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過(guò)零丁洋譯文
《過(guò)零丁洋》作者為南宋著名的民族英雄和愛(ài)國(guó)詩(shī)人文天祥。這首詩(shī)是他在被元軍俘虜?shù)牡诙辏?279）正月過(guò)零丁洋時(shí)所作。詩(shī)中概述了自己的身世命運(yùn)，表現(xiàn)了慷慨激昂的愛(ài)國(guó)熱情和視死如歸的高風(fēng)亮節(jié)，以及舍生取義的人生觀，是中華民族傳統(tǒng)美德的最高表現(xiàn)。
過(guò)零丁洋
（南宋）
辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。
山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。
人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青。
解釋
遭逢：遭遇到朝廷選拔。
起一經(jīng)：起源于一部儒家的經(jīng)典。文天祥在宋理宗寶佑四年（1256）以進(jìn)士第一名狀元。
干戈寥（liáo）落：寥落意為冷清，稀稀落落。在此指宋元間的戰(zhàn)事已經(jīng)接近尾聲。干戈，兩種兵器，這里代指戰(zhàn)爭(zhēng)。寥落，荒涼冷落。南宋亡于本年（1279），此時(shí)已無(wú)力反抗。
四周星： 四年。從德祐元年（1275）正月起兵抗元至被俘恰是四年。
風(fēng)飄絮：運(yùn)用比喻的修辭手法，形容國(guó)勢(shì)如柳絮。
雨打萍：比喻自己身世坎坷，如同雨中浮萍，漂泊無(wú)根，時(shí)起時(shí)沉。
惶恐灘：在今江西萬(wàn)安贛江，水流湍急，極為險(xiǎn)惡，為贛江十八灘之一。宋瑞宗景炎二年（1277），文天祥在江西空阬兵敗，經(jīng)惶恐灘退往福建。
零丁洋：即“伶仃洋”，現(xiàn)在廣東省中山南的珠江口。文天祥于宋末帝趙昺祥興元年（1278）十二月被元軍所俘，囚于洋的戰(zhàn)船中，次年正月，元軍都元帥張弘范攻打崖山，逼迫文天祥招降堅(jiān)守崖山的宋軍統(tǒng)帥張世杰。于是，文天祥寫(xiě)了這首詩(shī)。
零丁：孤苦無(wú)依的樣子。
留取丹心照汗青：留取赤膽忠心，永遠(yuǎn)在歷史中放光。
丹心：紅心，比喻忠心。
汗青：古代在竹簡(jiǎn)上寫(xiě)字，先以火炙烤竹片，以防蟲(chóng)蛀。因竹片水分蒸發(fā)如汗，故稱(chēng)書(shū)簡(jiǎn)為汗青，也做殺青。這里特指史冊(cè)。
【今譯】
回想我早年由科舉入仕歷盡苦辛，
如今戰(zhàn)火消歇已熬過(guò)了四個(gè)周星。
國(guó)家危在旦夕恰如狂風(fēng)中的柳絮，
個(gè)人又哪堪言說(shuō)似驟雨里的浮萍。
惶恐灘的慘敗讓我至今依然惶恐，
零下洋身陷元虜可嘆我孤苦零丁。
人生自古以來(lái)有誰(shuí)能夠長(zhǎng)生不死，
我要留一片愛(ài)國(guó)的丹心映照汗青。
譯文二
回想我早年由科舉入仕歷盡辛苦，
如今戰(zhàn)火消協(xié)已熬過(guò)了四年。
國(guó)家危在旦夕恰如風(fēng)中紛飛的柳絮，
個(gè)人身世遭遇好似驟雨里的浮萍。
惶恐灘的慘敗讓我至今依然惶恐，
零丁洋身陷元虜可嘆我孤苦零丁。
自古以來(lái)有誰(shuí)能夠長(zhǎng)生不死？
我要留一片愛(ài)國(guó)的忠心映照史冊(cè)。
譯文三（人教版語(yǔ)文八下第25課翻譯）
我由于熟讀經(jīng)書(shū)，通過(guò)科舉考試，被朝廷選拔入仕做官。
在頻繁的抗元戰(zhàn)斗中已度過(guò)四年。
大宋國(guó)勢(shì)危亡如風(fēng)中柳絮。
我一生坎坷，如雨中浮萍漂泊無(wú)根，時(shí)起時(shí)沉。
惶恐灘的慘敗讓我至今依然惶恐，
零丁洋身陷元虜可嘆我孤苦零丁。
自古以來(lái)，人都不免一死，但死要死得有價(jià)值、有意義，名垂青史。
賞析：
這首詩(shī)是文天祥被俘后為誓死明志而作。一二句詩(shī)人回顧平生，但限于篇幅，在寫(xiě)法上是舉出入仕和兵敗一首一尾兩件事以概其馀。中間四句緊承“干戈寥落”，明確表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)前局勢(shì)的認(rèn)識(shí)：國(guó)家處于風(fēng)雨飄搖中，亡國(guó)的悲劇已不可避免，個(gè)人命運(yùn)就更難以說(shuō)起。但面對(duì)這種巨變，詩(shī)人想到的卻不是個(gè)人的出路和前途，而是深深地遺憾兩年前在空航自己未能在軍事上取得勝利，從而扭轉(zhuǎn)局面。同時(shí)，也為自己的孤立無(wú)援感到格外痛心。我們從字里行間不難感受到作者國(guó)破家亡的巨痛與自責(zé)、自嘆相交織的蒼涼心緒。末二句則是身陷敵手的詩(shī)人對(duì)自身命運(yùn)的一種毫不猶豫的選擇。這使得前面的感慨、遺恨平添了一種悲壯激昂的力量和底氣，表現(xiàn)出獨(dú)特的崇高美。這既是詩(shī)人人格魅力的體現(xiàn)，也表現(xiàn)了中華民族的獨(dú)特的精神美，其感人之處遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了語(yǔ)言文字的范圍。
影響
《過(guò)零丁洋》作者文天祥，這首詩(shī)是他在1279年正月過(guò)零丁洋時(shí)所作。詩(shī)中概述了自己的身世命運(yùn)，表現(xiàn)了慷慨激昂的愛(ài)國(guó)熱情和視死如歸的高風(fēng)亮節(jié)，以及舍生取義的人生觀，是中華民族傳統(tǒng)美德的最高表現(xiàn)。
為氣貫長(zhǎng)虹、啟迪后世的名篇，尤以"人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青"影響了一代又一代愛(ài)國(guó)志士和廣大民眾。自"五四運(yùn)動(dòng)"以來(lái)到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，在中國(guó)本土，在南洋和海外各地，無(wú)論是文學(xué)創(chuàng)作、戲劇演出、歌曲傳唱中，經(jīng)�？梢钥吹健哆^(guò)零丁洋》等篇，激勵(lì)民族情愫的吶喊。對(duì)后世志士仁人的節(jié)操，文學(xué)上的摯情文采都有深刻的啟發(fā)和廣遠(yuǎn)的影響。
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