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愚公移山教案（精選10篇）

　　作為一名無(wú)私奉獻(xiàn)的老師，時(shí)常要開(kāi)展教案準(zhǔn)備工作，教案是保證教學(xué)取得成功、提高教學(xué)質(zhì)量的基本條件。我們應(yīng)該怎么寫(xiě)教案呢？下面是小編為大家整理的愚公移山教案，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

愚公移山教案（精選10篇）

　　愚公移山教案篇1

　　【教學(xué)目的】

　　1、誦讀課文，做到字音正確，停頓恰當(dāng)，并注意語(yǔ)氣。

　　2、了解全文內(nèi)容，理解其中深刻的寓意。

　　3、了解一些常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)的意思和用法。

　　【教學(xué)時(shí)數(shù)】

　　2課時(shí)。

　　【教學(xué)步驟】

　　第一課時(shí)

　　〖教學(xué)重點(diǎn)〗

　　1、讀準(zhǔn)下列字音：

　　仞懲塞(懲山北之塞)迂汝曾(曾不能損魁父之丘)遂

　　荷叩箕畚齔匱亡(亡以應(yīng))厝朔

　　2、讀好下邊句子中的停頓：

　�、艖蜕奖敝�

　�、圃荒軗p魁父之丘

　�、撬炻首訉O荷擔(dān)者三夫

　�、揉徣司┏鞘现灼抻羞z男

　�、擅涠鹗隙迂�(fù)二山

　　〖教學(xué)過(guò)程〗

　　一、初讀課文

　　學(xué)生自己放聲讀一遍課文。其間，遇到讀不準(zhǔn)或不會(huì)讀的字，看注釋或查字典。

　　二、互讀課文

　　兩個(gè)學(xué)生一組：一個(gè)學(xué)生讀，一個(gè)聽(tīng)。聽(tīng)者發(fā)現(xiàn)讀音有錯(cuò)，當(dāng)即指出。兩人對(duì)某字的讀音意見(jiàn)不一致時(shí)，記下這個(gè)字，留待一會(huì)兒解決。

　　三、訂正讀音

　　教師逐一出示寫(xiě)有下列字的卡片(或?qū)⑾铝凶旨袑?xiě)在一塊小黑板上)，請(qǐng)學(xué)生個(gè)體回答，集體訂正。正音時(shí)，有意識(shí)引導(dǎo)學(xué)生了解字詞的意思。為后邊了解課文內(nèi)容做準(zhǔn)備。

　　萬(wàn)仞懲山北之塞迂汝曾不能遂荷擔(dān)者叩石

　　箕畚始齔窮匱亡以應(yīng)一厝朔東

　　四、再讀課文

　　學(xué)生再次放聲讀一遍課文。教師提示：注意讀準(zhǔn)字音。

　　五、讀好停頓

　　教師逐一出示下列語(yǔ)句(制成卡片，或?qū)懺谛『诎迳?，請(qǐng)學(xué)生讀出其中的停頓，然后，對(duì)為什么這樣讀作一點(diǎn)解說(shuō)。其間，隨時(shí)提示學(xué)生會(huì)借助注釋來(lái)讀，慢慢培養(yǎng)使用注釋的習(xí)慣。

　　下邊語(yǔ)句中所畫(huà)的“/”為停頓處，供參考。

　　懲/山北之塞曾不能/損魁父之丘遂/率子孫荷擔(dān)者三夫鄰人京城氏之孀妻/有遺男

　　命/夸娥氏二子負(fù)二山

　　六、試譯課文

　　兩個(gè)學(xué)生一組，由一位學(xué)生根據(jù)書(shū)上注釋和自己的理解，串譯課文大意;另一位學(xué)生訂正或補(bǔ)充。二人遇到不會(huì)解釋或意見(jiàn)不一致的`語(yǔ)句，將它們畫(huà)下來(lái)，留待一會(huì)兒解決。

　　此時(shí)，教師作巡視，注意了解學(xué)生出現(xiàn)的問(wèn)題，使后面的教學(xué)更有針對(duì)性。

　　七、集體討論

　　每一組提出疏通文意時(shí)遇到的問(wèn)題，全班研究、討論。意見(jiàn)不一致時(shí)，教師適時(shí)給予點(diǎn)撥。

　　待學(xué)生沒(méi)有問(wèn)題再提，教師提出下列語(yǔ)句，指定學(xué)生說(shuō)出大意，以檢查剛才學(xué)生們自譯的效果，也是將重點(diǎn)突出，以加深學(xué)生的印象。若下列有的語(yǔ)句，學(xué)生們已提出，此時(shí)教師不必再檢查。

　　說(shuō)出下列語(yǔ)句的意思和加粗詞的意思。

　　1、方七百里

　　2、河陽(yáng)之北

　　3、以君之力，曾不能損魁父之丘

　　4、以殘年余力，曾不能毀山之一毛

　　5、叩石墾壤

　　6、箕畚運(yùn)于渤海之尾

　　7、甚矣，汝之不惠

　　8、而山不加增

　　9、冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉

　　八、聽(tīng)讀課文

　　教師讀課文，學(xué)生聽(tīng)讀。要求：邊聽(tīng)邊想每句話(huà)的意思，不看書(shū)。

　　說(shuō)明：這個(gè)環(huán)節(jié)，是在前面讀、譯、議的基礎(chǔ)上，通過(guò)聽(tīng)讀，回憶強(qiáng)化學(xué)生對(duì)課文文意的了解，也是對(duì)前面施教內(nèi)容的小結(jié)。

　　第二課時(shí)

　　〖教學(xué)重點(diǎn)〗

　　1、理解本文深刻的寓意。

　　2、積累文言常識(shí)。

　　〖教學(xué)過(guò)程〗

　　一、研究?jī)?nèi)容(討論如下幾個(gè)問(wèn)題)

　　1、能用一句話(huà)概括這篇課文的意思嗎?

　　本文寫(xiě)了愚公移山的故事。

　　2、你認(rèn)為愚公是不是很“愚”呢?為什么?

　　討論這個(gè)問(wèn)題，要緊扣課文內(nèi)容。要點(diǎn)是：

　�、庞薰菫榱藙�(chuàng)造更好的生活條件而決心移山的──“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰”。

　　⑵下定了決心移山，就毫不動(dòng)搖──“雖我之死，有子存焉;子又生孫，孫又生子;子又有子，子又有孫;子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平”。

　�、枪适碌慕Y(jié)尾，終于感動(dòng)了天帝，將山搬走。移山的成功也說(shuō)明愚公不“愚”)

　　3、智叟的話(huà)似乎也有道理。他是不是很“聰明”呢?

　　回答要點(diǎn)：表面看起來(lái)，智叟好像是聰明。因?yàn)橛薰吘埂澳昵揖攀绷�，兩座山又這樣大，很難移走。但是，他卻沒(méi)有看到愚公一家子子孫孫不斷挖下去，“山不加增”，終于會(huì)成功的哲理。他譏諷、阻攔愚公移山，更說(shuō)明他不是“智”，而是真正的“愚”。

　　4、叫愚公的做事并不“愚”，叫智叟的做事并不聰明。課文要告訴人們什么道理呢?

　　面對(duì)困難，要敢于斗爭(zhēng)，堅(jiān)持不懈地努力，終會(huì)取得成功。能夠這樣做的人，才是聰明的。

　　5、怎樣理解課文的神話(huà)結(jié)尾?

