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如何培養(yǎng)中職學(xué)校學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神
團(tuán)隊(duì)精神是大局意識(shí)、協(xié)作精神和服務(wù)精神的集中體現(xiàn)，核心是協(xié)同合作，反映的是個(gè)體利益和整體利益的統(tǒng)一，并進(jìn)而保證組織的高效率運(yùn)轉(zhuǎn)。下面是小編整理的如何培養(yǎng)中職學(xué)校學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
如何培養(yǎng)中職學(xué)校學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神 篇1
一、樹立集體的共同目標(biāo)
要培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神，必須為班級(jí)樹立一個(gè)共同的目標(biāo)。只有這樣，才能將大家的目光集中在一點(diǎn)上，即所謂的心往一處想，勁往一處使，讓每個(gè)學(xué)生融入到班級(jí)這個(gè)團(tuán)隊(duì)中。中職學(xué)校的班級(jí)一般與重點(diǎn)高中的班級(jí)很不相同。中職學(xué)校的學(xué)生一般缺乏對(duì)知識(shí)價(jià)值的強(qiáng)烈渴求；而且許多人對(duì)班級(jí)活動(dòng)漠不關(guān)心…面對(duì)這些特性，如何找到一個(gè)大多數(shù)學(xué)生感興趣的目標(biāo)并不是一件容易的事情。作為班主任我抓住中職學(xué)生大多希望畢業(yè)后能找到一份理想的工作這一心理，提出了“學(xué)多種知識(shí)技能，找一份理想工作”的口號(hào)，為班級(jí)樹立了一個(gè)現(xiàn)實(shí)的目標(biāo)。通過觀察發(fā)現(xiàn)，多數(shù)學(xué)生對(duì)這個(gè)目標(biāo)的評(píng)價(jià)是積極的'。于是我又有意識(shí)的在班會(huì)、課堂等場(chǎng)所強(qiáng)化這一觀念，并以歷屆畢業(yè)班級(jí)的就業(yè)情況為契機(jī)，大做文章。通過多種師生互動(dòng)活動(dòng)，終于使同學(xué)們接受了這個(gè)班級(jí)目標(biāo)，同學(xué)們也在這些活動(dòng)中強(qiáng)化了班級(jí)團(tuán)隊(duì)意識(shí)。在這個(gè)班級(jí)共同目標(biāo)的激勵(lì)下，同學(xué)們體現(xiàn)出了前所未有的熱忱與活力，增強(qiáng)了班級(jí)的凝聚力，使集體生活充滿了生機(jī)。
二、培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神
在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，所有的老師都擔(dān)任著教書育人的職責(zé),教師的知識(shí)、人格、做事方法、對(duì)事物的態(tài)度對(duì)學(xué)生有很大的影響,因此教師應(yīng)注意自己的言行,并在教學(xué)過程中自覺的加強(qiáng)對(duì)學(xué)生團(tuán)隊(duì)精神的培養(yǎng)教育,使學(xué)生在學(xué)習(xí)文化的過程中,自覺的學(xué)會(huì)如何團(tuán)結(jié)協(xié)作。在教學(xué)中,作為中職教師兼班主任的我充分把理論教學(xué)與社會(huì)實(shí)際結(jié)合起來,聯(lián)系學(xué)生的思想實(shí)際,改進(jìn)教學(xué)方法,改善教學(xué)手段,通過各種形象生動(dòng)的方法,不斷培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作意識(shí)。如我發(fā)現(xiàn)在以往的實(shí)習(xí)教學(xué)中，只注重操作技能的培養(yǎng)，而忽視了學(xué)生之間的團(tuán)結(jié)、協(xié)作、互助的教育。為彌補(bǔ)教學(xué)上的缺陷，我在教學(xué)中有意識(shí)地多安排一些以小團(tuán)隊(duì)形式參與的教學(xué)活動(dòng)，在團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)中使學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作意識(shí)得到潛移默化的培養(yǎng)。這種小規(guī)模的新型學(xué)習(xí)組織形式在課內(nèi)可以作為討論小組，在課外可以作為互幫小組，在實(shí)習(xí)和操作時(shí)可作為項(xiàng)目實(shí)施小組。
三、多組織一些活動(dòng)
活動(dòng)是同學(xué)們之間互相了解的橋梁，它們能夠密切教師和學(xué)生以及學(xué)生和學(xué)生之間的關(guān)系。在活動(dòng)中，學(xué)生們可以體會(huì)到大家庭的溫暖，體會(huì)到他們所在的幸福、團(tuán)結(jié)的集體。從而，他們會(huì)更加熱愛這個(gè)集體，就能以更輕松的心情投入到學(xué)習(xí)和生活中。通過活動(dòng)，他們還會(huì)不斷的激勵(lì)自己努力改進(jìn)不足，并能增強(qiáng)自信，朝著自己的理想而奮斗。例如，
