關(guān)于孔子的故事13篇(精品)

　　關(guān)于孔子的故事 篇1

　　1、孔子在旅行，經(jīng)過(guò)一個(gè)村莊，他看到一個(gè)老人，一個(gè)很老的老人，他從井里面打水來(lái)澆地。那是非常辛苦的工作，太陽(yáng)又那么大�？鬃右詾檫@個(gè)人可能沒有聽說(shuō)過(guò)現(xiàn)在有機(jī)械裝置可以打水——你可以用牛或者馬代替人打水，這樣比較容易——所以孔子就過(guò)去對(duì)老人說(shuō)：“你聽說(shuō)過(guò)現(xiàn)在有機(jī)器嗎？用它們從井里打水可以非常容易，而且你做十二個(gè)小時(shí)的工作，它們可以在半小時(shí)之內(nèi)就完成。可以讓馬來(lái)做這件事情。你何必費(fèi)這么大的力氣呢？你是一個(gè)老人啊。”他肯定有九十歲了。

　　那個(gè)人說(shuō)：“用手工作總是好的，因?yàn)槊慨?dāng)狡猾的機(jī)器被使用的時(shí)候，就會(huì)出現(xiàn)狡猾的頭腦。事實(shí)上，只有狡猾的頭腦才會(huì)使用狡猾的機(jī)器。你這不是存心敗壞我嗎！我是一個(gè)老人，讓我死得跟生出來(lái)的時(shí)候一樣單純。用手工作是好的。一個(gè)人會(huì)保持謙卑�！�

　　孔子回到他的門徒那里。門徒們問(wèn)：“您跟那個(gè)老人談什么呢？”

　　孔子說(shuō)：“他看起來(lái)似乎是老子的門徒。他狠狠地敲了我一棒，而且他的論點(diǎn)好象是正確的�！�

　　當(dāng)你用手工作的時(shí)候，不會(huì)出現(xiàn)頭腦的影子，一個(gè)人保持謙卑、單純、自然。當(dāng)你使用狡猾的機(jī)器時(shí)，頭腦就介入了。那些用頭腦工作的人被稱為頭頭：職員的頭頭，老師的頭頭——他們被稱為頭頭。不要做頭頭。即使做一個(gè)職員也已經(jīng)很不好了，何況做職員頭頭……那就完了。做一個(gè)老師已經(jīng)夠糟糕的了，何況做老師頭頭……要設(shè)法成為“手”�！笆帧笔潜慌�判的，因?yàn)樗鼈儾唤苹�，不夠具有�?jìng)爭(zhēng)性；它們似乎是原始的。試著多用手來(lái)工作，你會(huì)發(fā)現(xiàn)那個(gè)影子出現(xiàn)得越來(lái)越少了。

　　2、孔子在游歷的時(shí)候，碰見三個(gè)小孩，有兩個(gè)正在玩耍，另一個(gè)小孩卻站在旁邊。孔子覺得奇怪，就問(wèn)站著的小孩為什么不和大家一起玩。小孩很認(rèn)真地回答：“激烈的打鬧能害人的性命，拉拉扯扯的玩耍也會(huì)傷人的身體；再退一步說(shuō)，撕破了衣服，也沒有什么好處。所以我不愿和他們玩。這有什么可奇怪的呢？”過(guò)了一會(huì)幾，小孩用泥土堆成一座城堡，自己坐在里面，好久不出來(lái)，也不給準(zhǔn)備動(dòng)身的孔子讓路。孔子忍不住又問(wèn)：‘你坐在里面，為什么不避讓車子？”“我只聽說(shuō)車子要繞城走，沒有聽說(shuō)過(guò)城堡還要避車子的！”孩子說(shuō)�？鬃臃浅ｓ@訝，覺得這么小的孩子，竟如此會(huì)說(shuō)話，實(shí)在是了不起，于是贊嘆他說(shuō)：“你這么小的年紀(jì)，懂得的事理真不少呀：”小孩卻回答說(shuō)：“我聽人說(shuō)，魚生下來(lái)，三天就會(huì)游泳，兔生下來(lái)，三天就能在地里跑，馬生下來(lái)，三天就可跟著母馬行走，這些都是自然的事，有什么大小可言呢？”孔子不由感嘆他說(shuō)：“好啊，我現(xiàn)在才知道少年人實(shí)在了不起呀！”