　　這是對(duì)愚公移山巨大力量和偉大精神的肯定和歌頌。也表達(dá)了古代人民借助想象，寄托于神話(huà)，向自然斗爭(zhēng)并取得勝利的愿望。這個(gè)神話(huà)結(jié)尾，增強(qiáng)了故事的藝術(shù)效果，使“愚公移山”的形象更為高大、感人。

　　6、這是一篇古代寓言，它著重塑造了愚公的形象，通過(guò)愚公移山的成功，說(shuō)明了一個(gè)什么道理呢?

　　要克服困難就必須下定決心，堅(jiān)持奮斗。

　　二、詞語(yǔ)練習(xí)

　　學(xué)生做課后練習(xí)。了解重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思，積累文言常識(shí)。先個(gè)體做，后全班訂正。有條件的，可適當(dāng)補(bǔ)充以下內(nèi)容：

　　1、指出下列句中的通假字：

　　始一反焉(反──返)

　　汝之不惠(惠──慧)

　　河曲智叟亡以應(yīng)(亡──無(wú))

　　一厝朔東(厝──措)

　　無(wú)隴斷焉(隴──壟)

　　三、背誦課文

　　背誦教材指定的段落“河曲智叟笑……亡以應(yīng)”。

　　四、擴(kuò)展研討

　　讀練習(xí)五第1題。討論“我們今天仍然需要‘愚公移山’的精神嗎?為什么?”

　　五、布置作業(yè)

　　1、再背課文要求的段落，直至記牢。

　　2、寫(xiě)一篇讀后感：

　　參考題目：

　　愚公不“愚”、有志者事竟成──讀《愚公移山》有感

　　愚公移山教案篇2

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　�。薄⒘私狻读凶印芳捌渥髡�，掌握文中難解的字、詞、句，能讀準(zhǔn)“仞、畚、孀、齔、厝、隴”等字。

　　２、學(xué)會(huì)辨認(rèn)一詞多義和通假字，能口述故事，流暢翻譯全文，能概括寓意。

　　３、感受愚公移山的精神以及愚公形象的現(xiàn)實(shí)意義。

　　４、讓學(xué)生對(duì)愚公的舉動(dòng)發(fā)表個(gè)人見(jiàn)解，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和自主能力。

　　【教學(xué)重難點(diǎn)】

　�。�、重點(diǎn)：

　　掌握文中難解詞句，疏通全文，熟讀背誦。辨析古漢語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象。

　�。�、難點(diǎn)：

　　感受愚公移山的精神以及愚公形象的現(xiàn)實(shí)意義。

　　【教學(xué)課時(shí)】

　�。舱n時(shí)。

　　【教學(xué)步驟】

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)人新課

　　愚公移山，這是一則寓言。寓言的特點(diǎn)是寓一定的道理于簡(jiǎn)短的故事之中。好的寓言，往往給人以有益的啟示和深刻的教育。

　　二、簡(jiǎn)介《列子》及作者

　�。�、《列子》，相傳為列御寇撰寫(xiě)。里面保存了不少先秦時(shí)期的寓言故事和神話(huà)傳說(shuō)。

　　２、列御寇，相傳為戰(zhàn)國(guó)時(shí)道家學(xué)派的代表人物，主張?zhí)撿o、無(wú)為，被道家尊為前輩。

　　三、授新

　�。薄W(xué)生聽(tīng)課文錄音，掃清文字障礙：

　　掌握下列實(shí)詞：

　　仞冀箕畚孀齔匱亡厝雍隴

　�。病⑼ḿ僮郑褐�；反；惠；亡；厝。

　�。�、重點(diǎn)句子的翻譯和字詞的落實(shí)：

　　年且九十（年紀(jì)將近九十歲）

　　懲山北之塞（苦于大山的阻擋）

　　雜然相許（大家紛紛表示贊許）

　　曾不能損魁父之丘（還不能夠搬掉魁父這樣的小山丘）

　　且焉置土石（況且把土石放到哪里）

　　箕畚運(yùn)于渤海之尾（用土筐把土石運(yùn)到渤海的邊上）

　　寒暑易節(jié)，始一反焉（夏去冬來(lái)，經(jīng)過(guò)一年才能往返一次）

　　甚矣，汝之不惠（你太不聰明了）

　　汝心之固，固不可徹（你思想太頑固，頑固到不可變通的地步）

　　子子孫孫無(wú)窮匱也（子子孫孫是沒(méi)有窮盡的）

　　何苦而不平（愁什么挖不平呢）

　　如太行、王屋何（又能把太行山，王屋山怎么樣呢）

　　其如土石何（又能把土石怎么樣呢）

　　一厝朔東，一厝雍南（一座放置在朔方東部，一座放置在雍州南部）

　　自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉（從此，冀州的南部，漢水的南邊，沒(méi)有山嶺阻隔了）

　　４、復(fù)述“愚公移山”的故事。

　　四、布置作業(yè)

　�。薄�(fù)習(xí)、鞏固文中疑難字句的解釋。

　�。�、參照課后練習(xí)感知課文。

　　第二課時(shí)

　　一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入

　　二、整體感知

　�。薄⒅鸲卫首x課文，討論分析課文的結(jié)構(gòu)。

　　第一段：極言太行、王屋兩座山的高大，交代它們的位置。

　　第二段：具體寫(xiě)愚公移山的原因和經(jīng)過(guò)。

　　第三段：寫(xiě)愚公和智叟的對(duì)話(huà)。

　　第四段：寫(xiě)愚公移山的勝利。

　�。�、本文寫(xiě)太行、王屋的高大，愚公的年邁，移山人力偽缺乏，運(yùn)土路程的遙遠(yuǎn)，操蛇之神的“懼”和天帝的“感”，有何作用？

　　前面都是為下文移山的艱難作了鋪墊。襯托愚公移山的決心、信心、恒心。

　�。�、愚公是移山的積極倡導(dǎo)者，他對(duì)移山的態(tài)度自然很堅(jiān)決，那么，他和智叟的分歧在什么地方?各用什么觀點(diǎn)來(lái)看待移山這個(gè)問(wèn)題?

　　智吏認(rèn)為人力是有限的，不能改變自然，因而嘲笑和阻止愚公移山；而愚公認(rèn)為人定勝天，山雖龐大但它是死的，不會(huì)隨時(shí)間流逝而加增；而個(gè)人力量雖然有限，但生息繁衍則有無(wú)限潛力。智叟只用短淺的停滯的觀點(diǎn)看待問(wèn)題；愚公用長(zhǎng)遠(yuǎn)的、發(fā)展的觀點(diǎn)看待問(wèn)題。

　�。础恼n文看得出來(lái)，“愚公”不“愚”，“智叟”不“智”，作者這樣給他們命名，用意何在？

　　智史與愚公形成鮮明對(duì)比。智望之“智”在于認(rèn)為愚公“以殘年余力，曾不能毀山之一毛”。這是用靜止的眼光看問(wèn)題，目光短淺，實(shí)是愚。愚公之“愚”在于他決定畢生平險(xiǎn)、挖山不止。這是造福子孫的大事，愚公目光長(zhǎng)遠(yuǎn)，且認(rèn)為子孫元辰而山不加增，用發(fā)展的眼光看問(wèn)題，實(shí)為明智之舉。智者實(shí)愚，愚者實(shí)智。顯而易見(jiàn)，這樣命名不僅加重了對(duì)比色彩，而且具有諷刺效果，從而突出了愚公形象。

　�。�、有人說(shuō)這個(gè)故事最后還是靠神仙的'力量把兩座大山搬走的，這樣看來(lái)，愚公還是無(wú)能的，你同意嗎?