積極參加學(xué)校組織的各項(xiàng)活動(dòng)，在藝術(shù)節(jié)上、校運(yùn)會(huì)上、課間操評(píng)比中，我始終以抓活動(dòng)為振奮班級(jí)士氣的突破口，把活動(dòng)作為團(tuán)結(jié)的增長(zhǎng)要素，要求每一位學(xué)生盡心盡力為班級(jí)榮譽(yù)而奮斗。
總之，要培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神，因素是多方面的，一個(gè)具有強(qiáng)大的凝聚力的班集體，有共同奮斗目標(biāo)，有正確輿論和班風(fēng)，有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，有和諧的人際關(guān)系，有集體榮譽(yù)感，他一定會(huì)成為一個(gè)充滿生機(jī)與活力的優(yōu)秀班集體。
如何培養(yǎng)中職學(xué)校學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神 篇2
競(jìng)爭(zhēng)與合作，歷來被認(rèn)為是人類生存和發(fā)展必不可少的基礎(chǔ)，也是個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展所必備的基本素質(zhì)。競(jìng)爭(zhēng)與發(fā)展可說無處不有，無時(shí)不在。隨著人類社會(huì)的進(jìn)步和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，競(jìng)爭(zhēng)變得越來越激烈，越來越殘酷。也正是由此，眾多的家長(zhǎng)一般都只是注重培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，卻忽略培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)即團(tuán)隊(duì)精神。拿一個(gè)團(tuán)隊(duì)來說，與競(jìng)爭(zhēng)相比，合作對(duì)人的發(fā)展更具有重要意義，也就是說人具有團(tuán)隊(duì)精神比具有競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)對(duì)于團(tuán)隊(duì)更具有重要的意義。在學(xué)校，團(tuán)隊(duì)精神主要體現(xiàn)在校風(fēng)、班風(fēng)以及各種各樣的活動(dòng)之中。因此，作為教師我們應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的同時(shí)，更應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神，讓自己的學(xué)生認(rèn)識(shí)到，一個(gè)人只有與人合作，融入集體中，才能獲得更多發(fā)展機(jī)會(huì),才能贏得在社會(huì)中立足的一席之地。因?yàn)閷W(xué)生可以通過共同的學(xué)習(xí)，集體活動(dòng)，不斷學(xué)習(xí)并體驗(yàn)如何才能有效地求得實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)，從而使他們認(rèn)識(shí)到自己在實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)的過程中，是同別人相互依存，相互促進(jìn)的過程。下面筆者就如何培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神談?wù)剮c(diǎn)淺見：
一是，讓學(xué)生明白什么是團(tuán)隊(duì)精神。團(tuán)隊(duì)精神是指一種團(tuán)結(jié)一致、互相幫助，為了一個(gè)共同的目標(biāo)，堅(jiān)持奮斗到底的精神。即是與別人溝通、交流的能力和與人合作的能力。個(gè)人的能力和團(tuán)隊(duì)精神對(duì)團(tuán)隊(duì)來說是同等重要的。如果說個(gè)人能力是推動(dòng)團(tuán)隊(duì)發(fā)展的縱向動(dòng)力，團(tuán)隊(duì)精神則是橫向動(dòng)力。一個(gè)民族要發(fā)展、要強(qiáng)盛，必須要有民族精神為支撐。同樣，一個(gè)班級(jí)要形成良好班風(fēng)和成為好的班集體，也必須要有一種精神為支撐即團(tuán)隊(duì)精神為支撐。
二是，讓學(xué)生明白團(tuán)隊(duì)精神在現(xiàn)代社會(huì)之中的重要性。世界要和平，人民要合作，國(guó)家要發(fā)展，社會(huì)要進(jìn)步，作為當(dāng)今世界的潮流，可看出團(tuán)隊(duì)精神的重要。據(jù)有統(tǒng)計(jì)，從1901年到1996年間，獲得諾貝爾獎(jiǎng)?wù)呓?00人，其中有300人的研究是合作成果，占總數(shù)的2/3還多；同時(shí)許多教育學(xué)家也指出：人們是否具有良好的團(tuán)隊(duì)精神，是現(xiàn)今人的重要素質(zhì)，未來社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)將更加激烈，但競(jìng)爭(zhēng)愈是激烈，合作的意識(shí)就愈重要；還有心理學(xué)家也告誡人們，一個(gè)人如果沒有團(tuán)隊(duì)精神，不懂得與他人合作，他將喪失進(jìn)一步發(fā)展的機(jī)會(huì)。因此，在學(xué)校里必須注重培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神。