　　3、我國(guó)古代偉大的思想家、政治家和教育家孔子，在40多年的辦學(xué)中，共招收了3000多名弟子，其中著名的弟子有72人。子路便是72名弟子中的一個(gè)。子路向孔子表示，我像一根筆直的竹桿，生來(lái)可做一支好箭。還讀書干什么�？鬃娱_導(dǎo)他說(shuō)，讀了書就有了學(xué)問(wèn)，好比在竹箭尾部裝上羽毛，前面又安上鋒利的金屬頭，這樣箭就更有用了。子路聽孔子說(shuō)得很有理，便拜孔子為師。有一次，子路在孔子家里彈瑟。他人很剛勇，彈出的聲音也像打仗一樣充滿著殺氣�？鬃邮侵鲝垺叭省焙汀爸杏怪�道”的'，自然覺得這聲音不平和，不滿意他說(shuō)：“他為什么要在我家里彈瑟呢？”孔子的弟子聽了老師這話，琢磨出這是老師對(duì)子路彈瑟作的不好的評(píng)論，對(duì)子路的看法頓時(shí)有了改變，言語(yǔ)中有些不尊敬�？鬃又�道后，就對(duì)大家解釋說(shuō)：“子路彈瑟的本領(lǐng)已經(jīng)登上廳堂，但尚未進(jìn)入內(nèi)室。他已經(jīng)有了一定的成就，只是沒有達(dá)到高深的境地。

　　4、子夏是孔子的學(xué)生。有一年，子夏被派到莒父（現(xiàn)在的山東省莒縣境內(nèi)）去做地方官。臨走之前，他專門去拜望老師，向孔子請(qǐng)教說(shuō)："請(qǐng)問(wèn)，怎樣才能治理好一個(gè)地方呢？"孔子十分熱情地對(duì)子夏說(shuō)："治理地方，是一件十分復(fù)雜的事�？墒�，只要抓住了根本，也就很簡(jiǎn)單了。"孔子向子夏交代了應(yīng)注意的一些事后，又再三囑咐說(shuō)："無(wú)欲速，無(wú)見小利。欲速，則不達(dá)；見小利，則大事不成。"這段話的意思是：做事不要單純追求速度，不要貪圖小利。單純追求速度，不講效果，反而達(dá)不到目的；只顧眼前小利，不講長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，那就什么大事也做不成。子夏表示一定要按照老師的教導(dǎo)去做，就告別孔子上任去了。后來(lái)，"欲速則不達(dá)"作為諺語(yǔ)流傳下來(lái)，被人們經(jīng)常用來(lái)說(shuō)明過(guò)于性急圖快，反而適得其反，不能達(dá)到目的。

　　關(guān)于孔子的故事 篇2

　　處世圓明

　　孔子問(wèn)禮老子。

　　辭行時(shí)，老子對(duì)他說(shuō)：“富貴之人送人以財(cái)，仁義之人送人以言，我不富貴，就竊用仁人的名義送你一句話吧：頭腦聰慧、洞察一切反而瀕臨絕境，是因?yàn)橄埠米h論他人的緣故；博洽善辯、寬廣弘大反而危及其身，是因?yàn)榻野l(fā)別人丑惡的緣故。做人子女的就不要有自己，做人臣子的`也不要有自己�！�

　　水至清則無(wú)魚，人至察則無(wú)徒。

　　寬則得眾，苛則失人。

　　胸?zé)o渣滓自會(huì)處世圓明，眼無(wú)成見才會(huì)學(xué)富五車。

　　關(guān)于孔子的故事 篇3

　　子路曾經(jīng)問(wèn)孔子：“聽說(shuō)一個(gè)主張很好，是不是應(yīng)該馬上實(shí)行？”孔子說(shuō)：“還有比你更有經(jīng)驗(yàn)、有閱歷的父兄呢，你應(yīng)該先向他們請(qǐng)教請(qǐng)教再說(shuō)，哪里能馬上就做呢？”可是冉有也同樣問(wèn)過(guò)孔子：“聽說(shuō)一個(gè)主張很好，是不是應(yīng)該馬上實(shí)行呢？”孔子卻答道：“當(dāng)然應(yīng)該馬上實(shí)行�！惫�西華看見同樣問(wèn)題而答復(fù)不同，想不通，便去問(wèn)孔子，孔子說(shuō)：“冉求遇事畏縮，所以要鼓勵(lì)他勇敢；仲由遇事輕率，所以要叮囑他慎重�！�

　　冉有曾告訴過(guò)孔子：“不是不喜歡你講的道理，就是實(shí)行起來(lái)力量夠不上呢�！笨鬃诱f(shuō)：“力量夠不上的，走一半路，歇下來(lái)，也還罷了；可是你現(xiàn)在根本沒想走！”這就是冉有的情形。子路不然，子路是個(gè)痛快人，孔子曾說(shuō)他三言兩語(yǔ)就能斷明一個(gè)案子。有一次，孔子開玩笑地說(shuō)：“我的理想在中國(guó)不能實(shí)現(xiàn)的話，我只好坐上小船到海外去，大概首先愿意跟著我的準(zhǔn)是仲由了�！弊勇樊�(dāng)了真，便歡喜起來(lái)�？鬃訁s申斥道：“勇敢比我勇敢，可是再也沒有什么可取的了！”這就是子路的脾氣�？鬃訉�(duì)他們說(shuō)的話，都是對(duì)癥下藥.

　　孔子對(duì)其他弟子也同樣有中肯的批評(píng)。顏淵是他最得意的弟子，但因?yàn)轭仠Y太順從他了，便說(shuō)道：“顏回不是幫助我的，因?yàn)樗麑?duì)我什么話都一律接受！”又如孔子是主張全面發(fā)展的'，如果單方面發(fā)展，他認(rèn)為那就像只限于某一種用處的器具了，所以說(shuō)：“有學(xué)問(wèn)、有修養(yǎng)的人不能像器具一樣�！笨墒亲迂暰陀邢萦谝黄�的傾向，所以他就批評(píng)子貢說(shuō)：“你只是個(gè)器具��！”子貢問(wèn)道：“什么器具呢？”孔子說(shuō)：“還好，是祭祀時(shí)用的器具�！币馑际钦f(shuō)，從個(gè)別的場(chǎng)合看來(lái)，子貢是個(gè)體面的器具，卻沒有注意到全面的發(fā)展。

　　孔子注重啟發(fā)，他善于選擇人容易接受的機(jī)會(huì)給予提醒。他說(shuō)：“如果一個(gè)人不發(fā)憤求知，我是不開導(dǎo)他的；如果一個(gè)人不是到了自己努力鉆研、百思不得其解而感覺困難的時(shí)候，我也不會(huì)引導(dǎo)他更深入一層。譬如一張四方桌在這里，假使我告訴他，桌子的一角是方的，但他一點(diǎn)也不用心，不能悟到那其余的三只角也是方的，我就不會(huì)再向他廢話了�！�

　　孔子又往往能使人在原來(lái)的想法上更進(jìn)一步。子貢有一次問(wèn)道：“一般人都喜歡這個(gè)人，這個(gè)人怎么樣？”孔子說(shuō)：“這不夠�！弊迂曈謫�(wèn)：“那么，一般人都不喜歡這個(gè)人呢？”孔子說(shuō)：“也不夠。要一切好人都喜歡他，一切壞人都不喜歡他才行�！�

　　孔子也常常以自己虛心的榜樣來(lái)教育弟子。他曾說(shuō)：“我不是生來(lái)就知道什么的，我不過(guò)是喜歡古代人積累下來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，很勤懇、很不放松地去追求就是了。”又說(shuō)：“三個(gè)人一塊兒走路，其中就準(zhǔn)有我一位老師�！边�說(shuō)：“我知道什么？我什么也不知道。有人來(lái)問(wèn)我，我也是空空的。但我一定把人們提的問(wèn)題弄清楚，我盡我的力量幫他思索�！�

　　有一次，子路問(wèn)孔子人死了以后怎樣，孔子說(shuō)：“活著的問(wèn)題還沒解決，管死了以后做什么？”子路又問(wèn)：“該怎樣對(duì)待鬼神？”孔子說(shuō)：“對(duì)待人還沒對(duì)待好呢，談什么對(duì)待鬼神！”孔子就是這樣看重實(shí)際問(wèn)題，而不喜歡空論的�？鬃右埠苌僬劰之�、武力、變亂、鬼神。在做人道理方面，如果提得太高而不切實(shí)，孔子也是不許可的。子貢曾說(shuō)：“我不愿意別人對(duì)待我的，我也不要照樣對(duì)待別人�！笨鬃颖阏f(shuō)：“賜啊，這不是你現(xiàn)在能做到的！”

　　關(guān)于孔子的故事 篇4

　　一次，孔子坐著馬車經(jīng)過(guò)一條小路，半路上遇到一個(gè)孩子用泥土堆了個(gè)城堡，擋住了去路�？鬃泳蛦�(wèn)他：“你不讓路，我怎么過(guò)去呀？”小孩說(shuō)道：“從來(lái)只有馬車給城堡讓路的，哪有城堡給馬車讓路的？”孔子沒想到這小孩這么會(huì)說(shuō)話，非常吃驚，就表?yè)P(yáng)他說(shuō)：“想不到你小小年紀(jì)，懂的`事情可真不少�！毙『⒒卮穑骸棒~生下來(lái)三天就會(huì)游水，兔子生下來(lái)三天就會(huì)在地上跑，這都是很正常的事，有什么大小之分嗎？”孔子聽了這話更是欽佩，忍不住感嘆道：“真是后生可畏��！”

　　【故事感悟】：

　　孔子博學(xué)多才是眾所周知的，連他都覺得后生可畏。這就足以說(shuō)明孔子在對(duì)待知識(shí)的問(wèn)題上，是極其謙虛的。因此，在學(xué)習(xí)工作生活中，年輕人要虛心接受別人的意見，哪怕對(duì)方比自己年輕，資歷比自己淺，只要?jiǎng)e人在某些地方比你強(qiáng)，就應(yīng)該放下“面子”，謙恭地學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處。

　　3、以漁夫?yàn)閹?/p>

　　關(guān)于孔子的故事 篇5

　　周游列國(guó)

　　孔子帶弟子先到了衛(wèi)國(guó)，衛(wèi)靈公開始非常尊重孔子，按照魯國(guó)的俸祿標(biāo)準(zhǔn)發(fā)給孔子俸粟6萬(wàn)，但并沒給他什么官職，沒讓他參與政事。孔子在衛(wèi)國(guó)住了約10個(gè)月，因有人在衛(wèi)靈公面前進(jìn)讒言，衛(wèi)靈公對(duì)孔子起了疑心，派人公開監(jiān)視孔子的行動(dòng)，于是孔子帶弟子離開衛(wèi)國(guó)，打算去陳國(guó)。

　　路過(guò)匡城時(shí)，因誤會(huì)被人圍困了5日，逃離匡城，到了蒲地，又碰上衛(wèi)國(guó)貴族公叔氏發(fā)動(dòng)叛亂，再次被圍。逃脫后，孔子又返回了衛(wèi)國(guó)，衛(wèi)靈公聽說(shuō)孔子師徒從蒲地返回，非常高興，親自出城迎接。此后孔子幾次離開衛(wèi)國(guó)，又幾次回到衛(wèi)國(guó)，這一方面是由于衛(wèi)靈公對(duì)孔子時(shí)好時(shí)壞，另一方面是孔子離開衛(wèi)國(guó)后，沒有去處，只好又返回。

