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如何加強學生審美能力的培養(yǎng)

時間:2024-05-22 06:54:30 曉怡 培養(yǎng)方法 我要投稿
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如何加強學生審美能力的培養(yǎng)

  美育是學校教學的重要組成部分,是素質(zhì)教育的一部分。美育可以陶冶學生的情操;美育可以促進學生的思維;美育可以增強學生的動手能力;美育可以增強學生的自身修養(yǎng)及審美觀點;美育可以增強學生的愛國熱情;美育可以使學生對世界文化的了解;美育可以使學生關(guān)愛人類藝術(shù);美育更有利于學生的全面發(fā)展。以下是小編精心整理的如何加強學生審美能力的培養(yǎng),供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

如何加強學生審美能力的培養(yǎng)

  如何加強學生審美能力的培養(yǎng) 1

  幫助學生樹立正確的審美觀的同時,要全面提高學生的道德標準,讓學生知道什么是善、什么是惡、什么是美、什么是丑、什么是正確、什么是謬誤、什么是真、什么是假。培養(yǎng)學生有一個正確的判斷能力,有較強的審美能力,使學生能跟隨時代潮流,在復雜的社會環(huán)境中,有正確的辨別能力,選擇適合自身素質(zhì),又適應時代發(fā)展與要求的標準,使其自身的聰明才智得到良好的發(fā)展與發(fā)揮,

  為人類社會創(chuàng)造物質(zhì)財富和精神財富。

  全面培養(yǎng)學生的審美素質(zhì)及審美能力,要注意學生的一言一行、一舉一動,注意學生的思維與敏感程度,對學生進行全面深層次的不間斷的養(yǎng)成教育,使學生通過學習、實踐不斷得到自身的提高,增強他們的審美意識和是非能力,培養(yǎng)他們的良好的行為習慣。在美術(shù)教學中,我在駕馭教材的同時,不斷更新知識、挖掘知識,通過積累沉淀,使豐富的知識靈活運用于對學生的教育之中,使學生的心靈得到凈化,情操得到陶冶,身心健康得到發(fā)展,審美意識不斷提高,思維方式得到了充分的調(diào)節(jié),提高學生的觀察能力、思維能力、理解能力、想象能力、創(chuàng)造能力。

  在傳授知識的同時,我盡力讓學生去發(fā)現(xiàn)美,去感受美,去領(lǐng)悟美,去享受美,使學生在美的同時也增強了自身良好的思想品德和道德行為。

  在美術(shù)教育中,審美知識是必不可少的,也是學生必須掌握的一個重大要素。學生真正讀懂領(lǐng)會了審美知識,生活和學習中才能增添無窮的智慧,

  無盡的樂趣,才能在生活實踐中得到充分運用,才能成為學生的精神食糧。

  如何加強學生審美能力的培養(yǎng) 2

  作為語文教師,在語文教學過程中,要高度重視培養(yǎng)學生的審美能力,使學生的語文素養(yǎng)得到全面提升。

  那么,呢?現(xiàn)在,我主要從下面四方面談一談粗淺的認識和做法。

  一、在朗讀中感受作品的語言美。

  我認為:要體味作品的語言美,應從朗讀開始,因為朗讀是感知語言的重要方式,是獲取文章美感的途徑之一。朗誦可把無聲的文字變成有聲的語言,入于眼、出于口、聞于耳、記于心,產(chǎn)生“如見其人,如聞其聲,如臨其境”的美的感受。如朱自清先生的散文《春》一文中描繪了“春草圖”、“春花圖”、“春風圖”、“春雨圖”、“迎春圖”五幅圖景,寫出了春草的柔嫩、春花的爛漫、春風的溫暖柔和、春雨的細密、人們的喜悅的特點,而這些特點,又是通過觸覺、視覺、聽覺、味覺表現(xiàn)出來的,這是一幅幅充滿春天氣息、充滿春的活力的畫面。朗讀時,對學生在停頓、重音、節(jié)奏、語速、語調(diào)上加以指導,就會讓學生感到耳畔似乎響起一支支充滿青春活力的春天交響曲,眼前仿佛看到一幅幅美麗的圖畫。

  指導學生朗讀,更能使學生體會到作品的美感。如茅盾的《白楊禮贊》一文中描寫了黃土高原的景色,“撲入視野的是黃綠錯綜的一條大氈子”,“黃的是土”,綠的是麥田,“和風吹送,翻起了一輪一輪的綠波”——“麥浪”,“黃與綠主宰著,無邊無垠,坦蕩如砥”,通過反復的朗讀,學生不僅能體會到它的色彩美,更會體會到它的“壯美”。

  古詩詞是講究韻律的,有平仄、對偶、押韻等,讀來朗朗上口,富有節(jié)奏感、音樂美。感受這種語言美的方法之一就是朗讀。

  在我國悠久的歷史長河中產(chǎn)生了很多優(yōu)美的古文,其用語的準確、生動、凝練達到了很高的藝術(shù)水平。教師注意引導學生朗讀,方能使他們體味其語言的優(yōu)美。這樣的例子不勝枚舉。因此,我們在語文教學中培養(yǎng)學生的審美能力就應該注重朗讀的作用。