　　愚公挖山不止的精神，使山神害怕，天帝感動(dòng)，文章這樣寫(xiě)，正是恰恰表現(xiàn)了愚公移山的精神感人至深，其移山之舉有不可抗拒的力量。

　�。丁⒈疚囊陨裨�(huà)結(jié)尾，有什么作用？

　　本文采用神話(huà)結(jié)尾，借助神的力量來(lái)實(shí)現(xiàn)愚公的宏偉抱負(fù)，是在生產(chǎn)力極不發(fā)達(dá)的條件下解決人和自然矛盾的想象方式，反映了古代勞動(dòng)人民的美好愿望，跟宣傳輪回報(bào)應(yīng)的封建迷信思想有本質(zhì)的不同。

　�。�、愚公是個(gè)什么樣的人？作者塑造這一形象有什么寓意？

　　愚公是一個(gè)有遠(yuǎn)大理想，不懼怕任何困難，有堅(jiān)強(qiáng)的意志和頑強(qiáng)的毅力，不怕吃苦，敢于斗爭(zhēng)，敢于勝利的令人尊敬的老人形象。作者通過(guò)塑造這一形象，反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力，說(shuō)明要克服困難就必須下定決心、堅(jiān)持不懈地奮斗的道理。

　　三、課堂小結(jié)

　　我們常說(shuō)愚公精神，那么什么是愚公精神？愚公精神就是不怕吃苦，不畏懼任何困難的精神；就是敢于改造自然、征服自然的精神；就是敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的精神。在我們今天的學(xué)習(xí)和以后的生活中，都需要大力發(fā)揚(yáng)這種精神。因?yàn)槲覀兊膶W(xué)習(xí)、工作和生活都不可避免地會(huì)遇到各種各樣的困難，將有千萬(wàn)座“太行”、“王屋”擋住我們前進(jìn)的道路，如果我們?nèi)狈︖@種精神，那么，我們必將一事無(wú)成。

　　四、布置作業(yè)

　�。薄⒓由顚�(duì)課文內(nèi)容的理解。

　�。病�(xiě)一篇４００字左右的《愚公移山》的讀后感。

　　３、預(yù)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》兩首。

　　愚公移山教案篇3

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　�。薄⒗斫庠⒁�。

　�。�、學(xué)會(huì)背誦。

　�。�、積累語(yǔ)言。

　　【課型】

　　閱讀討論課。

　　【重點(diǎn)】

　　寫(xiě)作技巧與人物藝術(shù)形象。

　　【教學(xué)線索】

　　抓住“平險(xiǎn)”引發(fā)。

　　【教學(xué)手段】

　　運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)。

　　【教時(shí)】

　　一個(gè)課時(shí)。

　　【教程】

　　一、導(dǎo)入

　　由祖國(guó)語(yǔ)言的豐富性，講到成語(yǔ)，由成語(yǔ)談及“愚公移山”。

　　顯示：愚公移山

　　二、“一讀”課文，尋找“引子”──敘事線索

　　顯示：

　�。�、文中哪個(gè)詞語(yǔ)能起引發(fā)故事的作用？

　　“平險(xiǎn)”──愚公的一個(gè)想法和舉措，引發(fā)了一個(gè)動(dòng)人的故事。

　　三、“再讀”課文，討論故事情節(jié)

　　顯示：

　�。�、愚公要“平險(xiǎn)”，“險(xiǎn)”在哪里？

　　“險(xiǎn)”在家對(duì)面──“面山而居”。這是故事的背景。

　�。�、為什么要“平險(xiǎn)”？

　　“懲山北之塞，出入之迂也”。這是故事的開(kāi)端。

　�。�、“平險(xiǎn)”是如何進(jìn)行的？

　　“謀”、“許”、“率”、“叩”、“墾”、“運(yùn)”、“助”等行為。這是故事的發(fā)展。

　�。�、“平險(xiǎn)”的反對(duì)者有哪些理由？

　　“以殘年余力，曾不能毀山之一毛”。這是故事的高潮。

　　６、結(jié)局是什么？

　　“神懼”、“帝感”而“無(wú)隴斷”。這是故事的結(jié)局。

　　四、“三讀”課文，小議人物對(duì)話(huà)

　　顯示：

　　７、推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展的主要手段是什么？

　　人物對(duì)話(huà)。

　　８、有兩次對(duì)話(huà)顯現(xiàn)了故事的曲折與波瀾，能否找出來(lái)？

　　愚公妻與愚公的對(duì)話(huà)──目的為解決問(wèn)題。

　　智叟與愚公的對(duì)話(huà)──目的在于阻止行動(dòng)。

　　五、“四讀”課文，點(diǎn)擊細(xì)節(jié)

　　顯示：

　　９、“遺男”行為在故事中的作用是什么？

　　作用有二：

　　⑴說(shuō)明愚公之舉深得人心；

　�、品匆r智叟實(shí)為愚笨和無(wú)理。

　　六、“五讀”課文，分析人物

　　顯示：

　�。保�、課文是怎樣表現(xiàn)愚公這個(gè)人物的？

　�、耪婷鑼�(xiě)──語(yǔ)言、行動(dòng)（愚公確知“平險(xiǎn)”之利，有遠(yuǎn)大抱負(fù)）。

　�、契r明對(duì)比──智叟實(shí)愚，愚公實(shí)智（愚公深明可以“平險(xiǎn)”之理，有正確的認(rèn)識(shí)。）

　�、莻�(cè)雨烘托──山高、路遠(yuǎn)，神懼、帝感（愚公有萬(wàn)難不屈的“平險(xiǎn)”精神。）

　　愚公形象即為：有遠(yuǎn)大抱負(fù)，有正確認(rèn)識(shí)，有萬(wàn)難不屈的'“平險(xiǎn)”精神。

　　七、“六讀”課文，明白寓意并學(xué)會(huì)背誦

　　顯示：

　　１１、本文的寓意是什么？

　　愚公移山的成功，反映了我國(guó)勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力，也說(shuō)明了要克服困難就必須下定決心，堅(jiān)持不懈的道理。

　�。保病⒂谩笆鬃诌B綴法”背誦“河曲智叟……”一段。

　　按“河曲──甚──以──其──北山──汝──曾──雖我──子、孫──子、子──子──而──何──河……”反復(fù)訓(xùn)練。

　　八、結(jié)束語(yǔ)

　　希望同學(xué)通過(guò)對(duì)本文的學(xué)習(xí)，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)愚公精神，并運(yùn)用于學(xué)習(xí)、工作、生活之中，促進(jìn)自己健康成長(zhǎng)。