　　魯哀公2年(孔子59歲)，孔子離開衛(wèi)國(guó)經(jīng)曹、宋、鄭至陳國(guó)，于是派服勞役的人將孔子師徒圍困在半道，前不靠村，后不靠店，所帶糧食吃完，絕糧7日，最后還是子貢找到楚人，楚派兵迎孔子，孔子師徒才免于一死�？鬃�64歲時(shí)又回到衛(wèi)國(guó)，68歲時(shí)在其弟子冉求的努力下，被迎回魯國(guó)，但仍是被敬而不用。

　　孔子的家境相當(dāng)貧寒。由于身處亂世，孔子所主張的仁政沒有施展的'空間，但在治理魯國(guó)的三個(gè)月中，使強(qiáng)大的齊國(guó)也畏懼孔子的才能，足見孔子無(wú)愧于杰出政治家的稱號(hào)。政治上的不得意，使孔子將很大一部分精力用在教育事業(yè)上�？鬃釉�任魯國(guó)司寇，后攜弟子周游列國(guó)，入東周向老子請(qǐng)教。最終返回魯國(guó)，專心執(zhí)教�？鬃哟蚱屏私逃龎艛啵�開創(chuàng)了私學(xué)先驅(qū)，弟子多達(dá)三千人，其中賢人七十二，便是著名的七十二賢士。七十二人中有很多為各國(guó)高官棟梁，又為儒家學(xué)派延續(xù)了輝煌。這“七十二賢士”中，又?jǐn)?shù)顏回，是孔子最愛的弟子。

　　關(guān)于孔子的故事 篇6

　　大家好，我是26號(hào)鐘瑞。今天要給大家講的是《孔子的故事的讀后感》

　　孔子，他是古代的政治家，思想家和教育家，還是儒家學(xué)派創(chuàng)始人。他說(shuō)出來(lái)的話里面的道理值得我們學(xué)習(xí)。孔子的學(xué)生很多，比如顏回，他們的為人也值得我們學(xué)習(xí)。在孔子遠(yuǎn)行時(shí)，也跟著孔子，持續(xù)的求學(xué)，甚至還幫助了孔子。

　　孔子身上也有許多值得我們學(xué)習(xí)的.東西，比如孔子的理想都是遠(yuǎn)大并且能做到的，而且還是一直堅(jiān)持著的。他的話也是很有道理的，比如這段話：子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？

　　孔子，一個(gè)偉大的人，他的為人處事值得我們學(xué)習(xí)。

　　關(guān)于孔子的故事 篇7

　　但凡讀過(guò)《孔子的故事》一書的人，都會(huì)情不自禁的對(duì)孔子發(fā)出由衷的贊嘆，深深的敬佩這位博學(xué)多才的杰出人物，為中華民族的歷史上出現(xiàn)了這么一位偉大人物感到無(wú)比驕傲。

　　孔子之所以能成為博學(xué)多才的人主要來(lái)自于他謙虛好學(xué)的美德�？鬃釉�說(shuō)過(guò) ：" 知之為知之，不知為不知， 是 知 也 。"意思是：懂就懂，不懂就不要裝懂，這才是聰明�？鬃泳褪潜е�這樣的學(xué)習(xí)態(tài)度，虛心向他人學(xué)習(xí)，以此來(lái)充實(shí)自己，是自己成為一個(gè)聰明的'人。當(dāng)他取得了成績(jī)后，仍沒有滿足，繼續(xù)向別人請(qǐng)教，從不放過(guò)任何一個(gè)機(jī)會(huì)，孔子這種精神對(duì)于后人也是一種鞭策，是我這個(gè)與他相隔2500多年的學(xué)生受到了深刻的啟迪。我這個(gè)人最大的毛病就是有問(wèn)題不善于問(wèn)，久而久之便養(yǎng)成了粗心的毛病，粗心也常使我深受其害，因?yàn)樗�，我失去了很多的滿分的機(jī)會(huì)，丟三落四，還鬧出了不少笑話。例如，把太陽(yáng)寫成大陽(yáng)，把996寫成699，把生雞蛋當(dāng)成熟雞蛋，不過(guò)現(xiàn)在好在讀了《孔子的故事》使我學(xué)會(huì)了不恥下問(wèn)。

