探討怎樣利用數(shù)學(xué)課堂傳承人文精神
一直以來(lái)，由于受到考試制度的影響，數(shù)學(xué)課堂中知識(shí)教學(xué)占主導(dǎo)地位，這種教學(xué)方法的顯性優(yōu)勢(shì)是：學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)扎實(shí)、數(shù)學(xué)解題能力強(qiáng)，但其成績(jī)是靠大運(yùn)動(dòng)量訓(xùn)練取得的，學(xué)生無(wú)法獲得對(duì)數(shù)學(xué)的良好感受，又由于過分強(qiáng)調(diào)嚴(yán)格的邏輯推理，側(cè)重于數(shù)學(xué)的科學(xué)性，從而使學(xué)生覺得枯燥無(wú)味，不能在社會(huì)文化的大背景下去看待和理解數(shù)學(xué)．
筆者認(rèn)為：新課程標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生體會(huì)到數(shù)學(xué)與自然及人類社會(huì)的密切聯(lián)系，了解數(shù)學(xué)的價(jià)值，增進(jìn)對(duì)數(shù)學(xué)的理解和學(xué)好數(shù)學(xué)的信心，具有一定創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，在情感和一般能力方面得到充分發(fā)展，做到科學(xué)性與人文性的融合．我們應(yīng)把培育學(xué)生的人文精神作為現(xiàn)代數(shù)學(xué)教育的重要目標(biāo)之一，教學(xué)內(nèi)容不能局限于數(shù)學(xué)學(xué)科范圍本身，還要在課堂上傳承人文精神．
那么如何更有效地利用數(shù)學(xué)課堂傳承人文精神呢？我認(rèn)為應(yīng)該重點(diǎn)從以下三個(gè)方面進(jìn)行．
一、課堂中數(shù)學(xué)史的教育激發(fā)情智
首先，課堂中數(shù)學(xué)史教育可以使學(xué)生更好地回顧往昔，展望未來(lái)．20世紀(jì)上半葉的數(shù)學(xué)成果既然可以超過19世紀(jì)的幾倍，近三十年所出現(xiàn)的數(shù)學(xué)分支又可超過18世紀(jì)的總和．可以預(yù)料：隨著新世紀(jì)的到來(lái)，數(shù)學(xué)事業(yè)將會(huì)更神速的發(fā)展．?dāng)?shù)學(xué)分支越細(xì)，越有利于數(shù)學(xué)家在某一方向上深入發(fā)展．?dāng)?shù)學(xué)信息的繁密，更能幫助數(shù)學(xué)家了解自己研究方向上的概況．避免無(wú)效的勞動(dòng)．隨著計(jì)算機(jī)的飛速發(fā)展，使數(shù)學(xué)家逐步擺脫了沉重的計(jì)算負(fù)擔(dān)；人工智能的不斷開發(fā)，將協(xié)助數(shù)學(xué)家進(jìn)行部分勞動(dòng)．面對(duì)美好的數(shù)學(xué)前景，增強(qiáng)了學(xué)生的`使命感和目標(biāo)感，吸引著更多的學(xué)生獻(xiàn)身于這一艱苦而又偉大的事業(yè)．
其次，課堂中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)史可以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)家的優(yōu)秀品質(zhì)．任何一門科學(xué)的前進(jìn)和發(fā)展的道路都不是平坦的，無(wú)理數(shù)的發(fā)現(xiàn)，非歐幾何的創(chuàng)立，微積分的發(fā)現(xiàn)等等這些例子都說(shuō)明了這一點(diǎn)．?dāng)?shù)學(xué)家們或是堅(jiān)持真理、不畏權(quán)威，或是堅(jiān)持不懈、努力追求，很多人甚至付出畢生的努力．對(duì)那些在平時(shí)學(xué)習(xí)中遇到稍微繁瑣的計(jì)算和稍微復(fù)雜的證明就打退堂鼓的學(xué)生來(lái)說(shuō)，介紹一些大數(shù)學(xué)家在遭遇挫折時(shí)又是如何執(zhí)著追求的故事，對(duì)于他們正確看待學(xué)習(xí)過程中遇到的困難、樹立學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的信心會(huì)產(chǎn)生重要的作用．
二、課堂中數(shù)學(xué)美學(xué)的教育提高審美能力