　　二、正課

　�。�、朗讀（放錄音），注意揣摩語(yǔ)氣。

　�。病⒏爬ü适虑楣�(jié)，分析人物形象。

　�、庞薰频氖鞘裁礃拥纳�？

　　討論：

　　板書(shū)：

　　太行、王屋，方七百里，高萬(wàn)仞

　�、讫R讀第二自然段。討論：愚公移山的目的是什么？

　　懲山北之塞，出入之迂也，指通豫南，達(dá)于漢陰。

　　板書(shū)：

　　愚公移豫南漢陰

　�、怯薰粕揭朔男┛陀^困難呢？齊讀第三段、

　　討論歸納：年老將少路途遙遠(yuǎn)工具簡(jiǎn)單。

　　⑷分角色朗讀第二、三段。

　　（先小組進(jìn)行，教師點(diǎn)播，然后齊讀）

　　注意體會(huì)愚公之妻和智叟對(duì)愚公移山的態(tài)度是否相同？語(yǔ)氣有什么區(qū)別？

　　討論歸納：

　　兩人的態(tài)度不同。

　　愚公之妻的懷疑是從關(guān)心出發(fā)，提出實(shí)際問(wèn)題，語(yǔ)氣較輕、智叟則是譏笑、責(zé)難，阻止愚公去移山。

　�、梢粕浇Y(jié)果如何？齊讀第四段、

　　討論歸納、板書(shū)：帝令背走。

　�。场⒁粕匠晒φf(shuō)明了什么？

　　討論歸納：這是一篇寓言，寓言就是通過(guò)某一個(gè)故事告訴人們一個(gè)深刻道理它可以以古喻今，也可以遠(yuǎn)喻近，還可以小喻大。本文以移山成功結(jié)尾，就表達(dá)了勞動(dòng)人民的美好愿望，是對(duì)勞動(dòng)人民改造自然的雄偉氣魄和堅(jiān)強(qiáng)意志的謳歌。

　　４、辯論：用現(xiàn)代人的眼光來(lái)看，愚公是該搬家還是該移山？

　　討論，小結(jié)：

　　愚公移山的目的是造福千千萬(wàn)萬(wàn)人的子孫后代，他明知山高路遠(yuǎn)，人老將少，工具簡(jiǎn)陋，困難重重，仍去移山，看是愚不可及，但他懂得人的力量是“無(wú)窮匱”的，而“山不加增”“何苦而不平”�？芍^站得高，看得遠(yuǎn)，實(shí)則不愚。而今，我們?nèi)钥梢?jiàn)到愚公精神、１９９８年的長(zhǎng)江、嫩江洪水肆虐，處處告急�！昂樗疅o(wú)情人有情”，正是廣大軍民手牽手，肩并肩，眾志成城，抵御了百年不遇的特大洪災(zāi)。而搬家或繞道似乎是明智之舉，實(shí)則是就事論事，從靜止的觀點(diǎn)看問(wèn)題，認(rèn)為自然不可改變，斷定人在自然面前無(wú)能為力�？芍芹旁谟薰鸟g斥下啞口無(wú)言，可知他是目光短淺，知難而退，無(wú)所作為的人。如果人人都只求眼前利益，那潰堤面前人往高處走便是了，大可不必嚴(yán)防死守'、如果遇事怕難退卻，何來(lái)三峽工程'，高峽出平湖'也永遠(yuǎn)只能是詩(shī)人筆下的藍(lán)圖，更不要說(shuō)如今的“南水北調(diào)”了。

　　其實(shí)，今天我們可以不移山也不搬家──打隧道。而我們今天學(xué)習(xí)的是這種精神接力�？喔杉忧筛刹攀浅晒β�！

　�。�、那你認(rèn)為，愚公和智叟到底誰(shuí)愚？

　　討論歸納、板書(shū)：愚公不愚，智叟非智。

　　６、根據(jù)板書(shū)背誦課文。

　　７、聽(tīng)歌曲《愚公移山》，感受愚公形象，口頭描繪出來(lái)。

　　三、課堂練習(xí)

　　如以此為材料創(chuàng)作歌詞，你會(huì)抓住哪一主題？請(qǐng)構(gòu)思好后寫(xiě)下來(lái)。

　　愚公移山教案篇4

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、知識(shí)與技能：

　　⑴積累文言字詞。

　　⑵通過(guò)愚公的言行來(lái)把握其性特征。

　　2、過(guò)程與方法：

　　⑴討論探究塑造人物形象的方法。

　�、仆ㄟ^(guò)分析人物形象認(rèn)識(shí)這篇寓言故事的思想意義。

　　3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：

　　認(rèn)識(shí)愚公身上所具備的我國(guó)古代人發(fā)改造自然的偉大氣魄，學(xué)習(xí)愚公認(rèn)定目標(biāo)鍥而不舍的奮斗精神。

　　【教學(xué)設(shè)想】

　　1、把認(rèn)識(shí)愚公的形象、理解故事的寓意作為本文的教學(xué)重點(diǎn)，把對(duì)比、襯托手法以及課文以神話(huà)結(jié)局的作用作為本文的教學(xué)難點(diǎn)。

　　2、采用預(yù)習(xí)──誦讀──討論相結(jié)合的教學(xué)方式。

　　【教學(xué)方法】

　　1、借助注釋?zhuān)ㄟ^(guò)提問(wèn)，師生討論，相互檢測(cè)等方式完成字詞句的教學(xué)。

　　2、通過(guò)朗讀，把握討論的方向，學(xué)生分組討論。

　　【課時(shí)安排】

　　1課時(shí)。

　　【教學(xué)內(nèi)容和步驟】

　　一、導(dǎo)入新課

　　《愚公移山》是我國(guó)古代寓言中的名篇，這個(gè)故事可謂家喻戶(hù)曉，人人皆知。在接觸課文之前我們先來(lái)聽(tīng)一首江濤演唱的《愚公移山》，感受一上愚公一家不畏艱辛、持之以恒、頑強(qiáng)不息的`奮斗精神。

　　二、觀看圖畫(huà)

　　讓學(xué)生看圖，并叫學(xué)生同桌互講。

　　三、誦讀課文

　　1、教師范讀。

　　2、學(xué)生分角色朗讀。

　　3、學(xué)生齊聲讀。

　　四、疏通文意

　　重點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是解釋難詞、難句。如險(xiǎn)在本文中指的是高山，陰指的是水的南面等，要用比較的方式來(lái)講。

　　難句的理解。如懲山北之塞，出入之迂也曾不能損魁父之丘等四五句，可用文白對(duì)照方式講，只求懂得大意，不要引語(yǔ)法概念。

　　個(gè)別難詞、難句可能有不同解釋?zhuān)槐卣f(shuō)明理由。

　　五、課堂討論

　　討論可分兩個(gè)步驟：

　　可以向?qū)W生提出愚公的妻子和智叟對(duì)愚公移山的態(tài)度有什么不同作者安排京城氏之子這個(gè)人物有什么意圖作者寫(xiě)太行、王屋二山的高大，運(yùn)土路程的遙遠(yuǎn)，有什么作用故事的神話(huà)結(jié)尾告訴我們什么之類(lèi)的問(wèn)題。

　　可以就這篇寓言的思想意義展開(kāi)討論。此外出可以讓學(xué)生自己提些大事感興趣的問(wèn)題，如這個(gè)故事如果不用神話(huà)結(jié)尾，該怎么結(jié)尾。

　　六、布置作業(yè)

　　1、背誦文中的經(jīng)典語(yǔ)句。

　　2、寫(xiě)個(gè)篇讀后感。

　　七、脈絡(luò)梳理(板書(shū)設(shè)計(jì))

　　一(1)：環(huán)境與背景(下文鋪墊)

　　二(2、3)：愚公移山的艱辛與決心(主旨所在)

　　三(4)：移山理想實(shí)現(xiàn)(結(jié)尾浪漫)

　　愚公移山教案篇5

　　教學(xué)內(nèi)容：

　　《愚公移山》是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)（教科版）語(yǔ)文，四年級(jí)下冊(cè)第十四課

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、認(rèn)識(shí)8個(gè)生字，理解“直插云霄”“癡心妄想”等詞語(yǔ)的意思。