　　孔子之所以能為人類的文明作出貢獻(xiàn)，都來(lái)自與他勤學(xué)苦讀�？鬃与m出身貧寒，很早就失去了父親，他過(guò)早的就擔(dān)當(dāng)起拉生活的重?fù)?dān)，然而他沒有被困難壓倒，而是更加刻苦的學(xué)習(xí)。艱苦的環(huán)境磨練了他的意志，堅(jiān)辛的勞動(dòng)結(jié)出了豐碩的果實(shí)，孔子終于成了一位舉世聞名的教育家、思想家、政治家。我從孔子勤學(xué)苦讀的一生中體會(huì)到：一個(gè)人即使身處逆境也要發(fā)奮努力，那麼壓力就會(huì)變成動(dòng)力。

　　關(guān)于孔子的故事 篇8

　　孔子所處的時(shí)代，當(dāng)時(shí)只有幾百萬(wàn)人。但跟從孔子學(xué)習(xí)的弟子，卻有三千之多。他們都是各國(guó)來(lái)的精英人物，什么樣的人才都有。以孔子本身的智慧與人格魅力，加上眾弟子的輔佐，在當(dāng)時(shí)，如想謀取一國(guó)權(quán)位，是不難做到的。然而，孔子深知，社會(huì)的安定，大眾的幸福，如果沒有純正的道德思想作基礎(chǔ)，文化教育沒有跟上，僅靠權(quán)謀勢(shì)力的支撐，是不會(huì)長(zhǎng)久的。而且，在這種狀況下的安定與幸福，也是不究竟的。

　　所以，孔子寧可自己一生窮苦受累，寂寞凄涼，被人誤解不識(shí)時(shí)務(wù)，也要擔(dān)當(dāng)起繼承發(fā)揚(yáng)，傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化、優(yōu)秀政治智慧的大任，為萬(wàn)世開太平，奠定良好的文化基礎(chǔ)�？鬃舆@種在任何環(huán)境下，不計(jì)個(gè)人得失，始終注重世人的`德性培養(yǎng)，注重社會(huì)純正思想的引導(dǎo)，從根本上，拯救世道人心的行徑，這在當(dāng)時(shí)，也是很少有人理解的；甚至，一些個(gè)人道德修養(yǎng)較好的道家隱士，對(duì)此也頗有微詞。然而，“知其不可為而為之”，這正是孔子，也是后來(lái)真正儒者們，過(guò)人之處。

　　禪宗祖師達(dá)摩，來(lái)中土前，定中觀察到中土有大乘氣象，這與中土有儒家精神的存在，不無(wú)關(guān)系。所以，有禪師說(shuō)，孔子如按佛家的標(biāo)準(zhǔn)衡量，當(dāng)屬八地以上的大菩薩轉(zhuǎn)世。

　　關(guān)于孔子的故事 篇9

　　善與人交

　　晏嬰是與孔子同時(shí)代的政治家，為孔子所敬重。

　　一天，晏嬰的`車夫回家后，他的妻子要求離婚，車夫不解。

　　其妻說(shuō)，“我今天在門縫中看到你駕車經(jīng)過(guò)門口，晏嬰那么矮，做了宰相，名震諸侯，還是那么樸實(shí)無(wú)華、自居人下；而你身高八尺，只是他的仆役，卻意氣揚(yáng)揚(yáng)、傲氣沖天，你這樣沒有出息，所以我要離婚�！�

　　車夫聽了這番話，就謙虛謹(jǐn)慎、發(fā)奮圖強(qiáng)。

　　晏嬰知道后，也努力培養(yǎng)他，后來(lái)車夫官拜大夫。

　　孔子尤其佩服晏子的交友之道，晏子交友，交情越久，他就越恭敬有禮，別人也越尊重他，從而能做到全始全終，所以孔子由衷地說(shuō)：“晏平仲善與人交，久而敬之。”

　　關(guān)于孔子的故事 篇10

　　自強(qiáng)不息

　　孔子離開曹國(guó)到宋國(guó)后，就和弟子們?cè)诖髽湎戮毩?xí)禮儀。

　　宋國(guó)的.司馬桓魋想要?dú)⒌艨鬃�，就把大樹給砍了。

　　有位弟子催促孔子說(shuō)：“咱們快點(diǎn)走吧�！�

　　孔子說(shuō)：“上天既然使我具備圣德之性，桓魋又能把我怎樣呢?”

　　順境不貪，逆境反喜，一切都是磨練自己的機(jī)會(huì)，心存正義、自強(qiáng)不息，感恩桓魋，感恩對(duì)手。

　　關(guān)于孔子的故事 篇11

　　敏而好學(xué),不恥下問(wèn)。溫故而知新,可以為師矣。在學(xué)習(xí)中,我只知道孔子的這兩句名言,但孔子是個(gè)怎樣的人?他的話為什么能千古流傳?讀了《孔子的故事》這本書后,我對(duì)他有了更深的了解。

　　孔子,名丘,字仲尼,春秋時(shí)期魯國(guó)陬邑人。中國(guó)歷史上偉大的教育家、思想家和政治家,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人�！犊鬃拥墓适隆芬粫鴱目鬃拥某錾�以及成長(zhǎng)開始講起,主要講述他開創(chuàng)杏壇教育,招收弟子,廣推周禮、六藝之道,周游列國(guó)14年,創(chuàng)立了以仁為核心的道德學(xué)說(shuō)。暮年的孔子,因?yàn)楸ж?fù)不能施展,開始編撰《春秋》,他的言論以及與弟子們的對(duì)話也被編寫成《論語(yǔ)》一書,千古傳誦。

　　孔子是我們學(xué)習(xí)的`榜樣,他的很多舉止行為都值得我們學(xué)習(xí)。從他初習(xí)周禮,到下定決心學(xué)習(xí)圣賢,造福于民,孔子的虛心好學(xué)、求實(shí)上進(jìn)的精神深深感染著我。我感受最深的是寒窗學(xué)易。由于孔子很小就失去了父親,漸漸地,母親沒有能力教導(dǎo)他了,就把他交給了外公。一個(gè)下著大雪的冬天,孔子在雪地里一會(huì)兒原地小跑、一會(huì)兒扎馬凝神,一會(huì)兒又俯臥在地練雙臂腕,讀到這里,我想:孔子才十歲呀!一個(gè)十歲的孩子在這樣的天氣里是怎么做到這些的?帶著疑問(wèn),我繼續(xù)往下讀。原來(lái)是孔子是在看《周易》的時(shí)候,有一些疑問(wèn),見外公在休息,由于天氣寒冷,于是就練武強(qiáng)身一下。從這里,我們看到了一個(gè)勤學(xué)好問(wèn),熱愛學(xué)習(xí),尊敬長(zhǎng)輩的孔子。我想:孔子真是勤奮啊!在這樣冷的天氣里也不休息,仍然在學(xué)習(xí),而且遇到不懂的就虛心請(qǐng)教外公,怕[