  二、在分析中挖掘作品的形象美。

  文學作品是通過形象來反映社會的,而它又以形象教育讀者,影響讀者整個精神世界。當學生有了審美感受,獲得審美愉悅后,還要培養(yǎng)學生的審美能力,也就是對審美對象的鑒別和評價能力,它包括對審美對象的真善美的識別,對審美客體逐漸加深理解、并能給予審美評價,得到新的領(lǐng)悟。在分析課文時,教師要注意挖掘作品的形象美。

  對事物形象進行分析,在審美教育中尤其重要。如《白楊禮贊》,僅是讀,學生只形成感性的認識,教師應抓住重點詞語、句子引導學生進行賞析,從色彩、感情上去感知形象。文中對白楊樹的外形進行了描繪。“那是力爭上游的一種樹,筆直的干,筆直的枝”,“一丈以內(nèi)絕無旁枝”,“丫枝一律向上”,“絕不旁逸斜出”,“參天聳立,不折不撓”,教師通過引導學生進行分析,才會使學生意識到“白楊樹,實在是不平凡的,我贊美白楊樹!”由此產(chǎn)生對白楊樹所象征的抗日戰(zhàn)爭時期中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的北方抗日軍民的英雄氣概和團結(jié)向上的崇高精神的敬仰。

  在分析《春》一文中對“春花圖”的描寫時,教師可以抓住“你不讓我,我不讓你”、“趕趟兒”、“紅的像火”、“粉的像霞”、“白的像雪”等語句,讓學生一邊讀一邊想,想象那春花爭芳斗艷的美景,再由“閉了眼”、“仿佛”、“滿是”等詞語展開想象,由春花聯(lián)想到秋天的累累碩果,使人看到希望,加上蜜蜂“鬧”、蝴蝶“飛”,襯托出花美、花香,“樹上”、“花下”,一幅五彩繽紛的“春花圖”就充分地展現(xiàn)出來了。

  作為一名教師若能啟發(fā)學生挖掘作品中的意蘊美,達到意美以動心,音美以感耳,形美以悅目,那么學生在學到知識的同時,也得到了美的享受,在潛移默化中也就逐漸地提高了審美能力。

  三、在整體感悟中體味作品的思想美。

  寫文章是作者用來表達思想感情的。我們閱讀文章就應該準確把握作者所表達的思想感情。教師通過對作品中人物、事物、內(nèi)容的分析,可以使學生在對作品產(chǎn)生體驗的基礎(chǔ)上,由情入理,把握作者思想觀點,引導學生借助語言感知形象,產(chǎn)生審美效應,啟發(fā)學生把審美感受上升到審美意識,提高審美能力。

  如《誰是最可愛的人》一文,作者寫了三件事:1、通過寫松骨峰戰(zhàn)斗,表現(xiàn)了志愿軍戰(zhàn)士的革命英雄主義精神。2、通過寫志愿軍戰(zhàn)士馬玉祥救朝鮮小孩的事跡,表現(xiàn)了志愿軍戰(zhàn)士的國際主義精神。3、通過寫志愿軍戰(zhàn)士蹲防空洞吃一口炒面就一口雪的感人事跡,表現(xiàn)了志愿軍戰(zhàn)士的愛國主義精神。這三件事,從三個方面分別表現(xiàn)了志愿軍戰(zhàn)士對敵人的恨、對人民的愛和心靈的美,熱情地贊美了我們最可愛的人——志愿軍戰(zhàn)士。主題是何等的鮮明和深刻。教師適時的引導學生整體感悟其思想美,就會使學生受到教育,從而提高他們的審美能力。

  又如:《七根火柴》一文,通過景物描寫,寫出了草地環(huán)境的惡劣,襯托出了無名戰(zhàn)士的革命精神;通過對無名戰(zhàn)士的外貌描寫,表現(xiàn)出他跟痛苦和死亡進行頑強斗爭的精神。接著通過盧進勇送他吃青稞面時的“呆滯”的神情和斷斷續(xù)續(xù)的語言描寫,通過無名戰(zhàn)士把火柴交給盧進勇時的“抖抖索索地打開”、“小心翼翼地數(shù)著”等動作描寫和數(shù)完火柴后“臉色舒展開”、“發(fā)出一種喜悅的光”的神情描寫,既進一步寫出了無名戰(zhàn)士的傷勢過重和生命垂危,又體現(xiàn)了他對火柴的珍惜,從而刻畫出一個對黨無限忠誠的紅軍戰(zhàn)士的英雄形象,字里行間流露出作者對紅軍戰(zhàn)士的贊美之情。草地上升起一堆堆的火焰,正說明了這七根火柴所發(fā)揮的巨大作用。這樣,教師指導學生整體感悟課文,不僅使學生感到紅軍戰(zhàn)士的高大形象,理解紅軍戰(zhàn)士的精神美,受到紅軍戰(zhàn)士長征精神的感染,而且也會陶冶學生的情操,從而提高審美能力。