　　2、有感情地朗讀課文，體會(huì)人物特點(diǎn)分角色朗讀課文。

　　3、能概括課文大意，體會(huì)愚公移山的精神。

　　教學(xué)重難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生理解愚公移山精神的深刻含義。

　　教具準(zhǔn)備：

　　多媒體課件、電腦教學(xué)過(guò)程：

　　一、激發(fā)興趣，導(dǎo)入新課：

　　1、從課題入手，提出問(wèn)題：

　　板書(shū)課題：《愚公移山》

　�。�1）、同學(xué)們請(qǐng)齊讀課題；這是一篇中國(guó)古代神話(huà)故事，也有人認(rèn)為它是一篇寓言故事。師發(fā)問(wèn)：“愚公”是什么意思？（啟發(fā)學(xué)生說(shuō)出：愚蠢的人）

　　（2）、讀完這個(gè)課題你有什么疑問(wèn)嗎？（生答，師肯定）

　　2、那么愚公為什么要移山？他到底愚不愚呢？

　　二、初讀課文，認(rèn)識(shí)字理解詞

　　1、初讀課文

　　師：我們來(lái)學(xué)習(xí)這篇課文，相信大家的疑問(wèn)，在課文中會(huì)找到答案。

　　請(qǐng)同學(xué)們打開(kāi)書(shū)103頁(yè)，自由讀課文，老師要提朗讀要求：讀準(zhǔn)字音，不丟字，不添字。遇到不理解的字詞用筆圈出來(lái)查查字典，也可以同桌之間互相請(qǐng)教。

　　認(rèn)識(shí)生字（出示課件）

　　師：這是本課的生字，誰(shuí)來(lái)讀一讀。指名學(xué)生認(rèn)讀。

　　師：去掉拼音還能讀出來(lái)嗎？（出示課件）通過(guò)認(rèn)讀生字老師看出大家的自學(xué)能力都很強(qiáng)，這一點(diǎn)老師要表?yè)P(yáng)你們。真棒。

　　解決詞語(yǔ)（課件）

　　師：現(xiàn)在同學(xué)們看這些詞語(yǔ)，當(dāng)中一定有你們已經(jīng)解決的，還有你們不理解的。（理解詞語(yǔ)）

　　體會(huì)人物特點(diǎn)，有感情朗讀課文

　　2、師：課題叫愚公移山，他為什么要移山？（板書(shū)：出行不便）

　　師：想一想，課文當(dāng)中都出現(xiàn)了那些人物？他們對(duì)愚公想要移山這件事都有什么不同的意見(jiàn)？生回答課文中的人物：愚公、子孫們、妻子、智叟、寡婦家的孩子、

　　3、重點(diǎn)（一）：師問(wèn)：愚公的妻子同意移山這件事嗎？她是怎么說(shuō)的。指學(xué)生讀人物的話(huà)（出示課件）

　　師：聽(tīng)了妻子的話(huà)，你覺(jué)得他是不同意嗎？（總結(jié)出妻子是在關(guān)心愚公）

　　師：愚公的妻子是個(gè)非常心細(xì)得人，把事情想得很周到，他說(shuō)出了兩個(gè)非�，F(xiàn)實(shí)的問(wèn)題？

　�。ㄈ松�、石頭土塊多沒(méi)地方放）

　　師：愚公是怎樣回答妻子的？（生讀課文），師說(shuō)明：這說(shuō)明愚公對(duì)移山這件事已是下定決心，移山不改。

　　師：同學(xué)們?cè)僮x一遍注意讀出愚公堅(jiān)定信心語(yǔ)氣。

　　師：兩山高聳土石量十分大，不填入渤海就難以堆放。移山以填海是最好的選擇。（板書(shū)：準(zhǔn)備移山）

　　重點(diǎn)（二）：師：課文里還有一個(gè)重要的人物他就是智叟，同學(xué)們，從智叟這個(gè)名字你想到什么？（智是智慧的意思）（聰明的老人）

　　這個(gè)聰明的老人他同意愚公移山這件事嗎？生齊：不同意。（板書(shū)：困難重重）

　　師：從哪里能看出他不同意，他做了什么？又說(shuō)了什么？（學(xué)生讀智叟說(shuō)的話(huà)）（出示課件）

　　分析重點(diǎn)字詞，體會(huì)智叟的盛氣凌人，和嘲笑愚公的做法。

　　學(xué)生讀文字。讀出智叟盛氣凌人的感覺(jué)。

　　愚公是怎樣回答智叟的，學(xué)生讀文字。（板書(shū)：困難重重）

　　師：這句話(huà)是愚公對(duì)智叟嘲笑的回答，也是愚公決心移山不改的宣言，顯現(xiàn)出他的`信心與氣勢(shì)。愚公用“子”與“孫”的綿延，表明生生不息精神世代相傳，我雖肉體不在，但我的精神永遠(yuǎn)不滅。

　　4、愚公移山的堅(jiān)定信念感到了誰(shuí)？結(jié)果怎樣，誰(shuí)來(lái)讀課文？（板書(shū)：成功移山）

　　5、有感情朗讀整篇課文。

　　6、分角色朗讀課文。提示學(xué)生注意人物對(duì)話(huà)的語(yǔ)氣。

　　四、概括全文，體會(huì)精神：

　　1、師：回顧整篇課文想一想，課文主要寫(xiě)了一件什么事？

　　師：故事中的愚公具有怎樣的精神？

　　生：不怕困難、為達(dá)目的努力奮斗、鍥而不舍、努力克服困難（相機(jī)板書(shū)）

　　2、總結(jié)歸納：這則寓言題目為“愚公移山”，其中對(duì)愚公并沒(méi)有諷刺的意味，看似愚，實(shí)則不愚，而是大智；智叟的智就是所謂的“小聰明”，自以為有智慧，實(shí)則愚笨，沒(méi)有克服困難的智慧，目光短淺。老師希望同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)上要有愚公移山那種不怕困難、鍥而不舍、勇于探索的精神。

　　板書(shū)設(shè)計(jì)：出行不便

　　準(zhǔn)備移山堅(jiān)定信念

　　14.愚公移山不怕困難

　　困難重重鍥而不舍

　　成功移山

　　愚公移山教案篇6

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、積累文言文重要的實(shí)詞、虛詞，辨析一詞多義。

　　2、理解課文深刻的寓意。

　　能力目標(biāo)

　　1、反復(fù)朗讀課文，整體把握文意，探究文章的內(nèi)涵，培養(yǎng)文言文自讀能力。

　　2、把握愚公這一人物形象，體會(huì)對(duì)比，襯托手法的表達(dá)效果。

　　德育目標(biāo)

　　學(xué)習(xí)愚公精神，正視成長(zhǎng)道路上的艱難險(xiǎn)阻，勇往直前。

　　教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

　　1、積累文言文常用的詞語(yǔ)，培養(yǎng)語(yǔ)感。

　　2、理解本文的時(shí)代意義，培養(yǎng)多角度分析問(wèn)題的能力。

　　2、理解神話(huà)結(jié)尾的作用，體會(huì)“京城氏之子”“跳往助之”這一細(xì)節(jié)的作用。

　　課時(shí)安排1課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

　　愚公移山的故事家喻戶(hù)曉，同學(xué)們耳熟能詳，愚公移山這首歌恐怕也都吟唱自如。下面請(qǐng)看動(dòng)漫flash--愚公移山。

　　學(xué)生欣賞畫(huà)面，品味美妙的樂(lè)曲。

　　二、朗讀課文，整體感知

　　1、教師示范背誦課文。學(xué)生循聲跟讀。

　　2、學(xué)生齊讀課文，教師提示句子停頓。

　　懲／山北之塞曾不能／損魁父之丘遂／率子孫荷擔(dān)者／三夫

　　鄰人京城氏之孀妻／有遺男命／夸娥氏二子／負(fù)二山

　　3、學(xué)生根據(jù)注釋提示，借助工具書(shū)，疏通文句，圈點(diǎn)勾畫(huà)難詞難句。同桌之間討論交流，教師巡視，答疑解惑。

　　4、指出下列句中的通假字并解釋。

　　始一反焉汝之不惠亡以應(yīng)

　　一厝朔東無(wú)隴斷焉

　　三、思讀課文，理解寓意

　　1、學(xué)生分兩組，展開(kāi)課堂辯論。

　　辯題：愚公、智叟到底淮愚?

