng)人，他們樂觀向上，辛勤耕耘，創(chuàng)造出了豐富多彩的家鄉(xiāng)文化藝術(shù)，讓我們贊嘆，讓我們佩服。我想，你們一定有許多的想法，有許多的問題，有許多的感受�，F(xiàn)在，我們一起來聊一聊吧！
�。▽W(xué)生交流，談感受）
五、全課總結(jié)。
師：誰不眷戀生我養(yǎng)我的家鄉(xiāng)土地，踏一方土，飲一江水，一方水土養(yǎng)一方人，家鄉(xiāng)的山山水水給予了我們每一個人智慧和力量。你們瞧，在我國，生活在不同地區(qū)的人們，他們在自己的土地上勞動創(chuàng)造，創(chuàng)造出了美好的生活、燦爛的文化，每個人綻放的笑臉，每個人唱出的歌聲，都表達(dá)出了濃濃的鄉(xiāng)土情。
教學(xué)反思：
《品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“通過各種活動，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗，形成積極的生活態(tài)度，養(yǎng)成積極的生活態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，提高良好的行為習(xí)慣，提高適應(yīng)和參與社會的能力”。
在本課的教學(xué)中我能注意選擇行之有效的育情方法，以“情”為線索，通過學(xué)生喜聞樂見的形式，開展各種家鄉(xiāng)文化節(jié)活動，讓學(xué)生參與到道德的體驗過程中去，激發(fā)學(xué)生的積極性，激發(fā)他們對家鄉(xiāng)的熱愛之情。每一個活動都能貼近學(xué)生的生活，學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性和參與度在教師生活化的教學(xué)中始終處于一種較高的狀態(tài)。
在今后的教學(xué)中，還應(yīng)在活動中，不斷總結(jié)，不斷反思，再一次提升對新的教學(xué)理念的理解，再一次提升教學(xué)手段，讓《品德與社會》學(xué)科的教學(xué)，真正做到從生活中來，回歸于生活。
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