  這樣的例子不勝枚舉:《棗核》中美籍華人朋友的鄉(xiāng)國之思;《這不是一顆流星》中小浩波和阿婆之間真摯的愛;《背影》中真摯深厚的父子親情;《小桔燈》中小姑娘鎮(zhèn)定、勇敢、樂觀的精神;《敬畏生命》、《熱愛生命》中對生命的珍惜和執(zhí)著追求;《安塞腰鼓》中年輕后生“容不得束縛,容不得羈絆、容不得閉塞”、“是掙脫了、沖破了、撞開了的那么一股勁”的激蕩的生命、磅礴的力量,無不體現(xiàn)鮮明的時代精神,給人以美的享受、美的啟迪、美的熏陶。通過對作品思想美的體味,獲得人生的啟迪和頓悟,學生會自然提高審美鑒賞能力。

  四、在鑒賞中領(lǐng)略作品的藝術(shù)美

  文學作品的審美范疇包括崇高、優(yōu)美、悲劇性、喜劇性和丑。美感的產(chǎn)生有其特定的生理和心理基礎(chǔ),美感欣賞活動有表層的心理特征和深層的心理特征,而藝術(shù)本身也有物質(zhì)實在層、形式符號層、意向世界層和意境超驗層等不同的層次。審美是藝術(shù)的核心功能,藝術(shù)的鑒賞過程是個階段性的過程,需要觀、品、悟的不同階段,以達到對作品的把握。文學作品的藝術(shù)美不是顯現(xiàn)在表層的,這就要有一番鑒賞的功夫才能領(lǐng)略到它的實質(zhì)。如宗璞的《紫藤蘿瀑布》一文,作者心上一直壓著“焦慮和悲痛”,偶見一樹盛開的紫藤蘿花,睹物釋懷,心中的焦慮悲痛化為精神的寧靜,感悟到生命的永恒。文章多處運用比喻、擬人、對比、通感等修辭手法,突出花的勃勃生機,贊美了生命的頑強和美好。那“不見其發(fā)端,也不見其終極”的“淡紫色”的“瀑布”;那“像是一個張滿了的小小的帆,帆下帶著尖底的艙,船艙鼓鼓的;又像一個忍俊不禁的笑容,就要綻開似的”每一朵盛開的花,“一串挨著一串,一朵接著一朵,彼此推著擠著,毫不活潑熱鬧”的比喻,寫出了花的繁稠;那笑著嚷著的“我要開花,我要開花”的擬人寫出了花的活潑和繁盛;那“淺紫色的”“香氣”等通感的運用,使花的色與花的味聯(lián)系了起來。但是,這僅僅是表層的美,通過與“十多年前家門外也曾有過的”“一大株紫藤蘿”卻“東一穗西一串伶仃地掛在樹梢”的“從來都稀落”的紫藤蘿花的對比,卻使作者明白了“生命的長河是無止境的”。教師只有引導學生通過鑒賞才能領(lǐng)略到藝術(shù)的美。再如毛澤東的《沁園春·雪》一詞,如果不用一番鑒賞的功夫,又怎能感受到祖國山河的壯美,又怎能體會到詩人指點山河的氣概,又怎能明白詩人肩負的歷史責任感呢?其藝術(shù)的美,只有在鑒賞中才能領(lǐng)略到。當然,不同的作品,其藝術(shù)的美是不同的,就一篇作品而言,其藝術(shù)的美還包括藝術(shù)手段的運用和意境美地創(chuàng)設等等。教師只要注意引導學生不斷的鑒賞,學生自會不斷地提高審美能力。

  美包含在文學作品中,教師若能在每個教學環(huán)節(jié)中調(diào)動各種因素,讓學生在或喜或悲、或愛或恨、或樂或哀的審美體驗中感知作品的語言美、形象美、思想美、藝術(shù)美,就會使學生進入審美意境,陶冶情操。沒有美育的教育是不完全的教育,教師引導學生在文質(zhì)兼美的課文中充分吸取營養(yǎng),才能不斷豐富美育內(nèi)容,擴大知識視野,啟迪學生的智慧,陶冶高尚的情操。

  隨著新課程教學改革的不斷深入和素質(zhì)教育的全面實施,我們應加強學生審美能力的培養(yǎng),它是對學生進行素質(zhì)教育的有效途徑之一。在教師的啟發(fā)誘導下,學生在潛移默化中,逐漸使自己心靈得到凈化,感情得到升華,情操得到陶冶,這樣,才能造就成符合社會要求的高素質(zhì)的人才。

  如何加強學生審美能力的培養(yǎng) 3

  音樂是學生表達內(nèi)心感情的一種方式,也是培養(yǎng)學生審美能力的有效途徑之一。音樂教育在審美教育中有著獨特的作用。那么,在中學音樂教學中,怎樣才能有效培養(yǎng)學生的審美能力呢?