三是，培養(yǎng)學(xué)生的集體主義精神。因?yàn)橹挥袗蹐F(tuán)隊(duì)的人，才能與團(tuán)隊(duì)共榮辱；才能與團(tuán)隊(duì)同舟共濟(jì)；才能站在團(tuán)隊(duì)的立場(chǎng)上去想問題、辦事情；才能克服以個(gè)人為中心的思想。因此，在下午課外活動(dòng)中，我們要經(jīng)常舉行一些以班級(jí)為單位的球類活動(dòng)的比賽來增強(qiáng)學(xué)生的集體主義感，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)精神的目的。
四是，培養(yǎng)學(xué)生與別人溝通的能力。人與人之間如果缺乏溝通就容易產(chǎn)生隔閡。對(duì)于一個(gè)班集體這個(gè)團(tuán)隊(duì)來說，同學(xué)之間如果沒有進(jìn)行積極溝通，他們之間就會(huì)缺乏理解，容易產(chǎn)生誤解，集體關(guān)系也不會(huì)融洽。如果同學(xué)之間能夠積極主動(dòng)的進(jìn)行溝通、相互交流信息，就能相互了解，建立感情。從而促使彼此之間理解，達(dá)到同學(xué)之間的和諧共處。因此，我們應(yīng)多鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)與他人接近的勇氣和熱情，人的情感總是在“互動(dòng)”中深化的。同時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生在交流時(shí)要坦誠(chéng)相待，坦誠(chéng)待人可以縮短人與人之間的距離。
五是，在活動(dòng)課中培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神�；顒�(dòng)課可以說是一種社會(huì)活動(dòng)的模仿，深得到學(xué)生的喜愛。在上活動(dòng)課時(shí)我們要有意識(shí)培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神，為集體的榮譽(yù)而努力的精神。如在教“維護(hù)憲法權(quán)威”時(shí)，我組織學(xué)生召開一次主題班會(huì)，首先把學(xué)生分成四個(gè)小組，小組內(nèi)分工合作，分別讓不同的人來擔(dān)當(dāng)查找材料、執(zhí)筆、修改、整理、發(fā)言，來達(dá)到最佳組合；接著讓學(xué)生發(fā)言，同學(xué)生一道評(píng)出最佳的一組；然后對(duì)獲勝和失敗的原因進(jìn)行分析，由此使學(xué)生認(rèn)識(shí)到個(gè)人對(duì)集體的重要性。
六是，在日常生活、學(xué)習(xí)生活中培養(yǎng)學(xué)生愛心、責(zé)任心。一個(gè)人要想具有團(tuán)隊(duì)精神，愛心、責(zé)任心是必備的。對(duì)此，我們要在日常生活中要求學(xué)生互相幫助、互相關(guān)心，對(duì)同學(xué)需要幫助的時(shí)候我們要樂于伸出援助之手；在班集體中，要求班級(jí)成員分工明確，責(zé)任到人，如值勤日生要負(fù)責(zé)打掃教室衛(wèi)生和擦黑板。這樣可以使班級(jí)管理井然有序，同學(xué)和睦相處。從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)精神的目的`。
七是，樹立正確的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。對(duì)這方面我們可以用“一分為二”的觀點(diǎn)使學(xué)生認(rèn)識(shí)到競(jìng)爭(zhēng)能激發(fā)個(gè)人自我提高和鍛煉個(gè)人的綜合素質(zhì)以及心理素質(zhì)的同時(shí)，它也給我們帶來一些負(fù)面的影響。如有些人對(duì)競(jìng)爭(zhēng)過分重視，一味追求顯赫的個(gè)人成績(jī)和個(gè)自尊心，不擇手段地提高自己，把別人的成績(jī)看作是一種威脅和挑戰(zhàn)，產(chǎn)生妒忌心理，不能忍受自己不如別人，導(dǎo)致不愿與比自己能力強(qiáng)和成績(jī)好的同學(xué)交往，長(zhǎng)久下去使自己的性格走向孤僻，同時(shí)也失去提高自己的一些好的機(jī)會(huì)。
總之，在社會(huì)快速進(jìn)步、發(fā)展及社會(huì)分工越來越細(xì)的時(shí)代里，培養(yǎng)學(xué)生具有競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的同時(shí)，更應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的具有團(tuán)隊(duì)精神，讓他們親身參與，積極體驗(yàn)團(tuán)隊(duì)生活，在集體活動(dòng)中理解個(gè)人與集體的關(guān)系，使他們學(xué)會(huì)在競(jìng)爭(zhēng)中學(xué)會(huì)欣賞他人，學(xué)會(huì)與他人合作，學(xué)會(huì)與他人共享。
如何培養(yǎng)中職學(xué)校學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神 篇3