　　正方：愚公實(shí)愚

　　反方：智叟不智

　　辯詞選摘：正方：愚公實(shí)愚

　　兩座山雄偉高大、實(shí)難移走；愚公年且九十，山未移身先死。如何享利?全家人力量微弱，

　　況且只有一個(gè)七八歲的孩子幫忙；工具落后，敲石挖土，用畚箕裝了土石遠(yuǎn)運(yùn)山外；路途遙遠(yuǎn)。運(yùn)土石到渤海之尾，隱土之北。

　　反方：智叟不智

　　愚公痛感迂塞之苦，有艱苦奮斗的精神；”指通豫南，達(dá)于漢陰”，確知移山之利，有長(zhǎng)期奮斗的思想準(zhǔn)備；有子孫的支持，使移山之役得以順利開(kāi)始；深明可移之理，“子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增”，有發(fā)展變化的觀點(diǎn)；感動(dòng)天帝，將山搬走，顯示愚公移山力量之大，精神感人至深；智叟知難而止，無(wú)所作為，譏諷阻攔愚公移山是真正的愚。

　　教師總結(jié)：經(jīng)過(guò)一番激烈的辯駁，愚公智叟孰智孰愚已成不爭(zhēng)的事實(shí)，那就是愚公不愚，智叟不智。

　　2、提問(wèn)：這是一篇古代寓言，它通過(guò)愚公移山成功的故事說(shuō)明了一個(gè)什么道理呢?

　　示例：要克服困難，就必須下定決心，只要堅(jiān)持不懈，成功終會(huì)屬于我們。

　　做任何事。都要有堅(jiān)定的信念，要有恒心和毅力。

　　凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。

　　大小、多少是相對(duì)的，都可以向自己的對(duì)立面轉(zhuǎn)化，成功、失敗亦如此。

　　四、品讀課文，把握本文的藝術(shù)特征

　　1、提問(wèn)：如何理解課文的神話(huà)結(jié)尾?

　　生1：這是作者迷信思想的反映。

　　生2：這反映了作者階級(jí)的局限性。

　　生3：這是對(duì)愚公移山巨大力量和偉大精神的肯定和歌頌，也表達(dá)了古代人民借助想象、寄托于神話(huà)向自然斗爭(zhēng)并取得勝利的愿望。這個(gè)神話(huà)結(jié)尾，增強(qiáng)了故事的藝術(shù)效果，使“愚公移山”的形象更為高大、感人。

　　教師點(diǎn)撥：神話(huà)不同于迷信，在生產(chǎn)力極不發(fā)達(dá)的社會(huì)條件下，人們只能幻想通過(guò)具有超人力量的神來(lái)幫助人類(lèi)征服自然。這個(gè)神話(huà)式的結(jié)尾反映了古代勞動(dòng)人民的美好愿望。

　　2、關(guān)于對(duì)比、襯托手法

　　學(xué)生討論，明確：文中有多處對(duì)比，如愚公與智叟、京城氏之子和智叟、愚公之妻和智叟的對(duì)比。愚公有實(shí)現(xiàn)“指通豫南，達(dá)于漢陰”以造福人民大眾和后代子孫的宏偉抱負(fù)，對(duì)人力的無(wú)窮盡懷有堅(jiān)定信念；智叟只看到自然的威力，看不到人力的偉大，認(rèn)為愚公移山是“不惠之舉”，兩相對(duì)比，一個(gè)高尚，一個(gè)平庸。京城氏之子聽(tīng)說(shuō)愚公移山就“跳往助之”，而智叟卻“笑而止之”，對(duì)比之下，更顯出智叟見(jiàn)解鄙陋，對(duì)造福千萬(wàn)人的事業(yè)的冷漠態(tài)度。愚公之妻對(duì)丈夫關(guān)心，提出合情合理的疑問(wèn)；智叟表現(xiàn)出極度的.輕蔑，嘲諷之意溢于言表，一“君”一“汝”，境界全出。

　　文中運(yùn)用襯托的例子也不少，如寫(xiě)太行、王屋二山的高大，運(yùn)土路程的遙遠(yuǎn)，一年返家一次對(duì)顯現(xiàn)愚公的氣魄，說(shuō)明移山勞動(dòng)的艱巨具有襯托作用。寫(xiě)操蛇之神的“懼”和天帝的“感”也從側(cè)面反映了愚公的決心不可動(dòng)搖。

　　五、研讀課文，總結(jié)升華

　　教師提問(wèn)：我們這個(gè)時(shí)代還需要愚公精神嗎?

　　總結(jié)：愚公精神的實(shí)質(zhì)是排除干難萬(wàn)險(xiǎn)不達(dá)目的決不休止。我們這個(gè)時(shí)代仍然需要這種精神。如果人人都只求眼前利益，哪里會(huì)有“神舟”五號(hào)的發(fā)射成功，非典、禽流感的防治?哪里會(huì)有我國(guó)近十年的輝煌成就?哪里會(huì)有時(shí)代的發(fā)展、人類(lèi)的進(jìn)步?讓我們從愚公手里接過(guò)精神火把，點(diǎn)燃智慧，照亮前行的路。去追尋明天的太陽(yáng)!

　　六、課堂小結(jié)教師朗誦《愚公移山》歌詞：

　　聽(tīng)起來(lái)是奇聞，講起來(lái)是笑談，任憑那扁擔(dān)把脊背壓彎，任憑那腳板把木屐磨穿。面對(duì)著王屋與太行，憑著是一身肝膽。

　　講起來(lái)不是那奇聞，談起來(lái)不是笑淡，望望頭土：天外天，走走腳下一馬平川，面對(duì)著滿(mǎn)堂兒孫，了卻了心中祈愿。

　　無(wú)路難呀開(kāi)路更難，所以后來(lái)人為你感嘆。

　　多媒體顯示：沒(méi)有比腳更長(zhǎng)的路，沒(méi)有比人更高的山。

　　學(xué)生齊讀。結(jié)束全文學(xué)習(xí)。

　　七、布置作業(yè)

　　1、有人說(shuō)，愚公精神就是苦干精神，僅有苦干是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，苦干加巧干才等于成功。你如何評(píng)價(jià)這種觀點(diǎn)，寫(xiě)一段話(huà)闡明你的觀戰(zhàn)場(chǎng)點(diǎn)。

　　板書(shū)設(shè)計(jì)

　　七、教學(xué)后記

　　......