  一、平等的師生關(guān)系是審美能力培養(yǎng)的前提

  學生審美能力培養(yǎng)的前提是讓學生想審美、敢審美,這需要一個民主、平等、和諧的師生關(guān)系。教學,就是教師的“教”和學生的“學”雙邊的活動過程,其中教師的“教”是教學的主導,教師要重于指導、引導、誘導,學生的“學”是教學的主體,學生是學習的主人。音樂教學過程,就是師生的雙邊活動的過程,這里,教師不再是課堂的主宰者、統(tǒng)治者,學生也不再是學習的被動者、被統(tǒng)治者,師生是一種民主的、平等的、和諧的關(guān)系,在這種關(guān)系下,學生的審美意識才會得以激發(fā),審美潛力才會得以挖掘,審美能力才會得以培養(yǎng)。

  二、創(chuàng)新課堂教學模式是審美能力培養(yǎng)的關(guān)鍵

  音樂教學的內(nèi)容是豐富的,教學的形式是多樣的,教學模式需要創(chuàng)新,這樣才會培養(yǎng)學生的音樂欣賞能力、樂器演奏能力。這就要求我們教師打破常規(guī)教學,創(chuàng)新課堂教學模式,用新課程標準的理念指導教學,充分培養(yǎng)學生審美思維能力。

  例如,可以創(chuàng)新設計各種音樂情境教學,激發(fā)學生的求知欲望,從而提升審美能力。音樂情境,就是在音樂教學內(nèi)容上和學生內(nèi)心需求之間搭建的富有啟發(fā)性,尤其要造成學生心理上對音樂追求懸念的一種橋梁 ;也可以運用身邊豐富的教學資源、豐富的教學手段創(chuàng)新課堂氛圍,例如通過圖畫、幻燈片、視頻、音頻、CD、多媒體課件等多種手段激發(fā)學生學習音樂的興趣。

  三、鑒賞中創(chuàng)設審美情趣,引導學生在鑒賞中感受美

  隨著時代的進步,現(xiàn)在每個教室里都配上了先進的多媒體教學設備,音樂教室四周的墻壁上懸掛音樂家的畫像,有歌劇、舞劇等經(jīng)典劇照或用表現(xiàn)音樂大師風采的攝影作品來裝飾,營造出典雅的藝術(shù)氛圍,給學生以音樂美的感染。在課前或課間,有計劃地安排播放優(yōu)美、恬靜的樂曲,使學生感受到美好的音樂氣氛。音樂鑒賞是認知聲樂和器樂作品情感內(nèi)涵的心理過程,是陶冶情操、啟迪智慧、愉悅身心、寄托情思的審美活動,引導學生感受音樂美是培養(yǎng)音樂情趣,提高鑒賞、表現(xiàn)、創(chuàng)造審美能力的基礎(chǔ)。世界上的音樂作品,浩如煙海,從古到今從中到外,不同題材、不同風格、不同結(jié)構(gòu)、不同個性的作品,總是用特殊的形式伴隨人類生活。要感受音樂的美,就必須投入到音樂中去,隨著旋律的流動,展開豐富的聯(lián)想,只有這樣才能動之以情,才能把音樂的理解從感性上升到理性。如鑒賞《黃河大合唱》中的《保衛(wèi)黃河》,作品中起伏的旋律,緊湊的節(jié)奏,速度由慢到快,力度由弱到強,從中感覺中華民族的崛起就像黃河水一樣不可阻擋。

  四、音樂教學,要重視學生審美想象能力的啟發(fā)與培養(yǎng)

  審美想象力是審美能力的重要組成部分,它是人們在已有審美形象的基礎(chǔ)上,在頭腦中創(chuàng)造出新形象的審美能力。在音樂教學中,學生審美能力的培養(yǎng)離不開學生審美想象力的啟發(fā)與培養(yǎng)。通過音樂想象來塑造音樂形象,使學生感知音樂作品的內(nèi)涵,從而提升審美水平。因此,教師要注意以學生生理聽覺為基礎(chǔ),以學生心理想象為出發(fā)點進行音樂審美教學。例如,以學生的生理聽覺為基礎(chǔ),教師要創(chuàng)造一種課堂上熱情、大方、可親的形象,拉近師生的距離,調(diào)動學生的內(nèi)心情感,從而激發(fā)學生的審美想象力。其實,每一部音樂作品內(nèi)涵和外延各不相同,不同的人對其理解也不盡相同,因此,教師應引導學生去體驗音樂作品的內(nèi)涵,讓學生感悟音樂作品歡快、低沉、優(yōu)美、悲愴的變化,體會音樂作品遼闊、深遠、平和、寧靜的特點,善于因勢利導,將學生的音樂興趣引入到探究音樂的審美奧秘之中。這樣,學生才會“耳醉其音”“心醉其情”,由此培養(yǎng)學生豐富的審美想象力。

  五、音樂審美教育中,要培養(yǎng)學生的審美創(chuàng)造能力

  音樂教育本身就是豐富多彩的,如果教師采取多種形式教學,運用多種教學手段,根據(jù)學生學習的特點和音樂教學的內(nèi)容,精心設計教學過程,就一定能激發(fā)學生的審美創(chuàng)造力。在音樂審美教學中,教師可通過音樂實踐啟迪學生的審美創(chuàng)造。如在學習歌曲的同時或?qū)W會歌曲以后,啟發(fā)引導學生依據(jù)歌曲的主題、情緒、意境即興創(chuàng)編一些富有生活氣息的節(jié)目,以律動、表演、集體舞等形式表現(xiàn)歌曲。