新的時(shí)代需要新的人才。要與國(guó)際形勢(shì)接軌，要在競(jìng)爭(zhēng)激烈的現(xiàn)代社會(huì)步向領(lǐng)先，高素質(zhì)的現(xiàn)代化人才是必備的人力資源。創(chuàng)新意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的培養(yǎng)是素質(zhì)教育中一再被強(qiáng)調(diào)的重要環(huán)節(jié)，同時(shí)，人是社會(huì)動(dòng)物，必須在群體中體現(xiàn)自身價(jià)值，而且只有將個(gè)體的力量聯(lián)合起來才能實(shí)現(xiàn)工作目標(biāo)，也才能最大限度地發(fā)揮個(gè)體的潛能，這就需要人們常說的“團(tuán)結(jié)”，也就是“團(tuán)隊(duì)精神”。所以，怎樣將“創(chuàng)新意識(shí)”、“團(tuán)隊(duì)精神”和“競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)”結(jié)合起來貫穿于各個(gè)教育環(huán)節(jié)中，是一個(gè)很值得研究的課題。經(jīng)過多年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，我覺得有效的方法是，在競(jìng)爭(zhēng)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神。
一、競(jìng)爭(zhēng)教育可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)
當(dāng)我們的社會(huì)一步一步走向現(xiàn)代化，知識(shí)和信息的多元化要求有不同個(gè)性和專長(zhǎng)的人才，層出不窮的意念將之赴諸實(shí)踐，競(jìng)爭(zhēng)成了選拔人才的必然形式。人們?cè)絹碓秸J(rèn)識(shí)到從小培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新意識(shí)是促使他們成才的必由之路。
我們相信，每一個(gè)孩子都有其獨(dú)特的潛力、才能及先天限制。他們都有機(jī)會(huì)成為一個(gè)杰出的、有思考力、覺察力、創(chuàng)造力的有價(jià)值的人。競(jìng)爭(zhēng)教育便是在教育各環(huán)節(jié)中以比較的方法，通過引發(fā)學(xué)生的好勝心和表現(xiàn)自我的欲望，激發(fā)他們觀察、思考、嘗試、創(chuàng)新等能力。在與同齡人的比較中孩子們可以感知周圍環(huán)境的平均水平，知道自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，從而產(chǎn)生提高自己的欲望。更有價(jià)值的是，與因教師或家長(zhǎng)的要求而產(chǎn)生的學(xué)習(xí)欲望相比，學(xué)生因希望在競(jìng)爭(zhēng)性的學(xué)習(xí)中取勝而產(chǎn)生的學(xué)習(xí)欲望更具有自發(fā)性，因而學(xué)生也更容易在其中表現(xiàn)自己的個(gè)性和創(chuàng)造力。只要教師在設(shè)計(jì)和實(shí)施競(jìng)爭(zhēng)教育的具體形式、措施時(shí)，確實(shí)發(fā)揮重視實(shí)踐能力、確保良性競(jìng)爭(zhēng)的指導(dǎo)作用，學(xué)生表現(xiàn)自我的勇氣以及創(chuàng)新的意識(shí)和能力就一定能得到比傳統(tǒng)教育方式更大的鍛煉。
二、在競(jìng)爭(zhēng)教育中同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)
曾經(jīng)有人覺得在教育過程中強(qiáng)調(diào)和重視競(jìng)爭(zhēng)會(huì)與我們一直提倡的團(tuán)結(jié)精神相矛盾。其實(shí)任何層面單一的教育形式都是不完善的，一種健全的競(jìng)爭(zhēng)教育模式不單應(yīng)該包括學(xué)生個(gè)體與個(gè)體間的`競(jìng)爭(zhēng)，更應(yīng)包括群體和群體之間的競(jìng)爭(zhēng)。利用校、級(jí)、班、組等不同的組別，開展集體間的競(jìng)爭(zhēng)不但是競(jìng)爭(zhēng)教育的形式多樣化，還可以更好的利用資源，提高教學(xué)效率。
要在競(jìng)爭(zhēng)中培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神，首先要鞏固他們心中的集體觀念，更具體的辦法就是盡量讓學(xué)生參與班級(jí)管理，讓他們?cè)诶蠋煹闹笇?dǎo)入幫助下真正地當(dāng)家作主。在讓學(xué)生自我管理的過程中，應(yīng)注意分工明確、群眾監(jiān)督，力求讓集體中的所有學(xué)生都找到自己在集體中的地位。
同時(shí)要在思想品德教育中滲透求同存異的思想�，F(xiàn)在的小學(xué)生多數(shù)都是獨(dú)生子女，在家里都是被照顧、被包容的珍寶。特別有一些家庭環(huán)境比較好或有家庭問題的孩子，由于有優(yōu)越感或?qū)χ車娜巳鄙傩湃胃校蝗菀鬃龅綄捜荽�，團(tuán)結(jié)同學(xué)。競(jìng)爭(zhēng)并不是攀比，更不是抬高自己、輕視別人。在競(jìng)爭(zhēng)教育過程中我們必須讓孩子們認(rèn)識(shí)到集體中各人有各人的長(zhǎng)處和缺點(diǎn)，只有取長(zhǎng)補(bǔ)短、團(tuán)結(jié)合作才能取得最好的成績(jī)。慢慢地學(xué)生學(xué)會(huì)了接受不同個(gè)性的同伴，也更能接受自己不同于別人的特點(diǎn)，更好地發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)新能力，對(duì)集體也自然而然地產(chǎn)生一種歸屬感和自豪感。當(dāng)自己的集體要參與競(jìng)爭(zhēng)時(shí)，就會(huì)把盡自己的一分力當(dāng)作是理所當(dāng)然的事。讓集體更具向心力和凝聚力，讓集體中的成員自覺、有效率地合作解決問題、完成工作，這正是團(tuán)隊(duì)精神的實(shí)質(zhì)所在。