　　愚公移山教案篇7

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)

　　流暢地朗讀課文，會(huì)背誦

　　明確故事寓意

　　正確理解有關(guān)實(shí)詞、虛詞的含義

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　明確故事寓意

　　生動(dòng)的人物對(duì)話(huà)描寫(xiě)的作用

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　神話(huà)色彩結(jié)尾的作用

　　“愚公移山”的現(xiàn)實(shí)意義

　　教學(xué)設(shè)想

　　通過(guò)朗讀和思維訓(xùn)練來(lái)開(kāi)展師生雙邊活動(dòng)，讓學(xué)生在泛讀感知、品讀感悟、研讀遷移中，達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。

　　教學(xué)時(shí)數(shù)

　　兩課時(shí)

　　第一課時(shí)

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)

　　1、能流暢地朗讀課文

　　2、通曉課文內(nèi)容、理解故事寓意

　　3、理解詞的含義

　　教學(xué)流程

　　一、導(dǎo)入課文

　　這是一篇寓言故事，寓言屬于文學(xué)作品范疇。愚公是作品中一個(gè)藝術(shù)形象。這是一幅放大的書(shū)中插圖，請(qǐng)說(shuō)出圖中各種景物、人物的名稱(chēng)。（“太行、王屋二山”、“云層”、“夸娥氏二子”、“愚公”。教師板書(shū)課題：“愚公移山”）“愚公移山”是一篇帶有神話(huà)色彩的寓言故事，本文選自《列子·湯問(wèn)》。這篇故事的內(nèi)容是什么？故事告訴了我們?cè)鯓拥牡览�，�?qǐng)同學(xué)們閱讀課文，仔細(xì)體會(huì)。

　　二、檢查作業(yè)

　　1、注音

　　箕畚（）始齔（）窮匱（）

　　亡以應(yīng)（）魁父（）

　　2、解釋加點(diǎn)的詞

　　懲山北之塞（）指通豫南（）

　　三、師范讀課文

　　1、對(duì)照書(shū)中的注音，學(xué)生默讀課文。要求讀流暢。

　　2、學(xué)生齊讀課文。分小組或分男生女生讀。

　　3、教師指導(dǎo)朗讀，學(xué)生練習(xí)后，指名學(xué)生朗讀課文，要求讀出節(jié)奏，讀出語(yǔ)調(diào)。

　　四、學(xué)生品讀課文

　　1、理解讀。對(duì)照書(shū)中的釋義，默讀課文。教師檢查閱讀效果，根據(jù)教師提示的要求，學(xué)生讀特定的句子（如教師提示：“請(qǐng)讀出寫(xiě)愚公移山方法的句子，……原因的句子、……結(jié)果的`句子”）

　　2、理解說(shuō)。（每個(gè)同學(xué)根據(jù)老師提出的說(shuō)的內(nèi)容和要求，先個(gè)人思考，后小組交流，

　　每一小組推派一人在全班交流）

　　①說(shuō)故事內(nèi)容

　�、谡f(shuō)故事寓意

　�、塾矛F(xiàn)代文分角色表演。

　　3、理解寫(xiě)。①感悟道理：愚公不畏困難移山，不是為了自己，而是為了后代人。愚公認(rèn)識(shí)山不加增，人力能戰(zhàn)勝自然的道理。②設(shè)計(jì)板書(shū)：苦

　　愚愚公：利移山不愚

　　公理

　　移

　　山智叟：知難而退

　　無(wú)所作為不智

　　譏諷阻攔

　　五、課堂檢測(cè)

　　1、注音：

　　萬(wàn)仞（）孀妻（）迂（）曾不能（）

　　一厝（）朔東（）智叟（）

　　2、解釋詞語(yǔ)

　　懲_____險(xiǎn)______諸______箕畚_____心_____雖_______匱_______感________

　　第二課時(shí)

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)

　　1、正確理解文中文言詞的含義

　　2、體會(huì)愚公移山的現(xiàn)實(shí)意義

　　3、提高學(xué)生的思維能力

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、檢查作業(yè)

　　1、學(xué)生提出質(zhì)疑的詞語(yǔ)，互動(dòng)解疑

　　2、小組匯報(bào)交流網(wǎng)上搜集到的信息

　　3、背誦課文某一段落

　　二、品讀課文

　�。ń處熢O(shè)問(wèn)激思，引導(dǎo)學(xué)生理解文中詞句的含義，以下設(shè)疑供選擇。）

　　1、愚公的年齡有多大？

　　2、小男孩有多少歲，父親可疼他？

　　3、愚公妻子和智叟話(huà)的結(jié)構(gòu)相似，都對(duì)愚公的體力提出了質(zhì)疑，這兩句話(huà)中包含的情感有什么不同？

　　4、“江陰大橋”中的“陰”是什么含義？地名或企業(yè)名中有類(lèi)似的詞嗎？請(qǐng)舉例。

　�。ń�(yáng)工業(yè)園區(qū)、淮陰市）

　　三、檢測(cè)

　　1、解釋下列各句中加點(diǎn)的詞

　　其妻獻(xiàn)疑曰（）年且九十（）

　�、賾制洳灰眩ǎ�

　　其如土石何（）且焉置土石（）

　　以君之力（）

　�、鄄偕咧衤勚ǎo(wú)隴斷焉（）

　　魁魁父之丘（）④

　　汝心之固（）且焉置土石（）

　　2、指出下列句子中的通假字，并釋義。

　　①寒暑易節(jié)，始一反焉

　　②甚矣，汝之不惠

　�、酆忧芹磐鲆詰�(yīng)

　�、芤回人窎|，一厝雍南

　　四、研讀課文

　�。ㄒ唬╅喿x思考，探究遷移。（以下設(shè)疑供選擇）

　　1、能不能以“智公移山”為題？

　　2、如果沒(méi)有玉帝的被感動(dòng)，愚公的志愿最終能實(shí)現(xiàn)嗎？

　　3、文中為什么要安排鄰人相助的情節(jié)？

　　4、有人說(shuō)“面山而居”不如“背山而居”，根本不需要耗巨資（人資，物資）去移山。

　　你認(rèn)為對(duì)嗎？

　　5、想一想，在中國(guó)革命歷史上，在現(xiàn)代化的經(jīng)濟(jì)建設(shè)中，在你的學(xué)習(xí)生活里，會(huì)遇到“山”嗎？面對(duì)“山”，我們應(yīng)抱怎樣的態(tài)度？

　�。ǘ┬〗M討論，推選代表發(fā)言。

　�。ㄈ┮运娜藢W(xué)習(xí)小組的形式，學(xué)生自測(cè)自評(píng)自結(jié)。

　�。ㄋ模┬〗Y(jié)參考：

　　1、古代生產(chǎn)力水平低，人們不能科學(xué)地解釋自然或社會(huì)的現(xiàn)象，就借助于幻想中具有超人智慧的力量的神來(lái)解釋問(wèn)題。神話(huà)往往代表了古代人民對(duì)自然力的斗爭(zhēng)和對(duì)理想的追求。

　　2、愚公的精神，我們今天仍然需要，因?yàn)樯鐣?huì)主義建設(shè)的任務(wù)是偉大、艱巨的，必須有堅(jiān)毅的精神才能完成。所謂繞道搬家，是屈服于自然，是害怕困難、逃避矛盾的心理表現(xiàn)。

　　五、布置作業(yè)

　　1、書(shū)后思考練習(xí)

　　2、背誦全文。

　　3．以“有志者事竟成”為話(huà)題，寫(xiě)一篇讀后感。

　　愚公移山教案篇8

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　培養(yǎng)學(xué)生圍繞中心，充分闡述自己觀點(diǎn)的能力。