  總之,音樂是藝術(shù)奇葩,教師則是這種美的傳揚者。音樂教師要善于創(chuàng)造一切手段、方式、方法等來預設課堂,生成課堂,讓學生感受音樂、理解音樂、表現(xiàn)音樂、創(chuàng)造音樂,從而真正提升學生的音樂審美能力。

  如何加強學生審美能力的培養(yǎng) 4

  美術(shù)作品是人類生活在頭腦中的反映,美術(shù)家通過改變事物形象創(chuàng)造出符合自己審美觀的藝術(shù)品。藝術(shù)品通過審美過程把主客觀統(tǒng)一起來,一方面將主體對客觀世界的審美體驗物化為對象到作品中,另一方面又為人類提供了精神消費產(chǎn)品,影響人的精神世界,最終影響客觀世界。美術(shù)欣賞是美術(shù)教學的重要組成部分。美術(shù)作品的欣賞相當復雜,要想順利完成美術(shù)欣賞教學,必須在這一過程中不斷提高學生的審美能力。

  一、審美意識的形成需要有一個學習的過程

  瑞士畫家利奧塔德在《論繪畫原理與法則》中說:“繪畫是最令人吃驚的女巫,她能通過最明顯的不真實使我們相信她是完美的真實!笨死苍f過:“美術(shù)并不重視人們已經(jīng)看到的東西,而是通過創(chuàng)造使人們看到事物!痹趺醋寣W生認識美欣賞美,對于美術(shù)欣賞課來說,要有一個循序漸進的學習過程。

 。ㄒ唬╋L格特色欣賞。一種風格,像一種文化的趨勢一樣,建立起一種期待的水平,一種心理定向,它以超常的靈敏性顯示偏差和修正,如我們很容易分辨出一棵樹是中國畫家還是荷蘭畫家畫的。通過中西美術(shù)形態(tài)流變,進行美術(shù)形態(tài)之間的差異性欣賞是很容易讓學生理解接受的,如秦漢理性化的秦俑展示與西方黑暗中世紀時期拜占庭、哥特式、羅馬式的比較;魏晉南北朝時期大興寺廟壁畫,而此時文藝復興的西方提倡的是人性、科學和個性自由。

 。ǘ┣楣(jié)與形式。“宣物莫大于言,存形莫善于畫”,繪畫長于直接地再現(xiàn)外在世界,藝術(shù)形象是藝術(shù)家為了將自己內(nèi)在的情感幻象傳達給別人而創(chuàng)造的,它必須飽含感情,從而給人以精神感染力?铝_在樹頂上、草地上和水面上所見到的是善良,米萊在這些地方所見的卻是苦痛和命運的安排!兑练矚⒆印匪坪踝钅荏w現(xiàn)驚心動魄、讓人窒息的場面;《拾穗者》體現(xiàn)的卻是平凡的美麗與命運的安排。

  從接受角度看,形式具有先行性,是藝術(shù)的語言與組織結(jié)構(gòu)。英國美術(shù)批評家克萊夫·貝爾認為藝術(shù)是“有意味的形式”,美術(shù)反映客觀的真實性,即再現(xiàn)的真實性與表現(xiàn)的真實性。抽象藝術(shù)比起照相寫實更難以理解接受。當學生看到波洛克的畫時,不知道畫的是什么而不是感覺到了什么,于是把抽象繪畫歸納為兩類讓學生欣賞,分別以康定斯基和蒙德里安的作品為代表。

 。ㄈ┟佬g(shù)作品的邊緣內(nèi)容講授。這部分是學生比較感興趣的,包括藝術(shù)家的生平、愛好、傳說、當時的社會背景及后人的評議,需要我們針對某一作品,在當時的社會背景下,如何把藝術(shù)家的心理反映出來。優(yōu)秀的藝術(shù)作品,能讓公眾感悟、認識到不同時代、社會、民族和不同階層的具體生活情景、文化模式、藝術(shù)表現(xiàn)風格、心理性格,從而更全面,更深刻地認識人生的真諦!胺虍嬚撸撼山袒,助人倫,窮神變、測幽微,與六籍同功。”美術(shù)教育在創(chuàng)新教育中占據(jù)獨特的優(yōu)勢。

  二、審美能力的提高受主客觀條件的制約

  (一)天賦與專業(yè)技能。藝術(shù)所能達到的一切并非都能被傳達出來,藝術(shù)以技巧掌握為先覺條件,藝術(shù)家越偉大就肯定越是本能地回避他掌握的技巧所不能完成的任務。在藝術(shù)的問題上只是在有方法的地方才能有意愿。畫家只是被那些能用他的語言表現(xiàn)的母題吸引,更傾向于去看他所畫的東西而不是他所看見的。藝術(shù)家對現(xiàn)實的再現(xiàn)呈現(xiàn)在公眾的心理上,公眾通過現(xiàn)實的聯(lián)想,更接近于藝術(shù)家所見所感,并在這個過程中獲得快樂。藝術(shù)家向我們提供了可以觀察的不可視的心靈領(lǐng)域的幻覺,但要知道如何運用我們的眼睛還是個問題。天資好的學生可能更容易去理解,后天努力、悟性低的學生更易受到專業(yè)技能的限制。