　　關(guān)于孔子的故事 篇12

　　一次，孔子受楚昭王邀請(qǐng)，到楚國(guó)去訪問(wèn)，途經(jīng)陳、蔡兩國(guó)之間；而陳、蔡兩國(guó)的大夫，害怕孔子被楚國(guó)重用，會(huì)對(duì)本國(guó)不利，所以，他們派兵將孔子和他的弟子們，圍困在陳、蔡之間�？鬃右恍�，因此連著七天沒生火做飯；熬的野菜湯里，也沒有一粒米，弄得不少弟子無(wú)精打采，面有菜色。而此刻，孔子卻依然在室內(nèi)，弦歌不止。

　　這時(shí)，弟子顏回在屋外擇野菜，見子路與子貢兩人在一起嘀咕道：

　　“先生兩次被魯國(guó)驅(qū)逐，在衛(wèi)國(guó)也未能待下去，在宋國(guó)講學(xué)，連背靠的大樹都被人砍倒。到周地拜訪，又受老子的數(shù)落�，F(xiàn)在，又被人圍困在陳、蔡之間。追殺先生的無(wú)罪，欺凌先生的'無(wú)有禁止；先生倒好，依然在這里弦歌鼓琴，自得其樂(lè)。難道做君子的，就這樣的沒有羞恥心嗎?”

　　顏回聽到這里，無(wú)言以對(duì)。只好進(jìn)到屋里，告訴孔子�？鬃勇牶螅�推琴長(zhǎng)嘆道：“子路、子貢呀!難道你們真的是小人?召他們進(jìn)來(lái)，我有話要跟他們說(shuō)�！�

　　子路、子貢進(jìn)屋。子路抱怨地對(duì)孔子說(shuō)：“老師，我們行到這種步田地，可以說(shuō)是末路窮途了吧!”

　　孔子聽到這里，厲聲喝道：“子路!這是什么話?君子明于道謂之通，昧于道謂之窮。我們抱仁義之道，處在這少仁少義的亂世，遭受磨難，這是很正常的事，何窮之有內(nèi)省無(wú)愧于道，臨難不失己德，大寒至，霜雪降，因此才會(huì)知道松柏之真強(qiáng)茂。過(guò)去，齊桓公因在莒國(guó)受辱，反而樹立起王霸之志；晉文公在曹國(guó)受欺，因此產(chǎn)生稱霸之心。越王在會(huì)稽遭受奇恥大辱，卻使他更加堅(jiān)定復(fù)國(guó)的志愿。這次，我們?cè)庥鲞@般磨難，難道不也會(huì)是件很幸運(yùn)的事嗎?”

　　說(shuō)完，孔子截然返身回到琴案，操琴而作。子路聞后，也隨之持兵器，昂然合拍而舞。子貢見此，愧然自嘆道：“我真是不知道，天有多高，地有多厚呀!”

　　所以，古代有道德的人，得意也樂(lè)，失意也樂(lè)，所樂(lè)非關(guān)得失。有道德怡養(yǎng)于內(nèi)，外境的得失，不過(guò)如寒暑風(fēng)雨之替換，無(wú)足擾亂自心。

　　關(guān)于孔子的故事 篇13

打擾外公,又?jǐn)D時(shí)間來(lái)強(qiáng)身健體,他的動(dòng)力到底是什么?回首前文,其實(shí)孔子從那次廟宇祭祀之后就已經(jīng)在心中扎下了學(xué)習(xí)禮道的決心啊!他宣傳禮道,就是希望所有的國(guó)君都能用仁義德心治理天下,一個(gè)孩子,小小年紀(jì)居然心懷天下,真讓人佩服!

　　這篇故事中孔子的行為深深地感動(dòng)了我,在生活中,我們也要從小樹立人生的'目標(biāo),遇到不懂的知識(shí)時(shí),要虛心請(qǐng)教別人。另外,我們還要會(huì)利用時(shí)間,像孔子一樣,在有限的時(shí)間里做更多的事。

　　孔子的一生很坎坷,但是他從未停止學(xué)習(xí)的腳步。正所謂學(xué)無(wú)止境,我們也要像他一樣,為了自己的夢(mèng)想,虛心求學(xué);為了美好的明天,勇往直前!

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