三、競(jìng)爭(zhēng)教育中創(chuàng)新意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神的結(jié)合和互相促進(jìn)
競(jìng)爭(zhēng)教育中創(chuàng)新意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神又可以結(jié)合和互相促進(jìn)，形成一個(gè)積極的循環(huán)。首先，在民主的學(xué)習(xí)氣氛和個(gè)體與個(gè)體的競(jìng)爭(zhēng)中，學(xué)生往往在不自覺中表現(xiàn)、發(fā)揮出他們的創(chuàng)新能力，這是對(duì)于個(gè)體來說的創(chuàng)新。當(dāng)個(gè)體作為集體的一分子參與集體間的競(jìng)爭(zhēng)，他們個(gè)人的智慧會(huì)集中起來，完成從個(gè)體創(chuàng)新到集體創(chuàng)新的過程：個(gè)體意念+個(gè)體意念——集體討論——反饋個(gè)體——集體調(diào)整或個(gè)體調(diào)整——得出集體意念。在這個(gè)過程中個(gè)體思考水平又同時(shí)得到提高。再進(jìn)一步看，集體之間的競(jìng)爭(zhēng)、比較使集體各成員有更多機(jī)會(huì)合作、切磋，反過來又促進(jìn)了集體內(nèi)團(tuán)隊(duì)精神的鞏固。
四、在競(jìng)爭(zhēng)教育中培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神的一個(gè)小實(shí)踐
在新學(xué)期的第一節(jié)班隊(duì)課上，我讓學(xué)生做了一個(gè)游戲：把全班同學(xué)分成四組，老師收集各組同學(xué)的生日。游戲的要求是同組同學(xué)按生日的順序排座位，按怎樣的順序由自己組決定，可以從小到大，也可以從大到小，可以按年月日，也可以只算月日，看哪一組最快完成，但重點(diǎn)是在游戲的過程中不可以發(fā)出聲音，否則就喪失參加游戲的資格。
結(jié)果有的組很快就排好了，有的組卻手忙腳亂，不知所措。游戲有結(jié)果后我讓優(yōu)勝的組介紹一下他們的方法，再讓其他同學(xué)回憶自己的做法，與之比較。發(fā)現(xiàn)，很快達(dá)到目標(biāo)的組都有一套方法，有的看嘴型，有的用筆寫。我接著讓他們回憶這種方法是怎樣產(chǎn)生的。發(fā)現(xiàn)都是其中一兩個(gè)組員想到的，這種情況的組有兩個(gè)。最后我請(qǐng)同學(xué)思考為什么同樣的情況下，其中一組會(huì)優(yōu)勝呢？原來這組的同學(xué)都很有秩序地聽從一位同學(xué)的指揮，按順序坐好，而另一組有的同學(xué)只顧手舞足蹈地表達(dá)自己的意思，反而影響了排位的速度。然后，我讓全體同學(xué)想一想，通過這次小比賽，能不能說出怎樣才能又快又好地完成一項(xiàng)工作。最后得出結(jié)論：要高效率地完成一項(xiàng)工作，必須有以下的條件：科學(xué)、創(chuàng)新的方法，有力的領(lǐng)導(dǎo)者和團(tuán)體協(xié)作的精神。
這個(gè)小競(jìng)賽看起來只是游戲，但它的可操作性很強(qiáng)，學(xué)生在愉快的實(shí)踐中領(lǐng)會(huì)到比較抽象的道理，又體現(xiàn)了以學(xué)生為主體，培養(yǎng)創(chuàng)新能力、思維能力的教學(xué)方向，同時(shí)也顯出團(tuán)隊(duì)精神的重要性。
競(jìng)爭(zhēng)教育在比較中觸發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望和自主能力、創(chuàng)新能力、與別人協(xié)作的能力，當(dāng)學(xué)生意識(shí)到一些以前是老師、父母為他們決定的事情原來自己也有能力決定和處理時(shí)，自信就會(huì)提高，會(huì)讓他們更樂于自發(fā)地學(xué)習(xí)，這樣正是達(dá)到了素質(zhì)教育所要求的低負(fù)擔(dān)、高效率。
如何培養(yǎng)中職學(xué)校學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神 篇4
現(xiàn)代意義的團(tuán)隊(duì)精神來源于日本，其將個(gè)體責(zé)任作為團(tuán)隊(duì)建設(shè)的基礎(chǔ)，并以價(jià)值鏈的視角將個(gè)體責(zé)任串聯(lián)為整體，從而將個(gè)體效益與團(tuán)體效益相結(jié)合。這一理念在我國(guó)社會(huì)中得到了廣泛的應(yīng)用，并融入了集體主義精神與奉獻(xiàn)精神的部分內(nèi)涵。我國(guó)高校的體育課堂是實(shí)踐團(tuán)隊(duì)精神的重要載體，通過有效的教育，我國(guó)學(xué)生的品格將于社會(huì)需求相對(duì)接。
一、團(tuán)隊(duì)精神的特征與價(jià)值