  (二)審美觀念和藝術(shù)情趣。生活變化,工業(yè)發(fā)展,科學進步引起人的審美觀的變化,藝術(shù)情趣迥然,F(xiàn)在許多學生都沉浸在網(wǎng)絡世界里,卡通動漫充斥腦海,讓他們?nèi)ハ矚g20世紀五六十年代的美術(shù)作品很難,更甭提中國傳統(tǒng)繪畫中的“神論”“韻論”了。美是客觀對象的某種價值或吸引力,就其存在形式來說,它是包含或體現(xiàn)社會生活的本質(zhì)規(guī)律,能夠引起人們特定情感反映的具體形象。感覺不到就無法去欣賞美,無視美的存在。審美觀念的不斷變化會支配對藝術(shù)的情趣愛好,但這并非是件壞事;ǘ浞穸ɑɡ,果實取代花朵,這些形式彼此不同,互不相容,但它們的流動性卻使之有機統(tǒng)一,構(gòu)成整體生命。

 。ㄈ┪幕刭|(zhì)和思想修養(yǎng)。知識可以影響我們看事物的方式,一切藝術(shù)困境的根源都在于我們對視覺世界的認識。忽視學生已有認知,一味追求“純藝術(shù)”,是錯誤的傾向。注重學生自主體驗是關(guān)鍵,這樣才能有助于理解力的增強、知識的積累,審美能力也就逐步提高了。

 。ㄋ模┥铙w驗與藝術(shù)實踐。藝術(shù)家總是脫離不開生活的時代,由于地區(qū)和民族等文化差異,社會環(huán)境不同,生活體驗不同,會出現(xiàn)審美觀的不同,標準也不一樣。個人藝術(shù)實踐經(jīng)驗不同造成各個方面的不統(tǒng)一,“感時花濺淚,恨別鳥驚心”,便是鮮明的例子。這給教學帶來很多難以解決的困難,但美始終是存在的,經(jīng)得起時間考驗,正如羅丹所說:“偉大的藝術(shù)家,到處聽見心靈回答他的心靈!

 。ㄎ澹┧囆g(shù)家與大眾欣賞。藝術(shù)作品一旦成為審美對象,也就是得到欣賞,它就成為溝通創(chuàng)作者即美術(shù)家與欣賞者的橋梁。美術(shù)家通過藝術(shù)作品來表現(xiàn)思想感情,欣賞者通過藝術(shù)作品去了解美術(shù)家,即成對話關(guān)系。如果藝術(shù)作品不符合大眾欣賞口味,那兩者之間也就無法溝通,藝術(shù)家也努力通過藝術(shù)的形式讓大眾去了解他們心中的藝術(shù),但兩者之間肯定是有距離的,藝術(shù)是不等同于生活的。

  三、堅持真善美統(tǒng)一的審美理想是藝術(shù)欣賞教學的宗旨

  藝術(shù)是人類文化中一個重要的組成部分,與文化中的其他門類有著同等地位。人們期望從藝術(shù)欣賞中獲得一種審美的愉悅,情感的寄托和精神的鼓舞,不是壓抑、消極頹廢和血腥與暴力。藝術(shù)應該趨向于真善美,堅持以大美的原則進行教學,不迎合有悖美的標準的誤導、誘惑,通過美術(shù)欣賞給予學生更多的審美陶冶,情感的滋養(yǎng)和崇高理想的精神鼓舞。

  如何加強學生審美能力的培養(yǎng) 5

  一、改革教學模式和教學方法

  一般形態(tài)下,音樂課堂的主要教學模式就是老師在臺上唱一句,學生在臺下學唱一句,抑或老師打節(jié)拍指揮,學生在下面跟著老師的指揮手勢來唱,簡簡單單地去模擬音樂的發(fā)音。這么僵化的教學講授模式,只能使學生不斷地失去此中的樂趣。假設把一方傳輸,另一方被動接受的模式,變化成為兩方能夠進行互動交流的模式,把學生變成老師,讓學生體驗當老師的感覺,這樣就會在心中得出平時不一樣的感覺,就會找到其中的差別,進行自我學習和感受。音樂教育的要領(lǐng)要本著兩方面發(fā)展、分析選拔、標新立異的主旨,深刻開掘?qū)W生的藝術(shù)天賦,在個體對音樂的見解中凸顯課程的意義,為這些標新立異的學生提供一個實現(xiàn)自我價值的展示平臺。要給學生實踐的機會并重視實踐的重要性,改變重實踐、輕扮演的傳統(tǒng)狀況,增進表演的課時,將講堂教學與舞臺魅力融合起來,為學生上舞臺,實現(xiàn)實踐,為學生的學習提供機會,促使學生們在實踐中得到發(fā)展,達到學生對音樂的磨練、個人唱功及表演能力的綜合性提高。

  二、學生審美能力的培養(yǎng)