在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生感受、鑒別、欣賞數(shù)學(xué)美和創(chuàng)造數(shù)學(xué)美的意識(shí)和能力，“寓教于美”、“寓教于樂”，變“苦學(xué)”為“樂學(xué)”，不僅能極大地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，提高教學(xué)質(zhì)量，而且有助于提高學(xué)生的整體素質(zhì)，達(dá)到培養(yǎng)全面發(fā)展的人才的目的．為此，必須重視課堂教學(xué)中的審美教育．
例如課堂中學(xué)生通過發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和運(yùn)用顯現(xiàn)的數(shù)學(xué)美的形式，直觀地感受到數(shù)學(xué)美震撼人心的力量，形成強(qiáng)烈的認(rèn)知趨向和身心滿足．在百思不得其解之后，一個(gè)巧妙的方法躍然而出，顯得那么奇特、新穎，內(nèi)心深處由衷產(chǎn)生無(wú)比的喜悅與沖動(dòng)，刻骨銘心，這就是數(shù)學(xué)的奇異美；當(dāng)冗長(zhǎng)的陳述、繁雜的關(guān)系用數(shù)學(xué)語(yǔ)言演繹而出時(shí)，學(xué)生無(wú)不被數(shù)學(xué)的簡(jiǎn)潔美所折服；數(shù)與形的統(tǒng)一、對(duì)稱圖形、對(duì)稱等式、對(duì)稱變換的運(yùn)用，顯得那么和諧生動(dòng)，使學(xué)生感受到數(shù)學(xué)的統(tǒng)一美、對(duì)稱美．通過這樣的教學(xué)方式，有意識(shí)地展示顯明的數(shù)學(xué)美、挖掘隱含的數(shù)學(xué)美、創(chuàng)造數(shù)學(xué)美的途徑來(lái)加強(qiáng)數(shù)學(xué)審美能力的培養(yǎng)；從而達(dá)到啟迪學(xué)生的審美意識(shí)、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)樂趣與信心．
三、課堂中數(shù)學(xué)哲理構(gòu)建正確價(jià)值觀
一直以來(lái)，很多人都認(rèn)為數(shù)學(xué)是一門純粹的邏輯思維學(xué)科，是訓(xùn)練思維的工具，把數(shù)學(xué)簡(jiǎn)化成一種冷冰冰的工具，覺得無(wú)從談起對(duì)學(xué)生價(jià)值觀的培養(yǎng)．其實(shí)，數(shù)學(xué)也是現(xiàn)實(shí)生活的抽象與模型，它與豐富多彩的社會(huì)密切相關(guān)，蘊(yùn)涵著豐富的哲理，因此，它不僅可以提高學(xué)生的知識(shí)與技能，嘗試過程與方法，而且完全可以培養(yǎng)學(xué)生健全的情感、態(tài)度和價(jià)值觀．
新世紀(jì)課程改革要求，數(shù)學(xué)課堂不僅傳授數(shù)學(xué)知識(shí)，還好承擔(dān)構(gòu)建學(xué)生世界觀、人生觀的責(zé)任．因此我們?cè)跀?shù)學(xué)課堂上，要充分利用數(shù)學(xué)來(lái)源于生活，把數(shù)學(xué)知識(shí)本質(zhì)還原到生活中，抓住契機(jī)進(jìn)行價(jià)值觀教育．例如，我們講幾何體的三視圖時(shí)，可以舉“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同，不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中．”例子，這首詩(shī)讓學(xué)生很快把握三視圖本質(zhì)，同時(shí)認(rèn)識(shí)到了解人和事需要從各個(gè)方面觀察，這樣才能正確全面掌握本質(zhì)，學(xué)生價(jià)值觀便得以正確構(gòu)建．
總之隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，社會(huì)需要的人才，不僅要有相應(yīng)的專業(yè)知識(shí)，還應(yīng)具有“人文精神”．“人文精神”的培養(yǎng)，日益受到社會(huì)的廣泛關(guān)注．人文精神的培養(yǎng)不僅僅是人文學(xué)科的任務(wù)，而要提高全體國(guó)民的素質(zhì)，培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神的新型人才，數(shù)學(xué)教育具有不可替代的作用．同時(shí)數(shù)學(xué)課堂不僅傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力；更要傳承人文精神．
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