人類社會(huì)的分工極為復(fù)雜，單一個(gè)體難以為自身提供充足的物質(zhì)供應(yīng)。例如，城市的工人通常會(huì)全力從事工業(yè)生產(chǎn)，其所需的食品、教育以及醫(yī)療等服務(wù)都需要通過社會(huì)分工完成。同時(shí)分散的社會(huì)個(gè)體需要得到有效的管理與組織，以提升生產(chǎn)效率。例如，生產(chǎn)企業(yè)可通過整合各類資源，產(chǎn)出工業(yè)產(chǎn)品。在這一過程中，分散的社會(huì)個(gè)體需要相互配合，并形成具備統(tǒng)一認(rèn)知、紀(jì)律以及技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的團(tuán)隊(duì)，從而使社會(huì)分工的效益最大化。團(tuán)隊(duì)精神就是連接這一體系的隱性拉力。
二、高校體育教學(xué)中存在問題
(一)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的設(shè)置問題。我國(guó)高校體育教學(xué)中，運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的設(shè)置難以有效承載團(tuán)隊(duì)教育。首先，我國(guó)部分高校的體育教學(xué)，較為強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的多樣性，游泳、網(wǎng)球等個(gè)人類項(xiàng)目得到了大范圍的普及，但這部分項(xiàng)目難以使學(xué)生理解團(tuán)隊(duì)配合的重要意義。團(tuán)隊(duì)精神的培養(yǎng)需要學(xué)生在團(tuán)隊(duì)環(huán)境中進(jìn)行體驗(yàn)，個(gè)人類的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目難以為學(xué)生營(yíng)造出團(tuán)隊(duì)環(huán)境，學(xué)生的體驗(yàn)感將受到影響。其次，我國(guó)部分高校的體院教學(xué)中較為強(qiáng)調(diào)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。在籃球、足球等運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的訓(xùn)練過程中，體育教師也較為關(guān)注學(xué)生的個(gè)人技術(shù)。這一問題也不利于培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神。團(tuán)體體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，極為重視運(yùn)動(dòng)員的配合意識(shí)與策應(yīng)能力。例如，在足球比賽的過程中，運(yùn)動(dòng)員無球跑動(dòng)的時(shí)間通常在80分鐘以上。正確地理解團(tuán)隊(duì)體育項(xiàng)目的運(yùn)動(dòng)規(guī)律可增強(qiáng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神。
(二)團(tuán)隊(duì)精神難以得到提煉。在我國(guó)高校的體育教學(xué)中，較少涉及團(tuán)隊(duì)精神的內(nèi)容。首先，部分體育教師，對(duì)于團(tuán)隊(duì)精神的提煉能力不足。在培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)精神的過程中，需要教師針對(duì)現(xiàn)實(shí)環(huán)境中的問題進(jìn)行引申講解。例如，針對(duì)籃球比賽中的配合問題，教師可將團(tuán)隊(duì)精神作為教學(xué)著眼點(diǎn)，并提煉出學(xué)生的心理問題。但在具體的教學(xué)活動(dòng)中，部分體育教師并不具備思想分析的能力，以至學(xué)生難以通過體育教學(xué)轉(zhuǎn)變自身的觀念認(rèn)識(shí)。其次，團(tuán)隊(duì)精神的概念較為抽象，在教學(xué)中教師應(yīng)當(dāng)為學(xué)生進(jìn)行詳細(xì)的講解。但我國(guó)高校的體育教學(xué)對(duì)于理論教育缺乏足夠的重視，這一問題也將嚴(yán)重降低教學(xué)的有效性。
(三)缺乏有效的培養(yǎng)手段。近年來，我國(guó)體育課堂的教學(xué)強(qiáng)度不斷下降，造成這一問題的原因主要有幾個(gè)方面。首先，在實(shí)施少子化政策后，我國(guó)的家庭結(jié)構(gòu)受到了較大的影響，學(xué)生的傷病往往會(huì)受到家長(zhǎng)的過度關(guān)注。受此影響，我國(guó)部分高�？桃饨档土梭w育教學(xué)的運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度，以減少學(xué)生的運(yùn)動(dòng)損傷。但這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)，過度強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的主觀感受，同學(xué)之間的聯(lián)系也將受到影響。其次，我國(guó)體育課堂的教學(xué)考核較為松散。集體主義精神是我國(guó)高校體育課堂的主要教學(xué)目標(biāo)之一，但這一目標(biāo)的考核標(biāo)準(zhǔn)卻難以得到量化。因此在體育教學(xué)中，教師難以為學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神制定出具體、嚴(yán)格的要求，教學(xué)工作的有效性也無法獲得保障。再有，我國(guó)高校體育課堂的紀(jì)律管理普教較為松散。在這樣的教學(xué)環(huán)境中，學(xué)生的思想與行為難以得到統(tǒng)一，其團(tuán)隊(duì)意識(shí)也無法得到鍛煉。