  長期以來,大家只重視音樂教育的外在價值,只重視知識技能的傳授與練習,而忽略了聯(lián)想、愿望、創(chuàng)造這些情感的因素。疏忽了音樂關(guān)于審美育人的目標以及對學生音樂興趣愛好的培育,從而致使音樂教育不但索然無味并且缺乏藝術(shù)性,致使學生對音樂課提不起任何樂趣。對于音樂教育要面向所有的人這一點,身為音樂教育的我們來說是必須要明確和知道的,教師這時的使命并不是讓自己的學生成為音樂家、藝術(shù)家,而是更多地應該為很多將來不是音樂家的孩子們打好音樂基礎(chǔ),幫助他們成為具有一定音樂才能的音樂文化藝術(shù)的喜愛者,并且讓學生在學習音樂的過程中能夠享受到一種快樂的情緒,能夠?qū)σ魳钒l(fā)出一種由心而生的濃濃的喜愛之情,讓他們常常帶著濃濃的喜愛走進音樂課堂,讓學生堅持一種對音樂學習的主動性并有愉悅的體會,從而使他們的審美才能在耳濡目染中得到提升。

  三、音樂教育的一項基本使命是對學生審美才能的培養(yǎng)

  音樂教育是對學生教育的重要內(nèi)容之一,這是在音樂講授大綱上所提到的關(guān)于音樂對學生的影響。同其余的學科來比較,音樂教育教學中的美育要素,是獨一無二的。那么,這也就意味著音樂教育在對學生的美育教學體驗中起到了一個關(guān)鍵性的點和關(guān)鍵性的作用。對于音樂的欣賞是音樂教育中一個重要的組成部分之一,它具有培養(yǎng)學生審美才能的作用,并且是唯一不可替代的一個功能。對于學生審美才能的培育,除了那些學生在音樂學習中所必須要掌握的藝術(shù)基礎(chǔ)知識以及了解藝術(shù)體現(xiàn)的方法和竅門外,并且對藝術(shù)欣賞類的活動還要大力鼓勵學生去參加,培育學生對美的追求,加深對美的了解。

  四、音樂欣賞是培養(yǎng)學生審美才能的重要手段

  人們只要對某事物產(chǎn)生快樂喜愛的情緒,就會樂此不疲地去學習。不斷激發(fā)學生對音樂的快樂和喜愛,才能讓學生切實體會到音樂的魅力。只有培育和激發(fā)出學生的學習興趣,才能夠抓住其注意力,進而提高其才能、思維才能和標新立異的才能。因此,對學生審美能力的培育,其最好的路徑、最有效的法子,便是舉行音樂欣賞講授。對于美的喜愛是人與生俱來的天性。在音樂演奏作品中,聲樂曲也罷、器樂曲也罷,這些都存在許多許多美的要素。就好像一曲《春江花月夜》的演奏,在音樂響起的一開始,在不安靜的課堂氣氛中學生馬上就安靜了下來,那婉轉(zhuǎn)樸素的旋律,流轉(zhuǎn)多變的節(jié)奏,小河流水的演奏,就仿佛學生來到音樂景象中去了。由此可見,經(jīng)過這種娛樂性的欣賞,學生的審美能力就得到了培養(yǎng)。

  五、音樂欣賞是培育學生審美能力的最佳藝術(shù)活動

  音樂欣賞是孩子的聽覺感知、感情體會、欲望遐想、創(chuàng)造性思維融為一體的音樂審美練習手段。這類藝術(shù)手段,可以陶冶孩子的藝術(shù)音樂觀賞能力,培育學生對美的欣賞能力。學生用傾聽的方法來進行音樂的欣賞,這里面只是需要學生具備一定的動態(tài)感觸才能,大多數(shù)的學生都能夠做到這一點。然而,對音樂中的旋律節(jié)奏、調(diào)式速度、力度、曲式的聽辯才華,很多學生都具備這一方面的能力了,這就需要學生從開始一點一滴學起,從最初級的到最高級的,先要對音樂進行自我賞識和感觸,然后才能夠激發(fā)出學生對音樂的熱情。

  六、結(jié)束語

  學生在參與理論驗證的機會非常少的情況下,很多的演出或比賽就會演變成突擊排演。只有在實踐中,學生才能擁有更多的機會,加強學生的實踐能力,如學校舉辦音樂角逐大賽、手藝大賽,等等,這樣做最主要的目的是為了讓學生能夠多方面地接觸社會,不斷地為以后的工作做好準備。舉辦活動,還能夠為學生積累很多的演出經(jīng)驗,通過不同的專題和題材,使學生提高自己的思維能力,這為今后音樂的發(fā)展打下了牢固的基礎(chǔ)。