　　通過(guò)課前查找資料培養(yǎng)學(xué)生搜集信息的能力，通過(guò)討論進(jìn)行口語(yǔ)交際訓(xùn)練，提高學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力。通過(guò)討論進(jìn)行口語(yǔ)交際訓(xùn)練，提高學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力。

　　內(nèi)容分析：

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　把自己對(duì)問(wèn)題的看法闡述清楚。教學(xué)難點(diǎn)：說(shuō)話(huà)要有針對(duì)性，能有條理、合乎邏輯地說(shuō)明自己的觀點(diǎn)。

　　教學(xué)準(zhǔn)備：

　　多媒體課件

　　教學(xué)流程：

　　一、故事導(dǎo)入教師利用多媒體播放《愚公移山》影片的片段或播放《愚公移山》的錄音故事，讓學(xué)生從中充分體會(huì)愚公持之以恒，不達(dá)目的誓不罷休的精神。

　　二、學(xué)習(xí)指導(dǎo)語(yǔ)

　　明確本次口語(yǔ)交際的內(nèi)容、要求和訓(xùn)練方式先學(xué)習(xí)題解，然后每個(gè)同學(xué)思考一下：愚公移山的精神自古就被人們所傳頌，當(dāng)代也應(yīng)該肯定，但在科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)的今天，有人提出是否還需要愚公精神。

　　本次口語(yǔ)交際以討論的方式進(jìn)行，要求能用充分的理由闡述出自己的觀點(diǎn)。

　　三、分組學(xué)生

　　各自思考好自己的觀點(diǎn)后，可按自己的想法分成兩組，一組持“愚公移山的精神已經(jīng)過(guò)時(shí)了”觀點(diǎn)；另一組持“在當(dāng)今社會(huì)中我們?nèi)孕枰l(fā)揚(yáng)愚公移山的精神”觀點(diǎn)。

　　四、組內(nèi)交流

　　兩組同學(xué)在各自組內(nèi)都要分別說(shuō)說(shuō)自己的看法及理由，分別列舉事例，組員之間提出意見(jiàn)互相補(bǔ)充。

　　五、全班討論在充分準(zhǔn)備的基礎(chǔ)上，兩組學(xué)生分別闡述各自的觀點(diǎn)。

　　闡述觀點(diǎn)時(shí)要有充分的理由，對(duì)方如有反駁也可以插話(huà)。教師也可以參與討論，在討論中可以引導(dǎo)學(xué)生從以下幾方面著手。

　　1.如果在當(dāng)今的'社會(huì)中我們還用愚公移山的精神去做一些簡(jiǎn)單的事，是否會(huì)費(fèi)時(shí)費(fèi)力，達(dá)不到好的效果。

　　2.在當(dāng)今社會(huì)中我們?nèi)绻艞売薰俺种院恪钡木�，人們變得越�?lái)越懶惰，科技是否還會(huì)繼續(xù)進(jìn)步呢？

　　六、總結(jié)

　　可根據(jù)學(xué)生在討論中的表現(xiàn)，教師為發(fā)言最佳小組頒發(fā)“最佳合作獎(jiǎng)”，為發(fā)言最精彩的同學(xué)頒發(fā)“最佳口才獎(jiǎng)”。

　　愚公移山教案篇9

　　一、活動(dòng)目標(biāo)：

　　1、欣賞、理解故事的主要內(nèi)容，知道做事要堅(jiān)持到底、有始有終。

　　2、能大膽地質(zhì)疑，對(duì)愚公的做法提出自己的見(jiàn)解。

　　3、能清楚連貫地表達(dá)自己的想法。

　　二、活動(dòng)準(zhǔn)備：

　　物質(zhì)準(zhǔn)備：故事視頻三、活動(dòng)重難點(diǎn)：

　　活動(dòng)重點(diǎn)：理解故事的主要內(nèi)容。

　　活動(dòng)難點(diǎn)：能大膽地質(zhì)疑，對(duì)愚公的做法提出自己的見(jiàn)解，能清楚連貫地表達(dá)自己的想法。

　　三、活動(dòng)過(guò)程：

　　(一)問(wèn)題導(dǎo)入，引起興趣

　　1、導(dǎo)入

　　(1)小朋友，你們覺(jué)得什么樣的人才能搬動(dòng)一座大山呢?

　　(2)那么，如果搬山的人是一個(gè)老公公和他的孩子呢?你覺(jué)得搬得動(dòng)嗎?;、教、案來(lái)自:大、考、吧幼、師網(wǎng);引導(dǎo)幼兒重新做出選擇。

　　(3)古代有位老爺爺打算搬山，他是怎么搬的呢?大家先聽(tīng)聽(tīng)故事《愚公移山》吧。

　　2、提問(wèn)

　　(1)堵在愚公家門(mén)前的兩座大山分別叫什么名字?

　　(2)愚公又想出了什么辦法來(lái)搬動(dòng)這兩座大山呢?

　　3、播放故事錄音，幼兒傾聽(tīng)

　　(1)你覺(jué)得愚公移山辛苦嗎?你從哪里看出來(lái)的?引導(dǎo)幼兒結(jié)合故事內(nèi)容說(shuō)說(shuō)。

　　(2)智叟和愚公分別是怎么想的?重點(diǎn)引導(dǎo)幼兒說(shuō)說(shuō)兩人的對(duì)話(huà)。

　　(3)你認(rèn)為他們誰(shuí)說(shuō)得比較合理，聽(tīng)了他們的'話(huà)，你想要調(diào)整你的選擇嗎?引導(dǎo)幼兒說(shuō)說(shuō)自己對(duì)兩人的話(huà)的理解，同時(shí)調(diào)整自己的選擇。

　　4、幼兒再次完整地欣賞故事。

　　(1)愚公最后把山搬走了嗎?上天為什么要幫助愚公移山呢?引導(dǎo)幼兒說(shuō)說(shuō)上天被愚公的堅(jiān)毅的精神所感動(dòng)，所以幫助了他。

　　(2)討論：這個(gè)故事告訴我們什么道理?

　　(3)教師小結(jié)：當(dāng)我們遇到困難時(shí)，只要像愚公一樣堅(jiān)持到底。就能取得成功。

　　活動(dòng)反思：

　　《愚公移山》是一則具有神話(huà)色彩的寓言故事，我在設(shè)計(jì)本活動(dòng)時(shí)決定引導(dǎo)幼兒從情感、態(tài)度等方面去感受故事。雖然故事情節(jié)簡(jiǎn)單，但揭示的寓意是深刻的，從寓意中獲得人生的啟迪，也是寓言故事的魅力所在。

　　在評(píng)價(jià)愚公的行為是否愚蠢的問(wèn)題上，要有意識(shí)地拓展幼兒的思維空間，培養(yǎng)幼兒的發(fā)散思維能力，有創(chuàng)意地看問(wèn)題。幼兒能自覺(jué)地有針對(duì)性地發(fā)言，表達(dá)觀點(diǎn)，口語(yǔ)交際能力也得到很好的培養(yǎng)。孩子是學(xué)習(xí)的主人，他們通過(guò)積極的討論，思維更加靈活，他們能夠多角度地看問(wèn)題。在孩子們不斷討論中故事中所隱藏的深刻含義顯現(xiàn)出來(lái)，這遠(yuǎn)比我“一問(wèn)一答”式的教學(xué)方法讓幼兒理解故事情節(jié)要輕松許多。