(四)團(tuán)隊(duì)訓(xùn)練的針對(duì)性不強(qiáng)。在我國(guó)的高校體育教學(xué)中，團(tuán)隊(duì)精神通常被視為次要的教學(xué)目標(biāo)，教師較少為學(xué)生提供專門的培訓(xùn)。這樣的教學(xué)設(shè)置不利于學(xué)生團(tuán)隊(duì)精神的培養(yǎng)。團(tuán)隊(duì)精神的培養(yǎng)周期較長(zhǎng)，其教學(xué)重點(diǎn)也較為突出，以嵌入式的教學(xué)模式培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神，難以使其對(duì)該精神產(chǎn)生全面的認(rèn)識(shí)。其次，部分高校體育教師的講解不夠具體。例如，在講解團(tuán)隊(duì)精神的過程中，教師通常會(huì)將其視為自然存在的理論，而較少提及該精神所涵蓋的內(nèi)容與邏輯。這樣的問題將使學(xué)生對(duì)該精神產(chǎn)生不同的理解。再有，我國(guó)高校的體育課堂并未給學(xué)生提供團(tuán)隊(duì)精神的應(yīng)用路徑。這一問題也將使學(xué)生無法理解該精神的應(yīng)用價(jià)值。
(五)課余時(shí)間難以得到利用。傳統(tǒng)的教學(xué)理念認(rèn)為，高校學(xué)生已步入成年階段，因此學(xué)生的課余時(shí)間應(yīng)當(dāng)由其自主掌握。但我國(guó)大學(xué)生的自理能力相對(duì)較差，在缺乏引導(dǎo)的情況下，其難以合理規(guī)劃課余生活，體育課堂的教學(xué)目標(biāo)也難以達(dá)成。其次，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，我國(guó)青年的交際環(huán)境有所變化，部分學(xué)生將大量的課后時(shí)間用于網(wǎng)絡(luò)中。網(wǎng)絡(luò)世界與現(xiàn)實(shí)生活存在較大的差異。網(wǎng)絡(luò)世界是通過思想構(gòu)建出的虛擬空間，在這一環(huán)境中，學(xué)生的主觀需求極易得到滿足。而現(xiàn)實(shí)世界強(qiáng)調(diào)社會(huì)分工與責(zé)任承擔(dān)，學(xué)生需要在復(fù)雜的關(guān)系鏈中逐步尋找需求。因此長(zhǎng)期沉溺于網(wǎng)絡(luò)世界中，將使學(xué)生的主觀意識(shí)大幅增強(qiáng)，而團(tuán)隊(duì)意識(shí)將有所下降。
三、通過高校體育教學(xué)增強(qiáng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)精神的具體措施
(一)增強(qiáng)集體運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的練習(xí)。集體運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，在我國(guó)高校體育課堂中的應(yīng)用逐漸減少，以至教師難以將團(tuán)隊(duì)精神融入到體育課堂中。針對(duì)這一問題，我國(guó)高校應(yīng)當(dāng)適當(dāng)增加團(tuán)隊(duì)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，并將其視為團(tuán)隊(duì)教育的重要載體。例如，高�？蓪⒆闱蚺c籃球作為培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神的基礎(chǔ)項(xiàng)目，并增加該項(xiàng)目的課時(shí)。同時(shí)高校體育教師，可在教學(xué)中重點(diǎn)演練小范圍的配合戰(zhàn)術(shù)，并利用課堂時(shí)間開展對(duì)抗練習(xí)。通過這樣的方式，學(xué)生將逐漸理解到隊(duì)友的重要作用。團(tuán)體運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，模擬了社會(huì)分工的基本形態(tài)，在體育團(tuán)隊(duì)中，學(xué)生將形成類似于社會(huì)組織的合作分工結(jié)構(gòu)，在這一結(jié)構(gòu)中，學(xué)生都將明確承擔(dān)自身的責(zé)任，并為關(guān)聯(lián)環(huán)節(jié)提供足夠的幫助。同時(shí)，學(xué)生開展合作的重要目的是要贏得比賽勝利，這一過程與社會(huì)企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)存在一定的相似性。因此體育教師應(yīng)當(dāng)通過團(tuán)隊(duì)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，增強(qiáng)學(xué)生的'團(tuán)隊(duì)意識(shí)。