  如何加強學生審美能力的培養(yǎng) 6

  一、初中音樂教學的重要性

  美育是當代教育教學中不可忽視的一部分,音樂教育就是實現(xiàn)美育的重要途徑,美育可以完善學生的人格,培養(yǎng)學生的想象力,發(fā)展學生的個性,從而提高學生的整體素質(zhì)。通過音樂鑒賞,學生能夠創(chuàng)造出美,從而提升審美情趣。音樂是一種特殊的情感表達方式,不同類型的音樂表達的情感是不同的,初中生正處于青少年時期,很多懵懂的情感在這一時期出現(xiàn),在教育教學中要重視學生的心理特征,通過對音樂的情感解讀,讓學生學會感知不同類型的情感,完善學生的情感特征。音樂教育的最主要作用是提高學生的審美能力,通過音樂課程,提高對藝術(shù)鑒賞的能力,在音樂體驗式的教學中,讓學生去體驗音樂帶來的不同意境,在此過程中,學生的審美情趣也會在潛移默化中有所提高。

  二、初中音樂教學對審美能力的培養(yǎng)

 。ㄒ唬﹦(chuàng)設相關(guān)情境,增強學生的審美感知

  每段音樂的產(chǎn)生都有其創(chuàng)作背景,是音樂創(chuàng)作者最直接的情感表達,所以音樂教師在進行課堂音樂賞析的時候,可以與同學們分享當時作者創(chuàng)作的背景,讓學生更加深入地了解音樂的魅力。音樂的教育教學中,教師可以適當?shù)剡M行情感切入,比如在欣賞“漁舟唱晚”的時候,教師可以創(chuàng)設曲子中的意境:在寧靜的江面上,漁民們滿懷收獲的喜悅,在月光的映襯下,蕩著船槳,漁舟飛揚。這種貼切的意境解讀,會讓學生很快地進入到音樂活動中,使學生有一種身臨其境的感覺。

 。ǘ┮龑W生進行想象,提高學生自主思考的能力

  對音樂的鑒賞是仁者見仁,智者見智的,同一首曲子不同的人來聽會有不同的感受。在音樂課上,教師要鼓勵學生說出自己對音樂的感受,不要讓“標準答案”束縛了學生的想象力。學生根據(jù)自己聽完音樂的感受來抒發(fā)自己的見解,這樣有利于學生自我意識的培養(yǎng)。

  (三)開展創(chuàng)造性的教育教學活動

  音樂是一種藝術(shù),在音樂的教育教學中應多開展富有創(chuàng)造性的活動,讓學生感受音樂的魅力。教師可以通過音樂鑒賞、樂器介紹、歌曲演唱等教學活動,讓學生了解音樂的創(chuàng)意美。在學習完一首歌曲后,教師可以鼓勵學生依據(jù)歌曲的意境和情感即興創(chuàng)編一些表演,用舞蹈和律動的形式來表現(xiàn)歌曲,讓學生可以更好地展現(xiàn)自我,樹立自信心,激發(fā)學生的創(chuàng)作熱情。

 。ㄋ模┏浞职l(fā)揮學生的主觀能動性

  初中生比較好動,教師可以抓住這一特點進行音樂教育教學。教師可以利用課堂時間讓學生們進行相關(guān)音樂的排演,就如“彩云追月”這首曲子,教師可以讓學生們進行打擊樂的合奏,首先讓學生進行分組,然后讓學生用拍手來模仿伴奏的樂器,等學生們掌握了曲子的節(jié)奏后,再按聲部進行小組練習,讓學生在親身的體驗中感受音樂,這種教學方式不但能夠提高學生學習音樂的積極性,更能讓學生充分發(fā)揮主觀能動性。

  三、審美情趣在初中音樂教學中的體現(xiàn)

  音樂中的美是無形的,教師要通過有效的教學手段,讓學生感受音樂美。學生在感受美的同時要能夠欣賞美,音樂中的美通過不同的方面來體現(xiàn):宛轉(zhuǎn)悠揚的旋律、優(yōu)美動聽的歌詞、不同演唱者的音色等等,這些都是音樂帶給人不同的美的體驗。音樂不是用語言來向人們傳遞情感,而是運用聲音和節(jié)奏的變化,透過樂器來反映人的復雜情感,音樂的這種特點決定了音樂教學不能單純地讓學生學會唱歌,更應突出音樂教學中感知的過程。例如,沈陽市某初中二年級的音樂課上,同學們正在歡快地跳著舞,這就讓人納悶了,明明是音樂課,怎么變成舞蹈課了?原來同學們學習的是“神奇的非洲會說話的鼓”這一課,教師先用多媒體向?qū)W生們播放了非洲民間舞,強烈的律動加上歡快的舞步瞬間吸引了學生們的眼球,不僅如此,學生們也合著鼓的節(jié)奏手舞足蹈,緊接著教師讓同學們敲打桌子來模仿非洲鼓的節(jié)奏,學生們都積極參與,接下來教師又在律動的節(jié)奏中講解了鼓的相關(guān)知識及制作過程。這種互動式的音樂教學,不僅讓學生們感受到音樂的強大魅力,更讓學生在親身體驗中感知了音樂的情感表達?傊,音樂教育對學生審美能力的培養(yǎng)是非常重要的,在音樂的教育教學中,教師應該根據(jù)實踐教學經(jīng)驗制定出符合學生情感和審美的教學方式。在輕松活潑的音樂氛圍中讓學生去感知美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美,提高學生的審美能力和綜合素質(zhì)。

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