(二)在理論教學(xué)中融入團(tuán)隊(duì)精神講解。團(tuán)隊(duì)精神的內(nèi)涵較為復(fù)雜，教師難以利用比賽或訓(xùn)練的間隙時(shí)間，深入講解該精神的理論體系。因此，高校應(yīng)當(dāng)增加理論教學(xué)的比例，以滿足團(tuán)隊(duì)培訓(xùn)的需求。例如，高�？舍槍�(duì)團(tuán)隊(duì)精神開設(shè)理論課程，在該課程中，高�？裳�(qǐng)思政教師與哲學(xué)教師共同參與。通過多位教師以不同視角的講解，學(xué)生將對(duì)團(tuán)隊(duì)精神的內(nèi)涵產(chǎn)生更為深刻的理解。其次，我國(guó)高校可借鑒日本的體育教學(xué)模式，將理論課程作為教學(xué)體系的重要組成部分。例如，在校內(nèi)籃球聯(lián)賽前夕，教師可通過理論課程為學(xué)生講解比賽戰(zhàn)術(shù)，并在這一過程中融入團(tuán)隊(duì)教育。當(dāng)比賽結(jié)束后，教師可邀請(qǐng)學(xué)生以整體配合的視角，分析自身任務(wù)的完成情況，同時(shí)教師可依據(jù)學(xué)生的具體表現(xiàn)，進(jìn)一步分析團(tuán)隊(duì)合作的完成情況。通過這樣的教學(xué)手段，學(xué)生將會(huì)得到更為有效的幫助。
(三)通過軍訓(xùn)提升學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神。近年來，我國(guó)高校對(duì)于體育教學(xué)的管理愈發(fā)寬松，其教學(xué)強(qiáng)度不斷下降，課堂紀(jì)律略有松弛，對(duì)于學(xué)生的精神面貌也缺乏嚴(yán)格的考核手段。這一問題，將對(duì)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神帶來負(fù)面的影響。因此高校應(yīng)當(dāng)利用軍訓(xùn)活動(dòng)增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)培訓(xùn)。軍訓(xùn)活動(dòng)較為看重課堂紀(jì)律與學(xué)生的統(tǒng)一性，通過軍訓(xùn)活動(dòng)學(xué)生的思想與紀(jì)律要求將更加統(tǒng)一，團(tuán)隊(duì)意識(shí)也將得到培養(yǎng)。其次，高校開展的軍訓(xùn)活動(dòng)，通常具備較高的強(qiáng)度，在這一過程中，學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)將得到強(qiáng)化。再有，部分軍訓(xùn)項(xiàng)目可將團(tuán)隊(duì)精神具體地體現(xiàn)出來。例如，在隊(duì)列練習(xí)中，學(xué)生需要與其他同學(xué)的動(dòng)作保持協(xié)調(diào)，在這一過程中，學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神將通過其動(dòng)作得到體現(xiàn)，考核標(biāo)準(zhǔn)也將得到確立。因此通過軍訓(xùn)活動(dòng)，可有效提升學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神。
(四)適當(dāng)開展拓展訓(xùn)練活動(dòng)。我國(guó)的多數(shù)高校，并未制定針對(duì)性較強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)培養(yǎng)計(jì)劃，這一問題將使團(tuán)隊(duì)精神難以在體育課堂中得到體現(xiàn)。因此我國(guó)高�？赏ㄟ^拓展訓(xùn)練，為學(xué)生提供更具針對(duì)性的教學(xué)。例如，高�？衫眉倨诮M織學(xué)生進(jìn)入專業(yè)的訓(xùn)練基地，通過針對(duì)性的練習(xí)，學(xué)生的相關(guān)能力將得到加強(qiáng)。拓展訓(xùn)練源于西方的軍事訓(xùn)練，部分拓展科目需要學(xué)生運(yùn)用集體的力量共同完成，因此通過該項(xiàng)訓(xùn)練，同學(xué)之間將建立起合作互信的關(guān)系。例如，在信任背摔的練習(xí)項(xiàng)目中，學(xué)生需要與其他同學(xué)緊密配合，以接住摔倒的同學(xué)。在這樣的訓(xùn)練中，學(xué)生之間將更好地體會(huì)到互信的重要意義。同時(shí)這樣的活動(dòng)也可在日常的體育教學(xué)中應(yīng)用，從而使體育教學(xué)更具教育意義。
(五)通過學(xué)生社團(tuán)增進(jìn)團(tuán)隊(duì)意識(shí)。我國(guó)高校對(duì)于學(xué)生的課后管理較為寬松，針對(duì)這一問題，體育教師可通過學(xué)生社團(tuán)加強(qiáng)課后教育。例如，教師可邀請(qǐng)學(xué)生共同組建體育社團(tuán)，在社團(tuán)中學(xué)生將成為社團(tuán)的管理者，并負(fù)責(zé)組織訓(xùn)練與比賽等活動(dòng)。在傳統(tǒng)的教訓(xùn)模式中，組織責(zé)任通常由教師承擔(dān)，在這樣的環(huán)境下，學(xué)生無法體驗(yàn)到合作分工的重要意義，教師的工作也難以得到重視。學(xué)生社團(tuán)是由學(xué)生負(fù)責(zé)管理的校園組織，在這一組織中，學(xué)生的組織能力將得到鍛煉，其團(tuán)隊(duì)精神也將得以成長(zhǎng)。結(jié)語在融入團(tuán)隊(duì)精神的過程中，我國(guó)高校的體育教育，應(yīng)當(dāng)利用學(xué)生社團(tuán)等組織提升教學(xué)的有效性。同時(shí)高校教師可增加理論教學(xué)的比例，以增進(jìn)學(xué)生的理解。再有，高校應(yīng)當(dāng)增加團(tuán)體運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的比例，以促進(jìn)團(tuán)隊(duì)教育的開展。
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